कल्पयतु भवतः मित्रं वीथिकायां भवन्तं मिलित्वा पृष्ठभागे मैत्रीपूर्णं पट्टं ददाति। अथवा भवतः स्वपरिवारस्य सदस्यः प्रेम्णा भवतः शिरः लाडयन्। यद्यपि सामान्यजनस्य कृते एतत् महत् कार्यं न दृश्यते तथापि केषाञ्चन जनानां कृते एतत् आक्रान्तं, असहजं, तनावपूर्णं च भवितुम् अर्हति । भवतः स्वेदः आरभ्यते, श्वसनं कष्टं भवति, हृदयं दौडं अपि भवति । एवं स्पर्शस्य एतत् अत्यन्तं, अनियंत्रितं भयं वयं चिकित्साशास्त्रेण Haphephobia इति वदामः ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् हफेफोबिया इति किम् ?
हापेफोबिया इति स्पर्शस्य अत्यन्तं, अनियंत्रितं भयम् । इदानीं भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "तर्हि अपरिचितेन कः स्पृशितुं इच्छति?" तत् सत्यम्। अपरिचितैः स्पृष्टः अस्माकं कस्यापि न रोचते। परन्तु हापेफोबिया बहु दूरं गच्छति। एतादृशी स्थितिः यदा स्वमाता, पिता, भ्राता, सहभागी, परममित्रः वा अपि तान् स्पृशति तदा असह्यभयं चिन्ता च अनुभवति
केचन जनाः केवलं लिङ्गस्य कस्यचित् स्पृष्टे एव एतत् भयं अनुभवन्ति । यथा - पुरुषस्पर्शात् एव भीताः स्यात् । अन्ये केनापि स्पृष्टे सति एतत् भयम् अनुभवन्ति ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् हफेफोबिया इति चिन्ताविकारः अस्ति | न तु भवता कल्पितं किमपि वा भवतः पक्षतः दुर्बलता वा ।
अस्याः स्थितिः वर्णयितुं अन्ये अपि कतिपयानि नामानि प्रयुक्तानि सन्ति ।
- एफेफोबिया
- अफेन्फोस्फोबिया
- चिराप्टोफोबिया
- थिक्सोफोबिया
एतत् भयम् कथं भवति ? किम् एषा शारीरिकवेदना ?
न, एतत् किमपि स्पष्टतया अवगन्तुं आवश्यकम्। हापेफोबिया न भवति यदा कश्चन भवन्तं स्पृशति तदा दुःखस्य भावः। केषाञ्चन जनानां एलोडाइनिया इति अवस्था भवति, यस्मिन् किञ्चित् स्पर्शः अपि वेदना इति प्रतीयते । परन्तु हापेफोबिया तथा न भवति।
अत्र किं भवति यत् कस्यचित् स्पर्शस्य भयम् एतावत् प्रबलं भवति यत् सर्वं शरीरं लकवाग्रस्तमिव भवति । मनसि अयं प्रचण्डः दबावः शारीरिकलक्षणं जनयति । यथा शिरोवेदना, शरीरवेदना , द्रुतश्वासः (अतिवायुप्रवाहः) मूर्च्छा वा भवति । शरीरं महत् दुर्घटनायाः सामना कर्तुं प्रवृत्तः इव अनुभूयते।
कस्य एतस्याः स्थितिः अधिका भवति ?
वस्तुतः हफेफोबिया कस्यचित् प्रभावं कर्तुं शक्नोति, परन्तु यदि भवतः मातापितरौ वा अन्येषु परिवारजनेषु एतादृशः भयम् अथवा चिन्ताविकारः अस्ति तर्हि भवतः तस्य विकासस्य अधिकं जोखिमः भवति
केषाञ्चन जनानां जीवने हापेफोबिया एकमात्रं मानसिकस्वास्थ्यसमस्या भवितुम् अर्हति, परन्तु प्रायः अन्येन मानसिकस्थित्या सह सङ्गमेन दृश्यते ।
| अन्ये शर्ताः ये प्रवृत्ताः भवितुम् अर्हन्ति | सरलं व्याख्यानम् |
|---|---|
| अगोराफोबिया | मुक्तस्थानेषु वा जनसङ्ख्यायुक्तेषु स्थानेषु वा गमनस्य भयम्। जनाः एतादृशस्थानानि परिहरन्ति यतोहि तेषां मनसि अनियंत्रित आतङ्कप्रकोपः भविष्यति । |
| मायसोफोबिया | रोगाणाम् अतिशयेन भयम्। स्पर्शं कृत्वा कस्यचित् संक्रमणस्य भयं सम्पर्कस्य परिहारं जनयितुं शक्नोति । |
| जुनूनी-बाध्यकारी विकार (OCD) 1.1. | भवन्तः नियन्त्रयितुं न शक्नुवन्ति विषयेषु अत्यन्तं तनावग्रस्ताः इति भावः। भवन्तः कस्यचित् स्पर्शस्य अत्यन्तं भयम् अपि अनुभवितुं शक्नुवन्ति यतः भवन्तः तत् नियन्त्रयितुं न शक्नुवन्ति । |
| ओक्लोफोबिया | जनसङ्ख्यायुक्तस्थानानां भयम्। यथा - जनसङ्ख्यायुक्ते बसयाने जनानां स्पर्शस्य प्रचण्डं भयं भवतः भवति । |
| आघात-उत्तर-तनाव-विकारः (PTSD) २. | आक्रोशजनकघटना (उदा. यौन-अत्याचारः, गम्भीर-दुर्घटना) अनुभवित्वा वा साक्षीकृत्य वा मनोवैज्ञानिक-स्थितिः । एतादृशः आक्रोशजनकः अनुभवः स्पर्शस्य भयं जनयितुं शक्नोति । |
किमर्थं एषा स्थितिः भवति ?
एकं कारणं निरूपयितुं कठिनम्। केचन जनाः कदापि सम्यक् न जानन्ति यत् तेषां कृते एतत् भयं कथं विकसितम् । परन्तु अनेके जोखिमकारकाः सन्ति ये एतादृशस्य भयस्य विकासे योगदानं दातुं शक्नुवन्ति ।
- पारिवारिक-इतिहासः : यदि भवतः परिवारे कस्यचित् चिन्ता-विकारः अन्ये वा भयम् अस्ति तर्हि भवतः हफेफोबिया-रोगस्य अधिकः जोखिमः भवति ।
- अन्ये मानसिकस्वास्थ्यस्थितयः : यथा उपरि उक्तं, एतत् अन्यैः स्थितिभिः सह सम्बद्धं भवितुम् अर्हति यथा ओसीडी, पीटीएसडी च ।
- अप्रियानुभवाः : स्पर्शसम्बद्धः अतीतः अप्रियः अनुभवः यथा शारीरिकः यौनशोषणः वा अस्य कारणं भवितुम् अर्हति ।
- व्यक्तित्वम् : केषाञ्चन जनानां व्यक्तित्वं अधिकं संवेदनशीलं वा लज्जालुं वा भवति । एतादृशाः जनाः अपि एतादृशस्य भयस्य अधिकं प्रवृत्ताः भवन्ति ।
मुख्यानि लक्षणानि कानि सन्ति ?
मुख्यं लक्षणं असह्यभयं, कस्यचित् स्पर्शं कर्तुं दबावः च । एतेन मनोवैज्ञानिकदबावेन विविधाः शारीरिकलक्षणाः उत्पद्यन्ते ।
प्रौढेषु लक्षणम्
- हृदयस्पन्दनं वा धड़कनं वा वर्धते।
- त्वक् रक्तता वा उष्णतायाः भावः वा ।
- अतिस्वेदः ।
- अङ्गानां कम्पः अनियंत्रितः कम्पः वा।
- श्वसनस्य गतिः वर्धिता (Hyperventilating)।
- त्वक् दाह (Hives)।
- उदरेण वा वमनं वा ।
- चेतनायाः हानिः (Syncope)।
लघुबालेषु लक्षणम्
यदि कस्यचित् लघुबालकस्य एतत् भयं भवति तर्हि ते एतादृशानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति-
- मातापितरौ वा अभिभावके वा लम्बमानः।
- अनियंत्रितरूपेण रोदिति।
- एकस्मिन् स्थाने स्थित्वा शिलापात इव कश्चित् स्पृशति।
- आक्रोशः क्रोधः ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् एतत् भयम् अनेकेषां जनानां आतङ्कप्रकोपं जनयितुं शक्नोति | अयं आकस्मिकः अनियंत्रितः तीव्रः भयः पूर्वोक्तैः शारीरिकलक्षणैः सह ।
एतादृशी स्थितिः बहवः जनाः जानन्ति यत् तेषां भयं वस्तुतः तावत् दुष्टं नास्ति । परन्तु तत् ज्ञात्वा अपि लक्षणानाम् नियन्त्रणं कठिनं भवितुम् अर्हति । सामान्यं भयं "भयम्" भवति यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति :
- यदि प्रतिवारं कश्चन भवन्तं स्पृशति चेत् एतत् भयं उत्पद्यते।
- यदि एतत् भयं भवतः दैनन्दिनकार्यक्रमेषु, कार्येषु, व्यक्तिगतसम्बन्धेषु च बाधां जनयति .
- यदि एषा स्थितिः ६ मासाधिकं यावत् अस्ति .
एतस्य निदानं कथं चिकित्सा च भवति ?
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं भवतः वैद्यं द्रष्टुं शक्यते . सः भवन्तं वा एतादृशान् प्रश्नान् पृच्छति यत् एतस्य स्थितिः निदानं कर्तुं प्रयतते-
- केषु परिस्थितिषु एतत् भयम् उत्पद्यते ?
- कियत्कालं यावत् एषा स्थितिः प्रचलति ?
- यदा भवन्तः मन्यन्ते यत् कश्चन भवन्तं स्पृशति तदा भवन्तः किं अनुभवन्ति?
- यदि भवन्तः तत् स्पृशन्ति तर्हि कीदृशानि लक्षणानि आगमिष्यन्ति?
- एतेन भवतः दैनन्दिनजीवने कथं प्रभावः अभवत् ?
अस्याः स्थितिः चिकित्सायाः मुख्यं लक्ष्यं लक्षणं नियन्त्रयितुं, तेषां जीवने बाधां विना सामान्यजीवनं जीवितुं साहाय्यं कर्तुं च भवति । अस्य कृते अनेके प्रभाविणः उपचाराः सन्ति ।
| उपचारविधिः | सरलतया... |
|---|---|
| एक्सपोजर थेरेपी | भयस्य कृते एषः एकः प्रभावी चिकित्साविधिः अस्ति । तस्मिन् क्रमेण नियन्त्रित-सुरक्षित-वातावरणे भवन्तः भयभीताः वस्तुनः सम्मुखीभवनं भवति । यथा - भवन्तः प्रथमं कल्पयितुं शक्नुवन्ति यत् भवतः विश्वासः कश्चन भवतः हस्तं धारयति । कालान्तरे भवन्तः वास्तवतः तत् कर्तुं अभ्यस्ताः भविष्यन्ति। |
| EMDR (नेत्रस्य गतिविसंवेदनशीलता तथा पुनः संसाधनम्) २. | पूर्वं ये जनाः आक्रोशजनकाः घटनाः अनुभवन्ति तेषां कृते एषः उपचारः विशेषतया प्रभावी भवति । अत्र भवन्तः अप्रियस्मृतेः विषये चिन्तयन्ते सति चिकित्सकः भवन्तं केनचित् लयात्मकगतिभिः (उदा. नेत्रगतिभिः) विचलितं करोति । अनेन स्मृतिसम्बद्धा वेदना न्यूनीकर्तुं शक्यते । |
| संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा (CBT) 1.1. | अत्र, भवन्तः चिकित्सकेन सह स्वस्य भयानां विचाराणां च विषये वार्तालापं कुर्वन्ति। एषा चिकित्सा भवतः मनसि अविवेकी, गलतविचाराः चिन्तयित्वा तेषां स्थाने तर्कसंगतविचाराः स्थापयितुं साहाय्यं करोति । |
| सम्मोहन चिकित्सा | चिकित्सकः भवन्तं एकाग्रतायाः गहनावस्थायां नीत्वा भवतः अवचेतनमनसि नूतनान्, सकारात्मकान् विचारान्, सुझावान् च प्रविशति। एतत् प्रायः अन्यैः उपचारैः सह भवति । |
| औषधम् | वैद्यः चिन्ताप्रबन्धने सहायकं वा आतङ्कप्रहारं निवारयितुं वा औषधानि लिखितुं शक्नोति । एते अल्पकालीनरूपेण लक्षणानाम् नियन्त्रणे सहायकाः भवितुम् अर्हन्ति । एतानि केवलं चिकित्सकस्य निरीक्षणे एव ग्रहीतव्यानि | |
लक्षणानाम् प्रबन्धनार्थं भवन्तः स्वयमेव कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि
चिकित्सां कुर्वन् भवन्तः लक्षणानाम् प्रबन्धने सहायतार्थं अनेकानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- व्यायामः - दैनिकव्यायामः तनावस्य चिन्तायाश्च न्यूनीकरणस्य उत्तमः उपायः अस्ति ।
- श्वसनव्यायामाः : यदा भवन्तः आतङ्कप्रकोपं अनुभवन्ति तदा गभीरश्वासं ग्रहीतुं शनैः शनैः निःश्वासं च इत्यादिभिः सरलव्यायामैः मनः शान्तं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- मनःसन्तोषः : ध्यानस्य अथवा मनःसन्तोषस्य अभ्यासेन वर्तमानक्षणे ध्यानं दत्त्वा अनावश्यकभयविचाराः नियन्त्रयितुं शक्नुवन्ति ।
यदि अचिकित्सितं भवति तर्हि हफेफोबिया अन्यसमस्यानां कारणं भवितुम् अर्हति । उदाहरणतया,
- उद्वेगः
- निराशा
- सामाजिक अलगाव
- मादकद्रव्यस्य मद्यस्य वा व्यसनम्
अतः यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि भयं वा लज्जां वा विना चिकित्सकस्य सल्लाहं प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- हफेफोबिया इति स्पर्शस्य अत्यन्तं, अनियंत्रितं भयम् । न केवलं विरक्तिः, अपितु चिन्तासम्बद्धा मानसिकस्थितिः ।
- एतेन भयेन हृदयस्य दौडं, स्वेदः, वेपः, चेतनायाः हानिः इत्यादयः तीव्राः शारीरिकाः लक्षणाः भवितुम् अर्हन्ति ।
- एषा स्थितिः भवतः दुर्बलता नास्ति। अस्य कृते अतीव प्रभाविणः उपचाराः सन्ति (उदा. Exposure Therapy, CBT) ।
- यदि भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित् एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि सल्लाहार्थं वैद्यं द्रष्टुं मा भीता वा लज्जा वा न कुर्वन्तु । सम्यक् उपचारेण भवन्तः एतां स्थितिं नियन्त्र्य सामान्यजीवनं जीवितुं शक्नुवन्ति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु