भवतः प्रियस्य आकस्मिकं हानिः भवति इति सामना कर्तुं कठिनम्। शोककाले "किमर्थम् एतत् जातम्" इत्यादयः प्रश्नाः। "तत्त्वतः किं जातम्?" मनसि आगच्छन्तु। कदाचित् एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि अन्वेष्टुं किञ्चित् सान्त्वनां दातुं शक्यते। शवपरीक्षा, अथवा यत् वयं शवपरीक्षा इति वदामः, एषा चिकित्साविधिः कानूनी च प्रक्रिया अस्ति या एतादृशेषु काले तानि उत्तराणि अन्वेष्टुं साहाय्यं करोति । परन्तु न किमपि यत् प्रत्येकं मृत्योः कृते क्रियते। तस्य विषये सरलतया वदामः।
शवपरीक्षा किम्, सरलतया वक्तुं शक्यते ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् शवपरीक्षा इति एकः प्रक्रिया यस्मिन् विशेषज्ञः मृतस्य शरीरस्य विस्तरेण परीक्षणं कृत्वा मृत्युकारणं सटीकं निर्धारयति एतत् कदाचित् 'मृत्युपरीक्षणपरीक्षा' इति कथ्यते ।
अस्य मुख्यं प्रयोजनं मृत्युकारणस्य सम्यक् परिचयः भवति, भवेत् तत् रोगः, दुर्घटना, अन्यत् कारणं वा । एतेन न केवलं परिवारस्य मनसि ये प्रश्नाः सन्ति तेषां उत्तरं प्राप्यते, अपितु कदाचित् कानूनप्रवर्तनार्थमपि आवश्यकम् अस्ति ।
एतां परीक्षां कः करोति ?
श्रीलङ्कादेशे अस्मिन् क्रमे मुख्यतया द्वौ अधिकारिणौ संलग्नौ स्तः ।
1. आकस्मिकमृत्युविषये जिज्ञासकः / कोरोनरः : प्रायः कोरोनरः प्रथमः व्यक्तिः भवति यः आकस्मिकं, संदिग्धमृत्युं अन्वेषयति। सः मृत्योः स्थलं गत्वा प्रारम्भिकपरीक्षां कृत्वा अधिकगहनं चिकित्साअनुसन्धानं आवश्यकं वा इति निर्णयं करिष्यति
2. विशेषज्ञः न्यायिकचिकित्साधिकारी (JMO) : यः वैद्यः तदर्थं विशेषज्ञप्रशिक्षणं प्राप्तवान् सः कोरोनरस्य आदेशेन अथवा न्यायालयस्य आदेशेन शवपरीक्षां करोति। एतान् वैद्यान् वयं JMO इति वदामः। ते एव मृतस्य शरीरं परीक्ष्य वैज्ञानिकसाक्ष्यमाश्रित्य मृत्युकारणविषये प्रतिवेदनं निर्मान्ति ।
शवपरीक्षायाः समये वस्तुतः किं भवति ?
एतत् श्रुत्वा भवन्तः घबराहटाः भवन्ति, परन्तु एषा चिकित्साविधिः अत्यन्तं सम्मानेन, सावधानीपूर्वकं च क्रियते ।
प्रथमं न्यायिकचिकित्सा परीक्षकः (JMO) मृतस्य शरीरस्य बाह्यपरीक्षां करोति, यत् किमपि चोटं, चिह्नं, असामान्यं वा किमपि अन्वेषयति
ततः आवश्यके शरीरस्य आन्तरिकावयवानां परीक्षणं भवति । अत्र मस्तिष्कं, हृदयं, फुफ्फुसं, यकृत् इत्यादीनां प्रमुखानां अङ्गानाम् परीक्षणं भवति यत् तेषां किमपि रोगः क्षतिः वा अस्ति वा इति । कदाचित्, अत्यल्पानि ऊतकनमूनानि रक्तस्य नमूनानि वा अग्रे परीक्षणार्थं गृह्यन्ते ।
एषा सम्पूर्णपरीक्षा प्रायः १-२ घण्टाः यावत् भवितुं शक्नोति । अधिकतया अस्मिन् काले एव मृत्युकारणं निर्धारयितुं शक्यते ।
परन्तु केषुचित् जटिलेषु प्रकरणेषु यथा विषस्य शङ्का भवति, अथवा अज्ञातरोगस्य शङ्का भवति चेत् गृहीताः नमूनाः प्रयोगशालापरीक्षायै प्रेष्यन्ते एतेषां परीक्षणानाम् परिणामाः पुनः आगन्तुं कतिपयान् दिवसान् सप्ताहान् वा यावत् समयः भवितुं शक्नोति ।
परीक्षायाः समाप्तेः अनन्तरं चिकित्सापरीक्षकः मृत्युकारणं, मृत्युविधिं च ज्ञापयन् प्रतिवेदनं निर्गच्छति । प्राकृतकारणात्, अपघातेन, आत्महत्या वा, अपराधेन वा मृत्युः अभवत् इति व्याख्यायते ।
यत्र शवपरीक्षा अनिवार्यं वैकल्पिकं च भवति
प्रत्येकं मृत्योः कृते एषा परीक्षा न क्रियते। विशेषेषु एव आवश्यकम् । किम् इति पश्यामः।
| अवसरः | वर्णनम् |
|---|---|
| अवश्यं कर्तव्याः परिस्थितयः |
|
| परिवारस्य अनुरोधेन वा वैद्यस्य अनुरोधेन वा प्रकरणाः (वैकल्पिकम्) |
|
धार्मिका विश्वासाः कुटुम्बकामनाश्च
केचन धर्माः संस्कृतिः च मन्यन्ते यत् मृतस्य शरीरं अक्षुण्णं रक्षितव्यं, तस्य किमपि हानिं विना । केचन अपि अन्त्येष्टौ विलम्बं कर्तुम् इच्छन्ति न।
श्रीलङ्कादेशस्य कानूनानुसारं एतादृशाः धार्मिकाः विश्वासाः, परिवारस्य भावनाः च आदरिताः भवन्ति । परन्तु यदि अपराधस्य अन्वेषणार्थं वा जनस्वास्थ्यस्य कृते खतरान् निवारयितुं शवपरीक्षा सर्वथा आवश्यकी भवति तर्हि तत् कानूनानुसारं करणीयम्।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत् शवपरीक्षणेन प्रायः अन्त्येष्टौ विलम्बः न भवति, शवस्य दर्शनं वा न भवति । अन्त्येष्टिनिर्देशकाः मृतस्य परिधानं कर्तुं शक्नुवन्ति यत् शवपरीक्षायाः किमपि लक्षणं न दृश्यते ।
यदि भवतः अस्याः प्रक्रियायाः विषये अन्ये प्रश्नाः सन्ति तर्हि कृपया स्वचिकित्सकेन सह वा सम्बन्धितैः अधिकारिभिः सह वार्तालापं कर्तुं मा संकोचयन्तु । एतादृशे कठिने काले समीचीनसूचनाः भवन्ति चेत् महती साहाय्यं भविष्यति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- शवपरीक्षा इति मृत्योः सटीककारणं निर्धारयितुं विस्तृतचिकित्सापरीक्षा ।
- शङ्किते, आकस्मिके, अप्राकृतिके वा मृत्योः सन्दर्भे एतत् विधिना अनिवार्यम् ।
- यदि रोगी चिकित्सां कृतवन्तः परिवारस्य वा वैद्यस्य वा किमपि चिन्ता अस्ति तर्हि ते अपि शवपरीक्षां याचयितुम् अर्हन्ति ।
- एषा परीक्षा विशेषज्ञेन न्यायिकचिकित्साधिकारिणा (JMO) अतीव सम्मानेन क्रियते।
- केवलं शवपरीक्षां कृत्वा प्रायः अन्त्येष्टौ विलम्बः न भवति, शवस्य अन्तिमश्रद्धां वा न भवति ।
- धार्मिकप्रत्ययानां आदरः भवति, केवलं तदा एव अवहेलना भवति यदा विधिवत् आवश्यकं भवति ।

💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment