सन्ति दिवसाः यदा भवतः शयनाद् उत्थानस्य इच्छा अपि न भवति, किम्? भण्डारं गत्वा, किञ्चित् गृहकार्यं कृत्वा, मित्रं आहूय... सर्वं पर्वतमिव अनुभूयते। यदि भवतः शरीरस्य जीवनं नास्ति, मनसः रुचिः नास्ति, भवतः एकः नास्ति इति भवतः मनसि भवति। एतत् अवसादस्य बृहत्तमेषु आव्हानेषु अन्यतमम् अस्ति | भवतः शरीरस्य ऊर्जा सम्पूर्णतया निष्कासिता इव भवति। परन्तु अद्य वयं अस्मात् परिस्थित्याः बहिः गन्तुं सरलस्य, तथापि अतीव शक्तिशालिनः उपायस्य विषये वदामः। सः व्यायामः ।
विषादस्य नीरसतायाः च मध्ये किम् एतत् दुष्चक्रम् ?
कल्पयतु, भवन्तः विषादिताः सन्ति, दुःखिताः च सन्ति, किमपि कर्तुं रुचिः नास्ति । अतः भवन्तः सर्वं दिवसं एकस्मिन् एव स्थाने तिष्ठन्ति। यदा त्वं किमपि न करोषि तदा तव शरीरं अधिकं श्रमं प्राप्नोति । भवतः ऊर्जा न्यूना भवति। तदा भवतः मनः अधिकं दुःखी भवति। भवन्तः इव अनुभवन्ति यत् "अहं किमपि कर्तुं न शक्नोमि" इति। दुष्टचक्रवत् अस्ति।
विशेषज्ञाः दर्शयन्ति यत् यदा तनावः अवसादः च वर्धते तदा जनाः परिस्थित्याः मुक्तिं प्राप्तुं विविधानि वस्तूनि उपयुञ्जते । केचन जनाः अतिभोजनं कुर्वन्ति, अन्ये तु अन्येषां अस्वस्थानां वस्तूनाम् आश्रयं कुर्वन्ति । यद्यपि एतानि वस्तूनि क्षणिकं उपशमं ददति तथापि दीर्घकालं यावत् शरीरस्य मनस्य च हानिं कर्तुं शक्नुवन्ति । यथा अतिभोजनेन वजनं वर्धते, येन अवसादः अपि वर्धते ।
अस्य दुष्चक्रस्य भङ्गस्य एकः उत्तमः उपायः व्यायामः अस्ति, यतः व्यायामः केवलं ऊर्जां न दहति, अपितु नूतनां ऊर्जां जनयति .
यदा भवन्तः व्यायामं आरभन्ते तदा शरीरस्य अन्तः वस्तुतः किं भवति ?
यथा एव भवन्तः उत्थाय गमनं किञ्चित् व्यायामं कर्तुं आरभन्ते तथा एव भवतः शरीरस्य अन्तः बहवः आश्चर्यजनकाः परिवर्तनाः भवन्ति । यथा सहसा जागरित्वा सुप्तं यन्त्रम्।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् एव भवति-
- शरीरं जागरति : भवतः सर्वं शरीरं सक्रियं भवति।
- चयापचयस्य गतिः भवति : शरीरस्य ऊर्जानिर्माणप्रक्रिया त्वरिता भवति ।
- हृदयं रक्तसञ्चारतन्त्रं च सक्रियं भवति : हृदयस्पन्दनं किञ्चित् वर्धते, रक्तस्य च संचारः सम्पूर्णशरीरे उत्तमरीत्या आरभ्यते । अनेन मस्तिष्कम् अन्ये च अङ्गाः अधिकं प्राणवायुः प्राप्नुवन्ति ।
- हार्मोनलपरिवर्तनम् : मस्तिष्के तथा शरीरे विभिन्नेषु हार्मोनलतन्त्रेषु अन्तःस्रावीपरिवर्तनं भवति । विशेषतः "एण्डोर्फिन" इत्यादीनां हार्मोनानाम् मुक्तिः वर्धते ये सुखं, सद्भावना च जनयन्ति ।
यदा एतत् सर्वं एकत्र आगच्छति तदा भवन्तः तत्क्षणमेव नूतनं जीवनं ऊर्जां च अनुभवितुं आरभन्ते ।
व्यायामे भवतः मनः कथं भवति ?
यथा भवतः शरीरे परिवर्तनं भवति तथा व्यायामस्य भवतः मनसि महत् प्रभावः भवति । परन्तु भवता क्रियमाणस्य व्यायामस्य प्रकारस्य तीव्रतायाश्च उपरि निर्भरं भवति । संशोधनानुसारं एतत् भवति- १.
| व्यायामप्रकारः | कथं मनोदशां प्रभावितं करोति |
|---|---|
| लघु, तीव्रपदयात्रा (५-१५ मिनिट्) २. | मुख्यं वस्तु अस्ति यत् ऊर्जा वर्धते | भवन्तः तत्क्षणमेव स्फूर्तिं अनुभवितुं आरभन्ते। केषुचित् सन्दर्भेषु एतेन सह भवतः मनसि तनावः अपि न्यूनः भवितुम् अर्हति । |
| प्रबलव्यायामः (उदा. प्रायः एकघण्टायाः एरोबिकव्यायामः) २. | व्यायामं समाप्तमात्रेण भवतः ऊर्जायाः न्यूनता, मानसिकतनावस्य न्यूनता च भवति । तव मनः स्वतन्त्रम् इत्यर्थः । किन्तु, किञ्चित्कालं विश्रामं कृत्वा पुनः भवतः ऊर्जा वर्धते । |
किं भवता महत् परिणामं प्राप्तुं कठिनं व्यायामं कर्तव्यम्?
सर्वथा न। अत्रैव बहवः जनाः त्रुटिं कुर्वन्ति । विषादग्रस्तस्य व्यायामशालां गत्वा घण्टाभिः व्यायामं कर्तुं अचिन्त्यम्। सुसमाचारः अस्ति यत्, भवता स्वस्य मनोदशायाः उन्नयनार्थं किमपि कठोरं कर्तुं न प्रयोजनम्।
संशोधनेन स्पष्टतया ज्ञातं यत् पञ्चदशनिमेषेषु द्रुतगतिना अपि भवतः ऊर्जास्तरस्य मनोदशायाः च महत्त्वपूर्णः अन्तरः भवितुम् अर्हति ।
कल्पयतु, यदा भवन्तः अतीव श्रान्ताः, बोरं च अनुभवन्ति तदा भवन्तः उत्थाय गृहे वा वीथिकायां वा ५ निमेषान् यावत् तीव्रगत्या भ्रमन्ति। भवन्तः गच्छन् भेदं अनुभवितुं आरभन्ते। सा विषादभावः क्रमेण अन्तर्धानं भविष्यति, नूतनः ओजः च आगमिष्यति । एतत् किमपि अतीव शीघ्रं भवति ।
सत्यं यत् यदि कोऽपि तीव्रविषादः (क्लिनिकल डिप्रेशन) पीडितः अस्ति तर्हि परिणामाः तावत् प्रबलाः न भवेयुः यथा सामान्यजनस्य कृते स्यात् । परन्तु प्रभावः निश्चितरूपेण तत्रैव अस्ति। सः लघुः परिवर्तनः पुनर्प्राप्तियात्रायाः प्रथमं सोपानम् अस्ति ।
यदि भवतः रुचिः नास्ति तर्हि व्यायामं कथं आरभते ?
एषः कठिनतमः भागः अस्ति। यतः अवसादसहितं ऊर्जायाः अभावः व्यायामस्य विचारः अपि अधिकं क्लान्तं जनयति । भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहो, अहं न शक्नोमि" इति।
अत्र कर्तव्यं वस्तु अस्ति यत् अत्यल्पेन आरम्भः करणीयः। महत् लक्ष्यं न स्थापयतु। "अद्य एकघण्टां यावत् गमिष्यामि" इति मा चिन्तयतु।
अपि तु एवं चिन्तयन्तु-
- "अहं केवलं उत्थाय कक्षं परितः कतिपयानि पदानि गमिष्यामि।"
- "अहं द्वारं गच्छामि।"
- "अहं प्रायः द्वौ निमेषौ यावत् प्राङ्गणं परितः गमिष्यामि।"
यदा भवन्तः किञ्चित् अपि चलितुं आरभन्ते तदा भवन्तः भेदं अनुभवितुं आरभन्ते। यथा मया पूर्वं उक्तं, भवतः शरीरस्य अन्तः परिवर्तनं भवितुं आरभते। यदा भवन्तः तां किञ्चित् ऊर्जां प्राप्नुवन्ति तदा भवन्तः किञ्चित् दूरं गन्तुं इच्छां अनुभविष्यन्ति। कदाचित् भवन्तः ५ निमेषान् यावत् पादचारेण गन्तुं शक्नुवन्ति। तत्रैव आरभ्यते।
किं व्यायामः अवसादस्य चिकित्सारूपेण विहितः भवितुम् अर्हति ?
अत्यन्तम्! अवसादस्य चिकित्सायोजनायाः व्यायामः अतीव महत्त्वपूर्णः अत्यावश्यकः च भागः भवति । अधिकतया यदा वयं अवसादस्य विषये चिन्तयामः तदा केवलं औषधस्य विषये एव चिन्तयामः । परन्तु शारीरिकक्रिया मनसः कृते आश्चर्यं कर्तुं शक्नोति।
परन्तु अत्र महत्त्वपूर्णं वस्तु ज्ञातव्यम्। केवलं व्यायामस्य उपयोगः अवसादस्य चिकित्सारूपेण सर्वेषां कृते कार्यं न करोति। विविधकारणात् समस्याप्रदं भवितुम् अर्हति । अतः व्यायामः सम्पूर्णचिकित्सायोजनायाः एकः एव भागः भवति ।
तत् उक्तं यत् यदि भवान् मन्यते यत् भवान् विषादग्रस्तः भवितुम् अर्हति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं भवतः वैद्यं दृष्ट्वा तस्य विषये वार्तालापः करणीयः । सः भवतः स्थितिं मूल्याङ्कयित्वा भवतः कृते योग्यं चिकित्सायोजनां विकसयिष्यति । तस्मिन् योजनायां औषधं, परामर्शः, अवश्यं नियमितव्यायामकार्यक्रमः च अन्तर्भवति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- अवसादः ऊर्जां निष्कासयति, परन्तु व्यायामः ऊर्जां पुनः जनयति ।
- व्यायामस्य दिनचर्यायाः आरम्भः कठिनतमः भागः अस्ति, अतः किञ्चित् अत्यल्पेन आरभत, यथा ५ निमेषस्य तीव्रपदयात्रा ।
- भवन्तः स्वस्य मनोदशायाः उन्नयनार्थं घण्टाभिः तीव्रव्यायामं कर्तुं न प्रयोजनम्। लघुवस्तूनि अपि महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- अवसादस्य चिकित्सायोजनायाः व्यायामः अतीव महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति, परन्तु स्वयमेव तस्य विषये निर्णयं न कुर्वन्तु, स्वचिकित्सकेन सह अवश्यमेव वार्तालापं कुर्वन्तु, तस्य सल्लाहं च अवश्यं कुर्वन्तु
- अस्मिन् यात्रायां भवन्तः एकः एव न सन्ति। साहाय्यं याचयितुम्, वक्तुं च मा भीतः।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु