किं भवतः वृद्धा माता, पिता, पितामहः, पितामहः वा अल्जाइमर इव स्मृतिविकारः अस्ति? यदा भवतः एकः अस्ति तदा भवता अवलोकितं स्यात् यत् सः कदाचित् कस्यचित् सह यत्र परितः कोऽपि नास्ति तत्र वार्तालापं करोति, अथवा भवतः धनचोरी इति आरोपं करोति एतादृशानि वस्तूनि दृष्ट्वा अतीव भयभीता, दुःखी च भवितुं सामान्यम्। परन्तु चिन्ता मा कुरुत, एतत् किमपि यत् अनेके जनाः एतया स्थितिं अनुभवन्ति। अद्य वयं एतानि मतिभ्रमाः, भ्रमाः च इति वदामः ।
कानि मतिभ्रमाः भ्रमाः च ?
यद्यपि एतौ शब्दौ किञ्चित् समानौ स्तः तथापि एतयोः स्थितियोः किञ्चित् भेदः अस्ति । तत् किम् इति पश्यामः।
मतिभ्रमम्
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् तदा भवति यदा भवन्तः किमपि अनुभूयन्ते यत् तत्र नास्ति । अर्थात् यत् किमपि नास्ति तत् पश्यसि, शृणोषि, अनुभूयते, आस्वादयसि, जिघ्राय वा . हस्ते कीटं क्रन्दन्तं दृष्ट्वा, कोऽपि नास्ति चेत् कस्यचित् स्वरं श्रुत्वा वा इत्यादीनि विषयाणि चिन्तयतु । एते अल्जाइमर-रोगे न्यूनाः भवन्ति, परन्तु अन्येषु प्रकारेषु विक्षिप्ततायां अपि सामान्याः सन्ति, यथा लेवी-शरीर-विक्षिप्तता
भ्रमाः
एतत् किञ्चित् भिन्नम् अस्ति। अत्र किं भवति यत् कियत् अपि स्पष्टतया मिथ्या सिद्धं भवति चेदपि व्यक्तिः अद्यापि तदेव मन्यते । यथा - भवन्तः तेषां धनं हरन्ति इति चिन्तयित्वा, गृहे अपरिचितः अस्ति इति चिन्तयित्वा, कश्चित् तान् विषं दातुं प्रयतते इति चिन्तयन् । प्रायः अर्धं विक्षिप्तजनानाम् एतादृशाः भ्रमाः भवितुम् अर्हन्ति ।
आपत्कालीनचिकित्सायाः कदा आवश्यकता भवति ?
केषुचित् सन्दर्भेषु एताः परिस्थितयः भयानकाः भवितुम् अर्हन्ति । यदि भवान् निम्नलिखितलक्षणानाम् एकं लक्षणं अनुभवति तर्हि तत्क्षणं समीपस्थस्य चिकित्सालयस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) प्रति व्यक्तिं नेतुम् महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
| ध्यानं दातुं चिह्नं | सम्भवं कारणम् |
|---|---|
| एकादशाधिकेन्द्रियाणि (उदा. यत् किमपि नास्ति तत् दृष्ट्वा श्रवणं च) भ्रमाः अनुभव्यन्ते । | रोगः गम्भीरः भवितुम् अर्हति । |
| एताः परिस्थितयः स्वस्य वा परस्य वा हानिं कुर्वन्ति । | सुरक्षायाः कृते त्रासः। |
| सहसा स्फुलिङ्गाः, प्रकाशरेखाः, कृष्णबिन्दवः, प्लवमानबिन्दवः, मकरजालम् इत्यादीनि वस्तूनि दृश्यन्ते । | गम्भीरनेत्रस्थितेः लक्षणं भवेत् । |
| सहसा दृष्टिभ्रष्टा भवति। | आघातः नेत्रसमस्या वा भवितुम् अर्हति । |
| श्वासस्य ह्रस्वता, वक्षःस्थलवेदना, वमनं वा भवति । | आकस्मिकहृदयघातादिः अन्यः गम्भीरः रोगः भवितुम् अर्हति । |
कदा भवतः वैद्यं द्रष्टव्यम्
सर्वदा ETU - मध्ये धावनस्य आवश्यकता नास्ति । परन्तु एतादृशेषु सन्दर्भेषु भवन्तः अवश्यमेव नियमितवैद्यं दृष्ट्वा एतस्य विषये चर्चां कुर्वन्तु .
- यदि भवान् भीतः अस्ति यत् सः स्वस्य वा अन्येषां वा हानिं करिष्यति।
- एतेषां दर्शनानां मतिभ्रमाणां वा कारणात् यदि सः दुःखितः वा व्यथितः वा ।
- यदि प्रथमवारं एतादृशं किमपि घटितं स्यात् |
- यदि एताः परिस्थितयः पूर्वापेक्षया अधिकवारं भवन्ति अथवा अधिककालं यावत् स्थास्यन्ति |
- यदि सः प्रलापस्य लक्षणं दर्शयति अर्थात् ते सहसा अधिकं विक्षिप्ताः भवन्ति, ध्यानं नष्टं कुर्वन्ति, न्यूनशक्तिः इव दृश्यन्ते, सहसा व्यवहारे परिवर्तनं कुर्वन्ति, वा वाक् क्षीणाः भवन्ति
एतेषां परिस्थितीनां के कारणानि सन्ति ?
अस्य अनेकानि कारणानि भवेयुः ।
- दृष्टिः श्रवणशक्तिः वा : यस्य कस्यचित् कृते सम्यक् द्रष्टुं वा श्रोतुं वा न शक्नोति, तस्य अल्पप्रकाशस्य वा परिवेशस्य कोलाहलस्य वा संयोजनेन अल्जाइमररोगेण उत्पद्यमानेन भ्रमेण सह, तत्र नास्ति इति वस्तूनि द्रष्टुं वा श्रोतुं वा अधिका सम्भावना भवितुम् अर्हति
- विक्षिप्ततायाः कारणेन मस्तिष्कस्य परिवर्तनम् : एषः रोगः एव मस्तिष्कस्य इन्द्रियप्रक्रियाकरणभागानाम् क्षतिं करोति ।
- अन्ये रोगाः : ज्वरः, आक्षेपः, आघातः, माइग्रेनः, अन्ये वा संक्रमणाः मस्तिष्कस्य कार्यं प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- विस्मरणम् : विक्षिप्ततायुक्ताः जनाः वस्तूनि विस्मरन्ति। तेषां मनः स्मृतिषु अन्तरालं पूरयति, तेषां कृते अर्थयुक्तान् भ्रमान् सृजति ।
- कतिपयानि औषधानि : केचन औषधानि यथा स्टेरॉयड् मस्तिष्कं प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- मद्यपानं मादकद्रव्याणि च : एतेषां प्रयोगेन वा निरोधेन वा एताः परिस्थितयः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।
- पूर्वं विद्यमानः मानसिकः रोगः : यदि कस्यचित् पूर्वं गम्भीरः मानसिकः रोगः अस्ति तर्हि एते लक्षणाः तया सह सम्बद्धाः भवितुम् अर्हन्ति ।
कथं चिकित्स्यते ?
चिकित्सा कारणाश्रित्य भवति । यदि अन्यस्याः अन्तर्निहितस्य चिकित्सास्थितेः (उदा. संक्रमणस्य) कारणं भवति तर्हि प्रायः तस्याः स्थितिः चिकित्सां कृत्वा लक्षणं गमिष्यति ।
यदि एतानि अल्जाइमर-रोगेण भवन्ति तर्हि तदर्थं केचन औषधानि दीयन्ते । वयं तान् ``मनोरोगनिवारकौषधानि'' इति वदामः। परन्तु अधिकतया वैद्याः एतानि औषधानि दातुं संकोचम् अनुभवन्ति । कारणं यत् एतानि औषधानि पतनस्य, हृदयघातस्य, आघातस्य च जोखिमं वर्धयितुं शक्नुवन्ति । अतः औषधं विना कर्तुं शक्यमाणानां वस्तूनाम् प्राधान्यं दीयते ।
गृहे तस्य परिचर्यायै भवन्तः यत्किमपि कर्तुं शक्नुवन्ति
एषः एव महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति । औषधस्य पूर्वं गृहे बहवः कार्याणि कर्तुं शक्यन्ते ।
प्रथमं पश्यन्तु यत् सः यत् पश्यति वा विश्वासयति वा तत् तं बाधते, बाधते, अथवा किमपि भयंकरं कर्तुं शक्नोति वा । अन्यथा भवतः सम्भवतः किमपि विशेषं कर्तुं आवश्यकता न भविष्यति।
परन्तु यदि सः व्यथितः अस्ति तर्हि एतानि वस्तूनि प्रयतस्व।
- तेन सह विवादं मा कुरुत। सः तत् न स्वीकुर्यात् यदि भवान् वदिष्यति यत् "एतादृशं नास्ति" इति। तत् केवलं तस्य अधिकं दुःखं जनयिष्यति।
- तस्य सान्त्वनाय शान्ततया दयालुतया च वदतु। यदि सम्भवं तर्हि तस्य हस्तं मन्दं धारयन्तु।
- सः किं पश्यति इति चिन्तयितुं प्रयतस्व। कदाचित् सः खिडकीपर्दे मुखसदृशं प्रतिमानं पश्यति।
- केचन जनाः सत्यं वक्तुं श्रेयस्करं मन्यन्ते। किमपि वदतु यथा "अहं तथैव न पश्यामि, परन्तु अहं जानामि यत् भवन्तः पश्यन्ति।"
- केषाञ्चन जनानां कृते यत् पश्यन्ति तस्य प्रतिक्रियां कर्तुं श्रेयस्करम्। यथा - सर्पान् दृष्ट्वा वधस्य अभिनयं कुर्वन्ति ।
- यत्किमपि तस्य आनन्दं लभते तत् ध्यानं विचलयति। गीतं शृणुत, पुरातनं फोटो एल्बम् पश्यन्तु, अथवा तस्मै प्रियं भोजनं पचन्तु।
- परिवेशं परिवर्तयतु। यदि समस्या खिडकी आवरणस्य कारणेन अस्ति तर्हि तत् निष्कासयन्तु।
भवद्भिः ध्यानं दातव्यवस्तूनि
कदाचित् एतेषु परिस्थितिषु ते व्याकुलाः कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । एतत् तेषां आवश्यकता अस्ति इति कारणेन भवितुम् अर्हति। अतः प्रथमं पश्यन्तु यत् ते क्षुधार्ताः, तृष्णा, श्रान्ताः, तेषां वस्त्राणि मलिनानि वा, अथवा कुत्रचित् वेदनाम् अनुभवन्ति वा .
स्मर्यतां यत् भवतः प्रियजनः यत् किमपि पश्यति, विश्वासयति च तत् तेषां रोगस्य कारणेन भवति । भवता सह वा भवता तेषां परिचर्यायाः प्रकारेण सह तस्य किमपि सम्बन्धः नास्ति । तानि वस्तूनि न पश्यन्ति वा न शृण्वन्ति चेदपि तानि शतप्रतिशतम् सत्यानि सन्ति।
यदि सः व्याकुलः भूत्वा आक्रोशितुं, प्रहारं कर्तुं, धक्कायितुं वा आरभते तर्हि भवतः अभयस्य विषये अपि चिन्तयन्तु । किञ्चित् पश्चात् गत्वा तस्मै स्थानं ददातु, तस्य परितः यत्किमपि वस्तूनि शस्त्ररूपेण उपयोक्तुं शक्यन्ते तत् निष्कासयन्तु ।
एताः परिस्थितयः पुनः न भवितुं साहाय्यं कुर्वन्तु
एतासां समस्यानां न्यूनीकरणाय भवान् निम्नलिखितम् कर्तुं शक्नोति ।
- यदि तस्य चक्षुषः, श्रवणयन्त्राणां, कृत्रिमदन्तस्य वा आवश्यकता भवति तर्हि सः तान् सम्यक् उपयुज्यते इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु । चक्षुषः स्वच्छाः भवन्तु।
- कक्ष्याः सुप्रकाशिताः सन्ति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु। रात्रौ दीपाः प्रज्वलिताः त्यजन्तु। अनेन छायाभिः वञ्चनस्य सम्भावना न्यूनीभवति ।
- टीवी-रेडियोतः अनावश्यकं कोलाहलं न्यूनीकरोतु।
- यथाशक्ति तं परिचितवातावरणे, परिचिते दिनचर्यायां, परिचितैः जनानां सह च स्थापयन्तु ।
- यदि प्रतिदिनं एकस्यैव कारणात् एषा समस्या उत्पद्यते तर्हि तत् वस्तु पर्यावरणात् निष्कासयन्तु वा परिवर्तयन्तु वा।
गृहं नेतु-सन्देशः
- मतिभ्रमः भ्रमः च अल्जाइमर इत्यादिरोगाणां लक्षणं भवति, न तु रोगी वा भवतः दोषः ।
- रोगी सह विवादं कर्तुं स्थाने तं सान्त्वयितुं, शान्तं कर्तुं, विचलितं कर्तुं च प्रयतध्वम्।
- यदि भवन्तः चिन्ताजनकव्यवहारं प्रदर्शयन्ति तर्हि प्रथमं पश्यन्तु यत् तस्य शारीरिकं कारणं अस्ति वा, यथा वेदना वा क्षुधा वा ।
- आपत्कालेषु (यदा भवन्तः ETU गन्तुं प्रवृत्ताः भवन्ति) तथा सामान्यसमयेषु यदा भवन्तः वैद्यं द्रष्टुं प्रवृत्ताः भवन्ति तदा भेदं ज्ञातव्यम्।
- यदि भवतः किमपि प्रश्नं चिन्ता वा अस्ति तर्हि सल्लाहार्थं स्वचिकित्सकेन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु