किं अवसादः भवतः सम्बन्धान् नाशयति ? तस्य विषये वदामः।

किं भवन्तः कदाचित् केवलं एकान्ते सर्वेभ्यः दूरं भवितुं इच्छन्ति इव अनुभवन्ति? किं भवतः एतादृशाः समयाः सन्ति यदा भवतः कस्यचित् सह वार्तालापं कर्तुम् न इच्छति, कस्यचित् सह मिलितुं न इच्छति, किं भवतः केवलं साधारणः क्रुद्धः अस्ति? एतानि वस्तूनि भवतः जीवने अवसादः प्रविष्टः इति संकेतं भवितुम् अर्हन्ति । न केवलं भवतः, अपितु भवतः परितः भवतः प्रेम्णः जनानां अपि प्रभावं करोति । यथा यदा भवन्तः शिलाम् जले क्षिपन्ति तदा तस्य निर्मिताः तरङ्गाः परितः प्रसृताः भवन्ति।

अवसादः भवतः सम्बन्धेषु कथं प्रभावं करोति ?

अवसादग्रस्तः प्रायः समाजात् विरक्तः, विरक्तः च भवति । पूर्वं भवता आनन्दितानि वस्तूनि, मित्रैः सह कृताः यात्राः, परिवारेण सह व्यतीताः सुखसमयाः च क्षीणाः भवितुम् आरभन्ते । भवन्तः इव अनुभवन्ति यत् भवन्तं कोऽपि न अवगच्छति। अपि च लघुविषयेषु क्रुद्धः, निरन्तरं धारायाम् अपि अस्याः स्थितिः अस्ति ।

अधुना भवतः दृष्ट्या न, अपितु भवतः प्रियजनानाम् दृष्ट्या चिन्तयतु। भवतः सहचरः, मातापितरौ, बालकाः, परममित्राः च एतत् परिवर्तनं पश्यन्ति । ते दुःखिताः भवेयुः यत् भवन्तः तेषां सह सुखिनः न सन्ति। ते मन्यन्ते यत् तेषां किमपि दुष्कृतं कृत्वा भवन्तः दुःखिताः सन्ति। ते अपि भवतः साहाय्यं कर्तुं प्रयतन्ते भवतः च अस्वीकारं कुर्वन्ति तदा ते अपि दुःखिताः भवेयुः ।

परन्तु सुसमाचारः अस्ति। अस्मिन् यात्रायां भवतः परिवारजनैः मित्रैः च यत् समर्थनं प्राप्यते तत् भवतः महत्तमं बलम् अस्ति | तस्य बलस्य सम्यक् उपयोगेन भवन्तः अस्मात् परिस्थित्याः बहिः गन्तुं शक्नुवन्ति ।

सम्बन्धान् निर्वाहयितुम् भवन्तः यत् किमपि कर्तुं शक्नुवन्ति

एषा कठिनयात्रा अस्ति, परन्तु लघुपदैः भवन्तः एतान् सम्बन्धान् पुनः निर्मातुं शक्नुवन्ति ।

1. एकान्तात् मुक्तिं प्राप्तुं प्रयतस्व

यदा अवसादः आगच्छति तदा वयं सर्वे स्वकक्षं गत्वा द्वारं पिधाय एकान्ते भवितुं इच्छामः। परन्तु तत् एव अन्तिमं कार्यं यत् भवन्तः कर्तुम् इच्छन्ति। भवतः प्रियजनानाम् समर्थनम् अस्मिन् समये अमूल्यम् अस्ति।

• लघु आरभत : एकदा एव बृहत् कार्याणि न कुर्वन्तु। दूरभाषं उद्धृत्य स्वस्य परममित्राय एकं कालम् अयच्छतु। अथवा सन्देशं प्रेषयन्तु।
• द्रुततिथिः : यदि सम्भवति तर्हि पृच्छन्तु यत् "किञ्चित् बहिः गत्वा चायं पिबामः वा?" अथवा एकत्र अल्पं भ्रमणं कुर्वन्तु।
• मनसि यत् अस्ति तस्य विषये चर्चां कुर्वन्तु : भवतः कथं भवति इति विषये कथनं स्वस्य साहाय्यस्य महान् उपायः भवितुम् अर्हति। परन्तु भवता वार्तालापः न करणीयः, केवलं एकत्र टीवीं द्रष्टुं वा कस्यचित् सह मौनेन भवितुं वा अपि महत्।

2. प्रियजनैः सह मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु।

ते भवतः मनसि किं वर्तते इति अनुमानं कुर्वन्ति इति अपेक्षां मा कुरुत।

• भवन्तः किं चिन्तयन्ति, किं अनुभवन्ति च तान् वदन्तु।
• भवन्तः अपि वक्तुं शक्नुवन्ति यत् "अहं केवलं इच्छामि यत् भवन्तः इदानीं एव एतत् शृणुत, मया भवद्भ्यः समाधानं दातुं आवश्यकता नास्ति।" तदा ते भवतः साहाय्यं कर्तुं ज्ञास्यन्ति।
• तान् अवगन्तुं कुरुत यत् भवन्तः अद्यापि तान् प्रेम्णा पश्यन्ति, परन्तु इदानीं तत् दर्शयितुं कठिनम् अस्ति।
• अपि च तान् पृच्छन्तु यत् तेषां भावः कथं वर्तते। एषः द्विपक्षीयः संचारः अस्ति ।
• यदि वार्तालापः अतीव कठिनः भवति तर्हि परिवारस्य अथवा सम्बन्धचिकित्सायाः अन्वेषणम् अतीव सहायकं भवितुम् अर्हति ।

3. साहाय्यं याचयितुम् मा भीतव्यम्।

"अहं सर्वेषां कृते भारः अस्मि" इति विचारः भवतः मनसि आगन्तुं शक्नोति। न त्वं, भवतः शिरस्य अन्तः अवसादः एव वदति। भवतः परिवारः मित्राणि च भवतः साहाय्यं कर्तुम् इच्छन्ति। परन्तु ते किं कर्तव्यमिति न जानन्ति।

• व्यावहारिकसहायतां याचत : सहायतायाः अर्थः सर्वदा भावनात्मकसमर्थनं न भवति। इदं लघु व्यावहारिकं साहाय्यं भवितुम् अर्हति यथा "किं भवन्तः भण्डारं गत्वा किञ्चित् किराणां वस्तूनि आनेतुं शक्नुवन्ति?" अथवा "किं भवन्तः किञ्चित्कालं यावत् बालकान् पश्यितुं शक्नुवन्ति?"

4. समर्थनसमूहे सम्मिलितं भवन्तु

कदाचित्, भवतः परिवारात् अपि अधिकं, एतादृशेन पीडितैः जनानां सह वार्तालापः भवतः बलस्य भावः दातुं शक्नोति । "अहमेव एतस्य सम्मुखीभवति" इति भावः ददाति ।

• भवान् स्वक्षेत्रे समर्थनसमूहानां विषये स्वचिकित्सकं परामर्शदातारं वा पृच्छितुं शक्नोति। अन्तर्जालसमूहाः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।

एतत् सर्वं कृत्वा सम्यक् चिकित्सां प्राप्तुं अत्यावश्यकम् . वैद्येन दत्तानां निर्देशानां अनुसरणं कुर्वन्तु। यथाविधि औषधं सेवन्तु। तदा भवतः कृते एषा यात्रा सुकरा भविष्यति।