Вақте ки фарзандатон китобро бо овози баланд мехонад, оё ӯ дар ҳар як калима меистад, лабханд мезанад ё дармонда мемонад? Вақте ки шумо хонданро ба итмом мерасонед, вақте ки мепурсед: "Писарам, дар ин ҳикоя чӣ буд?", оё кӯдак онро дар ёд надорад? Ё вақте ки шумо ба ӯ иҷозат медиҳед, ки хонад, оё ӯ китобро як сӯ мегузорад ва мегӯяд: "Ман наметавонам... ман хеле танбалам"? Шумо эҳтимол бо ин чизҳо низ ошно ҳастед. Сабаби асосии ин метавонад дар он бошад, ки кӯдак "саводнокии хондан"-и паст дорад. Пас, биёед имрӯз дар ин бора муфассалтар сӯҳбат кунем.
Чаро қобилияти хондани равон ин қадар муҳим аст?
Ба таври оддӣ, хониши равон ин қобилияти хондани дақиқ, бо суръати мувофиқ ва бо эҳсосот аст. Ин ҳам ба хондани баланд ва ҳам ба хомӯшӣ дахл дорад.
Хонданро пуле тасаввур кунед. Як тарафи пул шинохти ҳарфҳо ва калимаҳост. Дар тарафи дигар фаҳмидани он чизе, ки мехонед ва аз он лаззат бурдан аст. Пуле, ки ин ду тарафро мепайвандад, равонии хониш аст.
Вақте ки кӯдак бори аввал хонданро оғоз мекунад, машқ кардани ин равонии сухан ба рушди малакаҳои суханронӣ ва огоҳии фонематикии ӯ мусоидат мекунад. Онҳо зуд калимаҳои баландбасомадро мешиносанд.
Аммо, агар ин пул дуруст ташкил карда нашавад, чӣ мешавад? Кӯдак дар мобайни пул дармонда мемонад. Шояд ӯ калимаҳоро як ба як бо душворӣ хонад. Аммо, ҳангоми хондани чунин китоб, тамоми нерӯи ӯ ба шинохти калимаҳо равона карда мешавад, на ба фаҳмидани маънои ҷумла, ҳикоя. Сипас, хондан барои ӯ ба як кори хеле хастакунанда ва дилгиркунанда табдил меёбад. Пас аз муддате, кӯдак ба касе табдил меёбад, ки хонданро дӯст намедорад ва аз китобҳо мегурезад. Ин метавонад на танҳо ба таҳсили ӯ, балки ба ояндаи ӯ низ таъсири калон расонад.
Барои шарҳи ин вазъият, чизе бо номи "эффекти Мэтью" вуҷуд дорад. Дар он гуфта мешавад, ки "онҳое, ки бештар доранд, бештар мегиранд ва онҳое, ки бештар надоранд, камбағалтар мешаванд". Ин ба хониш низ дахл дорад. Кӯдаке, ки хуб ва равон мехонад, дониш ва луғати худро бо хондани китобҳои бештар ва бештар "ғанӣ" мекунад. Аммо кӯдаке, ки бо душворӣ мехонад, худро аз хониш дур мекунад ва аз ҳамсолони худ хеле қафо мемонад.
Аз ин рӯ, беҳтар кардани қобилияти хониши кӯдак як сармоягузории бузург барои ояндаи ӯ аст.
3 унсури асосии равонии хониш
Се ҷузъи асосии хониши равон вуҷуд дорад. Биёед ба инҳо дар ҷадвал назар андозем.
| Унсур | Ба таври оддӣ... |
|---|---|
| 1. Дақиқӣ | Ин асос аст. Кӯдак бояд калимаҳои китобро дуруст, бе ягон хато хонад. Агар калимаҳо нодуруст хонда шаванд, маънои ҳикоя метавонад комилан тағйир ёбад. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани он чизе, ки мехонед, аввал бояд онро дуруст хонед. |
| 2. Суръат (Меъёр) | Ин суръати хондани кӯдак аст. Аммо дар ин ҷо як тасаввуроти нодуруст вуҷуд дорад. Яъне, "ҳар қадар тезтар бошад, ҳамон қадар беҳтар". Ин нодуруст аст. Кӯдаке, ки хеле тез мехонад, шояд нафаҳмад, ки чӣ хонда мешавад. Ӯ метавонад аз калимаҳо гузарад. Равонӣ хондан бо суръати мувофиқ ва табиӣ аст, на хондан мисли мусобиқа. |
| 3. Ифода | Ин ҳангоми хондани овози баланд хеле муҳим аст. Ин дар бораи тағйир додани овози шумо барои мувофиқ кардани эҳсосоти ҳикоя аст. Вақте ки порчае ғамгин аст, онро гӯё ғамгин бигӯед, вақте ки порчае шод аст, онро гӯё шод аст, вақте ки порчае савол медиҳад, онро гӯё савол медиҳад. Ин инчунин қарор додани онро дар бар мегирад, ки дар куҷо таваққуф кардан ва дар куҷо пайваста хондан лозим аст. Ифодаи хуби эҳсосот нишонаи хубест, ки кӯдак он чизеро, ки хонда мешавад, мефаҳмад. |
Фаъолиятҳое, ки метавонанд қобилияти хондани фарзанди шуморо дар хона беҳтар кунанд
Ҳамон тавре ки муаллимон метавонанд дар мактаб кӯмак расонанд , волидон низ метавонанд дар хона корҳои зиёдеро анҷом диҳанд, то ба фарзандашон дар рушди ин қобилият кумак кунанд. Ба инҳо нигаред:
- Хондани такрории китобҳои осон: Бигзор кӯдак китоберо интихоб кунад, ки ба ӯ маъқул бошад ва ба осонӣ хонда тавонад. Бигзор кӯдак китобро ҳадди аққал се маротиба бо овози баланд хонад. Бо хондани як чиз такрор ба такрор, суръат, дақиқӣ ва эътимоди кӯдак афзоиш меёбад.
- Ба фарзандатон хонед: Ҳар рӯз ба фарзандатон бо равонӣ ва ифоданок хонед. Ҳангоми нақл кардани ҳикояи хандаовар, аз овози хандовар истифода баред. Ин як намунаи хуб барои фарзандатон аст.
- Ҷумла ба ҷумла хонед: Шумо як ҷумла ё як параграфи кӯтоҳро мехонед. Сипас, ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки ҳамонро бихонад. Ӯ талаффузи шуморо тақлид мекунад ва таваққуф мекунад.
- Бародарон ва хоҳарон, ба бародарону хоҳарони хурди худ хонед:Агар фарзанди шумо калонии оила бошад, аз бародари хурдиаш хоҳиш кунед, ки ба ӯ як ҳикояи оддӣ бихонад. Ин ба рушди ҳам масъулият ва ҳам малакаҳои хондани онҳо мусоидат мекунад.
- Шеърҳо, шеърҳои кӯдакона хонед: Аввал як шеъри кӯтоҳ ё шеъри кӯдакона гиред ва онро ба фарзандатон хонед. Сипас, бигзоред, ки ӯ онро бихонад. Онро борҳо ва борҳо хонед, то он даме ки ӯ онро равон хонда тавонад.
- Бо калимаҳои зуд-зуд истифодашаванда шинос шавед: Калимаҳои оддии зуд-зуд истифодашавандаи синҳалиро (масалан, модар, падар , хона, хӯрокхӯрӣ, рафтан) ҳамин ки онҳоро мебинед, машқ кунед. Вақте ки шумо ин калимаҳоро "азёд" шинохта метавонед, суръати хониши шумо табиатан меафзояд.
- Биёед комиксҳоро бихонем: Аввал як порча комикс ё порчаи комиксро аз рӯзнома гиред ва онро хонед, овози худро мувофиқи қаҳрамонҳо тағйир диҳед. Сипас аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки онро ба ҳамин тарз бихонад.
Гирифтани барномаҳои махсус ва кӯмак
Барои инкишоф додани ин маҳорат ба баъзе кӯдакон каме кӯмаки иловагӣ лозим аст. Дар чунин ҳолатҳо усулҳо ва барномаҳои махсусе мавҷуданд, ки метавонанд истифода шаванд. Мисол барномаи "Read Naturally" аст.
Дар чунин барномаҳо, аввал сатҳи хониши кӯдак санҷида мешавад ва барои ӯ ҳадаф муқаррар карда мешавад. Сипас, кӯдак матни интихобшударо бе машқ мехонад. Сипас, ҳамон матн якчанд маротиба машқ карда мешавад. Касе ҳаст, ки ба кӯдак тарзи дуруст талаффуз кардани калимаҳои нодурустро омӯзонад. Ниҳоят, вақте ки кӯдак матнро дубора мехонад, шумораи калимаҳои дуруст дар як дақиқа (WCPM - Words Correct Per Minute) чен карда мешавад ва пешрафт назорат карда мешавад.
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки агар шумо дар бораи мушкилоти хониши фарзандатон ягон шубҳа ё нигаронӣ дошта бошед, аз сӯҳбат бо муаллими синфи фарзандатон шарм надоред ё натарсед. Инчунин, дар ҳолати зарурӣ, шумо метавонед бо шахсе, ки дар ин соҳа тахассус дорад, вохӯред. Шумо инчунин метавонед дар ин бора аз духтури худ маслиҳат пурсед.
Дар хотир доред, ки на ҳама кӯдакон бо суръати якхела меомӯзанд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба фарзандатон омӯзонед, ки хондан ҷазо нест, балки чизест, ки онҳо метавонанд аз он лаззат баранд.
Паёми бурдан ба хона
- Хониши равон на танҳо хондани зуд аст, балки хондани дақиқ, бо суръати дуруст ва бо эҳсосот низ муҳим аст.
- Равонӣ муҳимтарин пул байни шинохти ҳарфҳо ва фаҳмиши хониш аст.
- Агар хондан барои фарзандатон хастакунанда ва дилгиркунанда шуда бошад, сабаб метавонад набудани равонии сухан бошад.
- Фаъолиятҳои оддӣ ва шавқовар барои анҷом додани онҳо дар хона ҳамчун волидонОн метавонад малакаҳои хондани кӯдакро ба таври назаррас беҳтар созад.
- Хонданро ҷазо ё маҷбурӣ накунед. Онро ба коре табдил диҳед, ки ба шумо писанд аст .
- Агар шумо гумон кунед, ки фарзандатон мушкили хониш дорад, бо муаллим ва дар ҳолати зарурӣ бо духтуратон сӯҳбат кунед.
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment