किं त्वं जनानां भयम् अनुभवसि ? किं भवन्तः जनसमूहं दृष्ट्वा घबरान्ति ? एतत् मानवभयम् भवितुम् अर्हति!

किं भवतः कदापि एतादृशः अनुभूतिः अभवत् ? यदा भवन्तः मित्रस्य पार्टीयां विवाहे वा आमन्त्रिताः भवन्ति तदा तत्र गन्तुं विचारेण भवन्तः अतीव चिन्ताम् अनुभवन्ति, भयभीताः च भवन्ति । भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहो, तत्र एतावन्तः जनाः सन्ति... सर्वे मां पश्यन्ति... मम सह वार्तालापं कर्तुं कोऽपि न भविष्यति..." ततः च भवन्तः किमपि मिथ्याकारणं उद्धृत्य न गन्तुं निश्चयं कुर्वन्ति। यदि भवतः एषः अनुभवः अभवत् तर्हि भवतः एकः नास्ति। अद्य वयं Anthropophobia इति विषये वदामः, जनानां वा जनसङ्ख्यायुक्तस्थानानां वा अत्यन्तं भयम्।

मानवभयम् इति वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एन्थ्रोपोफोबिया इति जनानां प्रति अत्यन्तं, असामान्यं भयम् । भयम् इति भयम् इति । एतादृशी स्थितिः जनानां सह संवादं कुर्वन्, जनसङ्ख्यायुक्तस्थानेषु गच्छन्, कदाचित् कस्यचित् नेत्रयोः पश्यन् तेषां सह वार्तालापं कुर्वन् अपि अतीव भयम्, असहजतां च अनुभवति ते नित्यं अन्यैः पश्यन्तः न्यायिताः च इव अनुभवन्ति।

सम्प्रति मानसिकरोगाणां वर्गीकरणं कृत्वा DSM-5 इति पुस्तिकायां एतत् पृथक् रोगरूपेण न सूचीकृतम् । परन्तु बहवः जनाः तत् विशिष्टं भयम् इति मन्यन्ते ।

किम् एतत् सामाजिकचिन्ताविकारात् भिन्नम् ?

आम्, तयोः केचन भेदाः सन्ति । यद्यपि बहवः जनाः तयोः भ्रमं कुर्वन्ति तथापि तयोः समानं वस्तु नास्ति । सामाजिकचिन्ताविकारयुक्तः व्यक्तिः सामाजिकपरिस्थितिभ्यः भीतः भवति | यथा - पार्टीं गच्छन्, सभायां वक्तव्यं वा भण्डारे कस्यचित् सह वार्तालापं कर्तुं वा अतीव असहजतां भयं च अनुभवन्ति

तथापि मानवभययुक्तः व्यक्तिः जनानां भयं करोति, भवेत् किमपि परिस्थितिः . अर्थात् सामाजिकभययुक्तः व्यक्तिः जनसङ्ख्यायुक्ते स्थाने यत्र कोऽपि तान् न जानाति (उदाहरणार्थं बसयाने) भयं न अनुभवति । परन्तु मानवभययुक्तः व्यक्तिः कस्यापि जनसमूहस्य, जनानां भयं अनुभवति।

किञ्चित् अधिकं एतत् भेदं स्पष्टीकर्तुं एतत् सारणीं पश्यामः ।

किमर्थम् एतत् भवति ? कानि कारणानि सन्ति ?

अस्य एकं विशिष्टं कारणं ज्ञातुं वस्तुतः कठिनं भवति, परन्तु केचन कारकाः अस्याः स्थितिः जोखिमं वर्धयितुं शक्नुवन्ति ।

• भवता गहनविश्वासेन कस्यचित् विश्वासद्रोहः : भवतः वञ्चनं वा त्यक्त्वा वा निकटमित्रः वा परिवारस्य सदस्यः वा निराशां, अविश्वासं, जनानां भयं च जनयितुं शक्नोति
• पारिवारिक-इतिहासः : यदि भवतः परिवारे कस्यचित् चिन्ता-सम्बद्धाः अवस्थाः सन्ति तर्हि भवतः स्थितिः अधिका भवितुम् अर्हति ।
• हार्मोन असन्तुलनम् : शरीरे हार्मोनेषु परिवर्तनं कदाचित् अस्माकं मानसिकस्वास्थ्यं प्रभावितं कर्तुं शक्नोति।
• अधिवृक्कग्रन्थिसमस्याः : एताः ग्रन्थिः अस्माकं शरीरे तनावहार्मोनं उत्पादयन्ति । यदि तेषां कार्ये समस्या अस्ति तर्हि एतादृशाः भयम् अपि उत्पद्यन्ते ।

मानवभयग्रस्तस्य कस्यचित् लक्षणं कानि भवन्ति ?

एतादृशी स्थितिः बहवः जनाः 'प्रत्याशितचिन्ता' इति किमपि अनुभवन्ति । अर्थात् ते कस्यापि घटनायाः पूर्वं तस्य विषये चिन्ताम्, भयं च अनुभवन्ति । यत्र जनाः सन्ति तत्र गमनात् पूर्वमपि तेषां महती भयं भयं च भवति ।

प्रायः एतानि एव वस्तूनि तेषां भयभीताः भवन्ति- १.

• अन्ये मम न्यायं करिष्यन्ति इति भीतः अस्मि।
• सर्वे तान् पश्यन्ति इव अनुभूयते।
• अहं कस्यचित् ऋजुं नेत्रे पश्यन् वार्तालापं कर्तुं भीतः अस्मि।

एषः मानसिकतनावः अनेके शारीरिकलक्षणं जनयितुं शक्नोति ।

वैद्यः एतस्य निदानं कथं करोति ?

यद्यपि अस्य विशिष्टानि निदानमार्गदर्शिकाः नास्ति तथापि भवतः वैद्यः भवन्तं कतिपयान् प्रश्नान् पृच्छन् एतस्याः स्थितिः निदानं कर्तुं प्रयतते ।

कदाचित्, जनानां यत् भयम् अस्ति तत् अन्यस्य मानसिकरोगस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति । यथा, `Avoidant Personality Disorder`, `Paranoid Personality Disorder` अथवा `Post-traumatic stress disorder (PTSD) इत्यादिषु परिस्थितिषु अपि एतादृशाः लक्षणाः दृश्यन्ते अतः यदि भवन्तः एतादृशानि कष्टानि अनुभवन्ति तर्हि वैद्यं द्रष्टुं सर्वोत्तमम् अस्ति .

अस्य चिकित्सा अस्ति वा ?

यद्यपि अस्य "चिकित्सा" नास्ति तथापि चिन्ता मा कुरुत। समुचितचिकित्सायाम् अनेके जनाः एतानि लक्षणानि बहुधा नियन्त्र्य सामान्यजीवनं जीवितुं समर्थाः अभवन् . चिकित्सायाम् एतत् भयं एतावत् न्यूनीकर्तुं शक्यते यत् भवतः दैनन्दिनजीवने बाधां न जनयति ।

अत्र मुख्यतया अनेकाः चिकित्साविधयः प्रयुक्ताः सन्ति ।

एक्सपोजर थेरेपी

प्रायः एतत् भयस्य प्रथमं प्रभावी च चिकित्सा भवति । नियन्त्रितवातावरणे भवता भयभीतः वस्तुनः क्रमेण स्वस्य संपर्कः भवति ।

1. प्रथमं : एतत् भवन्तं जनानां सह वार्तालापं, आलम्बनं च इत्यादीनां विषयाणां कल्पनां कर्तुं शिक्षयति।

2. द्वितीयम् : तदनन्तरं जनानां लघुसमूहेन (विश्वसनीयमित्रद्वयं वा त्रयः वा) सह आलम्बनस्य अभ्यस्तं भवतु।

3. अन्ते : क्रमेण बृहत् जनसमूहयुक्तेषु स्थानेषु गन्तुं स्वस्य प्रशिक्षणं कुर्वन्तु।

एतत् सर्वं व्यावसायिकचिकित्सकस्य निरीक्षणे क्रियते ।

संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा (CBT) 1.1.

एषा वार्तालापचिकित्सा अस्ति। भवतः चिकित्सकः भवता सह वार्तालापं करिष्यति तथा च भवतः असामान्यं, अविवेकीविचारं (उदा. "सर्वः मां पश्यन् मां हसति") चिन्तयितुं साहाय्यं करिष्यति । ततः, ते भवन्तं शिक्षयिष्यन्ति यत् तान् विचारान् कथं तर्कसंगतैः, यथार्थैः विचारैः प्रतिस्थापयितुं शक्यते।

सम्मोहन चिकित्सा

अस्मिन् भवन्तं गहनविश्रामस्य तीव्रसान्द्रतायाः च अवस्थायां मार्गदर्शनं भवति । अस्मिन् परिस्थितौ भयस्य चिकित्सायाः सफलता वर्धयितुं शक्यते ।

औषधानि

केषुचित् सन्दर्भेषु भवतः वैद्यः चिन्ता न्यूनीकर्तुं औषधं लिखितुं शक्नोति । उदाहरणार्थं, विशिष्टस्थित्याः (उदा., सभायाः) पूर्वं आतङ्कप्रहारं न्यूनीकर्तुं डायजेपाम् (Valium®) अथवा अल्प्राजोलाम् (Xanax®) इत्यादीनां औषधानां दानं कर्तुं शक्यते

यदि भवन्तः चिकित्सां न प्राप्नुवन्ति तर्हि किं भवितुम् अर्हति ?

यदि एषा स्थितिः अचिकित्सिता भवति तर्हि कालान्तरे अन्याः समस्याः विकसितुं शक्नुवन्ति ।

• अन्ये मानसिकरोगाः : १.अवसाद इत्यादीनां अन्येषां मानसिकरोगाणां विकासस्य जोखिमः वर्धते ।
• सामाजिकपृथक्ता : जनानां परिहारेन कालान्तरे समाजात् पूर्णतया पृथक्त्वं भवितुं शक्नोति, येन एकान्ततां अधिकं वर्धयितुं शक्यते।
• मादकद्रव्यस्य दुरुपयोगः : केचन जनाः स्वस्य भयस्य तनावस्य च सामना कर्तुं मद्यस्य वा मादकद्रव्यस्य वा उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

अस्याः स्थितिः कथं न्यूनीकर्तुं शक्यते ?

एतत् शतप्रतिशतम् निवारणस्य कोऽपि उपायः नास्ति, परन्तु स्वस्थजीवनशैल्याः अनुसरणं कृत्वा लक्षणानाम् तीव्रताम् न्यूनीकर्तुं शक्यते ।

• प्रचुरं जलं पिबन्तु : निर्जलीकरणं परिहरन्तु। कैफीनम् (कॉफी) मद्यं च सीमितं कुर्वन्तु।
• पौष्टिकानि आहारपदार्थानि खादन्तु : शाकानि, फलानि, फलानि, दुर्बलमांसम्, साकं धान्यं च समाविष्टं सन्तुलितं आहारं खादन्तु ।
• व्यायामः - नित्यं व्यायामः मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते अतीव उत्तमः भवति ।
• सुनिद्रां कुर्वन्तु : प्रतिदिनं न्यूनातिन्यूनं ७-८ घण्टाः ध्वनिनिद्रां कुर्वन्तु ।
• भवता विश्वसितेन सह वार्तालापः : विश्वसनीयमित्रेण वा परिवारस्य सदस्येन वा सह स्वसमस्यानां भावनानां च विषये वार्तालापः अतीव सान्त्वनादायकः भवितुम् अर्हति ।