किं भवन्तः स्मर्यन्ते यत् तेषु चलच्चित्रेषु नाटकेषु च मध्यमवयस्कः व्यक्तिः सहसा स्वकार्यं त्यक्त्वा नूतनं क्रीडाकारं क्रीत्वा परिवारेण सह समस्यां प्रारभते, स्वजीवनं च उल्टावस्थां करोति? आम्, अस्माकं अधिकांशः "मध्ययुगसंकट" इति शब्दं श्रुत्वा तदेव चिन्तयति। परन्तु किं वस्तुतः एतत् किमपि हास्यं कर्तुं शक्यते ? अद्य वयं एतदेव वदामः। वस्तुतः वैद्याः वयम् अधुना "संकट" इति न तु "मध्ययुगसंक्रमणम्" इति वक्तुं रोचयामः । यतः एषः समयः सर्वेषां दुष्टरूपेण प्रभावं न करोति। केषाञ्चन कृते जीवने बहवः विषयाः विकसितुं एषः एव उत्तमः समयः अपि भवितुम् अर्हति । सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् अस्य संक्रमणकालस्य तीव्रविषादरूपेण परिवर्तनं न भवतु, आवश्यकतानुसारं साहाय्यं याचयितुम्।
किम् एतत् मध्ययुगसंकटम् ?
यद्यपि "मध्यजीवनसंकट" इति पदं १९८० तमे दशके एव प्रचलति तथापि आधिकारिकतया मान्यताप्राप्तः मानसिकरोगः कदापि न अभवत् । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् मध्ययुगे घटमानानां मानसिकव्यवहारपरिवर्तनानां श्रृङ्खलायाः सामान्यपदम् अस्ति ।
अतः कदा एतत् "मध्ययुगम्" ? व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति भिन्नं भवति । प्रायः ३७ तः ५० वयसः मध्ये भवति ।एषा स्थितिः सहसा न भवति । प्रायः जीवनस्य प्रमुखघटनाभिः सह भवति । एतादृशानि वस्तूनि चिन्तयतु,
- गृहे अन्तिमः बालकः विश्वविद्यालयं गच्छति वा विवाहं करोति वा।
- ४० वा ५० वा इव महत् जन्मदिनम् आचरन्।
- तेषां मातापितृणां मृत्युः।
- कार्ये एकः प्रमुखः परिवर्तनः अथवा सेवानिवृत्तिः समीपं गच्छति।
एतादृशैः विषयैः जनाः स्वजीवनं पश्चात् पश्यन्तः "अधुना मया किं कृतम्" इत्यादीन् प्रश्नान् पृच्छितुं प्रलोभिताः भवन्ति । तथा "किं अहं मम जीवनेन प्रसन्नः अस्मि?"
किं स्त्रीपुरुषयोः एतत् समानम् ?
न यद्यपि स्त्रीपुरुषौ एतत् मध्यजीवनसंक्रमणं अनुभवितुं शक्नुवन्ति तथापि तस्य प्रकटीकरणस्य मार्गः बहु भिन्नः अस्ति ।
पुरुषाणां विषये : १.
पूर्वं वयं उक्तवती "रक्तं क्रीडाकारं क्रीणीत" इति कथा पुरुषसम्बद्धस्य रूढिवादस्य उदाहरणम् अस्ति । यद्यपि सर्वे एवम् न सन्ति तथापि अद्यकाले पुरुषाः स्वसफलतायाः विषये बहु चिन्तयन्ति, विशेषतः कार्ये सफलतायाः विषये । ते "किं अहं यत्र भवितुं इच्छामि तत्र न प्राप्तवान्?" अथवा "अन्येभ्यः अपेक्षया अहं कुत्र तिष्ठामि?" तथा च ते स्वं सिद्धयितुं बहु प्रयतन्ते, सफलाः इति जगति दर्शयितुं च शक्नुवन्ति।
महिलानां विषये : १.
स्त्रियः कार्यं कुर्वन्ति चेदपि प्रायः पारिवारिकसम्बन्धद्वारा स्वस्य मूल्यं मापयन्ति । अर्थात् "किं अहं सुभार्या?", "किं अहं सुमाता?" यदा तेषां बालकाः वृद्धाः भूत्वा गृहात् निर्गच्छन्ति तदा तेषां मुख्यभूमिका समाप्ता इति भावः भवति, "अहम् अधुना कोऽस्मि" इति भावः भवति । "किं मया मम तादात्म्यं नष्टम्?"
किं वास्तवमेव एषः जीवनस्य सामान्यः चरणः ?
आम्। अधुना बहवः मनोवैज्ञानिकाः एतत् जीवनस्य सामान्यविकासपदार्थरूपेण पश्यन्ति । बाल्यकालस्य किशोरावस्थायाः इव मध्यमवयः अपि अन्यः चरणः अस्ति यस्य वयं सर्वे गच्छामः । एषः समयः यदा वयं जीवने स्वस्य प्राथमिकतानां लक्ष्याणां च पुनर्विचारं आरभामः।
यदि भवान् एतत् संकटरूपेण न, अपितु स्वजीवनस्य द्वितीयपारी आरम्भस्य सर्वोत्तमः अवसरः इति द्रष्टुं शक्नोति तर्हि तत् सम्यक् कार्यम्।
अस्मिन् काले बहु सद्विषयाणि भवितुम् अर्हन्ति । केवलं चिन्तयतु,
- बालपालनस्य दायित्वं समाप्तं भवति ततः परं महिलाः उपाधिं प्राप्तुं वा नूतनव्यापारं आरभ्य प्रेरिताः भवन्ति यत् ते बाल्यकालात् एव स्वप्नं दृष्टवन्तः परन्तु कर्तुं असमर्थाः आसन्
- पुरुषाः कार्ये एव सीमिताः भवितुं स्थाने गृहकार्यं कर्तुं, उद्यानकार्यं कर्तुं, कलां कर्तुं, बालकैः सह अधिकं समयं यापयितुं च आरभन्ते ।
- स्त्रियः स्वस्य सुखाय कार्याणि कर्तुं आरभन्ते, "मया सर्वेषां प्रति सर्वदा कर्तव्यं कृतम्, अधुना मया अपि स्वस्य विषये चिन्तनीयम्" इति चिन्तयन् । यथा - ते सर्वदा पौत्राणां पालनं कर्तुं नकारयन्ति, तस्य स्थाने मित्रैः सह यात्रां कुर्वन्ति ।
कथं ज्ञायते यत् एतत् अवसादरूपेण परिणमति वा ?
एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्माभिः सर्वैः अवगन्तुं आवश्यकम्। यद्यपि मध्ययुगस्य संक्रमणं सामान्यं भवति तथापि कदाचित् तस्य विकासः तीव्रविषादः (Major Depression) इति भवितुं शक्नोति । पश्यन्तु यत् भवतः वा भवतः समीपस्थस्य कस्यचित् निम्नलिखितलक्षणं भवति वा।
| लक्षणम् | वर्णनम् |
|---|---|
| आहारस्य परिवर्तनम् | आकस्मिकं भूखस्य हानिः अतिभोजनं वा । |
| निद्रा परिवर्तते | अनिद्रा वा अतिनिद्रा, सर्वदा श्रान्तता। |
| कुण्ठायाः निराशायाः च भावाः | जीवनस्य विषये निराशाजनकं भावः, निराशावादी विचाराः। |
| चञ्चलं क्रोधं च | अकारणं चञ्चलता, नित्यं क्रोधः। |
| व्यर्थतायाः अपराधबोधः च | निरर्थकं असहायं च इति मत्वा। |
| पूर्वं आनन्ददायकेषु विषयेषु आनन्दस्य अभावः | पूर्वं भुक्ताः शौकाः, यौनजीवनं च सहितं किमपि वस्तुनः सुखस्य अभावः । |
| शारीरिक वेदना | शिरोवेदना, उदरवेदना इत्यादीनि शारीरिकलक्षणानि ये औषधं सेवित्वा अपि न शाम्यन्ति। |
| भवतः जीवनस्य समाप्तिविषये चिन्तयन् | एषा अतीव भयङ्करः तात्कालिकः च स्थितिः अस्ति । जीवनस्य समाप्तिविषये चिन्तयन् वा प्रयत्नः वा। |
यदि भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित् एतादृशं एकं वा अधिकं वा लक्षणं भवति तर्हि कृपया तस्य अवहेलनां मा कुरुत । अवश्यं वैद्यं पश्यन्तु।
यदि भवन्तः अवसादे पतन्ति तर्हि किं कर्तव्यम् ?
सुसमाचारः अस्ति यत् अवसादः चिकित्सायोग्यः पूर्णतया चिकित्सायोग्यः च रोगः अस्ति । तस्य मुख्यतया द्वौ चिकित्साविधौ स्तः ।
1. वार्तालापचिकित्सा / मनोचिकित्सा : योग्यपरामर्शदातृणा वा मनोचिकित्सकेन वा सह वार्तालापं कृत्वा स्वस्य भावनानां विचाराणां च प्रबन्धनं कर्तुं शिक्षितुं अतीव प्रभावी पद्धतिः अस्ति।
2. अवसादनिवारकौषधम् : मस्तिष्के न्यूरोट्रांसमीटर्-क्रियाकलापस्य सन्तुलनं कुर्वन्ति औषधानि । एतानि केवलं वैद्यस्य अनुशंसया एव ग्रहीतव्यानि |
अनेकेषु अध्ययनेषु ज्ञातं यत् तीव्रविषादग्रस्तः व्यक्तिः एतयोः उपचारयोः एकत्र उपयोगेन शीघ्रं पूर्णतया च स्वस्थतां प्राप्तुं शक्नोति । परन्तु तत् भवतः स्थितिं परीक्षमाणस्य वैद्यस्य विषयः अस्ति।
अतः, यदि भवतः अस्मिन् विषये किञ्चित् अपि संशयः अस्ति तर्हि लज्जा वा भयं वा मा कुरुत।भवतः परिवारस्य वैद्येन सह मनोचिकित्सकेन वा सह वार्तालापं कुर्वन्तु। तत् एव बृहत्तमं साहाय्यं भवता स्वयमेव दातुं शक्यते।
गृहं नेतु-सन्देशः
- मध्ययुगस्य संक्रमणं जीवनस्य सामान्यः भागः अस्ति । संकटः भवितुम् आवश्यकं नास्ति।
- अस्य कालस्य स्त्रियाः पुरुषाणां च प्रभावः भिन्नः भवितुम् अर्हति ।
- एतत् निराशारूपेण न पश्यन्तु, अपितु स्वजीवनस्य नूतनं अध्यायं आरभ्य नूतनानि वस्तूनि ज्ञातुं उत्तमः अवसरः इति पश्यन्तु।
- यदि एतत् अवसादरूपेण विकसितं भवति तर्हि सावधानता भवितव्यम् ।
- यदि भवन्तः अत्यन्तं कुण्ठाः, अनिद्रा, जीवनस्य नीरसता इत्यादीनि अवसादस्य लक्षणं अनुभवन्ति तर्हि समयं न व्यययन्तु, तत्क्षणमेव चिकित्सकस्य परामर्शं याचयन्तु
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु