Бо наздик шудани Соли нав, оё шумо фикр мекунед, ки чӣ гуна чизҳое ба монанди "Ман наметавонистам он қадар пул кор кунам, ки мехостам...", "Ман ин дафъа кӯшиш кардам, ки вазн кам кунам, аммо натавонистам...", "Ман ба пешравии дилхоҳам нарасидам, кӯшиш кардам, ки кори нав пайдо кунам, аммо ин ҳам натиҷа надод...", "Ман ҳеҷ гоҳ наметавонам беҳтар шавам..." Оё шумо худро барои фикр кардан дар чунин чизҳо айбдор мекунед? Дар асл, дар ҳоле ки баъзе одамон бо наздик шудани сол интизори ташкили зиёфатҳо ва қабули қарорҳои Соли нав ҳастанд, дигарон ба соли гузашта нигоҳ мекунанд ва аз корҳое, ки натавонистанд анҷом диҳанд, пушаймон мешаванд. Ин хеле маъмул аст.
Агар шумо аллакай сатҳи муайяни депрессия дошта бошед, хусусан дар ин вақти сол, фикр кардан дар бораи соли гузашта бо ин роҳ метавонад вазъияти шуморо бадтар кунад. Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чаро мо бо наздик шудани Соли нав худро ин қадар танқид мекунем ва чӣ гуна ин дафъа низ аз "ноумедӣ"-и Соли нав гузарем.
Чаро мо дар охири сол худро чунин доварӣ мекунем?
Ба таври оддӣ, як чизи муқаррарӣ аст, ки ба соли гузашта нигоҳ кунем ва дар бораи он чизе, ки кардаем, андеша кунем. Ба гуфтаи коршиносони равоншиносӣ, тааҷҷубовар нест, ки мо имрӯзҳо ин корро мекунем. Танҳо фикр кунед, хоҳ шумо телевизор, радиоро фаъол кунед, хоҳ ба интернет ворид шавед, дар ҳама ҷо барномаҳо ба монанди "Шарҳи сол" ё "Рӯйдодҳои сол" мавҷуданд. Аз ин рӯ, вақте ки ВАО ба мо борҳо дар бораи он чизе, ки дар тӯли сол рӯй додааст, хотиррасон мекунад, мо инчунин беихтиёр ба соли гузаштаи ҳаёти худ нигоҳ мекунем.
Сипас, сӯҳбат дар бораи "қарорҳои Соли Нав" оғоз мешавад. Вақте ки мо дар бораи қарорҳои нав сӯҳбат мекунем, ногузир дар бораи камбудиҳои худ фикр мекунем. Вақте ки мо дар бораи чизҳое ба монанди "Ман мехоҳам вазн кам кунам", "Ман мехоҳам камтар хашмгин шавам", "Ман мехоҳам бештар кор кунам" фикр мекунем, мо ба камбудиҳои худ диққат медиҳем.
Илова бар ҳамаи ин, шояд мавсими идҳои шумо (ба монанди Рӯзи ҳазлу шӯхиҳои апрел ё Мавлуди Исо) он қадар гуворо набуд, ки шумо умед доштед. Баъзе одамон худро барои ин низ айбдор мекунанд. Агар шумо аллакай стресс ё депрессия дошта бошед, эҳтимол дорад, ки дар чунин мавридҳо ба камбудиҳои худ диққат диҳед ва фикр кунед, ки шумо ноком ҳастед, на ба муваффақиятҳои худ.
Робитаи байни одати «ғафлат» ва ин ғамгинӣ
Агар шумо дарк кунед, ки аз фикр кардан дар бораи соли гузашта ва эҳсоси ғамгинӣ дар бораи он афсурдатар мешавед, шумо инчунин метавонед одати равоние бо номи "андешаҷӯӣ" дошта бошед.
Ба таври оддӣ, андеша кардан ин амали такроран дар бораи як мушкилот ё ҳодиса фикр кардан, нигарон шудан дар бораи он ва дар як ҳалқаи андешаҳо банд мондан бе пайдо кардани роҳи ҳал аст. Ин мисли говест, ки фикр мекунад ва як чизро такрор ба такрор фикр мекунад. Таҳқиқот нишон доданд, ки ин одат дар байни занон нисбат ба мардон бештар маъмул аст.
Таҳқиқот дар бораи одамоне, ки одати "ғафс кардан" доранд, чизҳои ба ин монандро нишон доданд:
- Ин одамон ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот аксар вақт аз усулҳои манфӣ истифода мебаранд. Онҳо инчунин беҳуда худро айбдор мекунанд ва дар бораи оянда бадбинона фикр мекунанд.
- Руминатсия ва депрессия бо ҳам алоқаманданд.
- Муҳим аст, ки дар куҷо бояд ин давраи тафаккурро қатъ кунед. Ҳама то андозае як чизро фикр мекунанд. Аммо агар шумо дарк кунед, ки ин тавр фикр кардан ҳеҷ чизро ҳал намекунад ва шуморо боз ҳам ғамгинтар мекунад, аммо шумо наметавонед онро боздоред, дар ин ҷо мушкилӣ нуҳуфта аст.
- Депрессия метавонад ин вазъияти "андеша"-ро бадтар кунад. Агар шумо дар ин даври андешаҳо дармонда бошед, вақте ки аллакай ғамгин ҳастед, танҳо бадтарин ҷанбаҳои мушкилотро ба ёд меоред.
Рӯза ва афсурдагӣ мисли омехтаи заҳролуд ҳастанд. Яке дигареро ғизо медиҳад. Ин раванд чунон бо ҳам печида аст, ки баъзан фаҳмидани он ки кадомаш аввал оғоз шудааст, душвор аст.
Чӣ тавр ман метавонам аз ин ҳалқаи андешаҳои ғамангез раҳо шавам?
Агар шумо дар охири сол худро дар ин андешаҳо банд ҳис кунед, дар ин ҷо чанд маслиҳат аз коршиносон оварда шудааст, то ба шумо дар баромадан аз ин вазъият кумак кунанд.
| Стратегия | Шумо бояд чӣ кор кунед |
|---|---|
| Пешакӣ омода шавед (пешгӯӣ кунед) | Агар шумо қаблан чунин ҳолатро аз сар гузаронида бошед, то охири сол интизор нашавед, то имсол онро кам кунед, балки пешакӣ нақша тартиб диҳед. Фикр кунед: "Ин дафъа ман намегузорам, ки ин фикрҳо маро идора кунанд." |
| Ба ҷои "Чаро ман?" фикр кунед, ки "Чаро ин рӯй дод?" | Вақте ки фикрҳои ғамангез ба сарат меоянд, ба ҷои он ки дар бораи камбудиҳои худ фикр кунӣ, танҳо дар бораи он фикр кун, ки чаро корҳое, ки наметавонистӣ анҷом диҳӣ, бо ҳамин роҳ рӯй доданд. Аз он сабақ гир ва ба пеш ҳаракат кун. Фикр кардан дар бораи "Чаро ин бо ман рӯй медиҳад?" танҳо туро ғамгинтар мекунад. |
| Гузариш ба амал | Ба ҷои он ки худро ғамгин ҳис кунед, аз худ бипурсед: "Камтарин коре, ки ман метавонам барои тағир додани ин вазъият анҷом диҳам?" Ба ин корҳои хурд шурӯъ кунед. |
| Диққати худро парешон кунед. | Вақте ки худро дар ин ҳалқаи андешаҳои манфӣ мебинед, аз ҷоятон бархезед ва сайругашт кунед, ба толори варзишӣ равед ё бо дӯстатон сӯҳбат кунед. Шумо бояд дар давоми 10 дақиқа пас аз машқи ҷисмонӣ худро беҳтар ҳис кунед. Фикр кардан дар бораи чизҳои ғамгин ва ҳамзамон фаъол будан душвор аст. |
| Мушаххас бошед. | Агар шумо қарори Соли Навро муқаррар карда истода бошед, ба ҷои фикр кардан дар бораи "Ман имсол шахси беҳтар хоҳам шуд", ҳадафҳои хурд ва мушаххас гузоред. Масалан: Ба ҷои "Ман аз дод задан ба фарзандонам даст мекашам" ё "Ман 20 фунт вазн кам мекунам", дар бораи чизе хурд ва имконпазир фикр кунед, ба монанди "Ман дар рӯзе, ки идора пончикҳо медиҳад, аз хона мева меорам". |
| Аз нав дида баромадани интизориҳо | Санҷед, ки оё интизориҳои шумо воқеӣ ҳастанд. Агар онҳо ғайривоқеӣ бошанд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ҳадаф даст кашед. Ба ҷои ин, он ҳадафи бузургро ба қадамҳои хурдтар тақсим кунед. Он гоҳ шумо метавонед ба он осонтар ноил шавед. |
Агар, бо вуҷуди риояи ин маслиҳатҳо, шумо то ҳол дар назорат кардани ин эҳсосоти ғамангез душворӣ мекашед, танҳо азоб накашед ва дар ин бора хавотир шавед. Хеле муҳим аст, ки ба духтури оилавии худ муроҷиат кунед ва дар ин бора сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад вазъияти шуморо дарк кунад ва дар ҳолати зарурӣ шуморо ба равонпизишк ё машваратчӣ муроҷиат кунад. Дар хотир доред, ҳамон тавре ки мо ҳангоми бемории ҷисмонӣ ба духтур муроҷиат мекунем, вақте ки худро рӯҳафтода ҳис мекунем, муроҷиат ба кӯмаки касбӣ ҳеҷ гоҳ бад нест.
Паёми бурдан ба хона
- Бо наздик шудани Соли Нав, андеша кардан дар бораи соли гузашта як чизи муқаррарӣ аст. Аммо, дар бораи ин андешаҳо фикр кардан ва худро айбдор кардан носолим аст.
- «Андешаи носолими равонӣ» як одати равонии носолим аст, ки пайваста дар бораи як мушкил бе роҳи ҳал фикр мекунад ва ғамгин мешавад. Инро муайян кунед ва кӯшиш кунед, ки онро аз байн баред.
- Ду роҳи беҳтарини шикастани ин давраи андешаҳои ғамангез амал ва парешонхотирӣ мебошанд.
- Ба ҷои муқаррар кардани ҳадафҳои калон ва ғайривоқеӣ барои Соли нав, ҳадафҳои хурд, мушаххас ва ноилшавандаро муқаррар кунед.
- Агар ин эҳсосот хеле шадид бошанд ва онҳоро назорат кардан ғайриимкон бошад, танҳо азият накашед, балки ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед