किं भवतः मनः एकस्मिन् स्थाने नास्ति ? द्विध्रुवी विकारस्य मनोदशाविकारस्य विषये वदामः

द्विध्रुवीविकारेन सह आगच्छन्ति तीव्रभावनाविकारैः सह जीवनं वास्तवमेव कठिनं भवितुम् अर्हति । एकस्मिन् दिने भवन्तः अतीव दुःखिताः चिन्तिताः च भवन्ति, एकस्मिन् स्थाने मनः स्थापयितुं असमर्थाः भवन्ति । एतत् वयं अवसादं वदामः। अस्मिन् काले भवतः किमपि कर्तुम् इच्छा न भवति । परदिने भवन्तः सहसा अतीव उत्साहिताः, ऊर्जावान् च अनुभवितुं शक्नुवन्ति । एतदेव वयं उन्मादं वदामः। अस्मिन् काले भवन्तः अकल्पनीयं, प्रमादपूर्णं, प्रमादपूर्णं च वर्तन्ते ।

एतेषां मनोदशा-विकारानाम् प्रबन्धनस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् सम्यक् चिकित्सां प्राप्तुं शक्यते । परन्तु एतेषां अवसादस्य उन्मादस्य च प्रकरणानाम् शतप्रतिशतम् निवारणं कर्तुं न शक्यते । ये जनाः वैद्येन यथा निर्धारितं तथा एव औषधानि सेवन्ते, स्वास्थ्यस्य महतीं पालनं च कुर्वन्ति ते अपि एतानि मनोदशाविकारं अनुभवितुं शक्नुवन्ति । अत एव भवतः मनोदशायाः, ऊर्जास्तरस्य, निद्रायाः च लघुपरिवर्तनानि गम्भीराणि भवितुं पूर्वं ज्ञातुं महत्त्वपूर्णम्।

किं भवतः मनसि एतान् परिवर्तनान् प्रेरयन्ति केचन विशिष्टाः उत्प्रेरकाः सन्ति?

प्रथमं यदा भवन्तः एतानि मनोदशाविकाराः अनुभवन्ति तदा किञ्चित् आश्चर्यं भवितुम् अर्हति । भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "किमर्थं मम एतत् भवति?" परन्तु कालान्तरे भवन्तः उन्मादस्य अवसादस्य वा अवस्थां प्रविशन्ति इति प्रारम्भिकानि लक्षणानि अवगन्तुं आरभन्ते । मनोदशायाः परिवर्तनस्य अतिरिक्तं निम्नलिखितयोः परिवर्तनं पश्यन्तु ।

प्रायः द्विध्रुवी विकारः आकस्मिकं आकस्मिकं मनोदशापरिवर्तनं भवति यत् किमपि विशेषकारणं विना भवति । परन्तु कदाचित्, भवन्तः अवलोकयन्ति यत् केचन वस्तूनि तस्य कारणं भवन्ति। यथा, निद्रायाः अभावः , भवतः दैनन्दिनकार्यक्रमे परिवर्तनं , अथवा भिन्नसमयक्षेत्रं प्रति यात्रायां जेट्-विलम्बः । अनेकजनानाम् कृते कार्ये तनावपूर्णसमये अथवा अवकाशदिनेषु (अवकाशदिनादिषु) एषा स्थितिः दुर्गता भवति । केचन जनाः ऋतुप्रकाराः अपि लक्षयन्ति ।

अवश्यं केचन उत्प्रेरकाः अपरिहार्याः सन्ति । कुटुम्बे मृत्युः गम्भीरः रोगः वा चिन्तयतु। परन्तु यदि भवन्तः चिन्तयितुं शक्नुवन्ति यत् भवतः उन्मादं वा अवसादं वा किं प्रेरयति तर्हि भवन्तः तेषां समयानां सज्जतां कर्तुं शक्नुवन्ति । मानसिकस्वास्थ्यव्यावसायिकेन वा वैद्येन वा सह वार्तालापं कुर्वन्तु तथा च योजनां कुर्वन्तु यत् यदि भवन्तः मन्यन्ते यत् भवन्तः मनोदशा परिवर्तनं कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति तर्हि किं कर्तव्यम्। अधिकं समर्थनं स्वपरिवारं मित्राणि च याचत। तान् नियमितरूपेण भवतः चेक-इनं कर्तुं वदन्तु।

यदि भवन्तः प्रारम्भिकानि कष्टस्य लक्षणानि पश्यन्ति तर्हि आतङ्किताः न भूत्वा तत्क्षणमेव साहाय्यं याचयन्तु।एषा स्थितिः स्वयमेव सुदृढा भवति इति प्रतीक्षां मा कुरुत। लघु परिवर्तनं गम्भीरसमस्या भवितुं पूर्वं भवन्तः स्थगयितुं शक्नुवन्ति।

किं वस्तुतः एषः उन्मादः साधुः विषयः अस्ति ?

यदा कश्चन द्विध्रुवी विकारयुक्तः विषादग्रस्तः भवति तदा ते प्रायः सर्वदा किमपि दोषं जानन्ति । न कश्चित् एवं दुःखी भवितुम् इच्छति।

परन्तु उन्मादः अतीव भिन्नः परिस्थितिः अस्ति । तस्मिन् समये बहवः जनाः किमपि दोषं न मन्यन्ते । ते स्वस्य मनोदशायां व्यक्तित्वे च परिवर्तनं लक्षयन्ति स्यात्, परन्तु ते मन्यन्ते यत् एतत् परिवर्तनं श्रेयस्करस्य कृते अस्ति।

उन्मादः मनः-विक्षिप्तं, रोमाञ्चकं वस्तु भवितुम् अर्हति । भवन्तः अतीव ऊर्जावानः, सृजनशीलः, महत्त्वपूर्णः च इति अनुभवन्ति। एकदा एव बहु किमपि कर्तुं शक्नुथ। अतः समस्या का ?

समस्या अस्ति, एषः उन्मादः प्रायः विनाशकारी भवति । कल्पयतु, भवन्तः सहसा शॉपिङ्गं कृत्वा सर्वं धनं बैंके व्यययन्ति। भवन्तः तादृशान् सम्बन्धान् आरभन्ते ये भवतः विवाहस्य नाशं कुर्वन्ति। सर्वेभ्यः अपि भयङ्करं वस्तु अस्ति यत् एषः उन्मादः भवन्तं तादृशानि कार्याणि कर्तुं प्रेरयितुं शक्नोति येन भवतः स्वस्य जीवनस्य वा परस्य जीवनस्य वा संकटः अपि भवितुम् अर्हति । अपि च, अस्य उन्मादस्य अनन्तरं प्रायः तीव्रः अवसादः भवति ।

उन्मादस्य क्षणः कियत् अपि उत्तमः भवतु, दीर्घकालं यावत्, यदि भवान् स्वस्य मनोदशां स्थिरं करोति तर्हि सुखी, स्वस्थं, अधिकं उत्पादकं, अधिकं सफलं च जीवनं जीवितुं शक्नोति। तस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् भवतः वैद्यस्य सम्पर्कं कृत्वा भवतः चिकित्सायोजनायाः अनुसरणं करणीयम् ।