Оё ба шумо дору барои бемории рӯҳӣ таъин карда шудааст, аммо шумо ҳис мекунед, ки пас аз истеъмоли он ягон фарқияте нест? Ҳарчанд шумо доруро мувофиқи таъиноти духтур истеъмол мекунед, оё шумо худро ноумед ва ғамгин ҳис мекунед, зеро худро он қадар зуд, ки интизор будед, беҳтар ҳис намекунед? Агар ин тавр бошад, ин мақола барои шумо хеле муҳим хоҳад буд. Имрӯз мо дар бораи таҷрибае сӯҳбат хоҳем кард, ки бисёриҳо ҳангоми табобат барои бемории рӯҳӣ, ба монанди ихтилоли дуқутба, бо он рӯ ба рӯ мешаванд.
Ман рӯзеро дар ёд дорам, ки духтур маро бори аввал ба ин беморӣ гирифтор кард. Вақте ки ман аз беморхона баромадам, дар дастам ду ҳаб доштам. Ман фикр кардам: "Хуб, акнун, ки ман ин доруро истеъмол мекунам, ҳамаи мушкилотам аз байн мераванд ва ман боз хуб мешавам." Ман фикр мекардам, ки ба маҳзи истеъмоли дору, фавран худро беҳтар ҳис мекунам. Аммо ҳақиқат хеле фарқ мекунад.
Ин аввалин чизе буд, ки бо ман рӯй дод, вақте ки ман истеъмоли доруро сар кардам.
Рӯзе, ки аз беморхона баромадам, ман доруҳоеро, ки духтур таъин карда буд, истеъмол карданро сар кардам. Ман мехостам зудтар шифо ёбам, зеро бо чашми худ дида будам, ки зиндагӣ бо бемории рӯҳӣ то чӣ андоза душвор ва даҳшатнок аст.
Ман дар ҳафтаи аввал ё тақрибан фарқияти зиёдро эҳсос накардам. Аммо пас аз муддате , таъсири манфии дору зоҳир шудан гирифт. Даҳонам ҳамеша хушк буд ва ман бояд ҳамеша об менӯшидам. Вақте ки ман доруро шабона истеъмол мекардам, ҳис мекардам, ки то хоб рафтанам намедонистам чӣ гуфта истодаам. Дар давоми рӯз ман худро хеле хоболуд ҳис мекардам. Ман худро хуб ҳис намекардам. Ин тағйирот ба сӯи беҳтар набуд. Ҳеҷ яке аз инҳо маро беҳтар ҳис накард.
Аломатҳои дуқутбаи ман тағйир ёфтанд, аммо онҳо аз байн нарафтанд. Ман танҳо худро дигар хел ҳис мекардам, на беҳтар. Оҳиста-оҳиста, депрессияи кӯҳна дубора пайдо шудан гирифт. Ман эҳсос кардам, ки фикрҳои худкушӣ дубора пайдо мешаванд. Ман фикр кардам: "Бо ман чӣ шудааст?"
Дар он вақт ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки доруҳое, ки истеъмол мекардам, нодуруст бошанд ё шояд духтур маро аз нав муоина кунад. Ман инчунин намедонистам, ки дуқутба бемории якумрӣ аст, ки бояд табобат карда шавад. Ин нодонӣ маро бо эҳсоси нокомӣ, ноумедӣ ва тарс гузошт.
Дорухат дар асл чӣ гуна кор мекунад?
Тақрибан як сол пас аз ташхисам , пас аз чанд маротиба ба духтур муроҷиат кардан ва иваз кардани доруҳои гуногун, ниҳоят ман хаста шудам ва дар утоқи духтур гиря кардам. "Чаро ин бо ман рӯй медиҳад, духтур? Ман чӣ кор карда истодаам?" пурсидам ман.
Духтур бо ҳайрат ба ман нигарист ва пурсид, ки ман чӣ гуфтанӣ ҳастам.
Ман он вақт фаҳмондам: "Ман ҳамаи доруҳоеро, ки шумо ба ман медиҳед, сари вақт истеъмол мекунам. Аммо ман худро беҳтар ҳис намекунам. Ҳар дафъае, ки ман доруро аз шумо мегирам, дар ниҳоят ба ин ҷо бармегардам. Ман намефаҳмам, ки чӣ кор карда истодаам."
Ана он вақт духтурам инро ба ман фаҳмонд. Ӯ гуфт, ки табобати беморие ба монанди дуқутба вақт ва сабрро талаб мекунад ва ин кӯшиши ҳам бемор ва ҳам духтурро талаб мекунад.
Масъулияти ман ин аст, ки сари вақт ба духтур муроҷиат кунам, доруҳоро мувофиқи таъинот истеъмол кунам ва ба духтур ростқавлона ва возеҳ дар бораи нишонаҳои худ ва ҳама гуна таъсири манфии аз дору ба вуҷуд омада хабар диҳам.
«Аммо ман ҳамаи инро дуруст мекунам, пас чаро ман ҳоло ҳам хуб нестам?» — пурсидам ман.
«Зеро», - идома дод ӯ, - «ҳеҷ «доруи ҷодугарӣ» вуҷуд надорад, ки ихтилоли дуқутбаро табобат кунад. Ин танҳо масъалаи идоракунӣ аст. Вақте ки мо онро бо доруворӣ идора мекунем, мо бояд доруҳои гуногун, вояҳои гуногунро санҷем. Сипас, мо ҳолати шуморо назорат мекунем ва дору ва вояи онро то он даме, ки шумо ба сатҳе, ки барои шумо мувофиқ аст, нарасед, танзим мекунем.»
Ман пурсидам, ки чаро ин қадар вақт лозим аст. Ӯ фаҳмонд, ки бисёре аз одамоне, ки ихтилоли дуқутбаро табобат мекунанд, ба як коктейли доруворӣ ниёз доранд, на танҳо як дору. Духтур наметавонад ҳамаи ин доруҳоро якбора диҳад. Агар онҳо диҳанд, ҳеҷ роҳе барои дақиқ донистани таъсири ҳар як дору вуҷуд надорад.
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки барои ба ҳадди аксар расидани ҳар гуна дору тақрибан аз 6 то 8 ҳафта вақт лозим аст. Пас, шумо эҳтимол ҳоло мефаҳмед, ки ин мушкиле нест, ки як шабонарӯз ҳал карда шавад.
Танҳо пас аз шунидани ин шарҳ, ман эҳсоси сабукии бузурге доштам. Ман фаҳмидам, ки муддати тӯлонӣ нодуруст фикр мекардам.
| Дар аввал тасаввуроти нодурусте доштам | Воқеияте, ки воқеан рӯй медиҳад |
|---|---|
| Беморӣ ба маҳзи истеъмоли дору зуд шифо меёбад. | Барои пурра амал кардани дору метавонад якчанд ҳафта ё моҳ лозим шавад. |
| Аввалин доруе, ки духтур ба ман дод, доруи дуруст буд. | Барои ёфтани комбинатсия ва миқдори мувофиқ барои шумо, маҷбур шудан ба иваз кардани доруҳо якчанд маротиба муқаррарӣ аст. |
| Таъсири манфӣ маънои онро дорад, ки дору нодуруст интихоб шудааст. | Бисёре аз доруҳо метавонанд дар аввал таъсири манфӣ расонанд. Баъзеи онҳо бо мурури замон аз байн мераванд. Агар онҳо шадид бошанд, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. |
| Боз ба назди духтур рафтан маънои онро дорад, ки ман ноком ҳастам. | Муоинаҳои мунтазам бо духтур муҳимтарин қисми сафари барқароршавии шумо мебошанд. Ин нишонаи муваффақият аст. |
Дар аввал ман фикр мекардам, ки боздид аз назди равонпизишкам далели он аст, ки ман як ноком ҳастам, ки ҳеҷ гоҳ беҳтар намешавад. Аммо ман ба ин аз нигоҳи комилан нодуруст нигоҳ кардам. Боздид аз назди равонпизишкам нишонаи нокомӣ набуд, ин нишонаи он буд, ки ман дар роҳи шифоёбӣ ба пеш ҳаракат мекунам.
Ва ман итминон пайдо кардам, ки то даме ки ба пеш ҳаракат мекунам, метавонам шифо ёбам.
Паёми бурдан ба хона
- Интизори ҳалли фаврӣ нашавед: Табобати бемориҳои рӯҳӣ як сафари тӯлонӣ аст. Ин вақт, сабр ва садоқатро талаб мекунад. Фикр кардан ғайривоқеӣ аст, ки бо вояи аввал ҳама чиз хуб мешавад.
- Бо духтури худ ростқавл бошед: Ба духтуратон дар бораи нишонаҳо, таъсири манфии доруҳо ва эҳсосоти худ бе ягон дудилагӣ нақл кунед. Маълумоте, ки шумо пешниҳод мекунед, ба ӯ дар қабули қарорҳои дуруст кӯмак мекунад.
- Раванди табобатро дарк кунед: Дарк кунед, ки ёфтани дору ва миқдори мувофиқ барои шумо вақт лозим аст. Ин равандест, ки озмоиш ва хатогиро дар бар мегирад. Ин як нокомии шумо нест.
- Бозгашт ба назди духтур нишонаи муваффақият аст: Бозгашт ба назди духтур барои табобат нишонаи он аст, ки шумо дар роҳи шифоёбӣ пеш рафта истодаед. Таслим нашавед.
- Шумо танҳо нестед: Дар хотир доред, ки бисёр одамон аз таҷрибаҳои ба шумо монанд аз сар мегузаронанд. Бо дастгирӣ ва табобати дуруст, шумо низ метавонед ин ҳолатро бомуваффақият идора кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед