सुखस्य पुनः आविष्कारः : मनः, शरीरं, आत्मा च चिकित्सां कर्तुं मनः-शरीर-आत्मा-मार्गदर्शकः

सन्ति दिवसाः यदा भवन्तः सर्वथा सुखं न अनुभवन्ति। भवतः भोजनस्य इच्छा नास्ति, भवतः रात्रौ निद्रां कर्तुं न शक्यते, भवतः मनसि सर्वं नीरसं भवति। भवतु नाम पारिवारिकसमस्या, कार्ये समस्या, अथवा भवतः मनसि अकारणं बहु भारं अनुभवति। एतत् वयं चिन्ता-सम्बद्धं अवसादं, अथवा ``चिंता-विषादम्'' इति वदामः । एतादृशे काले त्वं एकाकी असि इति मा मन्यसे। एतस्य विषये वदामः।

किं औषधमेव समाधानम् अस्ति ?

एतादृशे कस्यचित् कृते वैद्यः प्रायः अवसादस्य औषधं अवसादनिवारकं विहितं कर्तुं शक्नोति । तत् न दोषम्, यतः तत् औषधं भवतः तनावस्य चिन्ता च बहुधा, अतीव शीघ्रं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

परन्तु कल्पयतु, यदा कस्यचित् हृदयघातः भवति तदा वैद्यः केवलं कोलेस्टेरोल्, रक्तचापस्य च औषधं ददाति वा? न, किम् ? अपि तु धूम्रपानं त्यक्तुं, उत्तमं भोजनं कर्तुं, व्यायामं कर्तुं, तनावस्य प्रबन्धनं कर्तुं च बहु उपदेशं ददति ।

अतः औषधं सेवन्ते सति अस्माकं जीवनशैली, किं खादामः, कथं चिन्तयामः इति परिवर्तनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । सुखस्य रसायनशास्त्रं अस्माकं मस्तिष्कस्य आवश्यकेषु पोषकद्रव्येषु निर्मितं भवति, यथा बी विटामिनः, ओमेगा-३ मेदः अम्लाः च ।

पाश्चात्यपूर्वीयचिकित्साव्यवस्थाः एकत्र आनयामः

अस्याः समस्यायाः समाधानं अन्वेष्टुं वयं न केवलं पाश्चात्यचिकित्साशास्त्रस्य ज्ञानात्, अपितु अस्माकं प्राचीनपूर्वीयचिकित्साव्यवस्थाभ्यः अपि बहु किमपि शिक्षितुं शक्नुमः विशेषतया आयुर्वेदिकचिकित्सायाः भारतीयव्यवस्था तथा बौद्धदर्शनस्य ध्यानविधयः मनःसन्तोषः अस्मिन् विषये अतीव सहायकाः सन्ति ।

• आयुर्वेदिकचिकित्सा : वयं स्वशरीरस्य स्वभावं (वायुः, पित्तं, कफं) चिनोमः, तदनुसारं जीवनस्य सन्तुलनं कथं करणीयम् इति मार्गदर्शनं च दद्मः।
• बौद्धदर्शनात् : अस्माकं मनसि धावन्तः अवांछितविचाराः नियन्त्रयितुं, भयस्य निराकरणं, अन्येषां क्षमाकरणं, मनः शान्तीकरणं च इत्यादीनां विषयाणां अभ्यासं कृत्वा अस्मान् सुखस्य मार्गं दर्शयति।

मस्तिष्के रासायनिकसंकटस्य अपेक्षया अवसादः मनोवैज्ञानिकसंकटः अधिकं भवति । अतः, यदि वयम् एतत् गभीरं पश्यितुं शक्नुमः, स्वजीवने महत् परिवर्तनं कर्तुं अवसररूपेण च द्रष्टुं शक्नुमः तर्हि तत् एव सर्वोत्तमम् |

प्रथमः सोपानः - भवतः मस्तिष्कस्य स्वास्थ्यस्य पालनं कुर्मः

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अस्माकं मनोदशा, ऊर्जा, जीवनस्य दृष्टिकोणं च मस्तिष्के त्रयाणां रसायनानां संतुलनेन निर्धारितं भवति : सेरोटोनिन्, डोपामाइन्, नोरेपिनेफ्रिन् च । यदा एतेषां संतुलनात् बहिः भवति तदा वयं अवसादं अनुभवामः ।

एतां स्थितिं वयं मुख्यतया त्रयः प्रकाराः विभक्तुं शक्नुमः । एतेषां प्रत्येकस्य विषये भवतः कथं भवति इति पश्यन्तु।

अस्य आहारस्य अतिरिक्तं कतिपयानां पोषणपूरकाणां सेवनम् अपि अतीव महत्त्वपूर्णं भवितुम् अर्हति । यथा - विटामिन बी ६, बी १२, फोलेट्, ओमेगा-३, विटामिन सी, ई, सेलेनियम च ।परन्तु स्मर्यतां यत् एतादृशं किमपि आरभ्यतुं पूर्वं भवता अवश्यमेव स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कृत्वा तस्य सल्लाहं प्राप्तव्यम् ।

द्वितीयः सोपानः - भवतः मनः शरीरं च किं अनुकूलं भवति ?

आयुर्वेदस्य अनुसारं अस्माकं शरीरे वायुः, अग्निः, पृथिवी च इति त्रीणि तत्त्वानि सन्ति । अस्माकं शरीरस्य आकारः, त्वक्प्रकारः, निद्रा, पाचनं च इत्यादिभिः अनेकैः विषयैः एतत् निर्धारितं भवति ।

• वायुस्वभावः- ये जनाः कृशाः, नित्यं सक्रियः, चञ्चलचित्तः च भवन्ति । एतेषु जनासु `चिंता अवसाद` इति अधिकसंभावना भवति ।
• अग्निस्वभावः - प्रबलः, किञ्चित् कठोरः, शीघ्रं क्रोधः च । एतेषां जनानां `Agitated Depression` इति रोगः भवितुम् अर्हति ।
• पृथिवी प्रकृतिः - ये जनाः किञ्चित् स्थूलाः, शान्ताः, आलस्याः च सन्ति । एतेषां जनानां `Sluggish Depression` इति रोगः भवितुं शक्यते।

यदि भवान् वायुप्रकारः अस्ति तर्हि भवता एतादृशानि कार्याणि कर्तव्यानि येन भवतः तंत्रिकातन्त्रं शान्तं भवति । लघुव्यायामः (पदयात्रा, दौडं), प्रकृतौ समयं व्यतीतुं महान् भवति। अपि च, नित्यकार्यं क्रमेण, समयसूचनानुसारं कर्तुं, निर्धारितसमये शयनं कर्तुं च अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

एकः श्वसनव्यायामः (Conscious Breathing) २.

एषः एव सरलतमः उपायः भवतः मनः शान्तं कर्तुं।

1. शान्ततया उपविशतु।

2. चतुर्णां गणनां कुर्वन् शनैः शनैः श्वसितुम्।

3. द्वयोः गणनां यावत् निःश्वासं धारयन्तु।

4. यथा यथा भवन्तः सप्तपर्यन्तं गणयन्ति तथा तथा अतीव मन्दं निःश्वासं निष्कासयन्तु।

पञ्चनिमेषान् यावत् एतत् कृत्वा अपि भवतः मनसि महती शान्तिः भविष्यति ।

तृतीयः चरणः : भवतः आध्यात्मिक आवश्यकतानां विषये चिन्तयामः

अवसादः एकः संकेतः अस्ति यत् वयं प्राप्नुमः। अस्माकं जीवने किमपि परिवर्तनं आवश्यकम् इति अस्मान् वदति। अस्माकं आहारः भवितुम् अर्हति, व्यायामस्य अभावः भवितुम् अर्हति, अथवा गहनतरः भावनात्मकः अथवा सम्बन्धस्य विषयः भवितुम् अर्हति ।

अस्य सर्वोत्तमः समाधानः मनःसन्धानध्यानम् अथवा ``मनःसन्तोषः'' इति । अस्मिन् वर्तमानक्षणे जीवितुं शिक्षणं भवति , अतीतानां पश्चात्तापं विना भविष्यस्य भयं वा विना। अनेन मनसि धावन्तः विचाराः नियन्त्रयितुं शक्यन्ते ।

अपि च अस्मिन् जगति वयम् एकान्ते न स्मः इति भावः अतीव महत्त्वपूर्णः । भवन्तः विश्वसन्ति, अवगच्छन्ति च, तेषां मित्राणां परिवारस्य च समूहः भवति, तेषां सह वार्तालापं कृत्वा, भवतः समस्यानां साझेदारी च भवतः मनसः कृते महत् बलस्य स्रोतः भविष्यति भवान् एकः नास्ति इति भावः मानसिकस्वास्थ्यस्य महत् औषधम् अस्ति ।