पुस्तकानि दृष्ट्वा भवन्तः अपि घबरान्ति वा ? एषा ग्रन्थभयस्य विषये कथा अस्ति!

किं भवता कदापि चिन्तितम् यत् यदा भवन्तः पुस्तकं पश्यन्ति, अथवा यदा भवन्तः बहुपुस्तकानि सन्ति इति स्थानं गच्छन्ति, यथा पुस्तकालयः वा पुस्तकालयः वा, तदा केचन जनाः विचित्रं भयं, महतीं असुविधां अनुभवितुं शक्नुवन्ति? बाल्ये भवता तादृशं किमपि अनुभूतम्, अथवा भवता ज्ञातस्य कस्यचित् अनुभूतम् । एतत् केवलं पुस्तकानां प्रति अरुचिः एव नास्ति। एषा गभीरा, चिकित्साशास्त्रेण ज्ञाता अवस्था अस्ति । अद्य वयं ग्रन्थभयम् इति पुस्तकानां अस्य अत्यन्तं भयस्य विषये वदामः ।

ग्रन्थभयम् इति किम् ? सरलतया...

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् ग्रन्थभयम् अतीव तीव्रं, पुस्तकानां प्रति असामान्यं भयम् अस्ति । एतत् केवलं लघुभयं न, अपितु वैद्याः विशिष्टं भयम् इति वदन्ति . अर्थात् चिन्ताविकारस्य अपि एकः प्रकारः अस्ति .

चिन्तयतु, केचन जनाः सर्वेषां पुस्तकानां विषये एतत् भयं अनुभवितुं शक्नुवन्ति। अन्ये केवलं विद्यालयस्य पाठ्यपुस्तकानां, केवलं बालकथापुस्तकानां वा एतत् भयं अनुभवन्ति । कदाचित् एतत् भयं पुस्तकस्य विषये एव न भवति, अपितु पुस्तके कथायाः विषये, पुस्तकस्य पठनस्य विषये अपि भवति। सटीकं वक्तुं शक्यते यत् एतत् व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति भिन्नं भवितुम् अर्हति ।

एतत् भयं यस्य कस्यचित् कथं भवति ? लक्षणानि कानि सन्ति ?

ग्रन्थभययुक्तः व्यक्तिः पुस्तकानि दृष्ट्वा, चिन्तयन्, पठन् वा अत्यन्तं चिन्ता, भयं च अनुभवितुं शक्नोति । ते इत्यादीनि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति- १.

• पुस्तकयुक्तानि स्थानानि परिहरति : विद्यालयः, पुस्तकालयः, पुस्तकालयः इत्यादिषु स्थानेषु गन्तुं तेषां न रोचते। मित्रगृहेषु पुस्तकालयं दृष्ट्वा अपि तेषां असहजता भवति ।
• लज्जा अपराधबोधः : भवतः एतत् भयम् अस्ति इति लज्जा भवति, अन्ये किं चिन्तयिष्यन्ति इति चिन्ता भवति ।
• पुस्तकानां विषये चिन्तनं अपि भवन्तं घबराहटं करोति : पुस्तकस्य विषये चिन्तनं अपि भवन्तं घबराहटं चिन्तितं च कर्तुं शक्नोति।
• यदि पुस्तकं उद्धर्तव्यं वा पठितव्यं वा तर्हि आतङ्कः भवतु : सटीकं वक्तुं शक्यते यत् भवन्तः एतावत् घबराहटं अनुभवन्ति यत् भवन्तः मनः एकस्मिन् स्थाने स्थापयितुं न शक्नुवन्ति, भवन्तः स्वेदं कुर्वन्ति, भवन्तः श्वासप्रश्वासयोः श्वासप्रश्वासयोः कृते इव अनुभवन्ति।
• पुस्तकसम्बद्धानि कार्याणि परिहरति : यदि शैक्षणिककार्यं, कार्ये कार्यं, शौकाः अपि पुस्तकसम्बद्धाः सन्ति तर्हि ते तानि वस्तूनि परिहरितुं प्रयतन्ते।
• अहं पुस्तकानां सम्मुखीभवितुं सर्वदा चिन्तितः अस्मि: "अहो, पुस्तकं पठितव्यं वा?", "अद्य विद्यालये पुस्तकैः सह कार्यं कर्तव्यं भविष्यति वा?" अहं सर्वदा तादृशेषु विषयेषु चिन्तितः अस्मि।

महत्त्वपूर्णं तु एतत् यत् एतत् भयं धारयन् कोऽपि जानाति यत् तस्य भयं असामान्यं अनावश्यकं च अस्ति, परन्तु तेषां तस्य नियन्त्रणे कष्टं भवति ।

चिन्तयतु, अस्माकं जीवने सर्वत्र पुस्तकानि सन्ति, किम्? विद्यालये, कार्यालये, गृहे, सर्वत्र। अतः एतादृशभययुक्तस्य कस्यचित् कृते सामान्यतया दैनन्दिनजीवनं गन्तुं कियत् आव्हानात्मकं भवति? एतत् भयं शिक्षायां, सामाजिकसम्बन्धेषु, व्यावसायिकजीवने च महत् प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।

तदतिरिक्तं एषः तनावः शारीरिकलक्षणं जनयितुं शक्नोति, यथा-

• भवतः शरीरं शीतं भवति इव भावः।
• चक्करः (चक्करः) नेत्रेषु नीलवर्णं भवति इति भावः च ।
• अत्यधिकस्वेदना (hyperhidrosis)।
• हृदयस्पन्दनम् (हृदयस्पन्दनम्) वर्धते।
• उदरेण वमनवत् भावः च।
• श्वासप्रश्वासयोः कष्टम् (श्वासप्रश्वासयोः कष्टम्) ।
• शरीर कम्पनम् ।
• उदर व्यथित, अपच `(अपच)`।

इदं यथा परीक्षायाः पूर्वदिने केषाञ्चन जनानां उदरस्य ऐंठनं भवति, परन्तु पुस्तकसम्बद्धं किमपि दृष्ट्वा वा चिन्तयन् वा कदापि एतत् भवितुम् अर्हति।

एतत् ग्रन्थभयम् कियत् सामान्यम् अस्ति ?

वस्तुतः कति जनानां एतादृशः विशिष्टः भयः अस्ति इति सम्यक् वक्तुं कठिनम्। यतः बहवः जनाः एतत् भयं गोपनीयं कृत्वा कस्मै अपि न वदन्ति। केचन अपि न जानन्ति यत् तेषां एषा स्थितिः अस्ति।

परन्तु अमेरिका इत्यादिषु देशेषु कृतेषु सर्वेक्षणेषु ज्ञायते यत् १० प्रौढेषु एकः, ५ लघुबालानां मध्ये एकः च जीवनस्य कस्मिन्चित् समये विशिष्टं भयम् अनुभवितुं शक्नोति अतः ग्रन्थभयम् तेषु अन्यतमं भवेत्।

किं ग्रन्थभयस्य सदृशाः अन्ये भयाः सन्ति ?

आम्, अन्ये भयम् अपि सन्ति ये ग्रन्थभयस्य सदृशाः वा सम्बद्धाः वा सन्ति। अत्र कतिचन उदाहरणानि सन्ति- १.

• अंकगणितभयम् : संख्यायाः भयम्।
• हिप्पोपोटोमॉन्स्ट्रोसेस्क्विपेडलिओफोबिया : एतत् किञ्चित् दीर्घं नाम अस्ति। दीर्घशब्दानां भयम् एव। नाम अपि वक्तुं भयङ्करं भवति, किं न ?
• लोगोफोबिया : शब्दभयम्।
• मेट्रोफोबिया : काव्य-श्लोकादिवस्तूनाम् भयम्।
• पौराणिक-भयम् : कथा-लोक-कथा-आदि-लिखित-वस्तूनाम् भयम् ।
• स्कोलियोनोफोबिया : विद्यालयस्य भयम्। एतत् प्रायः पुस्तकैः सह सम्बद्धं भवितुम् अर्हति, किम् ? यतः विद्यालयः एकं स्थानं यत्र भवन्तः पुस्तकानां सम्पर्कं प्राप्नुवन्ति।

किमर्थम् एतादृशानां पुस्तकानां विषये भयानि सन्ति ? कानि कारणानि सन्ति ?

मनोचिकित्सकाः अद्यापि निश्चितरूपेण वक्तुं न शक्नुवन्ति यत् ग्रन्थभयवत् विशिष्टभयस्य कारणं किं सम्यक् भवति, परन्तु तेषां मतं यत् एतत् कारकसंयोजनं भवितुम् अर्हति इति।

• आनुवंशिकी : केषाञ्चन जनानां पारिवारिक-इतिहासः चिन्ता-विविधभयस्य च भवितुं शक्नोति । यदि एवम् अस्ति तर्हि तस्य आनुवंशिकप्रभावस्य कारणेन एतादृशः भयम् अपि भवितुं शक्नोति इति अल्पसंभावना अस्ति ।
• शिक्षणविकलाङ्गाः : १.केषाञ्चन जनानां पठने कष्टानि यथा `(Dyslexia)` अथवा `(ADHD - Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder)` इत्यादीनि परिस्थितयः भवितुम् अर्हन्ति येन एकस्मिन् विषये ध्यानं दातुं कठिनं भवति। एतेषां कारणात् पुस्तकपठनं अध्ययनं च अतीव कठिनः तनावपूर्णः च अनुभवः भवितुम् अर्हति । कालान्तरे एषः तनावः पुस्तकभयरूपेण परिणतुं शक्नोति ।
• पुस्तकैः सह सम्बद्धाः आक्रोशजनकाः अनुभवाः : कदाचित् भवन्तः बाल्ये भयङ्करकथां पठित्वा भयभीताः आसन्। अथवा भवन्तः विद्यालये सर्वेषां पुरतः उच्चैः पुस्तकं पठित्वा लज्जिताः लज्जिताः च अभवन् । कदाचित् कश्चन शिक्षकः अन्यः वा भवन्तं सर्वेषां पुरतः अवदत् यत् "भवन्तः पुस्तकानि पठितुं न शक्नुवन्ति" इति। एतादृशाः आक्रोशजनकाः अनुभवाः जीवने पश्चात् एतादृशं भयं जनयितुं शक्नुवन्ति ।

वैद्यः ग्रन्थभयस्य सम्यक् निदानं कथं करोति ?

ग्रन्थभयस्य निदानार्थं विशिष्टा रक्तपरीक्षा वा स्कैन् वा नास्ति । वैद्यः भवता सह वार्तालापं कृत्वा भवतः अनुभवान् सम्यक् श्रुत्वा अस्य स्थितिं निदानं करिष्यति । ते भवन्तं पृच्छिष्यन्ति यत्- १.

• भवन्तः कानि लक्षणानि अनुभवन्ति ? (उदा. भयम्, चिन्ता, शारीरिक-असुविधा)
• कियत्कालं यावत् एते लक्षणानि सन्ति ?
• किं एतत् भयं भवतः दैनन्दिनजीवनं प्रभावितं कृतवान् ? (उदा. विद्यालयं गमनम्, कार्यं कर्तुं गमनम्, सामाजिकसम्बन्धाः)

निम्नलिखितकारकाः वैद्यं कस्यचित् ग्रन्थभयम् अस्ति इति निष्कर्षं कर्तुं प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति।

• यदि पुस्तकानि दृष्ट्वा वा चिन्तयित्वा वा अतीव चिन्ता भवति।
• यदि एतत् भयं भवतः दैनन्दिनजीवने बहु तनावं विघ्नं च जनयति।
• यदि न्यूनातिन्यूनं षड्मासान् यावत् एषा स्थितिः अस्ति |
• यदि भवन्तः पुस्तकानि यत् वास्तविकं हानिं कर्तुं शक्नुवन्ति तस्मात् अपेक्षया बहु अधिकं भयं अनुभवन्ति।
• यदि पुस्तकयुक्तानि स्थानानि पुस्तकसम्बद्धानि परिस्थितयः च परिहरन्ति तर्हि .
• यदि एतत् भयं चिन्तायाः शारीरिकलक्षणं (उदा., द्रुतगतिना हृदयस्पन्दनं, स्वेदः) अथवा आतङ्कप्रहारस्य कारणं भवति .

अपि च, भवतः वैद्यः पश्यतु यत् भवतः शिक्षणविकलाङ्गता, यथा पठनविकलाङ्गता, अस्ति वा, यतः एतत् कदाचित् अस्य भयस्य मूलकारणं भवितुम् अर्हति ।

पुस्तकभयस्य अस्य चिकित्सा अस्ति वा ?

आम्, अस्य चिकित्साः अवश्यमेव सन्ति। कदाचित् यदि एतत् भयं अति तीव्रं न भवति, तथा च दैनन्दिनजीवने महत् प्रभावं न करोति तर्हि केषाञ्चन जनानां विशेषचिकित्सायाः आवश्यकता नास्ति । परन्तु यदि एतत् भयं भवतः शारीरिकं असुविधां जनयति, यदि भवतः दैनन्दिनकार्यक्रमेषु बाधां जनयति, यदि भवतः विद्यालयस्य कार्यं सम्यक् कर्तुं वा कार्यं कर्तुं वा असमर्थः भवति तर्हि निश्चितरूपेण वैद्यं दृष्ट्वा सल्लाहं प्राप्तुं सर्वोत्तमम्

तत्र उपचाराः सन्ति यथा- १.

• संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा (CBT): .एषः एकः प्रकारः मनोवैज्ञानिकपरामर्शः अस्ति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् पुस्तकानां विषये भवतः दुर्भावनाः, भयाः, विश्वासाः च चिन्तयितुं, परिवर्तनं कर्तुं, नियन्त्रणं च कर्तुं साहाय्यं करोति । अस्मिन् भवन्तः वार्तालापस्य अभ्यासं कुर्वन्ति, स्वविचारस्य परिवर्तनं च कुर्वन्ति ।
• CBT इत्यस्य अन्यः भागः Dialectical Behavioral Therapy (DBT) इति अस्ति । अस्मिन् भवतः चिकित्सकः भवन्तं पुस्तकस्य विषये चिन्तयन् किञ्चित् स्मितं कर्तुं वदति । शनैः शनैः एतेषां लघुक्रियाणां माध्यमेन भवन्तः पुस्तकस्य विषये स्वस्य नकारात्मकभावनाः परिवर्तयितुं प्रयतन्ते ।
• एक्सपोजर थेरेपी : एतत् कदाचित् विसंवेदनशीलता इति कथ्यते । अस्मिन् क्रमेण नियन्त्रितसुरक्षितवातावरणे पुस्तकानां सम्पर्कः भवति । इदं यथा जलभयभीतं कञ्चित् प्रथमं केवलं पादयोः परिचयं कृत्वा ततः क्रमेण जलस्य परिचयं कृत्वा। भवन्तः सुरक्षितस्थाने भवतः रोचमानं पुस्तकं दृष्ट्वा आरभुं शक्नुवन्ति। ततः, भवान् पुस्तकं धारयितुं, पुस्तकस्य लघुखण्डं पठित्वा, अन्ते पुस्तकालयं वा पुस्तकालयं वा गन्तुं इत्यादिषु विषयेषु गन्तुं शक्नोति । यथा यथा भवन्तः क्रमेण एवं प्रकारेण पुस्तकेषु अधिकं सम्पर्कं कुर्वन्ति तथा तथा भवन्तः स्वस्य ग्रन्थभयस्य नियन्त्रणं आरभुं शक्नुवन्ति ।
• सम्मोहनचिकित्सा : अस्मिन् भवन्तः किञ्चित् निद्रा इव मनसः विशेषस्थितौ स्थापिताः भवन्ति, परन्तु भवन्तः एकाग्रतां स्थापयितुं समर्थाः भवन्ति। अस्मिन् सम्मोहनावस्थायां भवन्तः नूतनानां सुझावानां परिवर्तनानां च अधिकं ग्रहणशीलाः भवन्ति । ततः सम्मोहनचिकित्सकः भवतः अवचेतनचित्तेन सह वार्तालापं कृत्वा भवन्तं प्रत्यययितुं शक्नोति यत् भवन्तः पुस्तकेभ्यः न्यूनं भयभीताः सन्ति, भवन्तः पुस्तकानि पठितुं शक्नुवन्ति इति।
• औषधानि : चिन्ता न्यूनीकर्तुं तत्सम्बद्धलक्षणं नियन्त्रयितुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति विविधानि औषधानि सन्ति । यद्यपि एतानि औषधानि ग्रन्थभयस्य पूर्णतया चिकित्सां कर्तुं न शक्नुवन्ति तथापि केषाञ्चन जनानां विशेषेषु अवसरेषु, यथा विद्यालयपरीक्षायां वा स्वसन्ततिं पुस्तकालयं नेतुम् वा, तेषां भयस्य प्रबन्धने साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति परन्तु एतेषां उपयोगः केवलं चिकित्सकस्य निरीक्षणे एव करणीयः ।

किं अस्य ग्रन्थभयस्य निवारणस्य उपायः अस्ति ?

वस्तुतः मनोचिकित्सकाः अद्यापि ग्रन्थभयस्य कारणानि पूर्णतया न अवगच्छन्ति, तस्मात् तस्य निवारणस्य सिद्धः उपायः नास्ति ।

परन्तु प्रायः एकविशिष्टभययुक्तस्य व्यक्तिस्य अन्ये अपि अनेकाः भयाः भवितुम् अर्हन्ति । अन्यैः चिन्ताविकारैः सह अपि सम्बद्धाः भवितुम् अर्हन्ति, यथा आतङ्कविकारः अथवा व्यामोहविकारः (OCD) । अतः, सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् यदि भवतः चिन्ताविकारस्य किमपि लक्षणं भवति तर्हि पूर्वमेव चिकित्सापरामर्शं चिकित्सां च प्राप्तव्यम् । एतेन नूतनस्य भयस्य विकासस्य निवारणे बहु दूरं गमिष्यति ।

किं ग्रन्थभयम् पूर्णतया निवारयितुं शक्यते ?

अनेकबालानां युवानां च कृते एषा ग्रन्थभयस्य स्थितिः क्रमेण न्यूनीभवति, वृद्धावस्थायां च अन्तर्धानं भवति । परन्तु केषाञ्चन जनानां कृते एतत् भयं प्रौढतां यावत् स्थातुं शक्नोति ।

यद्यपि अस्य "चिकित्सा" नास्ति तथापि सम्यक् चिकित्सापद्धतिं अनुसृत्य ९०% अधिकाः जनाः सफलतया स्थितिं नियन्त्र्य दैनन्दिनजीवनं कर्तुं शक्नुवन्ति तत् वस्तुतः सुसमाचारः एव, किं न ?

पुस्तकभयेन सह कथं सफलतया जीवितुं शक्यते ?

बहवः जनाः ग्रन्थभयम् अन्यविशिष्टभयञ्च सफलतया सामना कर्तुं शक्नुवन्ति । एतस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् मनोचिकित्सकात् परामर्शदातृणा वा व्यावसायिकात् साहाय्यं प्राप्तुं शक्यते । चिन्ताप्रबन्धने सहायतार्थं एतासां युक्तीनां अभ्यासः अपि महत्त्वपूर्णः अस्ति : १.

• श्वसनव्यायामाः : यदा भवन्तः चिन्ताम् अनुभवन्ति तदा गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा किञ्चित्कालं यावत् धारयित्वा ततः निःश्वासः महतीं उपशमः भवितुम् अर्हति ।
• मांसपेशीविश्रामस्य तकनीकाः : एताः तकनीकाः शरीरे कठोरताम्, तनावं च न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति ।
• ध्यानम् : मनः एकाग्रं स्थापयितुं मनः शान्तं कर्तुं च ध्यानं बहु उपयोगी भवति।
• योगः- योगः मनसः शरीरस्य च कृते हितकरः व्यायामः अस्ति ।

एतत् सर्वं कृत्वा, विशेषज्ञस्य मार्गदर्शनेन च भवन्तः अवश्यमेव एतेन भयेन सह सफलतया सुखेन च जीवितुं शक्नुवन्ति ।

अतः अस्माभिः यत् उक्तं तस्मात् किं महत्त्वपूर्णं स्मर्तव्यम् ?

ग्रन्थभयम् एकः वास्तविकः अवस्था अस्ति यस्याः केचन जनाः पीडिताः भवन्ति । न केवलं काल्पनिकता वा दुर्बलता वा। चिन्ताविकारः अस्ति।

यदि एतत् भयं भवतः जीवने, शिक्षायां, करियरे, सुखे वा बाधां जनयति तर्हि लज्जां मा कुरुत, न गोपयन्तु। भवन्तः साहाय्यं प्राप्तुं शक्नुवन्ति। वैद्येन सह परामर्शदातृणा वा सह वार्तालापं कुर्वन्तु। सम्यक् उपचारेण स्वस्य प्रयत्नेन च भवन्तः अवश्यमेव एतां स्थितिं नियन्त्रयितुं शक्नुवन्ति । त्वमेव नासि, अन्ये जनाः सन्ति ये एतत् गच्छन्ति, अपि च भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति जनाः सन्ति ।

` ग्रन्थभयम्, पुस्तकभयम्, भयम्, चिन्ता, मानसिकस्वास्थ्यम्, पुस्तकपठनभयम्, चिकित्सा