किं वयं परेषां विषये निर्णयं कुर्मः यत् वयं तत् अपि न अवगच्छामः? अचेतन पूर्वाग्रहस्य विषये वदामः!

किं भवता कदापि वीथिकायां, बसयाने, कार्यालये वा कञ्चित् दृष्ट्वा तेषां विषये मानसिकनिर्णयः कृतः? भवतु नाम भवन्तः तेषां वेषस्य मार्गं, तेषां वचनस्य, तेषां दूरभाषस्य उपयोगं , दृष्ट्वा चिन्तयन्ति स्म यत्, "अहो... अयं व्यक्तिः एतादृशः एव भवितुम् अर्हति।" एतत् केवलं अस्माकं कृते एव नास्ति, अस्माकं सर्वेषां कृते सामान्यम् अस्ति। अद्य वयं एतस्य अद्भुतस्य विषये वदामः यत् अस्माकं हृदयेषु गभीरं प्रच्छन्नं भवति, अस्माकं निर्णयान् च प्रभावितं करोति।

किम् एषः अचेतनः पूर्वाग्रहः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् `अचेतनपक्षपातः` अस्माकं अवचेतनमध्ये संगृहीताः मनोवृत्तयः, विश्वासाः, विचाराः च निर्दिशन्ति, ये अस्मान् पूर्वाग्रहं कुर्वन्ति, अस्माकं अवगमनमपि विना। एतत् `(Implicit Bias)` इति अपि कथ्यते । अस्माकं मस्तिष्कं महत् सञ्चिकाकक्षं इति चिन्तयन्तु। जीवनपर्यन्तं यत् किमपि पश्यामः, शृणोमः, अनुभवामः च तत् सर्वं अस्मिन् कक्षे सञ्चिकासु संगृहीतम् अस्ति । वयं यत् किमपि व्यक्तिं, जातिः, धर्मः, कार्यः, टीवी-मध्ये दृष्टवन्तः, बाल्यकालात् अस्माकं शिरसि यत् किमपि अस्ति तत् सर्वं एतेषु सञ्चिकासु अस्ति।

यदा वयं कस्यचित् नूतनस्य साक्षात्कारं कुर्मः, अथवा कस्यापि परिस्थितेः सामनां कुर्मः तदा अस्माकं मस्तिष्कं शीघ्रमेव अस्मिन् सञ्चिकाकक्षे गत्वा प्रासंगिकसूचनाः अन्वेष्टुं, अस्माकं ज्ञात्वा अपि सेकेण्ड्-मात्रेषु शीघ्रं निर्णयं करोति तथैव "अयं व्यक्तिः एतादृशः", "एतत् वस्तु न सम्यक्" इत्यादयः विचाराः मनसि आगच्छन्ति ।

एताः सर्वाः प्रवृत्तयः (bi AS ) दुष्टाः न भवन्ति। यथा, कल्पयतु यत् भवतः श्वेताः, बृहत्-रोमयुक्ताः श्वाः यथार्थतया रोचन्ते । यत्र यत्र तादृशं श्वः पश्यसि तत्र तत्र स्वयमेव हृदये प्रेम्णः भावः भवति । सा च अवचेतने सकारात्मका प्रवृत्तिः ।

परन्तु एते पूर्वाग्रहाः ये वयं जनानां जातिः, आयुः, यौनपरिचयः, धर्मः, व्यवसायः वा इत्यादीनां विषयेषु आधारेण अस्माकं मनसि निर्मामः ते किञ्चित् अधिकं जटिलाः भवन्ति कदाचित् एते पुरातन-अशुद्ध-अतिसामान्य-सूचनायाः (रूढि-प्रकारस्य) आधारेण भवन्ति । एतादृशेषु कालेषु अस्माकं प्रतिक्रियाः नकारात्मकाः भवितुम् अर्हन्ति । यदा भवन्तः कञ्चित् कार्यार्थं चिन्वन्ति, समाजे नूतनान् जनान् मिलन्ति, दैनन्दिनकार्यक्रमेषु च एते अचेतनपक्षपाताः गलतनिर्णयान् कर्तुं जनान् अपि आहतं कर्तुं शक्नुवन्ति

मम अपि एतादृशाः पक्षपातपूर्णदृष्टिकोणाः सन्ति वा ?

वस्तुतः आम्। अस्माकं सर्वेषां एतानि सन्ति। यतः ते अस्माकं अवचेतनस्य गहने सन्ति, अतः अस्माकं कृते तेषां परिचयः सुलभः नास्ति। वयं केवलं चिन्तयित्वा पृच्छितुं न शक्नुमः यत् "हम्म्... मम पूर्वाग्रहाः के सन्ति?"

कल्पयतु, भवन्तः चेतनचित्तेन, सर्वेषां समानरूपेण व्यवहारः कर्तव्यः इति दृढतया मन्यन्ते। परन्तु यदा भवन्तः बसयाने सन्ति, किञ्चित् जर्जरवेषधारी कश्चन भवतः पार्श्वे उपविष्टुं आगच्छति तदा भवन्तः अज्ञात्वा क्षुब्धाः भूत्वा किञ्चित् दुःखिताः भवेयुः । अवचेतनपक्षपातः एवम् कार्यं करोति। भवतः चेतनविचारस्य अवचेतनप्रतिक्रियायाः च मध्ये विग्रहः भवेत् ।

सुसमाचारः अस्ति यत् एते अवचेतनविचाराः शिलायां न स्थापिताः। ते नूतनानुभवैः नूतनज्ञानेन च परिवर्तनं कर्तुं शक्नुवन्ति।

अतः भवन्तः एतान् अवचेतनविचारान् कथं परिवर्तयन्ति ?

एतदर्थं किञ्चित् परिश्रमः, समयः च आवश्यकः भवति । परन्तु निश्चितरूपेण सम्भवति। एतस्य कृते विशेषज्ञाः अनेके उपायाः प्राप्तवन्तः । ते किम् इति पश्यामः।