Skip to main content

किं भवतः प्रियजनः अल्जाइमररोगेण पीडितः परिचर्याम् अङ्गीकुर्वति?

किं भवतः प्रियजनः अल्जाइमररोगेण पीडितः परिचर्याम् अङ्गीकुर्वति?

यदि भवतः प्रियमाता, पिता, वृद्धः वा अल्जाइमररोगेण पीडितः अस्ति तर्हि भवतः कदाचित् केषाञ्चन अत्यन्तं कठिनविषयाणां सामना कर्तव्यः भवेत् । कल्पयतु, यदा भवन्तः तान् स्नानं कर्तुं, वस्त्रं परिवर्तयितुं, समये औषधं दातुं वा प्रयतन्ते तदा ते सहसा वदन्ति यत् "न!" भवतः किमपि वचनं च सहकार्यं कर्तुं नकारयन्ति। एतादृशेषु समये दुःखी, क्रुद्धः, कुण्ठितः च भवितुं सामान्यम् । परन्तु प्रथमं अस्माभिः अवगन्तुं महत्त्वपूर्णं यत् ते भवन्तं बाधितुं वा असहजं कर्तुं वा एतानि कार्याणि न कुर्वन्ति। सः व्यवहारः रोगस्यैव भागः अस्ति ।

किमर्थं ते एवं वर्तन्ते ? कारणं अवगच्छामः।

यदा कस्यचित् मस्तिष्कं अल्जाइमर-रोगेण क्षतिग्रस्तं भवति तदा तस्य जगत्-दर्शनस्य अवगमनस्य च मार्गः सर्वथा परिवर्तते । ते परिचर्याम् अङ्गीकुर्वन्ति इति बहवः कारणानि सन्ति । तत् क्षणं यावत् चिन्तयामः।

एतस्याः समस्यायाः आरम्भात् पूर्वं किं घटितम् इति चिन्तनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

  • लज्जा असहायता च : कल्पयतु यदा तेषां स्वयमेव पूर्वं कृतानि कार्याणि कर्तुं अन्यस्य साहाय्यस्य आवश्यकता भवति चेत् तेषां कियत् लज्जाजनकं दुःखं च भवति तेषां जीवने नियन्त्रणं नष्टं भवति इति भावः तेषां कृते महत् मनोवैज्ञानिकं तनावं जनयति ।
  • भ्रमः दुर्बोधता च : ते भवतः वचनं किं कर्तुं प्रयतन्ते वा न अवगच्छन्ति । यथा - स्नानार्थं स्नानगृहं नेतुम् प्रयतन्ते तदा ते भवन्तः तान् मज्जयितुं प्रयतन्ते इति मन्यन्ते ।
  • भवतः भावाः : यदा भवतः क्रुद्धः वा कुण्ठितः वा भवति तदा ते भवतः मुखेन स्वरेण च तत् अनुभवितुं शक्नुवन्ति। एतेन ते अधिकं भीताः, चिन्तिताः च भवितुम् अर्हन्ति ।
  • शारीरिक असुविधा : कदाचित् ते क्षुधार्ताः, तृष्णायुक्ताः, अथवा असहजतां अनुभवन्ति, यथा ते उष्णाः वा शीताः वा सन्ति। कदाचित् तेषां स्नानगृहं गन्तुं आवश्यकता अस्ति। यतो हि ते एतानि सम्यक् व्यक्तुं न शक्नुवन्ति, तस्मात् ते तां असुविधां अङ्गीकृत्य दर्शयन्ति।
  • अन्ये चिकित्सास्थितयः : कदाचित्, अल्जाइमररोगयुक्तः कोऽपि अन्यः चिकित्सास्थितिः अस्ति इति कारणेन साहाय्यं नकारयति स्यात् । ज्वरः, शरीरवेदना, मूत्रमार्गस्य संक्रमणं वा इव किमपि भवितुम् अर्हति । यदि ते सामान्यतः दुर्बलाः दृश्यन्ते, भूखं दुर्बलं भवति, अथवा नित्यं निद्रां कुर्वन्ति तर्हि वैद्येन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु ।
  • भ्रमः - कदाचित् ते मन्यन्ते यत् एतादृशाः विषयाः भवन्ति ये वास्तवतः न भवन्ति। यथा - भवता दत्तं भोजनं विषयुक्तं मन्यन्ते इति कारणेन ते खादितुम् अस्वीकुर्वन्ति ।

एतादृशे परिस्थितौ वयं किं कुर्मः ?

एकदा भवतः कारणं किम् इति विचारः जातः तदा तस्य परितः कार्यं कर्तुं प्रयतध्वम् । यदि एकः विधिः कार्यं न करोति तर्हि अन्यं विधिं प्रयतस्व । अत्र धैर्यं कुञ्जी अस्ति।

अधोलिखिते सारणीयां वयं किं कर्तुं शक्नुमः इति पश्यामः ।

प्रयासं कर्तुं सम्भाव्यः विधिः वर्णनम्‌
विचलितं कुरुत यदि तस्मै किमपि न रोचते तर्हि तस्य विषये विवादं मा कुरुत, केवलं वदतु यत् "किं वयं भ्रमणार्थं बहिः गमिष्यामः?" अथवा तस्मै किञ्चित् प्रियं भोजनं ददातु। सः शान्तः जातः ततः परं पुनः कार्यं कर्तुं प्रयतस्व।
शान्ततया मृदुतया वदतु। कियत् अपि क्रुद्धः दुःखितः वा भवति चेदपि आतङ्कितः मा भवतु। यदि भवतः कष्टं भवति तर्हि कतिपयानि निमेषाणि दूरं गत्वा गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा शान्तं भवन्तु । सः भवतः स्वरस्य, शरीरभाषायाः च माध्यमेन भवतः भावानाम् अनुभूतिम् कर्तुं शक्नोति।
किमपि बलात् मा कुरुत। यदि भवन्तः तं किमपि कर्तुं बाध्यं कर्तुं प्रयतन्ते यत् सः न कर्तुम् इच्छति तर्हि स्थितिः अधिका भवितुम् अर्हति । तस्मै किञ्चित् समयं दत्त्वा पश्चात् पुनः प्रयासं कुर्वन्तु।
सरलविकल्पान् प्रदातव्यम् किं धारयसि इति पृच्छितुं स्थाने तस्याः परिधानद्वयं दर्शयित्वा नीलवर्णं धारयसि वा रक्तं वा इति पृच्छतु । एतेन तस्याः किञ्चित् नियन्त्रणं इव अनुभूयते ।
सरलं, पदे पदे निर्देशं ददातु "गच्छ दन्तधावनं कुरु, मुखं प्रक्षाल्य, परिधानं कुरु" इत्यादीनि एकदा एव बहुनिर्देशान् मा ददातु। यदा भवन्तः "अधुना दन्तधावनं कुर्मः" इति कृत्वा "ठीकम्, अधुना मुखं प्रक्षालयामः" इति वदन्तु, ततः परं सोपानं गच्छन्तु ।
प्रौढ इव आत्मानं व्यवहरतु। स्वरस्य, वचनस्य, व्यवहारस्य च स्वरेण तान् आदरयन्तु। तान् कदापि बालवत् व्यवहारं न कुर्वन्तु। ते तत् अनुभूय शक्नुवन्ति।

स्मर्यतां यत् केषुचित् दिनेषु एतेषु कश्चन अपि विधिः कार्यं न कर्तुं शक्नोति। तादृशेषु कालेषु मा आतङ्किताः भवन्तु। न भवतः दोषः। आवश्यके सति वैद्यस्य परामर्शं कुर्वन्तु।

असत्यं पश्यन् शृण्वन् वा किं करोषि?

एषा अतीव कठिना स्थितिः अस्ति। सः कथयति यत् गृहे चोराः सन्ति। भवन्तः जानन्ति यत् न सन्ति। एतादृशे समये तेन सह विवादं कुर्वन् मा गच्छतु। "मा उन्मत्तः भव" इत्यादीनि वस्तूनि मा वदन्तु।

  • शान्ततया वदन्तु, तं सान्त्वयन्तु च। यदि सम्भवति तर्हि तं मन्दं धारयित्वा वदन्तु यत् "मा भयम् अहम् अत्र अस्मि" इति।
  • कारणं अन्वेष्टुं प्रयतस्व। किमर्थं तत् मन्यते ? कदाचित् सः बहिः एकं वाहनम् श्रुत्वा पुलिस इति मन्यते। कदाचित् सः पाकशालायाः खिडकीपटले एकं प्रतिरूपं दृष्ट्वा तत् मुखं मन्यते। यदि भवान् तत् कारणं हर्तुं शक्नोति, उदाहरणार्थं विण्डो-पर्दे परिवर्त्य, तर्हि तत् कुरुत ।
  • केचन जनाः सत्यं वक्तुं श्रेयस्करं मन्यन्ते। भवन्तः शान्ततया वक्तुं शक्नुवन्ति यत् "अहं जानामि यत् भवन्तः तथैव पश्यन्ति, परन्तु अहं तथैव न पश्यामि।"
  • अन्येषां कृते यत् पश्यन्ति तस्य प्रतिक्रियां कर्तुं श्रेयस्करम्। यथा - यदि ते वदन्ति यत् सर्पाः सन्ति तर्हि भवन्तः तान् हन्तुं गच्छन्ति इति अभिनयं कुर्वन्तु।
  • तान् विचलितं कुरुत। तेषां रोचमानं गीतं स्थापयन्तु, पुरातनं फोटो एल्बम् पश्यन्तु, चित्रस्य आकर्षणस्य विषये वा चर्चां कुर्वन्तु।

यदि ते उपद्रवं कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः किं कुर्वन्ति ?

कदाचित् यदा अल्जाइमर-रोगेण पीडितः कोऽपि साहाय्यं नकारयति तदा ते प्रहारं, धक्कायितुं, शापं दातुं, आक्रोशितुं च आरभन्ते । एषः भवतः कृते अतीव भयङ्करः अनुभवः भवितुम् अर्हति ।

  • सुरक्षां प्रथमं स्थापयतु : यदि भवन्तः तं शान्तं कर्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः यत् कुर्वन्ति तत् त्यक्त्वा सुरक्षिततया दूरं गच्छन्तु।
  • खतरनाकानि वस्तूनि निष्कासयन्तु : गृहे यत्किमपि तेषां वा भवतः वा हानिः भवितुम् अर्हति, यथा छूरी, कैंची, काचस्य शीशी, गुरुवस्तूनि च निष्कास्य ताडयन्तु
  • कोऽपि साहाय्यार्थं सज्जः भवतु : विश्वसनीयं प्रतिवेशिनं वा ज्ञातिजनं वा स्थितिविषये कथयन्तु येन आपत्कालीनसाहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति चेत् तान् आह्वयितुं शक्नुवन्ति।
  • वैद्यं वदतु : यदि भवतः प्रियजनः निरन्तरं आक्रामकं कार्यं करोति अथवा आक्रामकं कार्यं कर्तुं शक्नोति तर्हि वैद्यं अवश्यं वदतु । व्यवहारस्य नियन्त्रणार्थं औषधस्य आवश्यकता भवेत् ।

अल्जाइमर-रोगेण पीडितस्य कस्यचित् परिचर्या सुलभा यात्रा नास्ति । अस्य कृते बहु धैर्यं, प्रेम, अवगमनं च आवश्यकम् अस्ति । यदा भवन्तः श्रान्ताः वा अभिभूताः वा भवन्ति तदा साहाय्यं याचयितुम् मा संकोचयन्तु। भवतः मानसिकस्वास्थ्यम् अपि अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

गृहं नेतु-सन्देशः

  • अल्जाइमररोगयुक्तः व्यक्तिः भवतः क्षतिं कर्तुं किमपि कर्तुं न अङ्गीकुर्वति । रोगस्य एव भागः अस्ति।
  • तेषां व्यवहारस्य कारणं ज्ञातुं प्रयतध्वम्। शारीरिक असुविधा, भयम्, भ्रमः वा भवितुम् अर्हति ।
  • सदैव धैर्यं, शान्तं, प्रेम्णः च भवतु। बलात् वस्तूनि केवलं दुर्गतिम् एव कर्तुं शक्नुवन्ति।
  • यदि ते अवास्तविकवस्तूनि पश्यन्ति वा शृण्वन्ति वा तर्हि विवादं न कुर्वन्तु, सान्त्वयन्तु, विचलितं वा न कुर्वन्तु।
  • यदि आक्रामकव्यवहारस्य नियन्त्रणं कठिनं भवति तर्हि स्वस्य सुरक्षायै क्षेत्रं त्यक्त्वा गन्तुं विचारयन्तु तथा च स्वचिकित्सकं अवश्यं सूचयन्तु ।

अल्जाइमररोगः, वृद्धानां परिचर्या, स्मृतिक्षयः, विक्षिप्तता, नर्सिंग्, मानसिकस्वास्थ्यं, व्यवहारप्रबन्धनम्
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

No comments yet. Be the first to share your thoughts here.

Add Your Comment

Please calculate: 6 + 6 =
किं भवतः प्रियजनः अल्जाइमररोगेण पीडितः परिचर्याम् अङ्गीकुर्वति?
एल्डर केयर१५ जुलाईमासः २०२६

किं भवतः प्रियजनः अल्जाइमररोगेण पीडितः परिचर्याम् अङ्गीकुर्वति?

यदि भवतः प्रियमाता, पिता, वृद्धः वा अल्जाइमररोगेण पीडितः अस्ति तर्हि भवतः कदाचित् केषाञ्चन अत्यन्तं कठिनविषयाणां सामना कर्तव्यः भवेत् । कल्पयतु, यदा भवन्तः तान् स्नानं कर्तुं, वस्त्रं परिवर्तयितुं, समये औषधं दातुं वा प्रयतन्ते तदा ते सहसा वदन्ति यत् "न!" भवतः किमपि वचनं च सहकार्यं कर्तुं नकारयन्ति। एतादृशेषु समये दुःखी, क्रुद्धः, कुण्ठितः च भवितुं सामान्यम् । परन्तु प्रथमं अस्माभिः अवगन्तुं महत्त्वपूर्णं यत् ते भवन्तं बाधितुं वा असहजं कर्तुं वा एतानि कार्याणि न कुर्वन्ति। सः व्यवहारः रोगस्यैव भागः अस्ति ।

किमर्थं ते एवं वर्तन्ते ? कारणं अवगच्छामः।

यदा कस्यचित् मस्तिष्कं अल्जाइमर-रोगेण क्षतिग्रस्तं भवति तदा तस्य जगत्-दर्शनस्य अवगमनस्य च मार्गः सर्वथा परिवर्तते । ते परिचर्याम् अङ्गीकुर्वन्ति इति बहवः कारणानि सन्ति । तत् क्षणं यावत् चिन्तयामः।

एतस्याः समस्यायाः आरम्भात् पूर्वं किं घटितम् इति चिन्तनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

  • लज्जा असहायता च : कल्पयतु यदा तेषां स्वयमेव पूर्वं कृतानि कार्याणि कर्तुं अन्यस्य साहाय्यस्य आवश्यकता भवति चेत् तेषां कियत् लज्जाजनकं दुःखं च भवति तेषां जीवने नियन्त्रणं नष्टं भवति इति भावः तेषां कृते महत् मनोवैज्ञानिकं तनावं जनयति ।
  • भ्रमः दुर्बोधता च : ते भवतः वचनं किं कर्तुं प्रयतन्ते वा न अवगच्छन्ति । यथा - स्नानार्थं स्नानगृहं नेतुम् प्रयतन्ते तदा ते भवन्तः तान् मज्जयितुं प्रयतन्ते इति मन्यन्ते ।
  • भवतः भावाः : यदा भवतः क्रुद्धः वा कुण्ठितः वा भवति तदा ते भवतः मुखेन स्वरेण च तत् अनुभवितुं शक्नुवन्ति। एतेन ते अधिकं भीताः, चिन्तिताः च भवितुम् अर्हन्ति ।
  • शारीरिक असुविधा : कदाचित् ते क्षुधार्ताः, तृष्णायुक्ताः, अथवा असहजतां अनुभवन्ति, यथा ते उष्णाः वा शीताः वा सन्ति। कदाचित् तेषां स्नानगृहं गन्तुं आवश्यकता अस्ति। यतो हि ते एतानि सम्यक् व्यक्तुं न शक्नुवन्ति, तस्मात् ते तां असुविधां अङ्गीकृत्य दर्शयन्ति।
  • अन्ये चिकित्सास्थितयः : कदाचित्, अल्जाइमररोगयुक्तः कोऽपि अन्यः चिकित्सास्थितिः अस्ति इति कारणेन साहाय्यं नकारयति स्यात् । ज्वरः, शरीरवेदना, मूत्रमार्गस्य संक्रमणं वा इव किमपि भवितुम् अर्हति । यदि ते सामान्यतः दुर्बलाः दृश्यन्ते, भूखं दुर्बलं भवति, अथवा नित्यं निद्रां कुर्वन्ति तर्हि वैद्येन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु ।
  • भ्रमः - कदाचित् ते मन्यन्ते यत् एतादृशाः विषयाः भवन्ति ये वास्तवतः न भवन्ति। यथा - भवता दत्तं भोजनं विषयुक्तं मन्यन्ते इति कारणेन ते खादितुम् अस्वीकुर्वन्ति ।

एतादृशे परिस्थितौ वयं किं कुर्मः ?

एकदा भवतः कारणं किम् इति विचारः जातः तदा तस्य परितः कार्यं कर्तुं प्रयतध्वम् । यदि एकः विधिः कार्यं न करोति तर्हि अन्यं विधिं प्रयतस्व । अत्र धैर्यं कुञ्जी अस्ति।

अधोलिखिते सारणीयां वयं किं कर्तुं शक्नुमः इति पश्यामः ।

प्रयासं कर्तुं सम्भाव्यः विधिः वर्णनम्‌
विचलितं कुरुत यदि तस्मै किमपि न रोचते तर्हि तस्य विषये विवादं मा कुरुत, केवलं वदतु यत् "किं वयं भ्रमणार्थं बहिः गमिष्यामः?" अथवा तस्मै किञ्चित् प्रियं भोजनं ददातु। सः शान्तः जातः ततः परं पुनः कार्यं कर्तुं प्रयतस्व।
शान्ततया मृदुतया वदतु। कियत् अपि क्रुद्धः दुःखितः वा भवति चेदपि आतङ्कितः मा भवतु। यदि भवतः कष्टं भवति तर्हि कतिपयानि निमेषाणि दूरं गत्वा गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा शान्तं भवन्तु । सः भवतः स्वरस्य, शरीरभाषायाः च माध्यमेन भवतः भावानाम् अनुभूतिम् कर्तुं शक्नोति।
किमपि बलात् मा कुरुत। यदि भवन्तः तं किमपि कर्तुं बाध्यं कर्तुं प्रयतन्ते यत् सः न कर्तुम् इच्छति तर्हि स्थितिः अधिका भवितुम् अर्हति । तस्मै किञ्चित् समयं दत्त्वा पश्चात् पुनः प्रयासं कुर्वन्तु।
सरलविकल्पान् प्रदातव्यम् किं धारयसि इति पृच्छितुं स्थाने तस्याः परिधानद्वयं दर्शयित्वा नीलवर्णं धारयसि वा रक्तं वा इति पृच्छतु । एतेन तस्याः किञ्चित् नियन्त्रणं इव अनुभूयते ।
सरलं, पदे पदे निर्देशं ददातु "गच्छ दन्तधावनं कुरु, मुखं प्रक्षाल्य, परिधानं कुरु" इत्यादीनि एकदा एव बहुनिर्देशान् मा ददातु। यदा भवन्तः "अधुना दन्तधावनं कुर्मः" इति कृत्वा "ठीकम्, अधुना मुखं प्रक्षालयामः" इति वदन्तु, ततः परं सोपानं गच्छन्तु ।
प्रौढ इव आत्मानं व्यवहरतु। स्वरस्य, वचनस्य, व्यवहारस्य च स्वरेण तान् आदरयन्तु। तान् कदापि बालवत् व्यवहारं न कुर्वन्तु। ते तत् अनुभूय शक्नुवन्ति।

स्मर्यतां यत् केषुचित् दिनेषु एतेषु कश्चन अपि विधिः कार्यं न कर्तुं शक्नोति। तादृशेषु कालेषु मा आतङ्किताः भवन्तु। न भवतः दोषः। आवश्यके सति वैद्यस्य परामर्शं कुर्वन्तु।

असत्यं पश्यन् शृण्वन् वा किं करोषि?

एषा अतीव कठिना स्थितिः अस्ति। सः कथयति यत् गृहे चोराः सन्ति। भवन्तः जानन्ति यत् न सन्ति। एतादृशे समये तेन सह विवादं कुर्वन् मा गच्छतु। "मा उन्मत्तः भव" इत्यादीनि वस्तूनि मा वदन्तु।

  • शान्ततया वदन्तु, तं सान्त्वयन्तु च। यदि सम्भवति तर्हि तं मन्दं धारयित्वा वदन्तु यत् "मा भयम् अहम् अत्र अस्मि" इति।
  • कारणं अन्वेष्टुं प्रयतस्व। किमर्थं तत् मन्यते ? कदाचित् सः बहिः एकं वाहनम् श्रुत्वा पुलिस इति मन्यते। कदाचित् सः पाकशालायाः खिडकीपटले एकं प्रतिरूपं दृष्ट्वा तत् मुखं मन्यते। यदि भवान् तत् कारणं हर्तुं शक्नोति, उदाहरणार्थं विण्डो-पर्दे परिवर्त्य, तर्हि तत् कुरुत ।
  • केचन जनाः सत्यं वक्तुं श्रेयस्करं मन्यन्ते। भवन्तः शान्ततया वक्तुं शक्नुवन्ति यत् "अहं जानामि यत् भवन्तः तथैव पश्यन्ति, परन्तु अहं तथैव न पश्यामि।"
  • अन्येषां कृते यत् पश्यन्ति तस्य प्रतिक्रियां कर्तुं श्रेयस्करम्। यथा - यदि ते वदन्ति यत् सर्पाः सन्ति तर्हि भवन्तः तान् हन्तुं गच्छन्ति इति अभिनयं कुर्वन्तु।
  • तान् विचलितं कुरुत। तेषां रोचमानं गीतं स्थापयन्तु, पुरातनं फोटो एल्बम् पश्यन्तु, चित्रस्य आकर्षणस्य विषये वा चर्चां कुर्वन्तु।

यदि ते उपद्रवं कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः किं कुर्वन्ति ?

कदाचित् यदा अल्जाइमर-रोगेण पीडितः कोऽपि साहाय्यं नकारयति तदा ते प्रहारं, धक्कायितुं, शापं दातुं, आक्रोशितुं च आरभन्ते । एषः भवतः कृते अतीव भयङ्करः अनुभवः भवितुम् अर्हति ।

  • सुरक्षां प्रथमं स्थापयतु : यदि भवन्तः तं शान्तं कर्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः यत् कुर्वन्ति तत् त्यक्त्वा सुरक्षिततया दूरं गच्छन्तु।
  • खतरनाकानि वस्तूनि निष्कासयन्तु : गृहे यत्किमपि तेषां वा भवतः वा हानिः भवितुम् अर्हति, यथा छूरी, कैंची, काचस्य शीशी, गुरुवस्तूनि च निष्कास्य ताडयन्तु
  • कोऽपि साहाय्यार्थं सज्जः भवतु : विश्वसनीयं प्रतिवेशिनं वा ज्ञातिजनं वा स्थितिविषये कथयन्तु येन आपत्कालीनसाहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति चेत् तान् आह्वयितुं शक्नुवन्ति।
  • वैद्यं वदतु : यदि भवतः प्रियजनः निरन्तरं आक्रामकं कार्यं करोति अथवा आक्रामकं कार्यं कर्तुं शक्नोति तर्हि वैद्यं अवश्यं वदतु । व्यवहारस्य नियन्त्रणार्थं औषधस्य आवश्यकता भवेत् ।

अल्जाइमर-रोगेण पीडितस्य कस्यचित् परिचर्या सुलभा यात्रा नास्ति । अस्य कृते बहु धैर्यं, प्रेम, अवगमनं च आवश्यकम् अस्ति । यदा भवन्तः श्रान्ताः वा अभिभूताः वा भवन्ति तदा साहाय्यं याचयितुम् मा संकोचयन्तु। भवतः मानसिकस्वास्थ्यम् अपि अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

गृहं नेतु-सन्देशः

  • अल्जाइमररोगयुक्तः व्यक्तिः भवतः क्षतिं कर्तुं किमपि कर्तुं न अङ्गीकुर्वति । रोगस्य एव भागः अस्ति।
  • तेषां व्यवहारस्य कारणं ज्ञातुं प्रयतध्वम्। शारीरिक असुविधा, भयम्, भ्रमः वा भवितुम् अर्हति ।
  • सदैव धैर्यं, शान्तं, प्रेम्णः च भवतु। बलात् वस्तूनि केवलं दुर्गतिम् एव कर्तुं शक्नुवन्ति।
  • यदि ते अवास्तविकवस्तूनि पश्यन्ति वा शृण्वन्ति वा तर्हि विवादं न कुर्वन्तु, सान्त्वयन्तु, विचलितं वा न कुर्वन्तु।
  • यदि आक्रामकव्यवहारस्य नियन्त्रणं कठिनं भवति तर्हि स्वस्य सुरक्षायै क्षेत्रं त्यक्त्वा गन्तुं विचारयन्तु तथा च स्वचिकित्सकं अवश्यं सूचयन्तु ।

अल्जाइमररोगः, वृद्धानां परिचर्या, स्मृतिक्षयः, विक्षिप्तता, नर्सिंग्, मानसिकस्वास्थ्यं, व्यवहारप्रबन्धनम्
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

No comments yet. Be the first to share your thoughts here.

Add Your Comment

Please calculate: 6 + 6 =