अन्यैः सह सम्पर्कः-मैत्री वा रोमान्टिकसम्बन्धः वा-अस्माकं जीवनस्य मौलिकः एव, किं न? कदाचित् भवन्तः चिन्तयन्ति यत्, “अस्मिन् व्यक्तिना सह मम सम्पर्कः किमर्थम् एतावत् सुलभः आसीत्?” अथवा विपरीतरूपेण “अहं केवलं तेषां सह वार्तालापं कर्तुं किमपि न अनुभूयते!” किं भवन्तः जानन्ति यत् एतेषां गतिशीलतानां पृष्ठतः कारणानि प्रायः वयं यत् अवगच्छामः तस्मात् अपि गभीराः भवन्ति? ते अस्माकं प्रारम्भिकदिनानि यावत् अनुसन्धानं कर्तुं शक्नुवन्ति। एतत् वयं (Attachment Styles) इति वदामः ।
अतः, एताः आसक्तिशैल्याः सम्यक् काः सन्ति ?
सरलतया, एतत् भवतः प्राथमिकपरिचर्याकर्तारः (प्रायः मातापितरौ, पितामहः, अभिभावकाः वा) भवतः शैशवकाले भवतः सह कथं संवादं कृतवन्तः इति निर्दिशति , तथा च ते प्रारम्भिकाः अनुभवाः भवतः वयस्कत्वेन अन्यैः सह सम्बन्धस्य मार्गं कथं आकारयन्ति
एतत् विचार्यताम् : यदा भवान् बालः आसीत् तदा भवतः परिचर्याकर्ता भवन्तं अन्येन सह त्यक्तवान्, सम्भवतः (शिशुपालिका) , तदा भवतः प्रतिक्रिया कथं आसीत्? किं भवतः भयम् अभवत् वा दुःखं वा ? अथवा, “ते शीघ्रमेव आगमिष्यन्ति” इति चिन्तयित्वा भवन्तः शान्ताः आसन्? यदा ते प्रत्यागतवन्तः तदा भवतः कथं भावः आसीत् ? किं अपारं उपशमः, क्रोधः, उदासीनता वा आसीत् ?
एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि बाल्ये भवतः आवश्यकतानां पूर्तये भवतः अपेक्षाणां विषये बहु किमपि प्रकाशयन्ति । अपि च, ते भवतः प्रौढसम्बन्धान् कथं प्रबन्धयन्ति इति विषये महत्त्वपूर्णं सूचकं प्रददति ।
आसक्तिशैल्याः के प्रकाराः सन्ति ?
मनोवैज्ञानिकाः चत्वारि मुख्यानि आसक्तिशैल्याः चिह्नितवन्तः सन्ति- १.
- सुरक्षित आसक्तिशैली
- व्याकुल आसक्तिशैली
- परिहारी आसक्तिशैली
- अव्यवस्थित आसक्तिशैली
एतेषु चिन्तापूर्णाः, परिहाराः, अव्यवस्थिताः च शैल्याः असुरक्षिताः आसक्तिशैल्याः इति प्रसिद्धाः सन्ति । अस्माकं परमं लक्ष्यं भवितुमर्हति यत् एतेभ्यः असुरक्षितप्रतिमानेभ्यः परं गत्वा सुरक्षितं आसक्तिं पोषयितुं शक्नुमः।
एताः आसक्तिशैल्याः भवतः सम्बन्धेषु कथं प्रभावं कुर्वन्ति ?
(Attachment Theory) इत्यस्य विषये ५० वर्षाणाम् अधिकं शोधं सूचयति यत् भवता भवतः प्राथमिकपरिचर्यादातृभिः सह निर्मिताः प्रारम्भिकाः भावनात्मकाः बन्धाः भवतः भविष्यस्य रोमान्टिकसम्बन्धान् प्रत्यक्षतया प्रभावितं कुर्वन्ति।
चिन्तयतु: यदि भवतः परिचर्याकर्ता निरन्तरं सावधानः आसीत्, भवतः आवश्यकतानां प्रति प्रतिक्रियाशीलः आसीत्, सुरक्षायाः भावः च प्रदत्तः आसीत् , तर्हि भवतः वयस्कत्वेन स्थिराः, सुरक्षिताः सम्बन्धाः निर्मातुं अधिका सम्भावना वर्तते। तद्विपरीतम् यदि भवतः परिचर्याकर्ता असङ्गतः अथवा भावनात्मकरूपेण अनुपलब्धः आसीत् तर्हि भवतः प्रौढसम्बन्धेषु कतिपयानां आव्हानानां सामना कर्तुं शक्यते ।
किं केवलं भवतः बाल्यकालस्य परिचर्याकर्ता सह सम्बन्धः एव महत्त्वपूर्णः ?
यद्यपि शोधं सूचयति यत् प्राथमिकः प्रभावः भवतः प्रारम्भिकबन्धनात् आगच्छति-विशेषतः जीवनस्य प्रथमेषु १८ मासेषु -अन्ये अपि भवतः प्रभावं कर्तुं शक्नुवन्ति । पुरातनमित्राः अथवा पूर्ववर्ती रोमान्टिकसहभागिनः भवतः भावनात्मकसंकेतानां प्रति कथं प्रतिक्रियां दातुं शक्नुवन्ति। बाल्ये भवतः सुरक्षितः आसक्तिः आसीत्, परन्तु पश्चात् विश्वासभङ्गः अन्यः कठिनः अनुभवः वा भवतः आसक्तिशैल्याः असुरक्षिततां जनयितुं शक्नोति
अपि च, भवतः भिन्नभिन्नजनैः सह भिन्नाः आसक्तिशैल्याः भवितुम् अर्हन्ति . पूर्वानुभवानाम् कारणात् अन्येभ्यः अपेक्षया केभ्यः व्यक्तिभ्यः अधिकं सुरक्षितं अनुभवितुं शक्नुवन्ति ।
किं अहं मम आसक्तिशैलीं परिवर्तयितुं शक्नोमि ?
सर्वथा, आम् ! तस्य परिवर्तनं सर्वथा सम्भवम्। आत्मजागरूकतायाः आरम्भः भवति . एकदा भवन्तः स्वस्य भावनात्मकप्रवृत्तीनां परिचयं कुर्वन्ति-वयस्कसम्बन्धेषु भवन्तः यत् प्रतिमानं प्रदर्शयन्ति-तथा भवन्तः तान् विचारप्रतिमानानाम् पुनः आकारं दातुं आरभुं शक्नुवन्ति। इदं बहु लिप्याः पुनर्लेखनम् इव अस्ति । पुरातनं (विचारप्रतिमानं) परिवर्तयितुं असुरक्षितातः सुरक्षिता आसक्तिशैल्यां संक्रमणं कर्तुं साहाय्यं करोति । यद्यपि भवान् स्वतन्त्रतया केषुचित् पक्षेषु कार्यं कर्तुं शक्नोति तथापि अस्मिन् यात्रायां मार्गदर्शनं समर्थनं च दातुं शक्नुवन्तः (परामर्शदाता) अथवा (चिकित्सकः) सह वार्तालापं कर्तुं सर्वदा उत्तमः विचारः भवति।
सुरक्षितः आसक्तिशैली किम् ?
सुरक्षितः आसक्तिः स्वस्थं, सन्तोषजनकं, दीर्घकालीनसम्बन्धं निर्मातुं क्षमतां प्रतिनिधियति ।
बालकेषु सुरक्षितः आसक्तिः
सुरक्षितसक्तिशैल्याः बालकाः स्वस्य प्राथमिकपरिचर्यादातृभिः सुरक्षिताः, मूल्याङ्किताः, अवगताः, सान्त्वनां च अनुभवन्ति । शिशुत्वेन ते स्वस्य परिचर्याकर्तायाः गमनसमये रोदितुम् अर्हन्ति, परन्तु पुनरागमने ते सान्त्वनां प्राप्नुवन्ति । यदा ते भीताः अनुभवन्ति तदा ते स्वस्य परिचर्याकर्तायाः सान्त्वनां याचन्ते ।
प्रौढेषु सुरक्षितः आसक्तिः
सुरक्षितः आसक्तिशैली भवति चेत् भवन्तः स्वस्य प्रौढसम्बन्धेषु सुरक्षितं विश्वासं च अनुभवन्ति इति अर्थः । भवन्तः स्वभावं भागिनानां निकटमित्राणां च सह मुक्ततया साझां कुर्वन्ति, आवश्यकतायां सामाजिकसमर्थनं याचन्ते, स्वस्थं आत्मसम्मानं च निर्वाहयन्ति .
सुरक्षितस्य आसक्तिस्य लक्षणम्
यदि भवतः सुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति तर्हि भवतः सम्भवतः:
- अन्येषु सहजतया विश्वासं कुर्वन्तु।
- (प्रभावीरूपेण संवादं कुर्वन्तु) .
- (स्वभावनाः नियमितं कुर्वन्तु) .
- एकान्ते समयं यापयन् सहजतां अनुभवन्तु।
- अन्यैः सह सहजतया सम्पर्कं कुर्वन्तु।
- स्वस्थरूपेण विग्रहाणां समाधानं कुर्वन्तु।
- जीवने जनानां भावनात्मकरूपेण समीपं भवन्तु।
उद्विग्न आसक्तिशैली का ?
एषः एकः प्रकारः असुरक्षितः आसक्तिः अस्ति । एतादृशी शैल्याः जनाः प्रायः प्रत्याख्यानस्य परित्यागस्य च भयं कुर्वन्ति | ते योग्यतां अनुभवितुं अन्येभ्यः नित्यं (प्रमाणीकरणं) अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति।
अस्य अन्ये नामानि सन्ति- १.
- (व्यस्त आसक्तिशैली) २.
- (चिंता-व्यस्त आसक्तिशैली) २.
- (चिंता-द्वंद्वात्मक आसक्तिशैली) २.
बालकेषु उद्विग्नः आसक्तिः
एतादृशी आसक्तिशैल्याः बालकाः मातापितृभ्यः विरहेण अत्यन्तं दुःखिताः भवन्ति । तथापि मातापितुः पुनरागमने अपि ते यथार्थं सान्त्वनां न प्राप्नुवन्ति । एते बालकाः अन्यसक्तिशैल्याः अपेक्षया अपरिचितानाम् विषये अधिकं शङ्किताः भवेयुः ।
प्रौढेषु चिन्ताजनकः आसक्तिः
एतादृशी शैल्याः प्रौढाः नित्यं चिन्तां कुर्वन्ति यत् तेषां सहचरः मित्राणि वा तान् न प्रेम्णा पश्यन्ति, येन प्रत्याख्यानस्य वा परित्यागस्य वा गहनं भयं भवति ते न्यूनात्मसम्मानेन सह संघर्षं कुर्वन्ति, प्रमाणीकरणार्थं परस्य अनुमोदनस्य उपरि अवलम्बन्ते च । ते (सहनिर्भरप्रवृत्तयः) प्रवणाः भवेयुः, प्रायः सम्बन्धानां समाप्तेः समये महत्त्वपूर्णं दुःखं अनुभवन्ति ।
उद्विग्नसङ्गस्य लक्षणम्
यदि भवतः एषा आसक्तिशैली अस्ति तर्हि भवतः अनुभवः भवितुम् अर्हति यत् :
- अयोग्यत्वस्य भावाः।
- आलोचनायाः प्रति उच्चसंवेदनशीलता।
- एकान्ते समयं व्यतीतुं कष्टम्।
- स्वाभिमानः न्यूनः ।
- अन्येषां विश्वासं कर्तुं कष्टम्।
- ईर्ष्या इत्यादयः भावाः .
- प्रत्याख्यानस्य वा परित्यागस्य वा भयम्।
परिहारी आसक्तिशैली का ?
अयं असुरक्षितसङ्गस्य अन्यतमः रूपः । परिहारशैलीयुक्तानां कृते आत्मीयतायाः गहनः भयः सार्थकसम्बन्धनिर्माणं, स्थापनं च चुनौतीपूर्णं कर्तुं शक्नोति ।
अस्य अन्ये पदाः सन्ति- १.
- (विवादात्मक आसक्तिशैली) २.
- (चिंता-परिहारी आसक्तिशैली) २.
बालेषु परिहारः आसक्तिः
एतादृशी आसक्तिशैल्याः बालकाः सक्रियरूपेण स्वस्य परिचर्यादातृभ्यः आरामं न याचन्ते । यद्यपि ते प्रदत्तं चेत् आरामं न तिरस्कुर्वन्ति तथापि सामान्यतया ते अन्तरक्रियां परिहरन्ति । एते बालकाः सामान्यतया स्वस्य प्राथमिकपरिचर्याकर्तायाः सर्वथा अपरिचितस्य च मध्ये स्वव्यवहारे अल्पं भेदं दर्शयन्ति ।
प्रौढेषु परिहारः आसक्तिः
यदि भवतः वयस्कत्वेन परिहारशैली अस्ति तर्हि भवतः आत्मीयतायाः लज्जा भवति तथा च भागिनानां मित्राणां च सह भवतः सम्बन्धेषु महत्त्वपूर्णतया न्यूनतया भावनात्मकशक्तिः निवेशिता भवति एषा शैली येषां सन्ति तेषां प्रायः कस्वातन्त्र्यस्य उन्नतिः भवति तथा च यदा कश्चन अतिसमीपं गन्तुं प्रयतते तदा तर्जनं अनुभवितुं शक्नोति। फलतः भवतः जीवनस्य जनानां कृते स्वस्य गहनतमविचाराः भावनाः च साझां कर्तुं कष्टं भवेत् ।
परिहारक आसक्ति के लक्षण
यदि भवतः परिहारी आसक्तिशैली अस्ति तर्हि भवतः निम्नलिखितम् अनुभवितुं शक्यते ।
- आत्मनिर्भरतायाः स्वातन्त्र्यस्य वा प्रबलः भावः ।
- सहजतया परेभ्यः विसर्जनस्य वा विरक्ततायाः वा प्रवृत्तिः ।
- अन्येषां विश्वासं कर्तुं कष्टम्।
- यदा कश्चन भवतः समीपं गन्तुं प्रयतते तदा असहजतां अनुभवति।
- आत्मीयतां (भावनात्मकं वा शारीरिकं वा) परिहरन्।
- सम्बन्धेषु प्रतिबद्धताविषये अनिच्छा वा भयम्।
अव्यवस्थित आसक्तिशैली किम् ?
अयं तृतीयः प्रकारः असुरक्षितः आसक्तिः । एतादृशी शैल्याः व्यक्तिः असङ्गतव्यवहारं प्रदर्शयति अथवा अन्येषां विश्वासं कर्तुं अतीव कष्टं अनुभवति ।
अस्य अन्यत् पदम् अस्ति : १.
- (भय-परिहारी आसक्तिशैली) २.
बालकेषु अव्यवस्थितः आसक्तिः
एतादृशी आसक्तिशैल्याः बालकाः प्रायः भ्रमिताः वा विक्षिप्ताः वा दृश्यन्ते | तेषां नित्यं भयं भवति यत् किमपि दुष्टं भविष्यति इति । एतत् प्रायः परिचर्याकर्तायां भावनात्मकविसंगतितः उद्भवति; यथा - परिचर्याकर्ता एकस्मिन् क्षणे सान्त्वनां दातुं परस्मिन् क्षणे भयं प्रेरयितुं शक्नोति । बालकः स्वस्य परिचर्यायां पूर्णतया विश्वासं कर्तुं संघर्षं करोति यतोहि यः व्यक्तिः हानिं करोति सः एव व्यक्तिः आरामस्य स्रोतः अपि भवितुम् अर्हति | एतादृशाः बालकाः प्रायः दुर्व्यवहारस्य, आघातस्य, उपेक्षायाः वा जीविताः भवन्ति ।
प्रौढेषु अव्यवस्थितः आसक्तिः
एतादृशी शैल्याः प्रौढाः प्रायः भ्रान्तिकं वा अप्रत्याशितम् वा व्यवहारं प्रदर्शयन्ति | ते प्रेम्णः स्वामित्वं च स्पृहयन्ति तथापि ते तस्मात् युगपत् भीताः भवन्ति। फलतः ते प्रेम्णः अन्वेषणस्य पुनः पुनः तिरस्करणस्य च मध्ये चक्रं कुर्वन्ति । एकस्मिन् दिने सहभागिने आलम्ब्य परदिने तान् दूरं धकेलितुं शक्नुथ । यथा - एकस्मिन् दिने भवन्तः अतीव भावुकाः भवन्ति, परस्मिन् दिने सर्वथा विरक्ताः उदासीनाः वा भवन्ति ।
अव्यवस्थित आसक्ति के लक्षण
यदि भवतः अव्यवस्थिता आसक्तिशैली अस्ति तर्हि भवतः निम्नलिखितम् अनुभवः भवितुम् अर्हति ।
- अन्येषां विश्वासं कर्तुं महत्त्वपूर्णा कठिनता।
- भवतः भावनानां नियमने कष्टम्।
- उद्विग्नपरिहारशैल्याः अपि लक्षणं प्रदर्शयन्।
- प्रत्याख्यानस्य गहनं भयम् ।
- भ्रान्तिकाः वा विरोधाभासाः वा व्यवहारप्रतिमाः।
मम बालकस्य कृते एतस्य किम् अर्थः ?
भवन्तः स्वस्य बालकेन सह यत् भावनात्मकं बन्धनं कुर्वन्ति तत् अविश्वसनीयतया महत्त्वपूर्णम् अस्ति | यद्यपि आसक्तिशैल्याः जीवनपर्यन्तं विकसितुं शक्नुवन्ति तथापि भवतः बालकस्य च मध्ये प्रारम्भिकः बन्धः तेषां विकासमार्गस्य आरम्भबिन्दुरूपेण कार्यं करोति । सुरक्षितं आसक्तिं चिन्तयन्तु यत् भवतः बालकं जीवनयात्रायाः आरम्भात् पूर्वं नक्शां कम्पासं च प्रदाति ।
बालस्य प्रारम्भिकवर्षेषु भावनात्मकस्वास्थ्यस्य मार्गदर्शनं सुकरं भवति । आर्द्रसीमेण्ट इव चिन्तयतु—इदं नमनीयं भवति, आवश्यकतानुसारं आकारं दातुं शक्यते च। एकदा सः सीमेण्टः शुष्कः भवति तदा तस्य परिवर्तनार्थं महत्त्वपूर्णः परिश्रमः आवश्यकः भवति । इदानीं भवतः बालकेन सह सुरक्षितं आसक्तिं निर्माय तेषां भविष्यस्य सफलतायाः मार्गः प्रशस्तः भवति ।
कथं मम बालकेन सह सुरक्षितः आसक्तिः निर्मातुं शक्नोमि?
एतत् सर्वं चिन्तयन् भवान् चिन्तयति यत् भवान् स्वस्य बालस्य जीवनस्य मार्गदर्शनाय सुरक्षितं आसक्तिं पोषयितुं समर्थः अस्ति वा इति । प्रथमं गभीरं निःश्वासं गृह्यताम् . स्वस्थं, सुरक्षितं च बन्धनं निर्मातुं जागरूकता एव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं कारकम् अस्ति । यथार्थतः भवन्तः सम्भवतः पूर्वमेव भवतः बालकस्य समृद्ध्यर्थं आवश्यकं भावनात्मकं पोषणं प्रदास्यन्ति । अपि च, यदि भवान् स्वस्य बालस्य कल्याणस्य गहनतया चिन्तां न करोति तर्हि भवान् एतत् लेखं न पठति स्म किम्?
अत्र कतिपयानि उपायानि सन्ति येन भवान् स्वस्य बालकेन सह सुरक्षितं आसक्तिं निर्मातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति:
- ते ज्ञातुम् अर्हन्ति यत् भवन्तः तेषां कृते तेषां आवश्यकतानां च कृते तत्र सन्ति।यद्यपि भवतः बालकं २४/७ अविभक्तं ध्यानं दातुं व्यावहारिकं न भवति तथापि यथासम्भवं प्रायः अप्रत्याशितक्षणेषु तत् कर्तुं प्रयतध्वम् । एतेन भवतः बालकः ज्ञायते यत् भवतः तेषां सह समयं व्यतीतुं रोचते-न तु तेषां कार्याणां कारणात्, अपितु केवलं ते के इति कारणात् ।
- बालस्य भावनानां प्रमाणीकरणं कुरुत। भवतः बालकः किं अनुभवति इति विषये सावधानाः भवन्तु, तान् भावानाम् लेबलं स्थापयितुं तेषां साहाय्यं कुर्वन्तु। स्मर्यतां यत् भावनाः भवितुं सामान्यम् अस्ति, प्रत्येकं भावः एकं प्रयोजनं साधयति, तेषां भावः यथा भवति तथा अनुभूयते इति कुशलम्। क्रोध इत्यादीनां कठिनभावनानां प्रबन्धनार्थं स्वस्थमार्गान् अन्वेष्टुं तेषां साहाय्यं कृत्वा भवतः मध्ये बन्धनं सुदृढं भविष्यति ।
- बालस्य रुचिभिः सह संलग्नाः भवन्तु। बालस्य शौकानां , रागाणां च विषये ज्ञातव्यम्। तेषां प्रियवस्तूनाम् माध्यमेन तेषां सह सम्बद्धतां प्राप्तुं उपायान् अन्वेष्टुम्।
- केवलं एकत्र भवितुं आनन्दं लभत। मातापितृरूपेण वा परिचर्याकर्तारूपेण वा भवतः भूमिकायाः बृहत् भागः मार्गदर्शनं वा सल्लाहं वा दातुं प्रवृत्तः अस्ति । यद्यपि विकासाय एतत् अत्यावश्यकं तथापि केवलं एकत्र समयं व्यतीतुं समानरूपेण लाभप्रदम् अस्ति । भवतः बालकेन सह उष्णतया, आमन्त्रणात्मकेन प्रकारेण संवादः करणं तान् दर्शयति यत् भवतः मूल्यं भवति, ते भवतः जीवने सन्ति इति प्रसन्नाः सन्ति। तेषां मनसि एतादृशं भावः भवतु यत् भवन्तः तान् यथा सन्ति तथा प्रेम्णा पश्यन्ति।
किं आसक्तिसिद्धान्तः आसक्तिः मातापितृत्वं च समानम् अस्ति ?
(Attachment parenting) इति दर्शनं यत् सूचयति यत् निकटशारीरिकसमीपता बालस्य आवश्यकतानां प्रति उच्चस्तरस्य प्रतिक्रियाशीलता च सुरक्षितं आसक्तिं निर्मातुं साहाय्यं करोति। यद्यपि (attachment parenting) (attachment theory) इत्यस्मिन् संशोधनेन प्रेरितम् अस्ति तथापि ते समानाः न सन्ति।
(अटैचमेण्ट् पेरेंटिंग) इत्यस्य समर्थकाः सामान्यतया शेषं त्यक्त्वा भवतः परिवारस्य कृते कार्यं कुर्वन्ति ये अभ्यासाः सम्यक् अनुभवन्ति तेषां अनुसरणं अनुशंसन्ति। किन्तु बालकपालनस्य एकः एव उपायः नास्ति ।
प्रथमेषु १८ मासेषु भवता भवतः बालकेन सह यत् बन्धनं निर्मितं तत् तेषां जीवनपर्यन्तं सम्बन्धान् कथं नेविगेट् कुर्वन्ति इति गहनतया प्रभावितं करिष्यति । यथा यथा भवन्तः स्वबालकेन सह संवादं कुर्वन्ति तथा तथा सुसंगताः अभिप्राययुक्ताः च भवितुम् प्रयतन्ते . सुनिश्चितं कुरुत यत् ते भवन्तं सुरक्षितं बन्दरगाहं अनुभवन्ति यत्र ते किमपि भावं वा भावं वा, बृहत् वा लघु वा, साझां कर्तुं शक्नुवन्ति। भवतः बालकेन सह सुरक्षितं आसक्तिं निर्मातुं तेषां भविष्यस्य सफलतायाः मार्गे स्थापयितुं एकः प्रभावी उपायः अस्ति । भवतः परिवारस्य कृते उत्तमपद्धतीनां विषये अधिकं ज्ञातुं भवतः बालस्य बालरोगचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु .
की टेकअवे
यथा वयं अन्वेषितवन्तः, अस्माकं प्रारम्भिकबाल्यकालस्य अनुभवाः अस्माकं प्रौढजीवने स्थायिरूपेण छापं त्यजन्ति, विशेषतः वयं कथं आसक्तिप्रतिमानं निर्मामः इति विषये ।
- प्रारम्भिकबन्धाः महत्त्वपूर्णाः सन्ति : शैशवकाले भवन्तः यत् सम्पर्कं भवन्तः स्वस्य प्राथमिकपरिचर्यादातृभिः सह साझां कुर्वन्ति सः भवतः भविष्यस्य सम्बन्धानां आधाररूपेण कार्यं करोति ।
- परिवर्तनं सम्भवम् : यदि भवान् मन्यते यत् भवतां असुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति तर्हि कृपया ज्ञातव्यं यत् सा स्थायी नास्ति। With self-awareness and dedicated effort , भवन्तः अधिकसुरक्षितप्रतिमानानाम् संवर्धनं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- मातापितृणां कृते सन्देशः : भवतः बालकेन सह सुरक्षितं, दृढं च बन्धनं निर्मातुं भवता तेभ्यः दातुं शक्यते इति सर्वाधिकं बहुमूल्यं उपहारम् अस्ति। तेषां सम्पूर्णजीवनं प्रतिरोधकशक्तिं प्रदास्यति।
- समर्थनं याचयन्तु : यदि भवतः आसक्तिविषये प्रश्नाः सन्ति अथवा भवतः स्वस्य सम्बन्धात्मकप्रतिमानानाम् संसाधने समर्थनस्य आवश्यकता इति अनुभवति तर्हि योग्यचिकित्सकस्य वा परामर्शदातुः वा समीपं गमनम् सक्रियं सकारात्मकं च कदमम् अस्ति।
स्मर्यतां यत् वयं सर्वे व्यक्तिगतवृद्धेः अस्मिन् यात्रायां स्मः। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् स्वयमेव अवगन्तुं स्वस्थं, पूर्णं सम्बन्धं पोषयितुं प्रयत्नः करणीयः।
कीवर्ड: आसक्तिशैल्याः, मानसिकस्वास्थ्य , .बाल विकास , अभिभावकत्व, सम्बन्ध, भावना , सुरक्षित आसक्ति
