स्नानकाले भवतः त्वचा किमर्थं कुरुकुरु भवति ? (जलं कुरुकितम्) अस्य विषये चर्चां कुर्मः!

किं भवन्तः कदापि तरणकुण्डे स्नानकुण्डे वा दीर्घकालं यावत् स्थित्वा अवलोकितवन्तः यत् भवतः अङ्गुलयोः एतावन्तः कुरुकाः सन्ति? कदाचित् भवतः पादाङ्गुल्याः अपि किशमिशवत् कुरुकाः भवन्ति, किम्? एतत् वस्तुतः अतीव सामान्यं वस्तु, सर्वेषां कृते किमपि भवति । परन्तु, किं भवता कदापि चिन्तितम् यत् एतत् किमर्थं भवति ? किं एतत् केवलं संयोगः एव, अथवा अस्माकं शरीरे कस्यचित् आश्चर्यजनकस्य तन्त्रस्य कारणेन? अद्य किञ्चित् अधिकविस्तारेण एतस्य विषये वदामः।

अस्माकं त्वचायां किम् एषः प्राकृतिकः रक्षकः अस्ति ? `(सेबुम)` विषये ज्ञातव्यम्

प्रथमं अस्माकं त्वचाविषये किञ्चित् अवगच्छामः। अस्माकं त्वक् अर्थात् भवतः त्वक् स्वकीया विशेषेण तैलेन आवृता यद्यपि प्रथमदृष्ट्या न दृश्यते । चिकित्साशास्त्रे वयं एतत् sebum इति वदामः । परन्तु नित्यभाषणे वयं तत् त्वचायाः प्राकृतिकं तैलं वदामः। आङ्ग्लभाषायां एतत् `(Sebum)` (उच्चारणम्: C-bum) इति कथ्यते । `(Sebum)` इति अयं पदार्थः अस्माकं त्वचायाः उपरितनस्तरस्य अर्थात् यस्मिन् भागे वयं उपचर्म इति वदामः तस्मिन् भागे दृश्यते । इदं किञ्चित् रक्षात्मकं स्तरं इव कार्यं करोति यत् वयं अस्माकं त्वचायां स्थापयामः।

अतः, अस्माकं त्वचायाः कृते अस्य `(Sebum)` इत्यस्य किं लाभाः सन्ति ?

• त्वचां आर्द्रतां धारयितुं : अस्य `(Sebum)` इत्यस्य एकं मुख्यं कार्यं अस्माकं त्वचां आवश्यकं आर्द्रतां धारयितुं साहाय्यं कर्तुं वर्तते। अतः त्वक् शुष्करूक्षं स्फुटतां च रक्षति ।
• त्वचां स्निग्धं स्थापयितुं : सीबम् त्वचां पोषणं (स्नेहं) कर्तुं अपि सहायकं भवति, येन त्वचा स्निग्धा मृदु च भवति ।
• त्वचारक्षणम् : अन्यत् महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतत् `(Sebum)` अस्माकं त्वचां किञ्चित्पर्यन्तं जलप्रतिरोधी करोति। कल्पयतु, यदा भवन्तः हस्तप्रक्षालनं कुर्वन्ति तदा जलं भवतः त्वचायां न अवशोष्यते, अपितु पलायते? यथा पत्रे जलं पतति तदा पलायते । तस्य मुख्यकारणं एतत् `(Sebum)` स्तरम् अस्ति ।
• लघुकीटाणुभ्यः रक्षणम् : केषुचित् अध्ययनेषु ज्ञातं यत् सीबमस्य किञ्चित् स्तरं रोगाणुनाशकगुणाः सन्ति . लघु रोगाणुभ्यः त्वक् रक्षितुं शक्नोति इति भावः ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषः `(सेबम)` एकः लघुनायकः इव अस्ति यः अस्माकं त्वचायाः स्वास्थ्यस्य रक्षणस्य च द्वयोः अपि पालनं करोति!

अतः जले स्थिते अस्य `(सेबुम)` किं भवति ?

ठीकम्, इदानीं भवन्तः अवगच्छन्ति यत् `(Sebum)` कियत् महत्त्वपूर्णम् अस्ति। परन्तु यदा वयं जले बहुकालं यापयामः, यथा, यदा वयं अर्धघण्टां यावत् ऋजुतया स्नानं कुर्मः, अथवा यदा वयं तरणकुण्डे क्रीडामः तदा एतत् भवति यत् अस्माकं त्वचायां अयं बहुमूल्यः `(Sebum)` तैलस्तरः क्रमेण प्रक्षालितः भवति। एतत् तैलं जलेन सह प्रक्षाल्यते।

तदा एव पूर्वोक्ताः जलनिवारकगुणाः न्यूनीभवन्ति । यदा `(Sebum)` स्तरः गतः, अथवा यदा अतीव कृशः भवति तदा अस्माकं त्वचायाः उपरितनस्तरस्य अर्थात् उपचर्मस्य अन्तः क्रमेण जलं अवशोषितुं आरभते इदं स्पञ्ज इव जलं शोषयति। तदा अस्माकं त्वचायाः ते भागाः जलयुक्ताः भवन्ति |

अतः जलपूर्णायां त्वचा कथं कुरुकुरुते ? अत्र नवीनतमः कथा अस्ति!

ठीकम्, त्वक् जलं शोषयति इति वदामः। किन्तु तेन किमर्थं कुरुकाः भवन्ति ? पूर्वं अस्मिन् विषये एकं मतं आसीत्, परन्तु अधुना किञ्चित् भिन्नं, अधिकं रोचकं मतम् अस्ति ।

पुरातनः विश्वासः - त्वचायाः प्रफुल्लतायाः कारणेन कुरुकाः भवन्ति वा ?

पूर्वं बहवः जनाः चिन्तयन्ति स्म यत् त्वक् बाह्यस्तरस्य कोशिकानां प्रफुल्लितत्वेन, उदग्रत्वेन च कुरुकाः भवन्ति । अन्येषु शब्देषु यदा त्वचायाः केचन क्षेत्राणि जलं शोषयन्ति, प्रफुल्लितानि च भवन्ति तदा परितः ये क्षेत्राणि तावत् जलं न शोषयन्ति स्म, ते अन्तः गच्छन्ति स्म, येन कुरुकाः भवन्ति स्म अस्य किञ्चित् सत्यं स्यात् ।

नवीनतमं मतम् : अस्माकं तंत्रिकातन्त्रस्य कार्यं एतत् वा ?

परन्तु अधुना शोधकर्तृभिः गहनतरं, अधिकं आश्चर्यजनकं कथां आविष्कृतम् अस्ति । तेषां मतं यत् अस्माकं अङ्गुलीः यथा कुरुकाः भवन्ति तत् केवलं अस्माकं त्वचायां जलस्य अवशोषणस्य परिणामः नास्ति । अस्माकं स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रात् अद्वितीयप्रतिक्रिया भवितुम् अर्हति !

``स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रम्'' किम् ? सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा एव तंत्रिकातन्त्रं यत् अस्माकं शरीरे स्वयमेव घटमानानि बहवः विषयाणि नियन्त्रयति, अस्माकं चिन्तनं विना, अस्माकं इच्छां विना च कार्यं करोति

एतादृशानि वस्तूनि चिन्तयन्तु- १.

• किं भवता श्वसनविषये चिन्तनीयम् ? न स्वयमेव भवति।
• सुप्तस्य अपि हृदयं धड़कति किम्?
• वयं यत् भोजनं खादामः तत् पचन्।
• शरीरस्य तापमानं नियन्त्रयन् ।

एतानि सर्वाणि ``स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रेण'' नियन्त्रितानि नियमितं च भवन्ति । अतः, वैज्ञानिकाः इदानीं मन्यन्ते यत् अस्माकं अङ्गुलीः जले यथा कुञ्चिताः भवन्ति तस्मिन् अपि एषा महत्त्वपूर्णा, जटिला व्यवस्था सम्बद्धा अस्ति । किं न आश्चर्यम् ?

एषा तंत्रिकातन्त्रं किमर्थं अङ्गुलीः संकुचति ? अस्य किं लाभः ?

ठीकम्, इदानीं भवन्तः सम्भवतः चिन्तयन्ति यत् "तर्हि किमर्थम् एषा तंत्रिकातन्त्रं केवलं अङ्गुलीः संकुचति? किं लाभं करोति?" अस्य अपि वैज्ञानिकानां उत्तमं व्याख्यानम् अस्ति ।

शोधकर्तारः वदन्ति यत् यदा अस्माकं अङ्गुलीः एवं कुञ्चिताः भवन्ति तदा आर्द्रं, स्खलितं च वस्तूनि उद्धर्तुं बहु सुकरं भवति! अस्माकं पकडः वर्धते इति अर्थः ।

कल्पयतु, केचन समयाः सन्ति यदा भवन्तः स्नानं कुर्वन्ति तदा साबुनस्य पट्टिका भवतः हस्तात् बहिः स्खलति। एतादृशेषु काले यदि भवतः अङ्गुलयोः किञ्चित् कुरुकता भवति तर्हि साबुनस्य पट्टिकायाः ​​धारणं सुकरं भवति । यदि भवतः अङ्गुलयोः स्निग्धाः समतलाः च सन्ति तर्हि स्खलनस्य सम्भावना अधिका भवति । परन्तु यदा भवतः अङ्गुलीः कुरुकाः सन्ति तदा जलं ताभिः कुरुकैः प्रवहति, येन भवता स्पृशन्तेन वस्तुना सह उत्तमः सम्बन्धः, सुपरिग्रहः च सृजति

इदं टायर-पदं इव अस्ति!

एतत् कारस्य टायरस्य पदानि इव अस्ति।इव। भवन्तः अवलोकितवन्तः स्यात् यत् टायरस्य पृष्ठभागे भिन्नभिन्नरूपेण छिन्नाः खन्धाः सन्ति । एते खन्धाः एव वाहनस्य मार्गे आर्द्रपङ्कमार्गेषु अपि स्खलनं विना उत्तमं पकडं स्थापयितुं शक्नुवन्ति । एतेषु खन्धेषु जलं प्रवहति । तथैव जलपृष्ठे आर्द्रं किमपि स्पृशामः चेत् अस्माकं अङ्गुलीषु एते कूर्चाः अस्माकं पकडं वर्धयन्ति इति वैज्ञानिकाः मन्यन्ते ।

अस्मिन् विषये वैज्ञानिकाः प्रयोगाः अपि कृतवन्तः । तेषां कृते कुरुकाः अङ्गुलीः सामान्याः (अकुरुकाः) अङ्गुलीः च जनाः जले भिन्नप्रमाणस्य संगमरवरादिवस्तूनि उद्धृतवन्तः । तेषां स्पष्टतया दृष्टं यत् तानि आर्द्रवस्तूनि कुरुकैः अङ्गुलीभिः उद्धर्तुं बहु सुकरं द्रुततरं च भवति |

एकः विकासात्मकः लाभः ?

केचन वैज्ञानिकाः अपि मन्यन्ते यत् एतत् विकासात्मकं लाभं भवितुम् अर्हति । कल्पयतु यदि अस्माकं पूर्वजाः नद्यः, धारासु च मत्स्यं कुर्वन्ति स्म, जले शिलासु गच्छन्ति स्म, आर्द्रफलशाकानि वा संग्रहयन्ति स्म । एताः कुरुकाः अङ्गुलीः तेषां कृते कियत् उपयोगिनो भवन्ति स्म ? तेषां साहाय्यं कृतं स्यात् यत् ते न स्खलितं वस्तूनि ग्रहीतुं, आर्द्रभूमौ स्थिराः स्थातुं च शक्नुवन्ति स्म ।

केवलं अङ्गुलीः एव ? पादाङ्गुलीः अपि संकुचन्ति!

आम्, न केवलं अङ्गुलीः, अपितु भवद्भिः अवलोकितं स्यात् यत् गभीरं स्नानं कृत्वा वा जले चिरकालं यावत् स्थित्वा पादयोः पादाङ्गुल्याः अपि एवं कुञ्चिताः भवन्ति अस्य कारणमपि भवन्तः चिन्तयितुं शक्नुवन्ति। यदा अस्माकं पादाङ्गुल्याः जलस्य सम्पर्कं कुर्वन्ति तदा ते एवं अनुकूलतां प्राप्नुवन्ति येन तेषां पकडः वर्धते, आर्द्रपृष्ठेषु स्खलनं न भवति । कल्पयतु, यदि स्नानगृहे आर्द्रतलस्य उपरि गच्छति चेत् एतानि कुञ्चितानि पादाङ्गुलिः स्खलनं किञ्चित् न्यूनीकरोति तर्हि तदपि लाभः भविष्यति!

अतः यदि भवतः अङ्गुलयोः कुरुकाः भवन्ति तर्हि भवन्तः किं कुर्वन्ति ? किम् एतत् किमपि भयं कर्तव्यम् ?

इदानीं भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "ठीकम्, यदि एतत् भवति तर्हि मया किमपि कर्तव्यम्? किम् एषः रोगः?" नातीव! अस्मिन् विषये भवता किमपि कर्तुं आवश्यकता नास्ति। मा भयम् । एतत् अतीव सामान्यं, स्वाभाविकं वस्तु अस्ति। एतत् कस्यचित् रोगस्य लक्षणं नास्ति ।

किञ्चित्कालानन्तरं यदा त्वं जलाद् बहिः गच्छसि, तव त्वचा च शुष्कं भवति तदा एषा कुरुकाः क्रमेण अन्तर्धानं भविष्यति । भवतः त्वचा पुनः किञ्चित्कालानन्तरं `(Sebum)` इति तत् प्राकृतिकं तैलं उत्पादयितुं आरभेत। ततः पुनः त्वक् रक्षात्मकतैलस्तरः निर्मीयते, त्वक् सामान्यं भविष्यति । एतत् कतिपयानि निमेषाणि, भवतु १५-२० निमेषाणि यावत् भवितुं शक्नोति ।

अतः, स्नानकाले वा जले क्रीडन् वा यदि भवतः अङ्गुलीः कुरुकाः भवन्ति तर्हि चिन्ता न कुर्वन्तु। तत् अन्यत् आश्चर्यजनकं उपयोगी च क्षमता भवतः शरीरे अस्ति!

एतत् अस्माकं शरीरे स्वाभाविकं रक्षात्मकं प्रतिक्रियारूपेण चिन्तयितुं शक्यते, यथा शीतस्थानं गच्छन् कम्पनम्, नासिकायां रजःपातं प्राप्य श्वासः वा

अतः अस्माभिः अस्याः कथायाः कानि वस्तूनि स्मर्तव्यानि ?

अद्य वयं चर्चां कृतवन्तः एतान् महत्त्वपूर्णान् बिन्दून् सारांशतः वदामः-

• दीर्घकालं यावत् जले स्थित्वा अङ्गुलीः पादाङ्गुलीः च संकुचन्ति इति सर्वथा सामान्यं स्वाभाविकं च ।
• एतत् मुख्यतया अस्य कारणं यत् अस्माकं त्वचायां ``सेबम्'' इति प्राकृतिकं तैलस्तरं जलेन प्रक्षालितं भवति, जलं च त्वचायाः बाह्यस्तरस्य अन्तः अवशोष्यते
• परन्तु नवीनतमं वैज्ञानिकं मतं यत् एषा कुरुकाः अस्माकं स्वायत्ततंत्रिकातन्त्रेण नियन्त्रितं अनुकूलनम् अस्ति, यत् आर्द्रं स्खलितं च वस्तूनि उत्तमरीत्या ग्रहीतुं साहाय्यं करोति टायर-पदं इव।
• एषा अङ्गुलीयकुरुकाः भवतः त्वचायाः हानिं न करिष्यति। अस्थायी एव अस्ति।
• एषा कुरुकाः जलाद् अपसारितस्य किञ्चित् कालानन्तरं स्वयमेव अन्तर्धानं भवति ।
• अतः एतस्य विषये चिन्तायाः भयस्य वा कारणं नास्ति! अग्रिमे समये स्नानकाले पादाङ्गुलिषु ऐंठनं भवति तदा भवन्तः कल्पयितुं शक्नुवन्ति यत् भवतः शरीरं कियत् चतुराईपूर्वकं पर्यावरणस्य अनुकूलतां प्राप्नोति ।

अतः, आशासे यत् अद्य भवन्तः अस्मात् कथायाः किञ्चित् नूतनं ज्ञातवन्तः। अस्माकं शरीराणि यथार्थतया आश्चर्यजनकाः सृष्टयः सन्ति, किं न ?

` त्वचा की शिकन, जल में त्वचा की शिकन, अङ्गुली की शिकन, सीबम, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र, त्वचा स्वास्थ्य, जल का प्रभाव, जल की शिकन, सीबम, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र