এই উশাহ-নিশাহ কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ?
সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে যেতিয়া আমি সঠিকভাৱে, শান্তভাৱে আৰু গভীৰভাৱে উশাহ লওঁ, তেতিয়া ইয়াৰ প্ৰভাৱ আমাৰ শৰীৰ আৰু মনৰ ওপৰত যথেষ্ট পৰে। ভাবি চাওকচোন যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে মানসিক চাপত থাকে তেতিয়া আপোনাৰ উশাহ-নিশাহ কিমান দ্ৰুত আৰু অগভীৰ হয়। সেইটোৱে আপোনাৰ মনটোক অধিক মানসিক চাপৰ অনুভৱ কৰে। কিন্তু যেতিয়া আমি সচেতনভাৱে আমাৰ উশাহ-নিশাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি গভীৰভাৱে উশাহ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰো তেতিয়া আমাৰ শৰীৰৰ ‘শান্ত কৰা ব্যৱস্থা’ সক্ৰিয় হৈ পৰে। সঠিকভাৱে উশাহ-নিশাহ ল’লে আমি কি কি লাভ পাওঁ চাওঁ আহক?- মানসিক চাপ কমায় : এই শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়ামৰ ফলত দিনটোৰ ভিতৰত জমা হোৱা মানসিক চাপ আৰু ভাগৰ ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাব পাৰে।
- উদ্বেগ নিয়ন্ত্ৰিত হয়: মনৰ অপ্ৰয়োজনীয় ভয় আৰু অস্থিৰতা অৰ্থাৎ আমি ``উদ্বেগ'' বুলি কোৱা অৱস্থাটোক দূৰ কৰাত ই অতি উপযোগী।
- হতাশাৰ লক্ষণসমূহৰ পৰা উপশম পোৱাত সহায় কৰে : এই শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কৌশলসমূহে ``ডিপ্ৰেছন``ৰ ক্ষেত্ৰতো মনটোক সহজ কৰি তোলাত সহায় কৰিব পাৰে, যাৰ লগত দুখ আৰু হতাশাৰ অনুভূতিও থাকে। কিন্তু মনত ৰাখিব, যদি কেৱল এইটোৱেই যথেষ্ট নহয়, তেন্তে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
- জিৰণি লৈ টোপনি পায়: শোৱাৰ আগতে এই উশাহ-নিশাহৰ ব্যায়াম কৰিলে আপোনাৰ মনটো শান্ত হ’ব আৰু ৰাতিৰ ভাল টোপনিৰ বাবে প্ৰস্তুত হ’ব।
- মনোযোগ বৃদ্ধি কৰে: যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি মনোনিৱেশ কৰাত অসুবিধা পাইছে, তেতিয়া কেইমিনিটমান সময় লৈ গভীৰভাৱে উশাহ ল’লে আপোনাৰ মনটো পৰিষ্কাৰ কৰি আপোনাৰ মনোযোগ বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
- ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে প্ৰস্তুতি : যদি আপুনি ধ্যান কৰিব বিচৰা ব্যক্তি, আগতেই মনটোক শান্ত কৰা, তেন্তে উশাহ-নিশাহৰ ব্যায়াম আৰম্ভ কৰাৰ বাবে এক উত্তম স্থান।
কেৱল উশাহ-নিশাহে আমাৰ শৰীৰ আৰু মনৰ বাবে ইমানখিনি কৰিব পাৰে সেয়া আচৰিত নহয়নে?
গতিকে এই ‘শান্ত উশাহ’টো আপুনি ঠিক কেনেকৈ লয়?
ঠিক আছে, এতিয়া চাওঁ এই সহজ, অথচ অতি শক্তিশালী উশাহ-নিশাহৰ কৌশলটো কেনেকৈ কৰিব পাৰি। ইয়াক ‘ডায়েফ্ৰামমেটিক ব্ৰিথিং’ বুলিও কোৱা হয় ৷ তাৰমানে আমি পেট ফুলাই উশাহ লওঁ। চিন্তা নকৰিব, এইটো বৰ সহজ। ১/ প্ৰথমে নিস্তব্ধ, আৰামদায়ক ঠাই বিচাৰি লওক।চকীত বহিব পাৰি, বা বিচনাত শুব পাৰি। পিঠিখন পোন কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক, কিন্তু ইমান নহয় যে ই অস্বস্তিকৰ হ’ব। ২/ ভাল লাগিলে চকু দুটা মুদি দিব। ইয়াৰ ফলত চাৰিওফালৰ পৰিৱেশৰ পৰা বিক্ষিপ্ততা হ্ৰাস পাব। ৩) এখন হাত বুকুত আৰু আনখন পেটত (বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে নাভিৰ অলপ ওপৰত) ৰাখক। ইয়াৰ ফলত আপুনি উশাহ লওঁতে পেটটো অধিক ওপৰলৈ উঠিছে নে তললৈ নামিছে সেইটো অনুভৱ কৰিব পাৰিব। আমি উশাহ ল’ব বিচাৰো যাতে আমাৰ পেটটো ওপৰলৈ উঠিছে। ৪) এতিয়া নাকেৰে লাহে লাহে গভীৰ উশাহ এটা লওক। উশাহ লওঁতে পেটৰ হাতখন ওপৰলৈ উঠি অহা অনুভৱ কৰিব লাগে। বেলুন ফুলাই দিয়াৰ দৰে। হাতখন বুকুৰ ওপৰত যিমান পাৰি স্থিৰ কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক। ৫) উশাহ লোৱাৰ পিছত কেইছেকেণ্ডমান উশাহ বন্ধ কৰি ৰাখিব পাৰিলে ভাল। কিন্তু এইটো প্ৰয়োজনীয় নহয়, অসুবিধা পালে উশাহ বন্ধ নকৰাকৈ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপলৈ যাওক। ৬) ইয়াৰ পিছত লাহে লাহে মুখ বা নাকেৰে উশাহ এৰিব। উশাহ এৰিলে পেটটো ভিতৰলৈ যোৱা যেন অনুভৱ হ’ব লাগে।উশাহ লোৱাতকৈ উশাহ এৰিবলৈ অলপ বেছি সময় ল’ব পাৰিলে আৰু ভাল। ৭) এনেদৰে কেইবাবাৰো কৰক। প্ৰথমতে প্ৰায় ৩-৫ মিনিটমান এনেদৰে উশাহ ল’বলৈ চেষ্টা কৰক। অভ্যস্ত হোৱাৰ লগে লগে সময় বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল উশাহ কেনেকৈ সোমাই যায়, কেনেকৈ ওলাই যায়, পেট কেনেকৈ ওপৰলৈ উঠি যায় আৰু তললৈ পৰে তাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ মনোযোগ দিয়া ৷ যদি আপোনাৰ মনটোৱে এটাৰ পিছত এটা কথাৰ পিছত দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেন্তে লাহে লাহে মনটোক উশাহলৈ ঘূৰাই আনিব। এবাৰ ভাবি চাওকচোন, যেতিয়া আপুনি হঠাতে নাৰ্ভাছ হয়, সেয়া বাছত উঠি থকাৰ সময়তেই হওক, কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ সভাৰ আগতেই হওক, বা যেতিয়া আপুনি বহুত কামৰ বাবে অফিচত মানসিক চাপত থাকে, তেতিয়া আপুনি এই সহজ উশাহ-নিশাহৰ কৌশলটো এমিনিট বা দুমিনিটৰ বাবে কৰিব পাৰে। আনকি সেই অলপ সময়েও আপোনাৰ মনটোক শান্ত কৰাত সহায় কৰিব।এই শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়াম আৰু অন্যান্য টিপছ অনুশীলন কৰাৰ উত্তম সময়
এই কামটো কেতিয়া কৰাটো ভাল আৰু ইয়াৰ পৰা সৰ্বাধিক লাভ কৰিবলৈ আপুনি আৰু কি কি মনত ৰাখিব লাগিব, চাওঁ আহক।কেতিয়া এই কাম কৰাটো ভাল?
আচলতে এই উশাহ-নিশাহৰ ব্যায়ামটো কৰিবলৈ বেয়া সময় নাই। কিন্তু এই সময়বোৰত ই বিশেষভাৱে সহায়ক হ’ব পাৰে:- ৰাতিপুৱা সাৰ পোৱা: এইটোৱে দিনটো শান্তভাৱে আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
- ৰাতি শোৱাৰ আগতে: ভাল টোপনি বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে।
- দিনৰ মাজভাগত যেতিয়া আপুনি ভাগৰুৱা বা মানসিক চাপ অনুভৱ কৰে : অলপ বিৰতি লওক আৰু কেইমিনিটমানৰ বাবে এই কামটো কৰক।
- কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম, পৰীক্ষা বা উপস্থাপনৰ আগতে: মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে।
- খং উঠিলে, খৰখেদাকৈ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে: প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে শান্ত হওক।
আৰু কি কি মনত ৰাখিব লাগে?
- অভ্যাস মূল কথা: দিনটোত এবাৰ এই কাম কৰাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলক, আনকি কেইমিনিটমানৰ বাবেও। প্ৰতিদিনে অলপ অলপকৈ কৰিলে বহুদিনলৈ কৰাতকৈ বেছি ফলপ্ৰসূ হয়।
- জোৰকৈ নকৰিব:উশাহ-নিশাহ লোৱাটো এটা স্বাভাৱিক কথা। জোৰ-জবৰদস্তি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে ই আপোনাক অধিক উদ্বিগ্ন কৰি তুলিব পাৰে। লাহে লাহে আৰু মুক্ত মনেৰে কৰক।
- এইটো এটা অভ্যাস: আৰম্ভণিতে মনটোক কেন্দ্ৰীভূত কৰি ৰখাটো কঠিন হ’ব পাৰে। ঠিকেই আছে। অভ্যস্ত হোৱাৰ লগে লগে ই সহজ হৈ পৰিব।
- আপোনাৰ শৰীৰৰ কথা শুনা: যদি আপুনি অস্বস্তি অনুভৱ কৰে তেন্তে কিছু সময় ৰৈ পুনৰ আৰম্ভ কৰক।
ইয়াৰ দ্বাৰা সঁচাকৈয়ে কোনো পাৰ্থক্য আহিবনে?
হয়, নিশ্চিতভাৱে! প্ৰথমতে আপুনি হয়তো বিশেষ পাৰ্থক্য লক্ষ্য নকৰিব। কিন্তু নিয়মীয়া অনুশীলন কৰিলে , আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে আপোনাৰ মানসিক শান্তি আৰু মানসিক চাপ সহ্য কৰাৰ ক্ষমতা ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাব। সৰু সৰু কথাবোৰক লৈ আপুনি কম উদ্বিগ্নতা আৰু খং অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব, আৰু আপুনি মুক্ত অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। কিন্তু মনত ৰাখিব, এইটো ‘যাদু’ নহয়। এই পদ্ধতিয়ে আমাৰ শৰীৰত প্ৰাকৃতিক নিৰাময় ব্যৱস্থা সক্ৰিয় কৰে। ধৈৰ্য্য আৰু নিয়মীয়াকৈ অনুশীলন কৰিব লাগে ৷কেতিয়াবা, আমি অনুভৱ কৰা মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগৰ দৰে কথাবোৰ কেৱল এই সহজ পদ্ধতিৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰি। এনে ক্ষেত্ৰত চিকিৎসক বা মানসিক স্বাস্থ্য পৰামৰ্শদাতাৰ পৰামৰ্শৰ বাবে পৰামৰ্শ লোৱাটোৱেই উত্তম। লাজৰ কথা নহয়।
গতিকে, ইয়াৰ পৰা আমি ঘৰলৈ কি শিক্ষা লওঁ?
আমি যিখিনি আলোচনা কৰিছো তাৰ পৰা আপুনি দেখিব পাৰে যে আমাৰ উশাহ-নিশাহ কেৱল বতাহ লোৱা আৰু বাহিৰলৈ ওলোৱাৰ উপায়তকৈ বহু বেছি। ই এক শক্তিশালী আহিলা যিয়ে আমাৰ মন আৰু শৰীৰ দুয়োটাকে সুস্থ কৰি তুলিব পাৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ই যিকোনো ব্যক্তিয়ে কৰিব পৰা কাম, যিকোনো ঠাইতে, আৰু বিনামূলীয়াকৈ কৰিব পৰা কাম। প্ৰয়োজন মাথোঁ আপোনাৰ মনোযোগ আৰু অলপ কষ্ট। গতিকে, পিছৰবাৰ যেতিয়া আপুনি মানসিক চাপ, উদ্বিগ্নতা অনুভৱ কৰে, বা কেৱল শান্ত হ’ব বিচাৰে, তেতিয়া এই সহজ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়ামটো চেষ্টা কৰক। ইয়াৰ দ্বাৰা পোৱা সকাহ দেখি আপুনি আচৰিত হ’ব। আপোনাৰ স্বাস্থ্য আপোনাৰ হাতত!উশাহ লোৱা, শান্ত কৰা, মানসিক চাপ, শিথিলতা উশাহ লোৱা, উদ্বেগ, টোপনি, ডায়েফ্ৰামমেটিক উশাহ লোৱা
💬 Comments (0)
এতিয়ালৈকে কোনো মন্তব্য দিয়া হোৱা নাই। প্ৰথম বাৰৰ বাবে ইয়াত আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক।
আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক