किशोर-सञ्चारः भवतः १३-१८ वर्षीयेन सह : अस्य तले गच्छामः

किं भवतः गृहे इदानीं कश्चन बृहत् बालकः अस्ति अर्थात् १३ तः १८ वर्षाणां मध्ये एकः लघुः बालकः अस्ति ? आगच्छतु, सः वयः अतीव विशेषः किञ्चित् जटिलः च समयः अस्ति। एकतः ते अतीव स्मार्टाः सन्ति, नूतनानि वस्तूनि शिक्षन्ते, जगत् द्रष्टुं आरभन्ते च। अपरं तु तेषां मनसि महत् तूफानम् अस्ति। तेषां मित्राणि तेषां जगत्। ते अधिकांशं समयं तेषां सह विद्यालये, पाठ्येतरक्रियासु, सम्भवतः लघुकार्यं च यापयन्ति । अतः, गृहे तेषां सह वार्तालापं कुर्वन्तः वयं यः समयः यापयामः सः न्यूनः भवेत्। परन्तु मातापितृरूपेण अस्माकं कृते अतीव अतीव महत्त्वपूर्णं यत् प्रतिदिनं तेषां सह किञ्चित् वार्तालापं कर्तुं, विचारान् साझां कर्तुं, तान् श्रोतुं च। अन्यथा ते क्रमेण अस्मात् दूरं गच्छन्ति इव अनुभूयन्ते, यथा ते पृथक् जगति एकान्ते सन्ति . अतः, अद्य वदामः यत् अस्य सम्बन्धस्य दृढतां स्थापयितुं अस्माभिः किं कर्तव्यम्, ठीकम्?

अत्र भवतः लघुबालकेन सह सम्बन्धं पोषयिष्यन्ति इति संभाषणस्य केचन युक्तयः सन्ति ।

ठीकम्, अतः वयं कथं एकेन लघुबालेन सह उत्तमं, दृढं सम्बन्धं धारयामः यः अधिकांशं दिवसं गृहात् दूरं भवति, स्वस्य जगतः निर्माणार्थं च प्रयतते? प्रथमं कठिनं दृश्यते, परन्तु लघुवस्तूनि वस्तुतः महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्नुवन्ति । अत्र केचन युक्तयः सन्ति- १.

• प्रतिदिनं किञ्चित् समयं विनियोजयन्तु, कदाचित् रात्रिभोजसमये वा शयनापूर्वं वा, यत् भवतः बालस्य दिवसे किं उक्तं कृतं च श्रोतुं शक्यते । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवन्तः यथार्थतया शृण्वन्ति इव अनुभूयते | दूरभाषं दूरं स्थापयित्वा टीवीं निष्क्रियं कृत्वा तस्य नेत्रयोः पश्यतु यदा भवन्तः तस्य सह सम्भाषणं कुर्वन्ति। तथैव सः अवगमिष्यति यत् 'अरे, अहं मम्म/पितरं यत् वदामि तत् वस्तुतः महत्त्वपूर्णम् अस्ति।' स्मर्यतां, भवन्तः स्वबालकं व्याख्यानं दातुम् न इच्छन्ति, यथा भवन्तः तस्मै निरन्तरं वदन्ति यत्, 'एतत् मा कुरु, तत् मा कुरु,' अपितु , भवन्तः तस्य सह मैत्रीपूर्णरीत्या वार्तालापं कर्तुम् इच्छन्ति सः यत् वदति तस्य आदरं कुरुत।

• केवलं 'आम्' वा 'न' इति वा उत्तरं दातुं शक्यमाणानां प्रश्नानां पृच्छनं सहायकं न भवति। तदा एव सम्भाषणस्य समाप्तिः भवति। अपि तु एतादृशान् प्रश्नान् पृच्छन्तु येन तेषां चिन्तनं व्याख्यानं च भवति । यथा - 'अद्य विद्यालयः सुष्ठु गतः वा?' इति पृच्छितुं स्थाने ' अद्य विद्यालये किं विशेषतमं घटितम्, पुत्र/पुत्री? ' अथवा 'अद्य भवता ज्ञातं किमपि नूतनं कथयतु, अहमपि ज्ञातुम् इच्छामि।' तथैव तेषां मनसि यत् अस्ति तत् वक्तुं अधिकं सम्भावना वर्तते।

• कारयानेन, बसयानेन, त्रिचक्रीययानेन वा यात्रा एतादृशानां वार्तालापानां कृते महान् समयः भवति । चिन्तयतु, यतः भवन्तः परस्परं सम्मुखं न पश्यन्ति, कदाचित् ते सहजतया मनसि विद्यमानानि संवेदनशीलतमानि अपि वचनानि वदन्ति । तस्मिन् समये केवलं उत्तमः श्रोता भवतु। न्यायं मा कुरुत।

• तेषां क्रीडाक्रीडासु, विद्यालयस्य आयोजनेषु, संगीतसङ्गीतसमारोहेषु इत्यादिषु उपस्थितः भवितुम् प्रयतध्वम् तेषां सह क्रीडां कुर्वन्तु, चलचित्रं पश्यन्तु, सम्भवतः वर्तमानघटनानां विषये चर्चां कर्तुं तेषां मतं शृण्वितुं च समयं अपि अन्विष्यताम्। एतेन ज्ञास्यति यत् भवन्तः तेषां जीवने केवलं 'गणः' एव न सन्ति, अपितु तेषां आनन्देषु दुःखेषु च तेषां सह तत्र स्थितः व्यक्तिः अस्ति।ते तत् अनुभविष्यन्ति। एकदा सः विश्वासः निर्मितः जातः तदा ते भवता सह वार्तालापस्य सम्भावना अधिका भविष्यन्ति ।

अल्पवयसि तेषां वार्तालापशैली कथं परिवर्तते ? किं वयं तत् अवगच्छामः ?

अस्मिन् अल्पवयसि, प्रायः उच्चविद्यालयस्य समयस्य परितः, बालानाम् वाक्प्रकारः, शब्दप्रयोगः च प्रौढानां अपेक्षया अधिकतया विकसितः भवति । यथा यथा तेषां मानसिकपरिपक्वता वर्धते तथा तथा तेषां भाषाप्रयोगः जटिलः भवति । ते अमूर्तवस्तूनाम् अर्थात् हस्तेन स्पर्शं कर्तुं न शक्यमाणानां अवधारणानां विषये वक्तुं अवगन्तुं च शक्नुवन्ति , केवलं मनसा एव अवगन्तुं शक्यन्ते (उदा. प्रेम, न्यायः, स्वतन्त्रता)। आलंकारिकभाषायामपि एतत् । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् ते न केवलं शब्दानां प्रत्यक्षं अर्थं, अपितु तेषां बोधितं गहनतरं अर्थं, अभिप्रायं च अवगन्तुं शक्नुवन्ति ।

चिन्तयतु, वयं एतानि वस्तूनि नित्यभाषणे उपयुञ्ज्महे। लघुबालकाः एतानि वस्तूनि अवगच्छन्ति, तानि अपि उपयोक्तुं आरभन्ते : १.

• "शिरसि नखं प्रहरतु" इत्यादीनि मुहावराणि : यदा भवन्तः "शिरसि नखं प्रहरन्तु" इति वदन्ति तदा भवन्तः वस्तुतः मुद्गरेण नखं प्रहारयितुं न इच्छन्ति। भवतः अभिप्रायः "समीचीनं कार्यं उक्तवान्/करोत्" इति। यदा भवन्तः "कृशहिमस्य उपरि" वदन्ति तदा भवन्तः "भयानकस्थितौ भवितुं" अभिप्रेतवन्तः । ते एतादृशान् व्यञ्जनान् अवगच्छन्ति।
• उपमाः- यदा भवन्तः एकस्य वस्तुनः अन्येन सह तुलनां कुर्वन्ति, यथा 'दुग्धवत् शुद्धम्', 'वृषवत् बलवान्', 'शृगालवत् धूर्तः' इत्यादयः विचारं गृह्णन्ति।
• रूपकम् : 'सा रात्रौ उलूकः' इत्यर्थः यः कश्चित् रात्रौ निद्रां करोति । 'तत् स्थानं चिडियाघरम् आसीत्' इति अतीव कोलाहलपूर्णं, अराजकं स्थानम् इति अर्थः । 'कालः धनम्' इति कालः अतीव मूल्यवान् इति अर्थः । ते एतादृशानि वस्तूनि अवगच्छन्ति, प्रत्यक्षतया 'यथा' इति न वदन्ति, परन्तु एकं अन्यं इति निर्दिशन्ति।

अतः यदा ते किमपि व्याख्यायन्ते तदा अपि ते प्रत्यक्षतया अक्षरशः वक्तुं न अपितु रूपकाणां प्रयोगं कुर्वन्ति, किञ्चित् परोक्षरूपेण। एतत् तेषां बौद्धिकविकासस्य लक्षणम् अस्ति | ते शब्दानां गहनतरं अर्थं, तेषां प्रयोगस्य भिन्नसन्दर्भेषु, विरामचिह्नानां प्रयोगः अपि कथं करणीयः इति अवगन्तुं समर्थाः भवेयुः, जटिलवाक्यविन्याससंरचनाम् अवगन्तुं प्रयोक्तुं च समर्थाः भवेयुः , अर्थात् शब्दाः कथं एकत्र स्थापयित्वा दीर्घाः, सार्थकाः वाक्यानि निर्मीयन्ते इति। एतानि तेषां भाषाविकासस्य चिह्नानि सन्ति।

परन्तु संचारः केवलं शब्दानां प्रयोगः अवगमनं च न भवति, किम् ? अन्यैः अनेकैः विषयैः प्रभावितः भवति । विशेषतः लघुबालानां स्वस्य, स्वमित्राणां विषये, शिक्षकाणां मातापितृणां च इत्यादीनां अधिकारिणां विषये यथा चिन्तनं भवति तथा च ।

स्मर्यतां यत् अस्मिन् काले ते स्वपरिवारात् स्वतन्त्रतां प्राप्तुं , स्वस्य व्यक्तिं भवितुं बहु प्रयतन्ते । स्वस्य तादात्म्यम्।ते निर्माणार्थं प्रयतन्ते। 'अहं कोऽस्मि ? अहं किं इच्छामि ?' तेषां मनसि भवन्ति। अपि च, यथा यथा ते अमूर्तरूपेण चिन्तयितुं आरभन्ते तथा तथा जगति नैतिकविषयेषु रुचिं लभन्ते – यथा सामाजिक-अन्यायः, सम्यक्-अनुचितं, दारिद्र्यम् इत्यादिषु विषयेषु – स्वकीयाः मताः च भवितुं आरभन्ते एतत् सर्वं तेषां चिन्तनस्य, अस्माभिः सह वार्तालापस्य, तर्कस्य च प्रत्यक्षं प्रभावं करोति । अतः, तेषु एतत् भेदं अवगन्तुं अनुमन्यते च महत्त्वपूर्णम्।

कदाचित् साहाय्यस्य आवश्यकता भवेत् : कीदृशाः समयाः ?

वयं सर्वे इच्छामः यत् अस्माकं बालकाः स्वस्थाः भवेयुः। परन्तु कदाचित्, तेषां संचारस्य वा शिक्षणस्य वा समस्याः भवितुम् अर्हन्ति । एतादृशेषु सति आतङ्कं विना सम्यक् पदानि ग्रहीतुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

बालस्य शिक्षकैः सह नियमितरूपेण तेषां भाषाकौशलस्य, विद्यालये प्रगतेः च विषये वार्तालापं कर्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति। शिक्षकाः अधिकांशं समयं भवतः बालकेन सह यापयन्ति। ते भवतः बालके लघुतमं परिवर्तनमपि लक्षयितुम् अर्हन्ति। कदाचित् शिक्षकाः शङ्किताः भवेयुः यत् भवतः बालकस्य भाषा-आधारित-शिक्षण-अक्षमता अस्ति , यत् शिक्षण-कठिनता अस्ति, या भाषायाः अवगमने वा प्रयोगे वा कठिनतायाः कारणेन भवति यदि एतादृशः शङ्का उत्पद्यते तर्हि तेषां किञ्चित् व्यापकं परीक्षणं करणीयम् यत् समस्या का इति सम्यक् ज्ञातुं बालकाय आवश्यकं साहाय्यं च दातव्यम्

एतेषु परीक्षणेषु सामान्यतया अन्तर्भवितुं शक्यते : १.

• श्रवणपरीक्षा – यतः कदाचित् श्रवणसमस्यायाः कारणेन भाषासमस्याः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।
• मनोशैक्षिकमूल्यांकनम् : एतत् किञ्चित् जटिलं नाम अस्ति, परन्तु सरलतया, अस्मिन् बालस्य विशिष्टशिक्षणशैल्याः आकलनं भवति तथा च मानकीकृतपरीक्षणद्वारा तेषां संज्ञानात्मकप्रक्रियाः कथं कार्यं कुर्वन्ति इति। एतेन बालस्य बलाबलं च चिन्तयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
• वाक्-भाषा मूल्याङ्कनम् : एतेन बालस्य वचनस्य, शब्दस्य उच्चारणस्य, वाक्यनिर्माणस्य, भाषायाः अवगमनस्य च परीक्षणं भवति ।

यथा, यदि भवतः बालकस्य विशिष्टा संचारसमस्या अस्ति यथा हकलाहटम् , यत्र शब्दाः भ्रमिताः भवन्ति अथवा एकमेव अक्षरं/शब्दं बहुवारं पठ्यते, तर्हि भवन्तः तं विद्यालये Speech-Language Pathologist -इत्यस्य समीपं निर्दिशेयुः (केषुचित् विद्यालयेषु एकः अस्ति, अथवा भवान् बहिः एकं अन्वेष्टुं शक्नोति)। सः एकः विशेषज्ञः अस्ति यः वाक्-भाषा-विकारानाम् आकलनं करोति, आवश्यकं चिकित्सां, व्यायामादिकं च प्रदाति । एतानि यथा शीघ्रं चिह्नितानि भवन्ति तथा तथा चिकित्सा सुलभा भवति ।

अपि च, स्वरस्य परिवर्तनम्, यथा , कर्कशता , श्वसनता , अथवा कठोरः, रूक्षः स्वरः (raspiness) वा ।यदि भवतः स्वरगुणवत्तायाः विषयाः सन्ति तर्हि तान् केवलं 'किञ्चित् यत् भवतः वृद्धत्वे भवति' इति न निराकरोतु। इदं सुविचारं यत् ओटोलेरिन्गोलॉजिस्ट् अथवा ENT विशेषज्ञेन चिकित्सापरीक्षां कुर्वन्तु . तस्य कारणं स्यात् । परन्तु अधिकतया भाषा-वाक्-समस्याः अल्पवयसि एव, एतादृशं प्रौढ-वयोः प्राप्तुं पूर्वं ज्ञायन्ते, आवश्यकं चिकित्सां च आरभ्यते तथापि पश्चात् अपि केचन विषयाः उत्पद्यन्ते अतः सजगता साधु।

मातापितरः प्रायः मन्यन्ते यत् एतत् अल्पवयसः स्वसन्ततिभिः सह महतीं कष्टस्य, विग्रहस्य च समयः अस्ति । केचन अस्मिन् काले मातापितृणां मतं आव्हानं कर्तुं, कुलनियमानां विरोधं कर्तुं, स्वमतस्य आग्रहं कर्तुं च 'सामान्यम्' अपि मन्यन्ते । स्वातन्त्र्यं प्राप्तुं तेषां यात्रायाः भागः अस्ति । तथापि, मनसि धारयतु यत् यदि भवतः बालस्य व्यवहारः परिवारस्य शान्तिं दैनन्दिनं च भृशं विघ्नं जनयति , अथवा यदि ते गृहे सर्वान् निरन्तरं दबावे स्थापयन्ति, तर्हि एतत् केवलं सामान्यं किशोरविद्रोहं वा 'बालस्य दोषः' वा न भवेत्। यदि भवान् वास्तवमेव अनुभवति यत् भवतां बालकस्य च सम्बन्धः विशेषतया प्रयत्नःशीलः अस्ति, तथा च भवान् स्वयमेव एतत् सम्भालितुं न शक्नोति इति अनुभवति तर्हि स्वस्य परिवारस्य वैद्येन वा बालमनोवैज्ञानिकेन/मनोचिकित्सकेन वा तस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु। साहाय्यं याचने कदापि लज्जा न भवति, बालस्य कियत् चिन्ता भवति इति लक्षणम्।

अतः, एतस्मात् सर्वेभ्यः अस्माभिः गृहं नेतव्यः किं महत्त्वपूर्णः सन्देशः? (गृहं नेतु-सन्देशः) २.

अतः, मया चिन्तितम् यत् एतेन भवतः, मम, अस्माकं सर्वेषां च एतेषां लघुबालानां जगत् किञ्चित् अधिकं अवगन्तुं साहाय्यं भविष्यति। गृहे भवतः १३-तः १८ वर्षीयेन सह यत् वार्तालापः, संवादः च भवति तत् केवलं अग्रे पश्चात् शब्दानां आदान-प्रदानं न भवति । द्विपक्षीयमार्ग इव भवेत् . भवता वार्तालापः करणीयः, तान् वक्तुं च ददातु। त्वया श्रोतव्यं ते च त्वां शृण्वन्तु। सः सन्तुलनः महत्त्वपूर्णः अस्ति।

एतान् बिन्दून् मनसि कृत्वा भवन्तः अपि स्वस्य लघुबालकेन सह स्वस्य बन्धनं सुदृढं कर्तुं शक्नुवन्ति-

• धैर्यपूर्वकं मुक्तचित्तेन च शृणुत : तेषां बहु वक्तुं, साझां च भवितुम् अर्हति। तस्य केचन अस्माकं कृते नवीनाः भवेयुः, अस्माकं स्वविचारात् भिन्नाः अपि भवेयुः । परन्तु यदि वयं धैर्यपूर्वकं अविवेकी च शृणोमः तर्हि ते उद्घाट्य वार्तालापं करिष्यन्ति। तेभ्यः 'मम मम्मा/पिता मां अवगच्छति' इति भावः ददातु।
• वार्तालापस्य स्फुरणं कर्तुं मुक्तसमाप्तप्रश्नान् पृच्छन्तु : 'हाँ/न' इति उत्तरेभ्यः परं गत्वा तेषां विचारान्, भावनां, आशां, भयं च अवगन्तुं प्रयतध्वम्। 'तस्य विषये भवतः किं मतम्' इत्यादीनि प्रश्नानि पृच्छन्तु। तथा 'तदा भवतः कथं अनुभूतम्?'
• एकत्र समयं व्यतीतुं सुवर्णस्य भारस्य योग्यम् अस्ति:कियत् अपि व्यस्तं भवतु, सप्ताहे एकवारं अपि प्रतिदिनं किञ्चित् समयं अन्विष्य तेषां सह किमपि आनन्दं कृत्वा वार्तालापं कृत्वा समयं व्यतीतवान् । चलचित्रं द्रष्टुं, अल्पयात्रायां गमनम्, बोर्डक्रीडा वा इव किमपि सरलं भवितुम् अर्हति । सः एव एकत्र समयः एव बन्धनानि निर्माति |
• परिवर्तनं वृद्धेः लक्षणम् इति अवगच्छन्तु : यथा यथा ते वृद्धाः भवन्ति तथा तथा तेषां चिन्तनपद्धतिः, वक्तुं, रुचिः च परिवर्तते । तत् स्वाभाविकम्। तस्य परिवर्तनस्य अनुमतिं दत्त्वा तत् अवगन्तुं प्रयतस्व। कनिष्ठकाले यथा आसन् तथा एव तिष्ठन्ति इति मा अपेक्षां कुर्वन्तु।
• यदि भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि तत् प्राप्तुं बुद्धिमान् भवति: यदि भवान् प्रामाणिकतया मन्यते यत् भवतः बालकस्य संचारस्य, शिक्षणस्य, व्यवहारस्य वा गम्भीरसमस्या अस्ति, तर्हि तस्य चिन्ता न कुर्वन्तु, एकान्ते दुःखं च भोजन्तु, परन्तु शिक्षकेभ्यः, वैद्येभ्यः, प्रासंगिकविशेषज्ञेभ्यः वा साहाय्यं याचयितुम् कदापि न संकोचयन्तु। तथैव भवतः बालकः शीघ्रमेव सम्यक् साहाय्यं प्राप्स्यति .

अन्ते, भवतः प्रेम, भवतः अवगमनं, भवतः अटलं समर्थनं च भवतः बालकस्य यौवनस्य अस्य चुनौतीपूर्णस्य तथापि सुन्दरस्य, स्वरूपात्मकस्य कालस्य सफलतापूर्वकं सुखेन च मार्गदर्शनं कर्तुं सर्वाधिकं बलं आशीर्वादं च अस्ति! कदापि दातुं न विस्मरन्तु।

लघुबालाः, संचारः, अभिभावकत्वं, भाषाविकासः, मानसिकस्वास्थ्यं, शिक्षणविकलाङ्गता, किशोरावस्था