Оё байни гурӯҳи хуни шумо ва гурӯҳи хуни кӯдаки шумо ихтилоф вуҷуд дорад? (Номувофиқати Rh) Биёед дақиқ фаҳмем, ки он чист!

Вақте ки шумо барои модар шудан омодаед, духтур ё момодоя аз шумо хоҳиш мекунад, ки аз санҷишҳои гуногун гузаред. Яке аз аввалин ва муҳимтарин санҷишҳо санҷиши гурӯҳи хуни шумост. Ин на танҳо гурӯҳи хуни шуморо (масалан, A, B, O, AB), балки чизи дигареро, ки " омили Rh " номида мешавад, низ тафтиш мекунад. Шумо фикр мекунед, ки чаро ин қадар муҳим аст? Шумо чӣ медонед? "(омили Rh)"-и шумо баъзан метавонад ба саломатии кӯдак дар батни шумо таъсир расонад. Аз ин рӯ, барои шумо ва кӯдакатон хеле муҳим аст, ки дар аввали ҳомиладорӣ дар ин бора равшан бошед.

Омили Rh чист? Биёед онро ба таври оддӣ фаҳмем.

Хуб, акнун биёед бубинем, ки ин "(омили Rh)" ҳама дар бораи чӣ гап мезанад. Тасаввур кунед, ки ҳуҷайраҳои сурхи хун дар хуни мо ба тӯбҳои хурд монанданд. Баъзе одамон дар сатҳи ин ҳуҷайраҳои сурхи хун як сафедаи махсус, як зарраи хурд, доранд. Ин сафеда чизест, ки мо онро "(омили Rh)" меномем. На ҳама инро дар хуни худ доранд. Аммо аксарияти одамон дар ҷаҳон ин сафедаро дар ҳуҷайраҳои сурхи хуни худ доранд.

• Пас, агар касе дар хуни худ ин сафедаи Rh дошта бошад, мо ӯро "(Rh-мусбат)" меномем. Ин мисли гуфтани "бале, вуҷуд дорад" аст.
• Аз тарафи дигар, агар касе дар хуни худ ин сафедаи Rh надошта бошад, мо ӯро "(Rh-манфӣ)" меномем. Ин мисли гуфтани "не, не" аст.

Акнун шумо каме равшантар фаҳмидед, дуруст аст? Дар гузориши хуни шумо, гурӯҳи хун бо аломати + ё - ба монанди A+, B-, O+ ва ин "(омили Rh)" номбар шудааст. Ин маънои онро дорад, ки шахси "мусбат" гурӯҳи хуни A дорад ва инчунин протеини Rh дорад, дар ҳоле ки шахси "манфии B" гурӯҳи хуни B дорад ва протеини Rh надорад.

Пас, номутобиқатии Rh чист?

Акнун шумо дар бораи "(омили Rh)" тасаввуроти хубе доред. Пас, биёед бубинем, ки "(Номутобиқати Rh)" чист. Гарчанде ки ин калима каме печида ба назар мерасад, дар асл хеле содда аст. "(Номутобиқати Rh)" ҳолатест, ки метавонад вақте рух диҳад, ки "(омили Rh)"-и модар ва падари кӯдак яксон нестанд, хоҳ мусбат ва хоҳ манфӣ, яъне онҳо аз якдигар фарқ мекунанд . Хусусан, мо дар ин бора бештар вақте сӯҳбат мекунем, ки модар "(Rh-манфӣ)" ва падар "(Rh-мусбат)" бошад.

Биёед як мисол гирем ва бубинем. Он гоҳ ҳама чиз равшантар мешавад.

Ин сенарияи оддиро тасаввур кунед. Модаре бо номи Нималӣ ҳаст, ки гурӯҳи хунаш "(Rh-манфӣ)" аст (яъне ин сафеда дар хунаш нест). Шавҳари ӯ, масалан, Косун, ки гурӯҳи хунаш "(Rh-мусбат)" аст (ин сафеда дар хуни ӯ мавҷуд аст).

Акнун, ки Нималӣ ва Касуну интизори фарзанд ҳастанд, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки кӯдак хусусияти "(Rh-мусбат)"-ро аз падар мерос гирад.Ин маънои онро дорад, ки хуни кӯдак метавонад "(Rh-мусбат)" бошад. Дар хотир доред, ки ин на ҳамеша рӯй медиҳад, аммо эҳтимоли рух додани он бештар аст. Умуман гуфта мешавад, ки тақрибан нисфи кӯдаконе, ки аз модари "(Rh-манфӣ)" ва падари "(Rh-мусбат)" таваллуд шудаанд, эҳтимолан "(Rh-мусбат)" бошанд.

Пас, модар (Нималӣ) "(Rh-манфӣ)" аст, аммо кӯдак "(Rh-мусбат)". Дар ин ҷо мо дар бораи "(Номувофиқати Rh)" гап мезанем. Яъне, "(омили Rh)"-и модар ва кӯдак гуногунанд. Ин мисли ду нафар дар як хона зиндагӣ мекунанд, аммо ҳарду намудҳои гуногуни хӯрокро дӯст медоранд. Номувофиқати ночиз вуҷуд дорад.

Чаро таваллуди кӯдаки аввал одатан хуб аст? Пас мушкил чӣ гуна ба миён меояд?

Шояд шумо фикр кунед: "Хуб, пас чаро кӯдаки аввал бо чунин номувофиқатӣ мушкилӣ надорад?" Ин дуруст аст. Аксари вақт, ин "(Номувофиқати Rh)" дар давраи ҳомиладории аввалини модар мушкили калон аст, яъне ба кӯдак зарар намерасонад . Сабаби асосии ин дар он аст, ки дар давраи ҳомиладорӣ системаҳои хуни модар ва кӯдак аз ҳам ҷудо мешаванд. Ҳарчанд моддаҳои ғизоӣ тавассути пласента мубодила мешаванд, ҳуҷайраҳои сурхи хуни кӯдак базӯр ба системаи гардиши хуни модар (яъне системаи хуни модар) ворид мешаванд. Ин мисли монеаи муҳофизатӣ аст.

Аммо, вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, яъне ҳангоми таваллуд , эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки хуни модар ва кӯдак каме омехта шавад. Ин муқаррарӣ аст. Агар хуни "(Rh-мусбат)"-и кӯдак (агар модар "(Rh-манфӣ)" бошад) ба бадани модар ворид шавад, системаи масунияти модар сафедаи Rh-ро дар хуни кӯдак ҳамчун "бегона" мешиносад. Мисли он ки вақте ки микроб ё чизе, ки боиси аллергия мешавад, ба бадани мо ворид мешавад. Сипас, системаи масунияти модар истеҳсоли сафедаҳои махсуси муҳофизатӣ бо номи "(антителаҳо)"- ро бар зидди ин сафедаи Rh оғоз мекунад. Ин "(антителаҳо)" мисли сарбозони омӯзишдида мебошанд. Онҳо барои ҳамла ва нобуд кардани ҳуҷайраҳои бегона дар сурати бозгашт сохта шудаанд. Пас аз тавлиди ин "(антителаҳо)", онҳо дар бадани модар мемонанд ва агар чунин чизе такрор шавад, фаъол мешаванд.

Бо кадом роҳҳои дигар антителоҳоро истеҳсол кардан мумкин аст?

Роҳҳои дигаре низ ҳастанд, ки ин « антителаҳо » метавонанд дар бадани модари «(Rh-манфӣ)» на танҳо ҳангоми таваллуд инкишоф ёбанд. Огоҳ будан аз инҳо низ муҳим аст:

• Агар шумо қаблан дар садама хуни "(Rh-мусбат)" гирифта бошед , эҳтимол дар он вақт шумо барои "(омили Rh)" дуруст тафтиш нашудаед.
• Агар шумо қаблан исқоти ҳамл карда бошед , хуни ҳомила ҳангоми исқоти ҳамл метавонад ба бадани модар ворид шавад.
• `(Ҳомиладории берун аз бачадон)`Агар шумо ҳомиладории берун аз бачадон дошта бошед (ҳомиладории берун аз бачадон). Ин низ як ҳолати хеле хатарнок аст ва инчунин метавонад боиси пайдоиши антителоҳо гардад.
• Баъзе санҷишҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ анҷом дода мешаванд, ба монанди амниосентез (санҷише, ки миқдори ками моеъро аз халтаи амниотикии кӯдак хориҷ мекунад), инчунин метавонанд миқдори ками хунравиро ба вуҷуд оранд.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки дар чунин ҳолатҳо, хуни "(Rh-мусбат)"-и кӯдак (ё ҷанин) метавонад ба бадани модар ворид шавад ва боиси пайдоиши "(антителаҳо)" гардад.

Пас, кӯдак кай дар хатар аст? Он то чӣ андоза ҷиддӣ аст?

Тавре ки қаблан зикр гардид, Rh «(антителаҳо)»-е, ки дар бадани модар инкишоф меёбанд , танҳо дар давраи ҳомиладории дуюм ё баъдии модар ба мушкилот табдил меёбанд . Кӯдаки аввал одатан осеб намебинад, зеро «(антителаҳо)» ҳангоми таваллуд инкишоф меёбанд.

Тасаввур кунед, ки модаре (ки "(Rh-манфӣ)" аст ва ҳоло дар баданаш "(антителаҳо)" дорад) дар батни худ кӯдаки "(Rh-мусбат)"-ро мебарад. Сипас, он "(антителаҳо)-и Rh, ки қаблан дар бадани модар ташаккул ёфта буданд ва дар ҳолати ҳушёрӣ қарор доранд, метавонанд сафедаҳои Rh-ро дар сатҳи ҳуҷайраҳои сурхи хуни кӯдак ҳамчун "бегона, душман" шинохтанд. Мисли посбонон. Сипас, ин "(антителаҳо)" аз пласента гузашта, ба хуни кӯдак ворид мешаванд ва ба ҳуҷайраҳои сурхи бегуноҳи кӯдак ҳамла мекунанд.

Ин метавонад боиси варам, кафидан ва нобуд шудани ҳуҷайраҳои сурхи хуни кӯдак гардад. Мо ин ҳолатро "бемории гемолитикии навзод" ё танҳо бемории Rh меномем. Ин метавонад миқдори хунро дар бадани кӯдак (хусусан шумораи ҳуҷайраҳои сурхи хун, ки оксигенро интиқол медиҳанд) ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин маънои онро дорад, ки кӯдак камхунӣ пайдо мекунад. Ин метавонад хеле ҷиддӣ бошад.

• Кӯдак метавонад зардпарвинии шадидро, ки зардшавии чашм ва пӯст аст, пайдо кунад. Ин аз моддае ба вуҷуд меояд, ки ҳангоми вайроншавии ҳуҷайраҳои сурхи хун ҳосил мешавад.
• Ин метавонад ба дил, ҷигар ва испурчи кӯдак таъсир расонад. Дар баъзе ҳолатҳо, дил ҳатто метавонад аз кор монад.
• Дар ҳолатҳои хеле вазнин, кӯдак ҳатто метавонад дар батни модар бимирад.

Пас, ин чизе нест, ки сабукфикрона қабул карда шавад. Аммо, хавотир нашавед, табобатҳое, ки мо ҳоло дар бораашон сӯҳбат хоҳем кард, барои пешгирии ин чизҳо тарҳрезӣ шудаанд.

Носозгории Rh чӣ гуна табобат карда мешавад? Оё мо бояд аз он тарсем?

Акнун шумо шояд ҳангоми шунидани ин хабар каме тарсед. Аммо, хабари хуш ин аст, ки ҳоло табобатҳои хеле хуб ва муассир мавҷуданд, ки метавонанд мушкилоти хатарнокеро, ки метавонанд аз сабаби ин ҳолат бо номи "(номувофиқати Rh)" ба вуҷуд оянд, комилан пешгирӣ кунанд . Аз ин рӯ, ҳеҷ сабабе барои тарсидан ё нигаронии беҳуда вуҷуд надорад. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки сари вақт ба духтур муроҷиат кунед ва мувофиқи гуфтаҳои онҳо амал кунед.

Ваксинаи иммуноглобулини Rh: Ин муҳофизи асосии мост

Агар духтурон қарор кунанд, ки модари ҳомиладор хатари номувофиқатии резус дорад (яъне, агар модар резус-манфӣ ва падар резус-мусбат бошад, ё агар омили резусии падар номаълум бошад), онҳо ба модар тазриқи махсусе бо номи иммуноглобулини резус медиҳанд. Ин қаҳрамони ин ҳикоя аст. Ин тазриқ одатан дар ду воя, дар вақти муносиб, дар давраи ҳомиладории аввал дода мешавад:

• Аввалин эмкунӣ одатан тақрибан дар 28 ҳафтаи ҳомиладорӣ дода мешавад. Дар ин вақт хуни модар ва кӯдак аксар вақт каме омехта мешавад.
• Сӯзандории дуюм дар давоми 72 соат пас аз таваллуди кӯдак анҷом дода мешавад. Ин хеле муҳим аст, зеро эҳтимоли омехта шудани хун ҳангоми таваллуд бештар аст.

Ин ваксинаи «(иммуноглобулини Rh)» мисли ваксина кор мекунад, аммо бо фарқияти ночиз. Ин кор комилан пешгирӣ аз пайдоиши он «(антителаҳо)-и хатарноки Rh» ( антителаҳо )-и қаблан зикршуда дар бадани модар аст. Ин мисли сохтани девори муҳофизатӣ пеш аз омадани душман аст. Ин метавонад аз мушкилоти саломатӣ, ки кӯдаки навзод метавонад дошта бошад, пешгирӣ кунад ва агар шумо дар оянда кӯдаки дигар интизор бошед, ин инчунин дар давраи ҳомиладорӣ як муҳофизати хуб хоҳад буд.

Дар хотир доред, ки агар модар ҳангоми ҳомиладорӣ исқоти ҳамл, амниосентез ё ягон намуди дигари хунравӣ дошта бошад, духтурон ҳамеша ба ӯ як миқдор ваксинаи иммуноглобулини Rh медиҳанд. Агар хатари ночизи пайдоиши антителоҳо вуҷуд дошта бошад, онро низ аз байн баред.

Агар антителоҳо аллакай дар бадани модар ташаккул ёфта бошанд, чӣ бояд кард?

Тасаввур кунед, ки баъзан, шояд аз он сабаб, ки ин ваксина дар вақти муносиб дар ҳомиладории қаблӣ дода нашудааст ё бо ягон сабаби дигар, духтур муайян мекунад, ки модар аллакай дар баданаш Rh "(антителаҳо)" пайдо кардааст. Пас шумо чӣ кор мекунед? Хавотир нашавед, барои ин низ табобат вуҷуд дорад. Агар ин рӯй диҳад, модар ва кӯдак дар тӯли ҳомиладорӣ хеле бодиққат ва бо диққати махсус назорат карда мешаванд . Чизи асосӣ ин аст, ки бубинем, ки оё сатҳи "(антителаҳо)" дар хуни модар хатарнок афзоиш меёбад ва оё ин ба кӯдак таъсир мерасонад. Барои ин аз сканҳои махсус ва ташхисҳои хун истифода мешаванд.

Хеле кам, агар номувофиқатӣ ба қадри кофӣ шадид бошад, ки кӯдакро зери хатар гузорад, ба кӯдак лозим шуданаш мумкин аст, ки хунгузаронии махсус анҷом дода шавад. Инҳоро хунгузаронии мубодилавӣ меноманд. Агар ин пеш аз таваллуди кӯдак (дар батн) анҷом дода шавад, онро хунгузаронии дохилибачадонӣ меноманд.) Бале, инро пас аз таваллуд кардан мумкин аст. Ин "трансфузияи мубодилавӣ" хунеро, ки аз ҷониби ин "антителаҳо" зарар дидааст, аз бадани кӯдак хориҷ мекунад ва онро бо хуне иваз мекунад, ки дорои ҳуҷайраҳои сурхи хуни солим ва "манфии Rh" мебошад. Ин шумораи ҳуҷайраҳои сурхи хуни кӯдакро устувор мекунад ва инчунин зарари "антителаҳо"-и модарро, ки аллакай дар хуни кӯдак ҳастанд, ба кӯдак кам мекунад.

Аммо, такрор мекунам, аз сабаби муваффақияти аҷиби ин ваксинаи «(иммуноглобулини Rh)», имрӯзҳо ҳолатҳои «(трансфузияи ивазкунанда)» хеле кам ба назар мерасанд. Дар Шри-Ланка низ ин ваксина қариб дар ҳар беморхона хеле бомуваффақият истифода мешавад, аз ин рӯ мо метавонем ба он эътимоди зиёд дошта бошем.

Донистани боз чӣ дар ин бора барои шумо муҳим аст?

Агар шумо фикр кунед, ки ҳомиладор ҳастед, аммо омили Rh-и худро намедонед, муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба воҳима наафтед, балки ҳарчи зудтар ба духтури оилавӣ ё акушер-гинеколог муроҷиат кунед ва нигоҳубини дурусти пеш аз таваллудро оғоз кунед . Ин бешубҳа санҷиши гурӯҳи хун ва омили Rh-и шуморо дар бар мегирад. Ин қадами аввал аст.

Агар шумо ҳолати бо номи "(Номувофиқати Rh)"-ро барвақт муайян кунед ва табобати заруриро, махсусан ваксинаи "(иммуноглобулини Rh)"-ро сари вақт гиред , шумо метавонед барои истиқболи кӯдаки худ ба ин ҷаҳон солим, бидуни тарс ё шакку шубҳа омода шавед. Аз ин рӯ, огоҳ будан аз ин ва дарки дурусти маълумот барои шумо як қувваи бузург хоҳад буд.

Дар ин бора бо духтуратон ошкоро сӯҳбат кунед. Аз пурсидани ягон савол ё нигаронии худ натарсед ё дудила накунед. Дар бораи чизҳое ба монанди "Оё ин саволи дуруст аст?" ё "Духтур чӣ фикр мекунад?" фикр накунед. Онҳо барои кӯмак ба шумо ва кӯдаки шумо, таълим додани шумо дар он ҷо ҳастанд. Ҳар қадар шумо саволҳои бештар диҳед, ҳамон қадар бештар мефаҳмед. Ин барои шумо ва кӯдаки шумо хуб аст.

Пас, инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем (Паёми хонагӣ) дар хотир доред:

Номутобиқатии Rh чизе нест, ки аз он тарсидан лозим аст, онро идора кардан ва пешгирӣ кардан мумкин аст!

• Гурӯҳи хун ва омили Rh-и худро донед: Донистани ин пеш аз ҳомиладорӣ ё дар аввали ҳомиладорӣ хеле муҳим аст. Ин қадами аввал аст.
• Агар модар «(Rh-манфӣ)» ва падар «(Rh-мусбат)» бошад, махсусан эҳтиёт бошед: Дар ин вақт хатари «(Номувофиқатии Rh)» ба миён меояд. Дар ин бора ба духтуратон хабар диҳед.
• Ба ваксинаи «(Rh иммуноглобулин)» эътимод кунед: Ин ваксина муҳимтарин чизест, ки шумо ва кӯдаки шуморо муҳофизат мекунад. Ҳангоме ки духтур онро таъин мекунад, ҳатман онро гиред.
• Гарчанде ки кӯдаки аввал одатан таъсир намерасонад, кӯдакони баъдӣ метавонанд таъсир расонанд: аз ин рӯ, инро бояд бо ҳар ҳомиладорӣ аз нав ба назар гирифт. Ҳатто агар шумо қаблан эм карда бошед ҳам, ин дафъа бояд онро дубора эм кунед.
• Агар шумо қаблан исқоти ҳамл, ҳомиладории берун аз бачадон ё хунгузаронӣ карда бошед, ба духтуратон хабар диҳед: Ин маълумот барои духтури шумо хеле муҳим аст, зеро ин метавонад боиси пайдоиши антителоҳо гардад.
• Дастурҳои духтури худро дақиқ ва сари вақт риоя кунед: Ин аз ҳама муҳимтар аст. Санҷишҳоеро, ки духтуратон ба шумо мегӯяд, анҷом диҳед, вақте ки онҳо мегӯянд, эмгузаронӣ кунед ва ба гуфтаҳои онҳо гӯш диҳед.
• Аз пурсидани савол натарсед: Дар бораи ҳар чизе, ки дар зеҳнатон аст, бо духтуратон сӯҳбат кунед. Ҳар қадар шумо огоҳтар бошед, ҳамон қадар худро роҳат ҳис мекунед.

Пас, умедворам, ки ин маълумот барои шумо хеле муфид хоҳад буд. Модар ва кӯдаки солим ва хушбахт ягона умеди ҳамаи мост! Ба шумо беҳтарин орзуҳо!

Номувофиқати резус , ҳомиладорӣ, омили резус, иммуноглобулини резус, антителоҳо, саломатии кӯдак, гурӯҳи хун