पूर्णचिकित्सा किं वस्तुतः ? किं तत् सम्यक् ज्ञास्यामः!

यदा भवतः वैद्यः "भवतः इदानीं सम्पूर्णतया स्वस्थः" इति वदति तदा भवतः यत् राहतं भवति तत् शब्दैः वक्तुं कठिनं भवति किम्? तदेव वाक्यं वयं सर्वे श्रोतुं प्रीयमाणाः स्मः। परन्तु किं भवन्तः जानन्ति यत् चिकित्साशास्त्रे "चिकित्सा" इति शब्दस्य अर्थः अस्माभिः यत् चिन्तितम् तस्मात् बहु गहनतरः भवति? कदाचित् एतत् शब्दं दुर्बोधं कर्तुं शक्नुमः। अतः अद्यत्वे अस्य "चिकित्सा" इत्यस्य वास्तविकः अर्थः किम्, "चिकित्सा" इत्यस्मात् कथं भिन्नः इति, एतेषां शब्दानां वास्तविकः अर्थः किम् इति विषये वदामः, विशेषतः कर्करोगादिरोगाणां विषये वदन्।

"चिकित्सा" "चिकित्सा" इत्येतयोः मध्ये कः भेदः ?

यद्यपि बहवः जनाः एतयोः शब्दयोः समानं मन्यन्ते तथापि तयोः मध्ये स्पष्टः भेदः अस्ति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् वयं रोगस्य लक्षणं चिकित्सां कर्तुं, नियन्त्रणं कर्तुं, न्यूनीकर्तुं वा यत् कार्याणि कुर्मः तत् चिकित्सा इति निर्दिश्यते । औषधग्रहणं, शल्यक्रिया, विविधचिकित्सा च इति अर्थः । तेषां चिकित्सानां परिणामः चिकित्सा भवति । उपचारानन्तरं रोगः सर्वथा अन्तर्धानं भवति, पुनः कदापि न आगच्छति इति तात्पर्यम् ।

चिकित्सां यात्रारूपेण चिन्तयतु। मार्गे वयं बहवः भिन्नाः विरामाः सम्मुखीभवितुं शक्नुमः । "पूर्णचिकित्सा" तस्मिन् यात्रायां केवलं एकः विरामः एव । ततः परं अन्ये अपि परिणामाः सन्ति ।

अधोलिखितसारणीतः एतत् अधिकं स्पष्टं भवति ।

"Cure" "Recovery" च एकमेव वस्तु अस्ति वा ?

वयं प्रायः एतयोः शब्दयोः भ्रमः कुर्मः। "पुनर्प्राप्तिः" इत्यस्य अर्थः दिने दिने उत्तमः भवति । दीर्घयात्रा भवितुम् अर्हति । परन्तु व्याधिः सर्वथा गतः इति न भवति ।

उत्तमं उदाहरणं मादकद्रव्यव्यसनम् अस्ति। मादकद्रव्यव्यसनात् स्वस्थः व्यक्तिः "पुनर्प्राप्ति"प्रक्रियायां भवति । तस्य अर्थः अस्ति यत् ते दिने दिने औषधात् दूरं गत्वा उत्तमजीवनस्य अभ्यस्ताः भवन्ति । परन्तु तस्य अर्थः न भवति यत् तेषां पुनः कदापि औषधस्य प्रयोगस्य आग्रहः न भविष्यति। नित्यनिर्णयः एव।

परन्तु "पूर्णचिकित्सा" इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् समस्या सर्वथा गता अस्ति। पुनः तस्य विषये चिन्तनस्य आवश्यकता नास्ति।

कर्करोगे 'चिकित्सा' 'क्षमा' च किम् ?

कर्करोगस्य विषये कथने एतेषां शब्दानां अर्थः अधिकः जटिलः भवति । कर्करोगस्य चिकित्सां कुर्वन्तः कर्करोगविशेषज्ञाः प्रायः "पूर्णचिकित्सा" इति पदस्य प्रयोगे संकोचम् कुर्वन्ति । अपि तु "क्षमा" इति पदं प्रयुञ्जते ।

क्षमायाः द्वौ प्रकारौ स्तः- १.

• सम्पूर्णं क्षमा : अस्मिन् सन्दर्भे भवतः चिकित्सकः परीक्षणेन वा स्कैनद्वारा वा भवतः शरीरे कस्यापि कर्करोगकोशिकायाः ​​अन्वेषणं न कर्तुं शक्नोति। भवतः किमपि लक्षणं नास्ति। परन्तु अद्यापि भवतः शरीरे कुत्रचित् अत्यल्पमात्रायां कर्करोगकोशिका: निगूढाः भवितुम् अर्हन्ति ये परीक्षणैः न ज्ञायन्ते । अथवा, भवान् शतप्रतिशतम् कर्करोगमुक्तः भवितुम् अर्हति ।
• आंशिकः क्षमा : अस्मिन् सन्दर्भे भवतः शरीरे अद्यापि कर्करोगकोशिकाः सन्ति, परन्तु चिकित्सा आरब्धस्य अपेक्षया ते बहु न्यूनाः सन्ति । यदि केचन अर्बुदाः आसन् तर्हि ते संकुचिताः अभवन् स्यात् ।

यदा वैद्यः वदति यत् "भवतः कर्करोगः इदानीं क्षमायाम् अस्ति" तदा महती वार्ता। परन्तु किञ्चित् विचलितं अपि भवितुम् अर्हति, यतः वयं "कदापि पुनः न आगमिष्यति" इति आश्वासनं इच्छामः । सप्ताहान्, मासान्, वर्षाणि वा यावत् कर्करोगः क्षमायां भवितुम् अर्हति । भवतः जीवनपर्यन्तं पुनः न आगमिष्यति। परन्तु कदाचित्, पुनः आगन्तुं शक्नोति (पुनरावृत्तिः)। यदि तत् भवति तर्हि भवद्भिः नूतनानि चिकित्सानि आरभणीयानि भविष्यन्ति।

अतः, किं वास्तवमेव कर्करोगः 'चिकित्सितः' भवितुम् अर्हति ?

लघु उत्तरं "अद्यापि न" इति । परन्तु दीर्घम् उत्तरम् अधिकं जटिलम् अस्ति।

"कर्क्कट" इति शब्दं श्रुत्वा वयं तत् एकं रोगं मन्यामहे । परन्तु वस्तुतः कर्करोगस्य १०० तः अधिकाः प्रकाराः सन्ति । एतेषां प्रत्येकं कर्करोगः शरीरं कथं प्रभावितं करोति, तस्य तीव्रता, आवश्यकाः चिकित्साः, चिकित्सायाः प्रतिक्रिया च कथं भवति इति विषये भिन्नाः सन्ति

परन्तु सुसमाचारः अस्ति यत् केचन कर्करोगाः विशेषतः यदि पूर्वमेव ज्ञायन्ते तर्हि चिकित्सायाम् पूर्णतया निरामयः कर्तुं शक्यते । एतत् एव अस्माकं बहवः आशां कुर्वन्ति यदा वयं "पूर्णचिकित्सा" इति वदामः। एतेषां चिकित्साशास्त्रस्य उन्नतिभिः एव अधुना जनाः कतिपयदशकपूर्वं घातकाः कर्करोगाः जीवन्ति । अत एव केचन वैद्याः केचन कर्करोगाः पूर्वमेव ज्ञाते सति "चिकित्साः" इति वदन्ति ।

केषां कर्करोगाणां चिकित्साया: दरं सर्वाधिकं भवति ?

यदि भवान् ५ वर्षाणि वा अधिकं वा क्षमायाम् अस्ति तर्हि वैद्यः भवतः कर्करोगः "चिकित्सितः" इति वक्तुं अधिकं सम्भाव्यते। तत् यतो हि अधिकांशः कर्करोगाः पुनः आगच्छन्ति, प्रथमे ५ वर्षेषु अपि तस्य सम्भावना अधिका भवति ।

एकं महत्त्वपूर्णं मेट्रिकं यत् वैद्याः कर्करोगस्य परिणामस्य विषये कथयन्ति तदा उपयुञ्जते तत् "पञ्चवर्षीयसापेक्षजीवनस्य दरम्" इति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत्, एकविशेषप्रकारस्य कर्करोगेण निदानं प्राप्तानां १०० जनानां मध्ये कति जनाः ५ वर्षाणाम् अनन्तरम् अपि जीविताः सन्ति । यद्यपि एतत् भवन्तं शतप्रतिशतम् निश्चितरूपेण वक्तुं न शक्नोति यत् भवतः किं भविष्यति तथापि एतत् भवन्तं सामान्यं विचारं दातुं शक्नोति यत् रोगः कथं प्रगच्छति इति।

अधिकांशः कर्करोगः येषां पूर्वमेव ज्ञायते, चिकित्सा च भवति, तेषां "पञ्चवर्षीयजीवनस्य दरः" ९०% अधिकः भवति । तस्य अर्थः अस्ति यत् १०० जनानां मध्ये ९० जनाः ५ वर्षाणाम् अनन्तरम् अपि जीवन्ति ।

अधः केचन प्रकाराः कर्करोगाः सन्ति येषां चिकित्सायाः दरः एतादृशः अधिकः अस्ति ।

एतस्य विषये स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।

यदि भवतः चिकित्सास्थितिः अस्ति तर्हि "पूर्णचिकित्सा", "जीवितस्य दरः", "रोगस्य क्षमा" इत्यादीनि शब्दानि श्रुत्वा भयभीता जिज्ञासुः च भवति इति सामान्यम् सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतत् सर्वं स्वचिकित्सकेन सह मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु।

भवतः चिकित्सायाः यथार्थप्रयोजनस्य विषये भवतः वैद्यस्य च सामान्यबोधः अतीव महत्त्वपूर्णः । एतेन भवतः मनसि महती शान्तिः भविष्यति।