"Модар... Падар..." Ин ду калима аксар вақт аввалин калимаҳое мебошанд, ки кӯдак мегӯяд. Барои модар ё падар рӯзи хушбахттар аз рӯзе нест, ки ин суханонро мешунавад. Аммо оё шумо фикр мекунед, ки кӯдаки хурди шумо нисбат ба дигар кӯдакони ҳамсолаш дертар гап мезанад? Вақте ки ин рӯй медиҳад, эҳсос кардани бори гарон ва нигаронӣ муқаррарӣ аст. Шояд шумо дар ёд доред, ки фарзанди калонии шумо дар ин синну сол ҷумлаҳои ду ё се калимаро мегуфт. Бо гузашти вақт, ин нигаронӣ метавонад ба тарс табдил ёбад. Аммо дар асл, аксар вақт, ҳеҷ сабабе барои ташвиши беҳуда дар ин бора вуҷуд надорад. Ҳар як кӯдак забонро бо суръати худ меомӯзад.
Марҳилаҳои муҳими рушди нутқ кадомҳоянд?
Ба ҳисоби миёна, аз 100 кӯдак тақрибан 15 то 25 нафар бо ягон шакли душвории муошират рӯбарӯ мешаванд. Барои писарон нисбат ба духтарон каме бештар вақт лозим аст, ки малакаҳои суханронии худро инкишоф диҳанд. Аммо умуман, мо бояд ба рушди нутқи кӯдак диққат диҳем.
Биёед бубинем, ки чӣ гуна малакаҳои забонӣ ҳангоми калон шудани кӯдак инкишоф меёбанд. Гарчанде ки ин сатҳҳои миёна мебошанд, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки на ҳама кӯдакон яксонанд.
| Синну сол | Чӣ интизор шудан мумкин аст |
|---|---|
| Вақте ки як (1) сол гузашт | Ба гуфтани калимаҳои алоҳида ("модар", "падар") шурӯъ мекунад. Дархостҳои оддиро ("тӯбро ба ман деҳ") мефаҳмад ва иҷро мекунад. |
| Дар охири ду (2) сол | Бо ҷумлаҳои соддаи ду ё се калима сухан мегӯяд. Дастурҳои соддаро риоя мекунад. Кӯшиш мекунад, ки калимаҳои шунидашударо такрор кунад. |
| Дар охири се (3) сол | Дастурҳои ду ё сеқадамаро мефаҳмад ва риоя мекунад. Аксар вақт ба тарзе сухан мегӯяд, ки ҳатто касе берун аз оила метавонад онро фаҳмад. Ашёҳо ва тасвирҳои маъмулиро мешиносад. |
| Дар охири чор (4) сол | Онҳо саволҳоеро ба монанди "чаро?" доданро сар мекунанд. Онҳо мафҳумҳои "якхела" ва "фарқ"-ро мефаҳманд. Онҳо аксари қоидаҳои грамматикӣ-ро омӯхтаанд. Онҳо набояд дар бораи нодуруст талаффуз кардани баъзе ҳарфҳо хавотир шаванд. |
| Дар охири панҷ (5) сол | Қиссаро бо суханони худаш аз нав нақл карда метавонад. Дар як ҷумла зиёда аз панҷ калимаро истифода мебарад. |
Фарқи байни фаҳмидан ва сухан гуфтан
Баъзе кӯдакон метавонанд дер гап зананд (Забони ифодавӣ), аммо онҳо метавонанд забони хуби қабулкунанда дошта бошанд. Тасаввур кунед, вақте ки шумо мегӯед, ки "бозичаро биёред", кӯдак рафта онро мегирад, ҳарчанд ӯ гап зада наметавонад. Ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад чизҳоро дарк кунад. Агар кӯдак дер гап занад, аммо суханони шуморо дарк кунад, ин нишонаи хеле хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки эҳтимолияти мушкилоти ҷиддии рушд камтар аст.
Сабабҳои дер гуфтани суханронӣ чист?
Шумораи кӯдаконе, ки дер гап мезананд, дар ин авохир афзоиш ёфтааст. Яке аз сабабҳои асосии ин метавонад сироятҳои музмини гӯш бошад. Сироятҳои гӯш метавонанд боиси аз даст додани шунавоӣ шаванд. Вақте ки шунавоӣ суст мешавад, омӯхтани суханронӣ низ душвор мегардад. Азбаски имрӯз бисёре аз кӯдакон ба маконҳо ба монанди "кӯдакистонҳо" мераванд, эҳтимоли гирифтор шудан ба бемориҳо аз дигар кӯдакон ва гирифтор шудан ба сироятҳои гӯш бештар аст.
Синни томактабӣ давраи муҳим барои рушди нутқ ва забони кӯдак аст. Мушкилоти саломатӣ, ки дар ин давра ба миён меоянд, метавонанд ба ин рушд таъсир расонанд.
Илова бар ин, баъзе кӯдакон метавонанд майли генетикӣ ба таъхир дар рушди нутқ дошта бошанд ва омилҳои муҳити зист низ нақш мебозанд.
Кай мо бояд дар ин бора бештар фикр кунем? - Омилҳои хавф
Гарчанде ки рушди ҳар як кӯдак гуногун аст, баъзе чизҳое ҳастанд, ки мо бояд аз онҳо огоҳ бошем. Инҳоянд он чизе, ки мо онҳоро омилҳои хавф мешуморем:
- Таҳияи садоҳо дар соли аввал: Бисёре аз кӯдакон дар соли аввал ба баровардани садоҳо ба монанди "бу бу" ва "га га" шурӯъ мекунанд. Агар баровардани ин садоҳо маҳдуд бошад, ба ин бояд диққат дод.
- Тақлид накардан: Агар кӯдак ҳангоми гуфтани "модар" ва "падар"-и модар тақлид накунад, ин метавонад нишонаи хатар бошад.
- Талаффузи баъзе ҳарфҳо:Агар кӯдаки хурдсол ҳарфҳоеро ба монанди "ல", "ர" ва "ஸ" ба таври возеҳ талаффуз накунад, аз ин зиёд хавотир нашавед. Баъзе кӯдакон шояд то синни 7-солагӣ ин ҳарфҳоро дуруст талаффуз карда натавонанд. Аммо, агар ин ҳарфҳо дар номи кӯдак бошанд (масалан, "Равинду", "Ласанда") ва кӯдак аз ҷомеа дур бошад ва аз гуфтани номаш худдорӣ кунад, шумо бояд дар ин бора фикр кунед.
Агар ба шумо кӯмак лозим шавад, чӣ кор мекунед?
Агар шумо нигарон бошед, ки фарзандатон дер гап мезанад, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст , ки ба духтури оилавӣ (педиатр) муроҷиат кунед. Ӯ метавонад фарзанди шуморо муоина кунад ва дар ҳолати зарурӣ шуморо ба дефектологи забон равон кунад.
Логопед қобилиятҳои фарзанди шуморо арзёбӣ мекунад ва ба шумо, ҳамчун волидайн, роҳҳои беҳтар кардани малакаҳои нутқии фарзандатонро меомӯзонад.
Баъзан, агар духтур дар бораи шунавоии кӯдак шубҳа дошта бошад, ӯ метавонад кӯдакро барои санҷиши шунавоӣ ба назди аудиолог муроҷиат кунад. Ҳатто дар Шри-Ланка, баъзе кӯдакон метавонанд то андозае нуқсони шунавоӣ дошта бошанд.
"Ин мисли кӯшиши сохтани хона бе таҳкурсӣ аст. Қобилияти сухан гуфтани кӯдак асоси таҳсилоти ояндаи ӯ аст. Агар ин таҳкурсӣ заиф бошад, он ба ҳама чиз, аз хондан, навиштан ва математика, таъсир мерасонад. Пас, ҳар қадар шумо барои гирифтани кӯмак интизор шавед, ҳамон қадар дар оянда мушкилоти бештаре дошта метавонед."
Вақте мешунавам, ки касе мегӯяд: "Хавотир нашав, вақте ки калон мешавад, ҳама чиз хуб мешавад". Ман метарсам , зеро бе муоинаи дурусти кӯдак, мо наметавонем бигӯем, ки оё ин дуруст аст ё не.
Корҳое, ки мо метавонем дар хона барои кӯмак ба кӯдаки худ барои сӯҳбат кардан анҷом диҳем
Илова бар маслиҳати тиббӣ, шумо ҳамчун волидайн метавонед корҳои зиёдеро барои беҳтар кардани малакаҳои нутқи фарзандатон анҷом диҳед.
- Бо фарзандатон зуд-зуд сӯҳбат кунед: Ҳангоми оббозӣ, иваз кардани либос ё хӯрок додани фарзандатон, ба онҳо бигӯед, ки чӣ кор карда истодаед. Масалан, бигӯед, ки "Нигоҳ кунед, модар яхдонро мекушояд. Биёед чизе бихӯрем".
- Содда ва равшан гап занед: Агар фарзандатон бо ду калима гап занад, шумо бояд бо ҷумлаҳои се ё чор калима гап занед. Аммо бо талаффузи ногаҳонии ҷумлаҳои мураккаб ӯро шарманда накунед.
- Бо оҳанги оромбахш сухан гӯед: Кӯдакон бештар диққат медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳангоми сухан гуфтани шумо бо оҳанги каме баландтар, меҳрубонона ва оромбахш («модарӣ» ё сухани кӯдакона) тақлид кунанд.
- Сурудҳо бихонед, китоб хонед: Аз хурдӣ ба фарзандатон сурудҳоро омӯзонед, ба онҳо расмҳоро аз китобҳо нишон диҳед ва ҳикояҳо хонед. Ин як роҳи хубест барои зиёд кардани луғати онҳо.
Рушди кӯдак як сафари зебост. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки аз мушкилоти хурде ба монанди ин, ки дар ин сафар ба миён меоянд, воҳима накунед, балки онҳоро дуруст дарк кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба духтур муроҷиат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Ҳар як кӯдак бо суръати гуногун инкишоф меёбад, аммо муҳим аст, ки аз марҳилаҳои муқаррарии рушд огоҳ бошед.
- Агар шумо дар бораи таъхири нутқи фарзандатон нигарон бошед, фикр накунед, ки вақте онҳо калон мешаванд, ҳама чиз хуб мешавад, балки бо духтуратон машварат кунед.
- Ҳатто агар фарзанди шумо дар сухан гуфтан душворӣ кашад ҳам, ин нишонаи хубест, ки ӯ қодир аст суханони шуморо дарк кунад (забони қабулкунанда).
- Барои муваффақияти таҳсили ояндаи кӯдак, рафъи таъхирҳои нутқӣ барвақт муҳим аст.
- Ҳамчун волидон, бо фарзандатон зуд-зуд сӯҳбат кардан, суруд хондан ва китоб хондан роҳи хубест барои беҳтар кардани рушди забони онҳо.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед