अस्मिन् पुष्पऋतौ भवन्तः अपि श्वासं कुर्वन्ति वा ? परागस्य एलर्जी भवितुम् अर्हति!

अद्यकाले भवन्तः बहु श्वासं कुर्वन्ति वा ? किं भवतः नासिका स्तब्धा, रक्तनेत्रं, कण्डूयमानं च नेत्रं च अस्ति ? भवन्तः मन्यन्ते यत् एतत् केवलं सामान्यशीतं एव अस्ति। परन्तु यदि प्रतिवर्षं केवलं समानसमये एव आगच्छति तर्हि कारणं किमपि भवितुम् अर्हति यस्य विषये भवन्तः न चिन्तयन्ति। तदेव अद्य वयं वदामः। तत् पुष्पवृक्षाणां वायुना सञ्चितस्य परागस्य कारणेन एलर्जी ।

सरलतया परागः किम् ?

परागः वनस्पतिभिः प्रजननप्रक्रियायां उत्पादितः चूर्णरूपः पदार्थः, प्रायः पीतवर्णः । अतीव लघुः अस्ति अतः इदं सहजतया वायुना प्लवमानं अस्माकं नासिकां, मुखं, नेत्रं च प्रविशति । परागः प्रायः अहानिकारकः भवति ।

परन्तु केषाञ्चन जनानां कृते परागः यदा तेषां शरीरे प्रविशति तदा तेषां शरीरं तस्य प्रतिक्रियां करोति । अन्येषु शब्देषु तेषां रोगप्रतिरोधकशक्तिः परागं तेषां शरीरे प्रविष्टः भयङ्करः रोगाणुः इव पश्यति । अनेन नासिका स्तब्धता, नेत्रयोः कण्डूः, श्वासः, शिरोवेदना इत्यादयः लक्षणाः भवन्ति । वृक्षतृणतृणादयः विविधाः परागाः भिन्नाः परागाः मुञ्चन्ति । एतेषां वनस्पतयः यदा पुष्पिताः भवन्ति तदा परागः अधिकतया पर्यावरणे भवति । एतत् तदा भवति यदा एलर्जी-रोगयुक्ताः जनाः अधिकं जोखिमं प्राप्नुवन्ति ।

अस्माकं शरीरं किमर्थं एवं प्रतिक्रियां करोति ?

यदि भवतः परागस्य एलर्जी अस्ति तर्हि अत्र किं भवति : भवतः शरीरस्य रक्षातन्त्रं प्रतिरक्षातन्त्रं , भूलवशं मन्यते यत् एषः अहानिकारकः परागकणः रोगजनकः रोगाणुः अस्ति।

अतः, शरीरम् अस्य "शत्रु" इत्यस्य विरुद्धं युद्धं कर्तुं आरभते । अस्मिन् युद्धे शरीरं रसायनानि मुञ्चति ये रोगाणां वधं कर्तुं कल्प्यन्ते । एतेषां रसायनानां कारणं नासिका स्तब्धता, प्रफुल्लितं नेत्रं, नासिकास्रावः इत्यादीनि वस्तूनि भवन्ति । यद्यपि रोगाणुः भवति तदा एते लक्षणानि सहायकानि भवन्ति तथापि एलर्जी भवति चेत् ते हानिकारकाः भवन्ति ।

भवतः केवलं कतिपयेषु प्रकारेषु वृक्षपरागस्य एलर्जी भवितुम् अर्हति । अन्यस्य तृणपरागस्य एलर्जी भवितुम् अर्हति । एतेषां कदा पुष्पं भवति तदनुसारं लक्षणं भवति ।

सामान्यलक्षणं कानि सन्ति ?

पराग-एलर्जी-रोगस्य लक्षणं व्यक्तितः भिन्नं भवितुम् अर्हति, परन्तु कतिपयानि सामान्यलक्षणानि सन्ति । ते किम् इति अवलोकयामः।

भवतः कण्ठं क्षतिं कर्तुं शक्नोति वा ?

आम्‌। यदा भवतः एलर्जी भवति तदा भवतः शरीरे अधिकं श्लेष्मा भवति । एषः श्लेष्मा एलर्जीकारकान् फसयितुं भवतः नासिकातः बहिः निष्कासयितुं साहाय्यं कर्तुं च अस्ति । परन्तु कदाचित् एषः श्लेष्मा भवतः नासिकातः न निर्गच्छति, अपितु भवतः कण्ठस्य पृष्ठभागे अधः प्रवहति । एतत् नासिकापश्चात् ड्रिप्'' इति कथ्यते ।एतेन भवतः कण्ठे सुकुमाराः ऊतकाः उत्तेजिताः भवन्ति, येन शोफः, वेदना च भवति ।

कथं निश्चयेन ज्ञायते यत् एषः एलर्जी अस्ति वा ?

यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तथा च परागस्य एलर्जी इति शङ्का अस्ति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं भवतः वैद्यं द्रष्टुं शक्यते। सः भवतः लक्षणं पृच्छति, वर्षस्य कतिपयेषु समयेषु तेषां वृद्धिः भवति वा इति ।

एतस्य पुष्ट्यर्थं मुख्यतया परीक्षणविधौ द्वौ स्तः ।

1. रक्तपरीक्षा : एतत् भवतः रक्ते (IgE) इति प्रतिपिण्डः अस्ति वा इति परीक्षितुं क्रियते । इदं IgE किमपि यत् शरीरं परागादिषु एलर्जी प्रतिक्रियां जनयति । अतः, एतानि भवतः रक्ते भवन्ति चेत् भवतः एलर्जी भवितुम् अर्हति इति अर्थः ।

2. त्वचाचुभनपरीक्षा : एतत् एलर्जीविशेषज्ञेन क्रियते। अस्मिन् परीक्षणे भवतः त्वचायाः उपरि अल्पमात्रायां परागयुक्ता अत्यल्पसूची मन्दं चुभ्यते । कतिपयनिमेषेभ्यः अनन्तरं क्षेत्रं रक्तं, प्रफुल्लितं, कण्डूयुक्तं वा भविष्यति, यत् भवतः कस्य प्रकारस्य परागस्य एलर्जी अस्ति इति निर्धारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।

चिकित्साविधयः कथं च उपशमं प्राप्नुयात्

सौभाग्येन पराग-एलर्जी- प्रबन्धनस्य, लक्षणानाम् उपशमनस्य च अनेकाः उपायाः सन्ति । तथापि चिकित्सापरामर्शं विना किमपि औषधं न प्रयोक्तव्यम् ।

• नासिकासेचनम् : नासिकामार्गान् खारे घोलेन प्रक्षालनेन नासिकातः परागकणान् दूरीकर्तुं साहाय्यं भवति तथा च नासिकासंकोचनात् राहतं प्राप्यते
• चिकित्सापरामर्शं स्वीकृत्य गृहीताः औषधानि : १.
• एंटीहिस्टामाइन् : गोल्यः, द्रवः, नासिकास्प्रे वा ये हिस्टामाइन् इति रसायनं अवरुद्धयन्ति, यत् एलर्जी-काले शरीरेण उत्पाद्यते । हिस्टामाइन् इति कण्डूः, श्वासः इत्यादीनि वस्तूनि जनयति ।
• नासिकास्य अन्तः सूजनं न्यूनीकरोति ये औषधाः नासिकासंकोचनं जनयन्ति । एते गोल्यरूपेण, द्रवरूपेण, स्प्रेरूपेण वा आगच्छन्ति । तथापि एतेषां निरन्तरं उपयोगं परिहरितव्यम् ।
• कोर्टिकोस्टेरॉइड् नासिकास्प्रे : एते नासिकामार्गेषु सूजनं न्यूनीकरोति, श्वसनं च सुलभं करोति ।
• एलर्जी-शॉट्स् : येषां कृते अन्यैः औषधैः एलर्जी-नियन्त्रणे कष्टं भवति तेषां कृते एतत् उत्तमं समाधानं भवितुम् अर्हति । अस्मिन् कालान्तरे भवतः शरीरे अत्यल्पमात्रायां परागः प्रविशति, येन भवतः शरीरं कालान्तरे परागस्य अभ्यस्तं भवति ।

एलर्जी-रोगात् स्वस्य रक्षणार्थं किं कर्तुं शक्नुमः ?

सर्वोत्तमम् अस्ति यत् परागस्य चिकित्सायाः प्रयासं न कृत्वा यथाशक्ति परागात् दूरं स्थातव्यम् । एतानि वस्तूनि तस्मिन् साहाय्यं करिष्यन्ति।

• उच्चपरागदिनानां विषये सावधानाः भवन्तु : सामान्यतया येषु दिनेषु उष्णः, शुष्कः, वायुयुक्तः च भवति तेषु परागस्य संख्या अधिका भवितुम् अर्हति । एतादृशेषु दिनेषु यथाशक्ति अन्तःगृहे एव तिष्ठन्तु। वर्षायुक्तेषु, शीतलदिनेषु परागगणना न्यूना भवति ।
• भवतः गृहे परागस्य प्रवेशं निवारयन्तु : द्वाराणि खिडकी च उद्घाटितानि स्थापयितुं अपेक्षया वातानुकूलनयंत्रस्य (AC) उपयोगः श्रेयस्करः। बहिः वस्त्राणि शोषयित्वा परागः फसितुं शक्नोति अतः शोषकस्य उपयोगः उत्तमः ।
• यदा भवन्तः बहिः आगच्छन्ति : वस्त्रं परिवर्त्य उत्तमं स्नानं कुर्वन्तु। विशेषतः केशान् प्रक्षाल्यताम्। अन्यथा भवन्तः सर्वाम् रात्रौ वस्त्रकेशशय्यासु परागं श्वसितुम् अर्हन्ति ।
• बहिः स्वस्य रक्षणं कुर्वन्तु : धूपचक्षुः धारयन्तु। एतेन भवतः नेत्रेषु परागः न प्रविशति । टोपीं धारयन्तु। एतेन भवतः केशेषु परागः न्यूनीभवति ।

परागस्य कतिपयानां खाद्यानां च सम्बन्धः (Pollen-Food Allergy Syndrome)

यदि भवतः परागस्य एलर्जी अस्ति तर्हि भवतः मुखस्य, अधरस्य, जिह्वायां, कण्ठे वा कतिपयानि फलानि, शाकानि, अण्डानि वा खादित्वा ज्वलनं भवति वा? एषा स्थितिः Oral Allergy Syndrome'' इति कथ्यते ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् केषुचित् आहारपदार्थेषु परागस्य प्रोटीनानां सदृशाः प्रोटीनाः सन्ति । अतः, अस्माकं रोगप्रतिरोधकशक्तिः कदाचित् द्वयोः भ्रमं जनयति। यथा - सेबस्य प्रोटीनानि दृष्ट्वा रोगप्रतिरोधकशक्तिः परागः इति मन्यते । अतः तस्य विरुद्धं एलर्जी-प्रतिक्रिया आरभ्यते ।

प्रायः एषा भयङ्करस्थितिः न भवति । परन्तु अत्यन्तं दुर्लभतया केचन जनाः श्वसनस्य कष्टं वा एनाफिलेक्टिक आघातः'' इत्यादीनि तीव्रप्रतिक्रियाः अनुभवन्ति ।

महत्त्वपूर्णम् : यदि कच्चं फलं शाकं वा खादित्वा श्वसनं वा निगलनं वा कष्टं अनुभवति तर्हि तत्क्षणमेव समीपस्थं चिकित्सालयं आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु।

सुसमाचारः अस्ति यत् एतेषु आहारपदार्थेषु एलर्जीकारकप्रोटीनानि पक्त्वा नष्टानि भवन्ति । अतः, ये आहाराः कच्चे खादिते एव समस्याः भवन्ति, ते पक्त्वा वा डिब्बाबन्देन वा खादितुम् अर्हन्ति ।