Оё шумо инчунин аз оби миселлярӣ истифода мебаред? Биёед бифаҳмем, ки он чист!

Вақте ки шумо пас аз як рӯзи тӯлонии ороиш ба хона бармегардед, баъзан барои шустани рӯйатон танбалӣ ҳис мекунед, дуруст аст? Ё вақте ки шумо аз баъзе тозакунандаҳо истифода мебаред, шумо бояд рӯйатонро сахт молед ва пӯстатон хушк мешавад. Дар ин ҷо, як роҳи ҳалли маъмул ва хеле осон дар байни бисёриҳо оби миселлярӣ аст. Биёед бубинем, ки он дар асл чист, чӣ гуна кор мекунад ва оё он барои пӯсти шумо воқеан хуб аст.

Оби миселлярӣ чист?

Ба таври оддӣ, оби миселлярӣ моеъи хеле нарм аст, ки барои тоза кардани пӯст ва тоза кардани ороиш истифода мешавад. Гарчанде ки дар назари аввал он ба об монанд аст, аммо он танҳо об нест. Он дорои миллионҳо молекулаҳои хурди тозакунанда мебошад. Мо инҳоро миселлаҳо меномем.

Ин миселлаҳоро тӯбҳои хурди магнитӣ тасаввур кунед. Хусусияти хоси ин тӯбҳои магнитӣ дар он аст, ки қисми берунии онҳо ба об ҷалб мешавад, аммо қисми дарунии онҳо ба ифлосӣ, равғани зиёдатӣ ва ороиш ҷалб мешавад. Пас, вақте ки шумо ин обро ба пахта молида, онро ба рӯи худ пок мекунед, миселлаҳо, ки ба тӯбҳои магнитӣ монанданд, тамоми ифлосӣ, равған ва ороишро аз пӯсти шумо мекашанд ва мекашанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки пӯсти худро хеле нарм тоза кунед, бе он ки аз ҳад зиёд молед.

Бар хилофи бисёр собунҳо ва шустушӯйҳои рӯй, ки пӯстро аз равғанҳои табиии худ тоза мекунанд, ин собун онро хушк ва танг намекунад. Он хеле мулоим аст. Аз ин рӯ, бисёриҳо онро барои тоза кардани зуди рӯйҳояшон, махсусан ҳангоми сафар ё вақте ки об нест, истифода мебаранд.

Шумо инро чӣ тавр дақиқ истифода мебаред?

Оби мицеллярӣ истифодааш хеле осон аст. Шумо метавонед онро бо пахта, матои микрофибрӣ ё ҳатто дастҳоятон ба рӯй молед.

1. Агар аз пахта истифода баред: Пахтаро бо каме оби миселлярӣ тар кунед (на он қадар ки мечакад). Сипас, тамоми рӯйи худро бо он хеле нарм пок кунед. Шумо ҳатто метавонед бо ин ҷойҳо ба монанди пилкҳои чашм, абрӯвон ва лабҳои худро тоза кунед.

2. Агар бо даст истифода шавад: Миқдори ками моеъро гирифта, ба тамоми рӯйи худ нармӣ масҳ кунед .

Одатан, беҳтар аст, ки оби миселлариро ҳамчун қадами аввал дар нигоҳубини пӯсти шабона истифода баред. Агар шумо пӯсти хушк ё ҳассос дошта бошед, истифодаи он танҳо ҳамчун тозакунанда хуб аст.

Аммо, агар шумо аз истифодаи бисёр ороиш истифода баред ё пӯстатон хеле равғанӣ бошад, танҳо истифодаи ин метавонад кофӣ набошад. Дар чунин ҳолатҳо, шумо метавонед усулеро бо номи "тозакунии дукарата" истифода баред. Яъне, аввал ороишро бо оби миселлярӣ тоза кунед ва сипас рӯйи худро бори дуюм бо шустушӯи муқаррарии рӯй бишӯед.

Оё оби мицеллярӣ ва тоник ду чизи гуногунанд?

Бале, ин ду чиз комилан гуногунанд. Бисёриҳо ин ду чизро омехта мекунанд. Аммо вазифаҳои ин ду хеле фарқ мекунанд. Биёед бубинем, ки фарқият дар чист.

Оё оби миселлярӣ барои мӯи хуб аст?

Шумо шояд баъзе одамонро дида бошед, ки оби миселлариро барои мӯи худ ҳамчун ивазкунандаи шампуни хушк истифода мебаранд. Шумо онро барои ҷабби равған аз пӯсти сар пошед. Аммо дерматологҳо мегӯянд, ки ин фикри хуб нест. Азбаски он бо об шуста намешавад, он метавонад дар мӯи шумо боқимонда гузорад. Ғайр аз ин, он асосан аз об иборат аст, аз ин рӯ мӯи шуморо тар мекунад. Дар бозор маҳсулоти муассиртаре мавҷуданд, ки барои мӯи шумо мувофиқтаранд ва равғанро аз пӯсти саратон тоза мекунанд.

Фоидаҳои истифодаи оби миселлярӣ чист?

• Пӯстро намнок мекунад : Бар хилофи дигар тозакунандаҳои сахт, он равғанҳои табиии пӯстро аз байн намебарад, аз ин рӯ пӯстро хушк намекунад ва онро намнок нигоҳ медорад. Баъзе обҳои миселлярӣ инчунин дорои компонентҳо ба монанди глицерин мебошанд, то ба пӯст нами иловагӣ диҳанд.
• Шустан бо об лозим нест: Ин қулайтарин аст. Ин ҳангоми сафар ё хастагӣ хеле муфид аст.
• Ҳамчун тозакунандаи ороиш кор мекунад: Шумо метавонед бо як маҳсулот ду корро анҷом диҳед. Он ороишро тоза ва нест мекунад. Аммо дар хотир доред, ки агар шумо ороиши хеле вазнин ва обногузар дошта бошед, он метавонад онро пурра тоза карда натавонад. Дар чунин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки аввал тозакунандаи равғанӣ ва сипас оби миселӣ истифода баред.
• Барои ҳама намудҳои пӯст мувофиқ аст: Ин хеле нарм аст, аз ин рӯ барои ҳама намудҳои пӯст, хоҳ равғанӣ, хушк ё ҳассос , мувофиқ аст.
• Аксуламалҳои аллергии камтар: Баъзе одамон ҳангоми истифодаи шустушӯи рӯй сурхӣ, хориш ва асабониятро эҳсос мекунанд. Аммо, оби миселлярӣ хеле мулоим аст, аз ин рӯ эҳтимоли рух додани ин камтар аст. Таҳқиқот нишон доданд, ки он ҳатто барои одамоне, ки гирифтори бемориҳои пӯст ба монанди розацеа ва дерматити атопикӣ ҳастанд, бехатар аст.
• Барои минтақаҳои ҳассос ба монанди чашм ва лаб бехатар аст: Аксари обҳои миселлярӣ чашм ё лабро асабонӣ намекунанд. Аммо, пеш аз харид хондани тамғакоғаз муҳим аст.

Саволҳои зуд-зуд додашаванда (FAQ)

Оё оби миселлярӣ ягон камбудие дорад?

Ҳеҷ камбудии ҷиддӣ вуҷуд надорад. Аммо, танҳо ҳамин метавонад барои пурра тоза кардани ороиши вазнин, ба монанди ороиши обногузар ё креми офтобӣ, кофӣ набошад. Ғайр аз ин, баъзе одамон пас аз истифодаи ин маҳсулот эҳсос мекунанд, ки дар пӯст боқимонда боқӣ мондааст. Агар шумо чунин ҳис кунед, шустани он бо об ягон баде надорад.

Оё дерматологҳо инро тавсия медиҳанд?

Бале, бисёре аз дерматологҳо оби миселлариро ҳамчун тозакунандаи нарм ва арзон, ки ҳар рӯз истифода бурдан мумкин аст, тавсия медиҳанд.

Фарқи байни шишаҳои кабуд ва гулобӣ чист?

Одатан, шишаи гулобӣ бо оби миселлярии оддӣ меояд, ки барои ҳама намудҳои пӯст, бахусус пӯсти ҳассос мувофиқ аст. Шишаи кабуд баъзан бо формулаи каме равғанӣ меояд, ки махсус барои тоза кардани ороиши обногузар тарҳрезӣ шудааст. Он инчунин дар рангҳои гуногун ба монанди сабз ва зард меояд, ки барои пӯсти равғанӣ ва пӯсти моил ба акне мувофиқанд.

Оё оби миселлярӣ бо оби ҷодугарӣ як чиз аст?

Не. Инҳо комилан фарқ мекунанд. Ҳамамелис иқтибос аз растанӣ аст. Дар ҳоле ки баъзе одамон онро барои чизҳое ба монанди илтиҳоби пӯст ва акне истифода мебаранд, он баъзан метавонад дар одамони дорои пӯсти ҳассос аксуламалҳои аллергӣ ба вуҷуд орад. Аммо оби миселлярӣ хеле нармтар аст.

Агар шумо ягон саволе дошта бошед, ки кадом маҳсулоти нигоҳубини пӯст барои пӯсти шумо беҳтаранд, беҳтар аст, ки ба духтур ё дерматолог муроҷиат кунед.