Оё шумо аз худ қаноатмандед? (Ба худбаҳодиҳӣ) ва биёед дар бораи қувваи рӯҳии шумо сӯҳбат кунем!

Чӣ хел ҳастед? Рӯзҳое ҳастанд, ки мо худро хеле хушбахт ва ифтихорманд ҳис мекунем. Ва рӯзҳои дигаре ҳастанд, ки мо худро каме паст ҳис мекунем, гӯё ба худамон арзиш намедиҳем. Имрӯз мо дар бораи чизе сӯҳбат хоҳем кард, ки барои ҳамаи мо хеле муҳим аст. Яъне, эҳсоси хуб дар бораи худ, ё тавре ки мо бо забони англисӣ мегӯем , "Худбаҳодиҳӣ" . Ин мисли нури хурде дар дили шумост. Вақте ки ин нур хуб равшан аст, тамоми ҷаҳон зебо ба назар мерасад.

Ин худбаҳодиҳӣ дар асл чист?

Акнун шумо шояд фикр кунед, ки оё "(Худбаҳодиҳӣ)" маънои такаббур, худро аз дигарон болотар донистан ё фахр кардан ба чизҳои худ дорад. Не, тамоман не! Ин тавр нест, дуруст аст? "(Худбаҳодиҳӣ)" як қувваи хомӯш, вале хеле пурқудрат дар зеҳни шумост. Он мисли решаҳои дарахт аст; ҳарчанд онҳо аз берун намоён нестанд, онҳо решаҳое ҳастанд, ки дарахтро дар ҷои худ мустаҳкам нигоҳ медоранд.

Ба ибораи дигар, калимаи "худбаҳодиҳӣ" маънои зеринро дорад:

• Ту худатро дӯст медорӣ.
• Дидани хислатҳо ва қобилиятҳои хуби шумо.
• Шумо табиатан аз худ ва корҳое, ки карда метавонед, ифтихор мекунед.
• Шумо воқеан аз он ки ҳастед, хушбахтед.
• Шумо ба худатон бовар доред. Эҳсоси "Ман метавонам ин корро кунам".
• Шумо медонед, ки шумо қисми арзишманди ин ҷомеа, ин ҷаҳон ҳастед ва ҳақ доред, ки дар ин ҷо бошед.

Тасаввур кунед, вақте ки шумо аз имтиҳоне, ки сахт омода будед, баҳои хуб мегиред, вақте ки волидон ё муаллими мактабатон мегӯянд: "Писар/Духтар, ман ба шумо хеле ифтихор мекунам", вақте ки шумо бо дӯстонатон бозӣ мекунед ва мехонед ва вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки онҳо шуморо дар бозиҳо ва ҳикояҳои худ ҷалб кардаанд, шумо худро бениҳоят хушбахт ҳис мекунед, дуруст аст? Дар он лаҳза, "(Худбаҳодиҳӣ)"-и шумо ва эътимоди шумо ба худ хеле қавӣ мешавад.

Аммо, зиндагӣ ҳамеша яксон пеш намеравад. Рӯзҳое хоҳанд буд, ки корҳо он тавре ки шумо фикр мекунед, пеш намераванд. Шояд шумо бо дӯстатон каме ихтилоф дошта бошед ё дар имтиҳон он қадар хуб кор накарда бошед, ки фикр мекардед. Дар он вақт ин қувваи ботинӣ, ин "эҳтиром ба худ" ба шумо кӯмак мекунад ва шуморо аз афтодан бозмедорад.

Паст будани худбаҳодиҳӣ чӣ маъно дорад? Агар шумо паст будани худбаҳодиҳӣ дошта бошед, чӣ мешавад?

Баъзан вақте ки кӯдакон, мисли шумо, худро он қадар хуб ҳис намекунанд, мо мегӯем, ки онҳо ба худ эътимоди паст доранд ё ба худ эътимод надоранд. Инҳоянд чанд чизе, ки метавонанд рӯй диҳанд:

• Онҳо аксар вақт фикр мекунанд, ки аз дигарон пасттаранд ва он қадар боистеъдод нестанд. Андешаҳо ба монанди: «Оҳ, онҳо аз ман чӣ қадар беҳтаранд!» ба сарашон меоянд.
• Онҳо хислатҳо ва истеъдодҳои хуби худро намебинанд. Ин мисли он аст, ки ба худ дар оина нигоҳ мекунанд ва чизҳои хубро намебинанд.
• Ба ҷои фикр кардан дар бораи "Ман метавонам ин корро кунам", ман аксар вақт фикр мекунам, ки "Ман ин корро карда наметавонам", "Ин кор намекунад".
• Онҳо аз санҷидани чизҳои нав метарсанд, зеро ба худ эътимод надоранд ва дар ҳама чиз дудилаанд. Онҳо фикр мекунанд: "Агар ман ноком шавам-чӣ?"
• Ҳатто агар кори хурде ноком шавад ҳам, онҳо зуд таслим мешаванд. Онҳо фикр мекунанд, ки "ман дар ин кор хуб нестам" ва аз кӯшиш даст мекашанд.
• Агар дигарон бо онҳо бад рафтор кунанд, ҳатто агар онҳо чизе ночизе гӯянд ҳам, онҳо хеле ғамгин ва рӯҳафтода мешаванд ва фикр мекунанд, ки ин айби онҳост.

Аммо ин чизест, ки шумо бояд дар хотир доред. "Ба худ эътимод" ва эътимод ба худ чизҳое нестанд, ки якбора ба вуҷуд меоянд. Ин каме вақтро талаб мекунад. Аммо инҳо қувваҳое ҳастанд, ки ҳар як кӯдак метавонад анҷом диҳад ва онҳо бешубҳа бояд дошта бошанд. Ҳар як кӯдак метавонад ин корро кунад. Зеро ҳар як кӯдак дар дохили худ бисёр хислатҳои хуб дорад. Ҳар як кӯдак дар ин ҷаҳон тааллуқ дорад. Ҳар як кӯдак боистеъдод, сазовори муҳаббат аст, касе ки дигарон ӯро дӯст медоранд, касе ки метавонад ғояҳои нав пешниҳод кунад. Ҳар як кӯдак сазовори меҳрубонӣ, адолат ва эҳтиром аст.

Пас, чӣ гуна мо инро (эҳтиром ба худ) афзоиш медиҳем? Биёед бубинем?

Ин мисли шинондани дарахт дар боғ аст. Шумо бояд онро об диҳед, нуриҳо диҳед ва бигзоред, ки нури офтоб гирад. Танҳо дар он сурат дарахт месабзад, гул мекунад ва мева медиҳад. "Худбаҳодиҳӣ"-и шумо низ ҳамин тавр аст. Одамоне ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар парвариши он кӯмак расонанд ва корҳое ҳастанд, ки шумо худатон карда метавонед.

Кӯмак аз волидон ва муаллимон

Волидон ва муаллимони шумо дар мактаб ба шумо дар омӯхтани чизҳои нав ва санҷидани чизҳои нав кӯмак мекунанд. Танҳо дар бораи рӯзе фикр кунед, ки шумо бори аввал велосипедронӣ карданро ёд гирифтед ё рӯзе, ки хондани калимаи навро ёд гирифтед. Онҳо шуморо вақте ки шумо кӯшиш мекунед, вақте ки тамоми кори аз дастатон меомадаро мекунед, вақте ки кореро мустақилона анҷом медиҳед, таъриф мекунанд ва мегӯянд: "Офарин, писар/духтар, ту хеле доноӣ!", ҳамин тавр не? Ин ба шумо дар бораи қобилиятҳои худ эҳсоси хуб медиҳад, ба монанди: "Ман низ метавонам корҳоро кунам, дуруст аст?"

Дастгирӣ аз дӯстон

Дӯстони шумо низ хеле муҳиманд. Вақте ки онҳо шуморо дар бозиҳо, сӯҳбатҳо ва фаъолиятҳои худ ҷалб мекунанд ва бо шумо бо эҳтиром, меҳрубонӣ ва адолат муносибат мекунанд, шумо эҳсос мекунед, ки танҳо нестед, ҳама шуморо қабул мекунанд ва шумо узви муҳими ин гурӯҳ ҳастед. Ин эҳсос манбаи бузурги "(Худбаҳодиҳӣ)" аст.

Чизҳое, ки шумо метавонед барои худ анҷом диҳед

Акнун биёед бубинем, ки шумо худатон чӣ кор карда метавонед. Инҳо чизҳои хеле содда, вале хеле самараноканд.

• Рӯйхати корҳоеро, ки шумо карда метавонед, тартиб диҳед:

Як пораи хурди коғаз гиред ва кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки аз дастатон меояд, нависед.

• Оё шумо метавонед расмкашӣ кунед? Сурудхонӣ кунед? Рақс кунед? Крикет бозӣ кунед, ҳалқаҳо партофта, давида ва ҷаҳида метавонед? Оё шумо метавонед асбоби мусиқиро (ба монанди флейта ё клавиатура) навозед?
• Оё шумо метавонед дучарха савор шавед, шино кунед, тез давед, тӯбро хуб партофта, муамморо ҳал карда метавонед ё ҳикояеро нақл кунед, ки дӯстонатонро хандонад?
• Оё шумо китобхони хубед? Оё шумо дар математика хубед? Оё шумо ба илм, таърих ё муҳити зист таваҷҷӯҳ доред?
• Чизҳои хурдро фаромӯш накунед, хуб?Оё шумо метавонед бистари худро ҷамъ кунед, либос пӯшед ва худатон омода шавед? Оё шумо метавонед корҳои хонагии худро пеш аз он ки касе аз шумо хоҳиш кунад, оғоз кунед, оё шумо метавонед дандонҳоятонро бишӯед? Оё шумо метавонед ба корҳои хона бо гузоштани зарфҳо дар рӯи миз, кӯмак дар тайёр кардани хӯрок, тоза кардани пас аз хӯрок, ғизо додани ҳайвони хонагии худ (саг, гурба) ва ба сайругашт баровардани он кӯмак расонед?

Пас аз тартиб додани ин рӯйхат, ба он нигоҳ кунед ва бубинед, ки чӣ қадар корҳоро карда метавонед. Ба худ имкон диҳед, ки аз онҳо хурсанд ва ифтихор кунед. Кӯшиш кунед, ки баъзе аз корҳоеро, ки дар ин рӯйхат ҳастанд, мунтазам анҷом диҳед. Ҳар дафъае, ки шумо ин корро мекунед, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Ва шумо дар ин корҳо беҳтар хоҳед шуд. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки метавонед онҳоро иҷро кунед, эътимод ва "ба худ эътимод"-и шумо ба таври худкор афзоиш меёбад.

• Рӯйхати хислатҳои хуби худро тартиб диҳед:

Қувваҳои шумо на танҳо корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Онҳо инчунин хислатҳои хуби хислати шуморо дар бар мегиранд. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна бо дигарон муносибат мекунед.

• Оё шумо кӯшиш мекунед, ки меҳрубон , одил ва ростқавл бошед?
• Оё шумо дӯстона ҳастед? Оё шумо касе ҳастед , ки ба дигарон кӯмак мекунед ? Оё шумо касе ҳастед, ки бо шӯхиҳои оддӣ дигаронро шод мегардонед?
• Оё шумо гӯшкунандаи хуб ҳастед? (Оё шумо вақте ки дӯстатон ғамгин аст, гӯш мекунед?) Оё шумо ҳайвонотро дӯст медоред?
• Оё шумо шахси хеле пурқувват ва фаъол ҳастед? Ё шумо шахси хеле ором ва ором ҳастед?
• Оё шумо эҷодкор ҳастед (фикр мекунед ва чизҳои нав эҷод мекунед), далер ҳастед (бе тарс бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед) ё дар варзиш хуб ҳастед?

Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз яке аз хислатҳои хуби худро нишон диҳед. Бубинед, ки хислатҳои хубе, ки шумо нишон медиҳед, барои атрофиёнатон чӣ гуна таъсир мерасонанд. Ҳамчунин, бубинед, ки ҳангоми истифода аз хислатҳои хуби худ худро чӣ қадар беҳтар ҳис мекунед.

• Ибораи "ман наметавонам"-ро ба "ман метавонам!" табдил диҳед:

Вақте ки корҳо дар аввал душвор ба назар мерасанд, на танҳо кӯдакон, балки ҳатто мо калонсолон баъзан фикр мекунем: "Ҳмм, ман дар ин кор хуб нестам", "ман ин корро карда наметавонам", "ин барои ман хеле душвор аст". Дар он лаҳза, аз он фикри хурди "ман наметавонам"-ро аз зеҳни худ дур кунед ва ба ҷои ин фикр кунед:

• "Ман кӯшиш мекунам."
• «Ман метавонам ин корро кунам, ман кӯшиш мекунам».
• "Ман тамоми кори аз дастам меомадаро мекунам."
• «Ман аз касе кӯмак мепурсам, ки медонад чӣ тавр ин корро кунад.» (Дар кӯмак пурсидан шармовар нест, дуруст аст?!)

Вақте ки шумо бо итминон чунин фикр мекунед, шумо худро хуб ҳис мекунед. Ва эҳтимоли бештари санҷидани чизҳои нав вуҷуд дорад. Чизҳои хубро интизор шавед. Ба худ бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки ман метавонам ин корро кунам." Сипас машқ кунед, омӯзед ё мувофиқан омодагӣ бинед. Шумо аз он чизе ки метавонед анҷом диҳед, ҳайрон мешавед (ва ифтихор мекунед)!

• Кӯшиши худро ба харҷ диҳед:

Вақте ки шумо кореро мекунед, метавонед худро хуб ҳис кунед. Шумо набояд дар ҳама чиз аввалин бошед. Шумо набояд ҳар дафъа ғолиб оед. Тасаввур кунед, ки шумо расм мекашед. Ҳатто агар он зеботарин расм дар ҷаҳон набошад ҳам, агар шумо онро бо шавқ, бо тамоми кӯшиши худ кашида бошед, шумо метавонед аз он хурсанд бошед. Вақте ки шумо тамоми кӯшиши худро ба коре сарф мекунед, "(Худбаҳодиҳӣ)"-и шумо ба таври худкор меафзояд.

• Бо онҳое, ки дӯст медоред, вақт гузаронед:

Бо модар, падар, оила (бародарону хоҳарон, бародарон, хоҳарон) ва дӯстони беҳтаринатон корҳоеро анҷом диҳед, ки ба шумо писанд аст. Якҷоя бозӣ кунед, сӯҳбат кунед, филм тамошо кунед, ба сафари кӯтоҳ равед. Ин ба шумо эҳсос мекунад, ки гӯё шумо қисми ин ҷомеа ҳастед, на танҳо. Дар бораи замонҳое фикр кунед, ки дигарон шуморо қабул карданд, ба гурӯҳи худ дохил карданд ва шуморо дӯст доштанд. Бубинед, ки дар он вақт шумо дар бораи худ чӣ гуна ҳис мекардед. Фаромӯш накунед, ки дар дигарон чизҳои хубро бубинед.

• Барои дигарон корҳои нек кунед (меҳрубон бошед):

Ба волидонатон кӯмак кунед. Дар тайёр кардани хӯрок, тоза кардани хона, тоза кардани ҳуҷра, ғизо додани ҳайвоноти хонагии худ, бо бародару хоҳаронатон меҳрубон бошед, бо онҳо бозӣ кунед. Вақте ки дӯстатон барои гуфтани чизе меояд, гӯш кунед. Чизеро, ки доред (қалам, каме хӯрок), бо ҳамсӯҳбататон нақл кунед. Ба ҳамсояатон дар бардоштани бор кӯмак кунед. Ба муаллим дар ҷобаҷогузории китобҳо, тоза кардани тахта кӯмак кунед. Касеро хандонед. Ба кӯдаке, ки дар синф танҳо аст, дар бозӣ ҳамроҳ шавед ё бо онҳо дар бораи бозӣ сӯҳбат кунед.

• Кори хуберо, ки кардаед, ба ёд оред:

Дар бораи коре, ки дирӯз ё имрӯз субҳ кардаед, фикр кунед. Шояд шумо ба модаратон кӯмак кардаед ё ба дӯстатон қалам додаед. Вақте ки дар ин бора фикр мекунед, чӣ эҳсос мекунед? Нигоҳ кунед, вақте ки корҳои хуб мекунед, худро хуб ҳис мекунед. Шумо мебинед, ки коре, ки мекунед, муҳим аст, ки он маънои бузурге дорад. Бигзор он қувваҳои зебо, он хислатҳои хуб дар дохили шумо дурахшон бошанд!

Муҳимтарин паём барои ба хона бурдан

Пас, дӯсти ман, "(Худбаҳодиҳӣ)" мисли беҳтарин ва қавитарин дӯстест, ки шумо дар дил доред. Вақте ки он дӯст қавӣ аст, шумо қувваи бениҳоят барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳама чиз ва паси сар кардани ҳама гуна мушкилот ба даст меоред.

Шумо шахси арзишманд ҳастед. Инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Қобилиятҳо, хислатҳои хуби худро эътироф кунед. Аз санҷидани чизҳои нав натарсед. Шояд афтед, аммо аз нав бархезед. Афтидан низ қисми омӯзиш аст. Ҳамеша бо муҳаббат ва меҳрубонӣ ба худ муносибат кунед. Шумо метавонед ин корро кунед! Шумо аз он ки фикр мекунед, қавитаред!

Эҳтиром ба худ , эътимод ба худ, некӯаҳволии равонӣ, тафаккури мусбат, рушди равонии кӯдакон, хушбахт будан