भवतः आसक्तिशैल्याः काः सन्ति ? एतस्य विषये वदामः !

अस्माकं सर्वेषां जनानां सह ये सम्बन्धाः सन्ति, भवेत् तत् मैत्री वा रोमान्टिकसम्बन्धः वा, ते अतीव महत्त्वपूर्णाः सन्ति, किं न? कदाचित् वयं चिन्तयामः यत् "अहो, किमर्थम् अहम् अस्मिन् व्यक्तिने एतावत् आसक्तः अभवम्?" अथवा "अहो, तस्य व्यक्तिना सह वार्तालापस्य इच्छा अपि न भवति!" भवन्तः जानन्ति, एतेषां कारणानि सम्भवतः वयं यत् चिन्तयामः तस्मात् गभीराः सन्ति, ते च अत्यल्पवयसा एव आरभुं शक्नुवन्ति । तदेव वयं `(Attachment Styles)` अथवा attachment styles इति वदामः ।

अतः, एताः आसक्तिशैल्याः काः सन्ति ?

सरलतया, एतत् अस्माकं प्राथमिकपरिचर्याकर्तारः (प्रायः अस्माकं मातापितरौ, पितामहौ, पितामहपितामही वा) अस्मान् युवावस्थायां कथं व्यवहारं कृतवन्तः , अर्थात् यदा वयं अतीव युवावस्थायां आसन्, तथा च ते अनुभवाः प्रौढत्वेन अस्माकं सम्बन्धान् कथं प्रभावितयन्ति इति निर्दिशति

एवं चिन्तयतु। बाल्ये यदा भवतः परिचर्याकर्ता कश्चन भवन्तं किञ्चित्कालं यावत् त्यक्त्वा, भवतु ``शिशुपालकः'', भवतः कथं प्रतिक्रिया आसीत्? किं त्वं भीतः आसीः ? किं त्वं दुःखितः आसीः ? अथवा भवन्तः केवलं सामान्यं कार्यं कृतवन्तः, "अहो, ते शीघ्रमेव आगमिष्यन्ति" इति चिन्तयन्। तेषां पुनरागमने भवतः कथं भावः आसीत् ? किं त्वं निश्चिन्तः अभवः ? क्रुद्धः? अथवा भवता किमपि चिन्ता नासीत् ?

एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि भवतः अपेक्षाणां, भवतः आवश्यकतानां, बाल्यकाले भवतः अनुभवानां च विषये बहु किमपि वदन्ति । ते अपि महत् सूचकं ददति यत् भवन्तः प्रौढत्वेन अन्यैः सह सम्बन्धं कथं सम्पादयिष्यन्ति इति।

एते के प्रकाराः आसक्तिप्रतिमानाः सन्ति ?

मनोवैज्ञानिकाः चत्वारि मुख्यानि आसक्तिशैल्याः चिह्नितवन्तः सन्ति- १.

• सुरक्षित लगावशैली
• व्याकुल आसक्तिशैली
• परिहारी आसक्तिशैली
• अव्यवस्थित आसक्तिशैली

एतेषु चिन्ताग्रस्तः, परिहारः, अव्यवस्थितः च आसक्तिः असुरक्षिताः आसक्तिः इति वयं वदामः । अस्माकं सर्वेषां लक्ष्यं भवेत् यत् एतेभ्यः असुरक्षित-आसक्तिभ्यः मुक्तिं कृत्वा सुरक्षित-आसक्ति-निर्माणं करणीयम् ।

एते आसक्तिप्रकाराः सम्बन्धान् कथं प्रभावितयन्ति ?

५० वर्षाणाम् अधिककालस्य शोधस्य (सक्तिसिद्धान्तस्य) आधारेण मनोवैज्ञानिकाः सहमताः यत् बाल्ये भवता स्वस्य प्राथमिकपरिचर्यादातृणां सह प्रथमाः भावनात्मकाः बन्धाः निर्मिताः ये भवतः भविष्यस्य रोमान्टिकसम्बन्धान् प्रत्यक्षतया प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति

चिन्तयतु, यदि यः व्यक्तिः भवतः पालनं कृतवान् सः भवतः सर्वदा चिन्तां करोति स्म, भवतः आवश्यकतायां भवतः साहाय्यं करोति स्म, भवतः सुरक्षिततां च अनुभवति स्म , तर्हि भवतः वृद्धावस्थायां स्थिराः, सुरक्षिताः सम्बन्धाः विकसितुं अधिका सम्भावना वर्तते अपरं तु यदि भवतः पालनं कृतवान् व्यक्तिः सर्वदा सावधानः नासीत्, यदि ते भवतः सह कस्मिंश्चित् प्रकारेण व्यवहारं न कृतवन्तः तर्हि भवतः प्रौढत्वेन भवतः सम्बन्धेषु काश्चन समस्याः भवितुम् अर्हन्ति

किं बाल्ये भवतः पालनं कृतवान् व्यक्तिना सह भवतः सम्बन्धेन एव एतत् प्रभावितं भवति ।

यद्यपि बहुसंशोधनं सूचयति यत् भवतः आसक्तिशैली भवतः बाल्यकाले भवतः परिचर्यादातृभिः सह सम्बन्धैः सर्वाधिकं प्रबलतया प्रभाविता भवति, विशेषतः जीवनस्य प्रथमेषु १८ मासेषु , अन्ये जनाः अपि एतत् प्रभावितुं शक्नुवन्ति भवतः पुरातनमित्राः पूर्वप्रणयसम्बन्धाः अपि भवतः भावनात्मकसंकेतानां प्रतिक्रियां परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति । बाल्ये भवतः सुरक्षितः आसक्तिः आसीत्, परन्तु पश्चात् जीवने विश्वासविच्छेदस्य अन्यस्य वा कठिनानुभवस्य कारणेन भवतः आसक्तिशैली असुरक्षिता अभवत्

अपि च, भवतः भिन्नभिन्नजनैः सह भिन्नाः आसक्तिशैल्याः भवितुम् अर्हन्ति . पूर्वानुभवानाम् कारणात् केभ्यः जनाभिः सह अधिकं सुरक्षितं भवति ।

किं अहं मम आसक्तिशैलीं परिवर्तयितुं शक्नोमि ?

निश्चितरूपेण सम्भवति! तस्य परिवर्तनं सर्वथा सम्भवम्। आत्मजागरूकतायाः आरम्भः भवति . एकदा भवन्तः स्वस्य भावनात्मकप्रवृत्तयः – प्रौढसम्बन्धेषु प्रदर्शयन्तः प्रतिमानाः – चिनोति तदा भवन्तः तेषु पुरातनचिन्तनपद्धतिषु केषुचित् परिवर्तनं आरभुं शक्नुवन्ति । इदं नूतनं लिपिं लिखितुं इव अस्ति। पुरातनविचारप्रतिमानं परिवर्तयितुं असुरक्षिता आसक्तिशैल्याः सुरक्षितशैल्यां गन्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते। यद्यपि भवान् स्वयमेव एतत् किञ्चित् कर्तुं शक्नोति तथापि सर्वदा परामर्शदातृणा वा चिकित्सकेन सह वार्तालापः करणीयः यः मार्गे भवन्तं अवगन्तुं समर्थयितुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

एषा सुरक्षिता आसक्तिशैली का अस्ति ?

सुरक्षितः आसक्तिः स्वस्थः, सन्तोषजनकः, दीर्घकालीनः च सम्बन्धः निर्मातुं क्षमता अस्ति ।

लघुबालेषु आसक्तिप्रतिमानं सुरक्षितं कुर्वन्तु

सुरक्षितसक्तिशैल्याः लघुबालाः स्वस्य प्राथमिकपरिचर्यादातृणा सुरक्षिताः, मूल्याङ्किताः, अवगताः, सान्त्वनां च अनुभवन्ति । शिशुत्वेन ते रोदन्ति यदा तेषां परिचर्याकर्ता किञ्चित्कालं गच्छति, परन्तु तस्य व्यक्तिस्य पुनरागमने सान्त्वनाः भवन्ति । यदा ते भीताः अनुभवन्ति तदा ते आरामार्थं स्वस्य परिचर्याकर्तायाः समीपं धावन्ति ।

प्रौढेषु सुरक्षितः आसक्तिप्रतिमानः

सुरक्षिता आसक्तिशैली भवति चेत् भवन्तः स्वस्य प्रौढसम्बन्धेषु सुरक्षितं आत्मविश्वासं च अनुभवन्ति । भवन्तः स्वसहभागिना निकटमित्रैः सह स्वभावनाः मुक्ततया साझां कुर्वन्ति, यदा भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता भवति तदा सामाजिकसमर्थनं याचन्ते, भवतः आत्मसम्मानः च उत्तमः भवति .

सुरक्षितस्य आसक्तिस्य लक्षणम्

यदि भवतः सुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति तर्हि प्रायः एतानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति ।

• सहजतया परेषु विश्वासः।
• प्रभावीरूपेण संवादं कुर्वन्तु।
• भावानाम् नियमनं कुर्वन्तु .
• एकान्ते समयं व्यतीतुं मम असहजता न भवति।
• अन्यैः सह सहजतया सम्बद्धः भवति।
• यदा विग्रहः उत्पद्यते तदा तस्य निराकरणं स्वस्थरूपेण भवति ।
• भवन्तः स्वजीवने जनानां भावनात्मकरूपेण समीपस्थाः भवितुम् अर्हन्ति।

उद्विग्न आसक्तिशैली किम् ?

एषा एकः प्रकारः असुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति । एतादृशी आसक्तियुक्तानां जनानां प्रायः प्रत्याख्यानस्य परित्यागस्य च भयं भवति | ते प्रमाणीकरणार्थं स्वतः बहिः कञ्चित् पश्यन्ति स्यात्।

अस्य अन्यत् नाम अस्ति : १.

• `(व्यस्त आसक्तिशैली)`
• `(व्याकुल-व्यस्त आसक्तिशैली)`
• `(चिंता-द्वंद्वात्मक आसक्तिशैली)`

लघुबालेषु चिन्ताजनकः आसक्तिः

एतादृशी आसक्तिशैल्याः बालकाः मातापितृभ्यः विरक्ताः सन्तः अतीव दुःखिताः भवन्ति । तथापि मातापितरौ प्रत्यागत्य ते सम्पूर्णतया सान्त्वना न प्राप्नुवन्ति । एते बालकाः अन्यसक्तिशैल्याः बालकानां अपेक्षया अपरिचितेषु अधिकं अविश्वासं कुर्वन्ति ।

प्रौढेषु चिन्ताजनकः आसक्तिः

एतादृशी आसक्तियुक्ताः प्रौढाः चिन्तां कुर्वन्ति यत् तेषां सहभागिनः मित्राणि वा तान् न प्रेम्णा पश्यन्ति । फलतः तेषां प्रत्याख्यानस्य वा परित्यागस्य वा गहनं भयं भवति । तेषां समग्रतया आत्मसम्मानः न्यूनः भवेत्, तेषां प्रमाणीकरणार्थं अन्येषां अनुमोदनस्य आवश्यकता भवति । They may have codependent tendencies , तथा च ते अतीव दुःखिताः भवेयुः यदा सम्बन्धाः समाप्ताः भवन्ति।

उद्विग्नसम्बन्धस्य लक्षणम्

यदि भवतः एतादृशः सम्बन्धः अस्ति तर्हि भवतः अनुभवः भवितुम् अर्हति यत् -

• व्यर्थतायाः भावाः।
• आलोचनायाः प्रति अतिसंवेदनशीलता।
• एकान्ते समयं व्यतीतुं कठिनम् अस्ति।
• स्वाभिमानः न्यूनः ।
• अन्येषां विश्वासः कठिनः अस्ति।
• ईर्ष्या इव भावाः .
• प्रत्याख्यानस्य वा परित्यागस्य वा भयम्।

परिहारी आसक्तिशैली किम् ?

एषा अपि एकः प्रकारः असुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति । परिहारशैलीयुक्ताः जनाः आत्मीयतायाः भयात् सार्थकं सम्बन्धं निर्मातुं कष्टं अनुभवन्ति |

अस्य अन्ये नामानि : १.

• `(विक्षेपात्मक आसक्तिशैली)`
• `(व्याकुल-परिहारी आसक्तिशैली)`

लघुबालेषु आसक्तिरूपाः परिहाराः

एतादृशी आसक्तियुक्ताः शिशवः लघुबालकाः च सक्रियरूपेण स्वस्य परिचर्याकर्तातः सान्त्वनां न याचन्ते । ते आरामं न अङ्गीकुर्वन्ति यदि तत् प्रदत्तं भवति, परन्तु सामान्यतया ते अन्तरक्रियां परिहरितुं प्रयतन्ते । एते बालकाः प्रायः स्वस्य प्राथमिकपरिचर्याकर्तायाः सर्वथा अपरिचितस्य च मध्ये किमपि भेदं न दर्शयन्ति ।

प्रौढेषु परिहारशैली

प्रौढत्वेन भवतः परिहारात्मका आसक्तिशैली भवितुम् अर्हति, यस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः निकटसम्बन्धः परिहरति, भवतः सहभागिना मित्रैः च सह भवतः सम्बन्धेषु अत्यल्पं भावः अपि स्थापयतिभवितुमर्हति। एतादृशी आसक्तिशैल्याः जनानां स्वातन्त्र्यस्य प्रबलः भावः भवितुम् अर्हति, यदि कोऽपि तेषां समीपं गन्तुं प्रयतते तर्हि तर्जनं अनुभवितुं शक्नोति । एतेन भवतः जीवने जनानां सह भवतः गहनतमानां भावनानां, भावानाम् च साझेदारी कर्तुं कठिनं भवितुम् अर्हति ।

परिहारकसङ्गस्य लक्षणम्

यदि भवतः परिहारी आसक्तिप्रतिमानः अस्ति तर्हि भवतः निम्नलिखितम् अस्ति :

• आत्मनः विषये महत् स्वातन्त्र्यस्य भावः।
• ते अन्येषां सहजतया अवहेलनां न कुर्वन्ति।
• अन्येषां विश्वासः कठिनः अस्ति।
• यदा कश्चन समीपं गन्तुं प्रयतते तदा अटपटे भवति।
• निकटसंपर्क (भावनात्मकं वा शारीरिकं वा) परिहरति।
• सम्बन्धेषु प्रतिबद्धतां कर्तुं अनिच्छा भवति।

अव्यवस्थित आसक्तिशैली किम् ?

अयं तृतीयः प्रकारः असुरक्षितः आसक्तिशैली अस्ति । एतादृशी आसक्तियुक्ताः जनाः असङ्गतव्यवहारं प्रदर्शयन्ति अथवा परविश्वासं कर्तुं कष्टं प्राप्नुवन्ति ।

अस्य अन्यत् नाम अस्ति : १.

• `(भय-परिहारी आसक्तिशैली)`

लघुबालेषु अव्यवस्थिताः आसक्तिप्रकाराः

एतादृशी आसक्तियुक्ताः बालकाः प्रायः भ्रमिताः दृश्यन्ते | तेषां भयं भवति यत् तेषां किमपि दुष्टं भविष्यति इति । प्रायः तेषां प्राथमिकपरिचर्याकर्तायां भावनात्मकविसंगतिः भवति । यथा - पालकः कदाचित् बालकं सान्त्वयति, अन्यदा तु भयं जनयति । बालकः स्वस्य परिचर्यायां पूर्णतया विश्वासं कर्तुं न शक्नोति, यतः यः तेषां हानिं करोति सः एव कदाचित् तान् सान्त्वयति अपि . एतादृशी आसक्तियुक्ताः बालकाः दुर्व्यवहारं, आघातं, उपेक्षिताः वा भवन्ति ।

प्रौढेषु अव्यवस्थिताः आसक्तिप्रकाराः

एतादृशे सम्बन्धे प्रौढाः प्रायः भ्रान्तिकारी अथवा अप्रत्याशितव्यवहारं प्रदर्शयन्ति | ते प्रेम्णः, स्वामित्वं च अपेक्षन्ते – परन्तु तेभ्यः एव विषयेभ्यः अपि भीताः भवन्ति । फलतः तेषां प्रेम्णः अन्वेषणस्य, ततः पुनः पुनः तस्य तिरस्कारस्य प्रतिमानं विकसितुं शक्यते । ते स्वसहचरं लप्य ततः तान् दूरं धक्कायन्ति । यथा - एकस्मिन् दिने ते अतीव भावुकाः भवन्ति, परस्मिन् दिने सर्वथा उदासीनाः भवन्ति ।

अव्यवस्थितस्य आसक्तिस्य लक्षणम्

यदि भवतः अकार्यकरः सम्बन्धः अस्ति तर्हि भवतः निम्नलिखितम् अस्ति :

• अन्येषां विश्वासः कठिनः अस्ति।
• भवतः भावानाम् नियन्त्रणं कठिनम् अस्ति।
• उद्विग्नाः परिहारशैलीः च प्रदर्शिताः सन्ति ।
• प्रत्याख्यानस्य भयम् ।
• भ्रान्तः विरोधाभासः वा व्यवहारः ।

एतस्मिन् सर्वेषु मम बालस्य किं भविष्यति ?

भवन्तः स्वस्य बालकेन सह यत् भावनात्मकं बन्धनं निर्मान्ति तत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।. यद्यपि व्यक्तिस्य जीवने आसक्तिः परिवर्तयितुं शक्नोति तथापि भवतः बालकेन सह प्रथमं बन्धनं तान् मार्गे स्थापयति । यथा बालकं यात्रां कर्तुं प्रस्थानपूर्वं नक्शां कम्पासं च दत्त्वा सुरक्षितं आसक्तिस्थापनं कुञ्जी अस्ति ।

बालस्य विकासात्मकपदेषु भावनात्मकस्वास्थ्यस्य मार्गदर्शनं कर्तुं सुलभम् अस्ति। सीमेण्ट इव चिन्तयतु। नवनिर्मितं सीमेण्टं वयं यत् आकारं इच्छामः तत् आकारं कृत्वा ढालितुं शक्नुमः। परन्तु एकदा सः सीमेण्टः शुष्कः भवति तदा तस्य परिवर्तनार्थं बहु कार्यं भवति । इदानीं भवतः बालकेन सह सुरक्षितं बन्धनं निर्माय तेषां भविष्यस्य सफलतायाः मार्गः प्रशस्तः भवति ।

कथं मम बालकेन सह सुरक्षितं बन्धनं निर्मास्यामि ?

एतत् सर्वं मनसि कृत्वा भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् भवन्तः स्वस्य बालस्य जीवने अग्रे गन्तुं सुरक्षितं आसक्तिं निर्मातुं शक्नुवन्ति वा इति । प्रथमं गभीरं निःश्वासं गृह्यताम् . स्वस्थं, सुरक्षितं च आसक्तिं निर्मातुं जागरूकता कुञ्जी भवति । वस्तुतः भवन्तः सम्भवतः पूर्वमेव सहजतया स्वबालकं भावनात्मकरूपेण वर्धयितुं यत् आवश्यकं तत् ददति । तदतिरिक्तं यदि भवान् स्वस्य बालस्य कल्याणस्य विषये न चिन्तयति स्म तर्हि भवान् एतत् लेखं न पठति स्म, किम्?

अत्र केचन कार्याणि भवन्तः स्वबालकेन सह सुरक्षितबन्धनस्य निर्माणार्थं कर्तुं शक्नुवन्ति।

• ते ज्ञातुम् अर्हन्ति यत् भवन्तः तेषां कृते तेषां आवश्यकतानां च कृते तत्र सन्ति। सप्ताहे ७ दिवसेषु २४ घण्टाः स्वस्य बालकस्य पूर्णं ध्यानं दातुं व्यावहारिकं न भवति। परन्तु यथासम्भवं प्रायः तत् कर्तुं प्रयतध्वम्, विशेषतः यदा बालकः न्यूनतया अपेक्षितः भवति । एतेन बालकः ज्ञायते यत् भवन्तः तेषां सह समयं व्यतीतुं इच्छन्ति, न तु ते किमपि कृतवन्तः इति कारणेन, अपितु ते ये सन्ति ते सन्ति इति कारणतः ।
• बालस्य भावनानां प्रमाणीकरणं कुरुत। भवतः बालकः किं अनुभवति इति अवगच्छन्तु, तान् भावनान् लेबलं स्थापयितुं च तेषां साहाय्यं कुर्वन्तु । तान् स्मारयन्तु यत् भावनाः भवन्ति सामान्यम्, सर्वेषां भावनानां प्रयोजनं भवति, तेषां भावः यथा भवति तथा भवितुं कुशलम् इति। क्रोध इत्यादीनां कठिनभावनानां प्रबन्धनार्थं स्वस्थमार्गान् अन्वेष्टुं तेषां साहाय्यं कृत्वा भवतः बालकस्य च मध्ये बन्धनं सुदृढं भविष्यति ।
• बालस्य हिताय प्रवृत्ताः भवन्तु। बालस्य शौकानां रुचिनां च विषये ज्ञातव्यम्। तेषां प्रियवस्तूनाम् विषये तेषां सह सम्बद्धतां प्राप्तुं उपायान् अन्वेष्टुम्।
• केवलं एकत्र भवितुं आनन्दं लभत। मातापितृरूपेण वा परिचर्याकर्तारूपेण वा भवतः कार्यस्य बृहत् भागः भवतः बालकस्य मार्गदर्शनं सल्लाहं च दातुं भवति। यद्यपि बालस्य विकासाय एतत् अत्यावश्यकं तथापि केवलं तेषां सह समयं व्यतीतुं अपि अतीव लाभप्रदः भवति । भवतः बालकेन सह उष्णतया, आमन्त्रणात्मकेन प्रकारेण संवादः कृत्वा ते ज्ञास्यन्ति यत् भवतः तान् रोचते, तेषां सह प्रसन्नता च अस्ति। ते ज्ञातुम् अर्हन्ति यत् भवन्तः तान् यथा सन्ति तथा एव प्रेम्णा पश्यन्ति।

``अटैचमेंट थ्योरी`` तथा ``अटैचमेंट पेरेंटिंग`` एकमेव वस्तु अस्ति वा?

आसक्ति-पालनम् अयं सिद्धान्तः अस्ति यत् मातापितरः बालकानां शारीरिकरूपेण स्वस्य बालकानां समीपे भूत्वा तेषां आवश्यकतानां प्रति अत्यन्तं प्रतिक्रियाशीलाः भूत्वा सुरक्षितं आसक्तिं विकसितुं साहाय्यं कुर्वन्ति आसक्ति-पालनं आसक्ति-सिद्धान्ते संशोधनेन प्रेरितम् अस्ति, परन्तु द्वयोः समानता नास्ति ।

आसक्ति-पालन-अभिभाषकाः सामान्यतया अनुशंसन्ति यत् भवन्तः यत् भवतः कृते योग्यं मन्यन्ते तत् अनुसृत्य शेषं त्यक्त्वा गच्छन्तु । परन्तु यदा बालकपालनस्य विषयः आगच्छति तदा वास्तवतः एकः एव उपायः नास्ति ।

भवता शिशुना सह यत् बन्धनं तस्य जीवनस्य प्रथमेषु १८ मासेषु निर्मितं तस्य महत् प्रभावः भवितुम् अर्हति यत् सः पश्चात् सम्बन्धान् कथं सम्पादयति इति। शिशुना सह संवादं कुर्वन् निरन्तरं, उद्देश्यपूर्णं च भवतु, तान् सुरक्षितं सुरक्षितं च अनुभवन्तु । तेषां मनसि एतादृशं भावः भवतु यत् ते कश्चन अपि भावः, लघु वा लघु वा, साझां कर्तुं शक्नुवन्ति। शिशुना सह सुरक्षितबन्धनस्य निर्माणं भविष्यस्य सफलतायै तान् स्थापयितुं एकः एव उपायः अस्ति । भवतः कृते योग्यानां पद्धतीनां विषये अधिकं ज्ञातुं भवतः शिशुस्य बालरोगचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।

मनसि स्थापयितुं महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि (Take-Home Message)

अतः, अस्माभिः यत् कथितं तस्मात् भवान् सम्भवतः अवगन्तुं शक्नोति यत् अस्माकं बाल्यकाले अनुभवाः अस्माकं प्रौढतां कियत् प्रभावितं कुर्वन्ति। अस्माकं आसक्तिप्रतिमानाः किञ्चित् तादृशाः सन्ति।

• प्रारम्भिकाः बन्धनानि अतीव महत्त्वपूर्णानि सन्ति : भवतः युवावस्थायां ये भवतः परिचर्याम् अकरोत् तेषां सह भवतः ये सम्बन्धाः आसन् ते भवतः भविष्यस्य सम्बन्धानां आधारं भवन्ति ।
• परिवर्तनं कर्तुं शक्यते : यदि भवतः वर्तमानः आसक्तिप्रतिमानः असुरक्षितः अस्ति चेदपि परिवर्तनं असम्भवं न भवति । केवलं आत्मजागरूकता, परिश्रमः च आवश्यकः भवति .
• मातापितृभ्यः सन्देशः : भवतः बालकेन सह सुरक्षितं, दृढं च बन्धनं निर्मातुं भवता तेभ्यः दातुं शक्यते इति सर्वाधिकं बहुमूल्यं उपहारम् अस्ति । तेषां जीवनपर्यन्तं महत् बलं भविष्यति।
• सहायतां प्राप्तुं मा भयम् : यदि भवान् अस्य विषये अधिकं ज्ञातुम् इच्छति, अथवा यदि भवान् मन्यते यत् भवतः आसक्तिशैल्या समस्या अस्ति तर्हि परामर्शदातृणां साहाय्यं प्राप्तुं साधु विचारः।

स्मर्यतां, वयं सर्वे अस्मिन् यात्रायां स्मः। महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् स्वयमेव अवगत्य स्वस्थसम्बन्धनिर्माणस्य प्रयासः करणीयः।

` आसक्ति पैटर्न, मानसिक स्वास्थ्य , बाल विकास , माता-पिता, सम्बन्ध, भावना , सुरक्षित आसक्ति