Айни замон обу ҳаво дар кишвари мо хеле пешгӯинашаванда аст, дуруст аст? Борони шадид ногаҳон меборад ва боиси обхезӣ ва ярч мегардад. Бори дигар гармии тоқатфарсо ва хушксолӣ меояд. Вақте ки шумо чунин чизҳоро дар телевизион мебинед, дар бораи онҳо дар рӯзнома мехонед ё худатон бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед, оё шумо бори гарон, изтироб ва нотавонии бузургеро эҳсос мекунед? Оё шумо барои оянда, барои ояндаи фарзандонамон метарсед? Агар шумо чунин ҳис кунед, шумо танҳо нестед. Имрӯз мо дар бораи ин эҳсос сӯҳбат мекунем.
Изтироби экологӣ чист?
Ба таври оддӣ, изтироби экологӣ тарс, ғамгинӣ, хашм ва нотавонии шадидест, ки мо аз харобшавии муҳити зист, яъне тағирёбии иқлим ва таъсири он эҳсос мекунем. Айни замон он бемории рӯҳии аз ҷиҳати тиббӣ таснифшуда нест. Аммо ин як ҳолати воқеӣ аст, ки одамон аз сар мегузаронанд ва ба саломатии равонии онҳо таъсир мерасонанд.
Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико бори аввал ин истилоҳро дар соли 2017 барои баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ин масъала истифода бурд, зеро он метавонад вазъи мавҷудаи солимии равониро (ба монанди изтироб ё депрессия) бадтар кунад ё ҳатто стресси нав эҷод кунад.
Тасаввур кунед, вақте ки мо мебинем, ки ҷангалҳо нобуд мешаванд, ҳайвонот муҳити зисти худро аз даст медиҳанд (аз даст додани гуногунии биологӣ) ва дарёҳо ва ҷӯйборҳо ифлос мешаванд, чӣ гуна эҳсосот ба сари мо меоянд? Маҳз омезиши ин эҳсосот боиси пайдоиши ин ҳолат бо номи изтироби экологӣ мегардад.
Эҳсос кардани ин эҳсосот барои шумо муқаррарӣ аст. Барои касе, ки ба рӯйдодҳои ҷаҳон ҳассос аст, чунин эҳсос кардан тааҷҷубовар нест. Муҳим он аст, ки шумо танҳо нестед.
Се роҳе, ки тағйирёбии иқлим ба зеҳни мо таъсир мерасонад
Тағйирёбии иқлим метавонад ба саломатии равонии мо ба таври гуногун таъсир расонад. Ин метавонад бо се роҳи асосӣ рух диҳад.
1. Таъсироти фаврӣ
Ин чизҳо вақте рух медиҳанд, ки шумо мустақиман бо офати табиӣ рӯ ба рӯ мешавед. Дар бораи касе фикр кунед, ки хона ва ҳосили худро дар обхезӣ аз даст додааст. Ё касе, ки дӯст ё ҳамсояашро дар ярч аз даст додааст. Стресси равоние , ки пас аз чунин як ҳодисаи фоҷиабор ба вуҷуд меояд, хеле баланд аст.
- Бемории стресси пас аз осеб (PTSD): Хотираҳои такроршаванда ва даҳшатноки ин ҳодиса.
- Изтироб ва депрессияи шадид: Тарс аз оянда, набудани шодӣ аз ҳеҷ чиз.
- Руҷӯъ ба маводи мухаддир ё машрубот: Агар шахс дардро таҳаммул карда натавонад, метавонад ба корҳои нодуруст рӯ оварад.
- Фикрҳои худкушӣ: Баъзе одамон метавонанд аз ин фишор чунон рӯҳафтода шаванд, ки аз зиндагӣ рӯҳафтода мешаванд.
2. Таъсирҳои тадриҷӣ
Ин чизест, ки оҳиста-оҳиста, оҳиста-оҳиста ба зеҳни мо таъсир мерасонад. Гарчанде ки ин як фалокати бузург нест, ин стресси музмин аст, ки аз фикр кардан дар бораи тағйирот дар муҳити зист ба вуҷуд меояд.
- Баландшавии ҳарорат: Нороҳатӣ аз сабаби афзоиши ҳарорат рӯз аз рӯз эҳсос мешавад.
- Баландшавии сатҳи баҳр: Касе, ки дар соҳили баҳр зиндагӣ мекунад, метавонад ҳамеша тарси "Оё хонаҳои мо ягон вақт ба баҳр мераванд?" -ро дошта бошад.
- Тағйирёбии тартиби боришот: Деҳқонон бо мушкилоти иқтисодӣ ва стресси равонӣ рӯбарӯ мешаванд, зеро тартиби боришот тағйир меёбад ва ҳосил беҳосил мегардад.
Ин чизҳо метавонанд боиси пайдоиши чизҳое ба монанди дарди сар, асабоният , бехобӣ ва хастагии доимӣ шаванд.
3. Таъсири ғайримустақим
Ин аз сабаби эҳсосоте рух медиҳад, ки шумо ҳангоми фаҳмидани рӯйдодҳои ҷаҳон эҳсос мекунед, ҳатто агар шумо мустақиман аз офатҳои обу ҳаво нагузаред. Масалан, ғамгинӣ ва нотавонӣ, ки шумо ҳангоми шунидани сӯхтори ҷангал дар кишвари дигар, нобудшавии ҷангалҳои тропикии Амазонка ё зарар ба ҷангалҳо ба монанди Синхараҷа дар кишвари худамон эҳсос мекунед. Ин метавонад тарзи дидани шуморо ба ҷаҳон ва оянда тағйир диҳад.
Ин ба кӯдакон чӣ гуна таъсир мерасонад?
Кӯдакон нисбат ба калонсолон ба ин ҳассостаранд. Мағзи сари онҳо ҳанӯз дар ҳоли рушд аст, аз ин рӯ барои онҳо мубориза бо ин гуна стресс душвор аст. Нигаронии доимӣ дар бораи обу ҳаво метавонад ба саломатии равонии онҳо таъсири дарозмуддат расонад. Барои мо, волидон, муҳим аст, ки аз ин огоҳ бошем.
Агар шумо гумон кунед, ки фарзандатон чунин стресс дорад, ба ин нишонаҳо диққат диҳед.
| Тағйир дар рафтори кӯдак | Каме бештар дар бораи ин |
|---|---|
| Тар кардани бистар | Агар кӯдаке, ки қаблан чунин одат надошт, ногаҳон шабона бистарро тар кунад, ин метавонад нишонаи стресс бошад. |
| Гап намезанад | Агар кӯдаке, ки қаблан хуб гап мезад, ногаҳон хомӯш шавад ё наметавонад гап занад, ин низ нишонаи тарс аст. |
| Тарси аз ҳад зиёд аз обу ҳаво | Агар шумо аз борони ночиз ё шамол аз ҳад зиёд метарсед, ё ҳангоми тамошои гузориши обу ҳаво аз телевизион изтироб ҳис кунед, ба ин диққат диҳед. |
| Табиати ноумед | Агар шумо дар бораи оянда ва ҷаҳон бо пессимистӣ гап занед, агар шумо чизҳое ба монанди "ҳама чиз тамом шуд" гӯед, бояд онро ҷиддӣ қабул кунед. |
Шумо бо ин изтироб чӣ гуна мубориза мебаред?
Бо ин эҳсосот зиндагӣ кардан душвор аст, аммо мо метавонем онҳоро идора кунем.
1. Омода будан
Номуайянӣ сабаби асосии изтироб аст, аз ин рӯ омодагӣ ба ҳолати фавқулодда метавонад эҳсоси сабукӣ ва назоратро таъмин кунад.
- Маҷмӯаи ёрии таъҷилиро омода кунед:
- Хӯрокҳои бе консервантҳо (ба монанди печенье, моҳии консервшуда) ва чанд шиша оби тоза.
- Чароғак ва батареяҳои иловагӣ.
- Доруҳои зарурии ба шумо ё оилаатон лозима. Агар шумо доруҳои ҳаррӯза, ба монанди диабет ё фишори хун дошта бошед, пеш аз тӯфон ё обхезӣ доруҳои нав гиред.
- Чизе ба монанди китоб ё бозича барои рафъи стресс.
- Нақшаи кӯчониданро тартиб диҳед: Агар шумо маҷбур шавед, ки дар ҳолати фавқулодда аз хонаатон берун равед, пешакӣ бо оилаатон дар бораи он ки ба куҷо ва чӣ гуна меравед, муҳокима кунед. Ин корро фавран пас аз он ки мақомот ба шумо гуфтанд, ки кӯчонидан лозим аст, анҷом додан метавонад ба пешгирии стресси нолозим мусоидат кунад.
2. Фикри худро баён кунед.
Ин муҳимтарин чиз аст. Эҳсосоти худро дар дохили худ пинҳон нигоҳ надоред.
- Бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед: Бо шавҳар/зани худ, дӯсти беҳтарин, волидайн, бародару хоҳарон сӯҳбат кунед. Тарсу нигарониҳои худро нақл кунед.
- Кӯмаки касбӣ ҷӯед: Агар ин изтироб ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсир расонад ва шуморо то дараҷае фаро гирад, ки шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед ва дар ин бора сӯҳбат кунед. Машварат ё терапия метавонад ба шумо дар омӯхтани механизмҳои солим барои мубориза бо ин эҳсосот кӯмак кунад.
Дар хотир доред, ки дархости кӯмак дар соҳаи солимии равонӣ нишонаи заъф нест. Ин коре аст, ки шахси қавӣ ва худбовар анҷом медиҳад.
Паёми бурдан ба хона
- Эҳсоси тарс, ғамгинӣ ва изтироб (Эко-изтироб) дар бораи тағирёбии иқлим як чизи муқаррарӣ аст. Бисёре аз одамон дар саросари ҷаҳон ин эҳсосро аз сар мегузаронанд.
- Ин эҳсосотро дар худ нигоҳ надоред ва азият накашед. Дар ин бора бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед.
- Ҳатто каме омода будан барои ҳолати фавқулодда (маҷмӯаи ёрии таъҷилӣ, нақшаи эвакуатсия) метавонад бори зеҳни шуморо ба таври назаррас коҳиш диҳад.
- Агар шумо дар рафтори фарзандатон тағйиротеро мушоҳида кунед, ба он диққат диҳед. Онҳо ба дастгирии шумо ниёз доранд.
- Агар ин изтироб тоқатфарсо бошад ва ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо таъсир расонад, аз муроҷиат ба духтур шарм надоред. Ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ барои ҳаёти солим муҳим аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед