किं भवतः लघुः भवन्तं त्यक्त्वा रोदिति ? विरहचिन्ताविषये वदामः !

मम्माः पितामहाः, भवन्तः अवश्यमेव भवतः लघुजनस्य भवद्भिः लसन्, क्रन्दन्, रोदन च, यदा भवन्तः कार्यं कर्तुं सज्जाः भवन्ति वा केवलं किञ्चित् परिभ्रमन्ति वा इति बहु परिचिताः भवेयुः। कदाचित् एतत् बहु दुःखं चिन्ता च इव अनुभूयते, परन्तु वस्तुतः एतत् लघुबालानां विकासस्य सामान्यः भागः अस्ति । आरामं कुरुत, एतत् किञ्चित् यत् प्रायः प्रत्येकं मातापितरौ अनुभवति। अद्य विरहचिन्ता इति अस्याः स्थितिः विषये विस्तरेण वदामः।

बालेषु एषा विरहचिन्ता का अस्ति ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् विरहचिन्ता तदा भवति यदा भवतः लघुः शिशुः वा बालकः वा भवतः दूरं वा दृष्ट्या बहिः वा रोदिति, व्यथितः च भवति एषः वस्तुतः बालविकासस्य अतीव सामान्यः चरणः अस्ति । प्रायः तदा आरभ्यते यदा शिशुः ६ तः १२ मासानां यावत् भवति | केषाञ्चन बालकानां कृते, यावत् ते प्रायः ३ वर्षाणि न भवन्ति तावत् यावत् स्थातुं शक्नोति .

किं भवन्तः जानन्ति यत् अल्पानां कृते एतत् किमर्थं भवति ? युवावस्थायां "किमपि दृष्टाद् बहिः अस्ति चेदपि तत् अस्ति" इति अवगन्तुं न शक्नुवन्ति । एतत् वयं (Object Permanence) इति वदामः । अदृश्येऽपि वस्तुनः व्यक्तिः वा अद्यापि तत्रैव इति अवगन्तुं सामर्थ्य इत्यर्थः । अतः यदा शिशुः भवन्तं न पश्यति तदा सः मन्यते यत् भवन्तः पुनः न आगमिष्यन्ति इति । परन्तु यथा यथा शिशुः वृद्धः भवति तथा तथा सः अवगच्छति यत् भवन्तः केवलं किञ्चित्कालं यावत् गच्छन्ति, पुनः आगमिष्यन्ति च ।

किम् एतत् सामान्यम् ? अथवा चिन्ताजनकं किमपि ?

यदा भवन्तः स्वशिशुं कार्ये त्यक्त्वा द्वारेण बहिः गच्छन्ति तदा पादयोः रोदनं कुर्वन्ति तदा बहु वेदना भवति इति सामान्यम्। परन्तु स्मर्यतां, एतत् अस्थायी अस्ति, इदं केवलं अल्पकालस्य कृते एव . वस्तुतः एतत् भवतः बालकस्य च मध्ये दृढबन्धनस्य शुभलक्षणम् अस्ति । केवलं भवतः बालकस्य एतत् चरणं अतिक्रमितुं किञ्चित् समयः भवति। एतादृशः समयः भवतः बालकस्य च कृते किञ्चित् तनावपूर्णः भवितुम् अर्हति । परन्तु शीघ्रं विदां कर्तुं, कदा पुनः आगमिष्यसि इति बालकं कथयितुं च आदतं कृत्वा विरहस्य दुःखं न्यूनीकर्तुं शक्यते ।

अत्र अन्यत् किमपि अवगन्तुं शक्यते। विरहचिन्ता अपरिचितचिन्ता च द्वौ भिन्नौ विषयौ स्तः। परन्तु लक्षणं कदाचित् समानं भवितुम् अर्हति । अपरिचितः चिन्ता तदा भवति यदा बालकः अपरिचितं कञ्चित् दृष्ट्वा भयभीतः असहजः च भवति। सः अपि अस्य वयसः बालकानां कृते सामान्यः विकासात्मकः लक्षणः अस्ति।

बालस्य एवं वर्तनानि कानि लक्षणानि सन्ति ?

शिशुषु लघुबालेषु च पृथक्त्वचिन्ता निम्नलिखितलक्षणं भवितुं शक्नोति ।

• रोदनं वा कोलाहलं वा, यद्यपि भवन्तः अन्यं कक्षं गत्वा ते भवन्तं न पश्यन्ति।
• उच्चैः क्रन्दनं वा क्रोधं क्षेपणं वा यदा भवन्तः तान् त्यक्तुम् प्रयतन्ते।
• स्वशरीरे लम्बमानः , त्वां न मुञ्चन्।
• यदा भवन्तः तान् दिवसपालने अन्यस्य गृहे वा त्यजन्ति तदा रोदनम् ।
• सुप्तकाले भवन्तं समीपे एव स्थापयितुं प्रयत्नः।

प्रायः बालस्य २ वा ३ वा वर्षाणि यावत् एते व्यवहाराः क्रमेण न्यूनाः भवन्ति | परन्तु स्मर्यतां, सर्वे बालकाः समानाः न भवन्ति . भवतः बालकस्य अस्मात् चरणात् बहिः गन्तुं किञ्चित् अधिकं समयस्य आवश्यकता भवेत् । तत् सामान्यम्।

कदा एतत् असामान्यं भवति ? बालरोगचिकित्सकं द्रष्टव्यम् वा ?

विरहचिन्ता एकः सामान्यः स्थितिः अस्ति या भवतः बालकस्य पूर्वस्कूली आरम्भस्य अनन्तरं स्थास्यति, प्रायः 3 वर्षस्य आयुषः अनन्तरम्।विशेषतः विचारणीयं यत् यदि एषा भवतः बालस्य विद्यालयं गन्तुं वा विद्यालये स्थातुं वा क्षमतां प्रभावितं करोति वा।

३ वर्षाणाम् परं यावत् स्थास्यति विरहचिन्ता विरहचिन्ताविकारस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति | एतत् विरहस्य भयं दुःखं च यत् बालस्य वयसः कृते तीव्रं अनुचितं च भवति, यत् दैनन्दिनजीवनं, मानसिकस्वास्थ्यं, सामाजिककल्याणं च प्रभावितं करोति

नूतनवातावरणे वा परिस्थितौ वा लघुबालानां कृते किञ्चित् विरहचिन्ता अनुभवितुं सामान्यम्। यथा - विद्यालयस्य प्रथमदिने भवतः बालकः रोदिति, भवतः समीपे लप्यते, गन्तुं नकारयति । परन्तु एकदिनद्वयानन्तरं ते नूतनवातावरणस्य अभ्यस्ताः भवेयुः, एते व्यवहाराः अपि गच्छेयुः। अन्यथा यदि एषा चिन्ता दिने दिने, सप्ताहे सप्ताहे स्थास्यति तर्हि वियोगचिन्ताविकारस्य'' लक्षणं भवितुम् अर्हति ।

यदि भवतः बालकः ३ वर्षाणाम् अधिकः अस्ति तथा च भवतः पृथक् भवितुं तीव्रचिन्ता वा भयं वा अनुभवति , तर्हि एतस्य विषये बालरोगचिकित्सकेन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु। भवन्तः किं पश्यन्ति, भवतः बालकः विरहस्य विषये किं वदति इति वैद्यं वदतु । ततः वैद्यः स्थितिं निदानं कृत्वा आवश्यकतानुसारं भवन्तं चिकित्सायै निर्दिष्टुं शक्नोति ।

यदा यदा अहं गच्छामि तदा तदा मम शिशुः किमर्थं रोदिति ? अस्य कारणं किम् ?

अस्य मुख्यकारणं यत् भवतः शिशुः यदा भवतः परितः नास्ति तदा असुरक्षिततां अनुभवति । लघुबालाः अर्थात् शिशवः बालकाः च स्वस्य सुरक्षायाः सुरक्षायाश्च कृते स्वस्य परिचर्यादातृणां उपरि पूर्णतया आश्रिताः भवन्ति । अपि च, यथा पूर्वं उक्तं, ते अद्यापि Object Permanence'' इति अवधारणां शिक्षन्ते । किमपि वा कश्चित् वा तेषां दृष्टौ नास्ति चेदपि ते तत्रैव सन्ति इति सम्यक् न अवगच्छन्ति इत्यर्थः । अतः, ते भवतः परितः न भवन्ति चेत् असुरक्षिततां अनुभवन्ति, तथा च ते पूर्णतया न अवगच्छन्ति यत् भवन्तः पुनः आगमिष्यन्ति, अतः ते दुःखिताः भवन्ति, रोदन्ति च।

एतस्याः स्थितिः कथं निबध्नामः ? मातापितरौ वयं किं कर्तुं शक्नुमः ?

विरहचिन्तायुक्तं बालकं सान्त्वयितुं आव्हानं भवितुम् अर्हति । तथापि भवन्तः स्वस्य दिनचर्यायां लघुपरिवर्तनं कृत्वा विदां लघु मधुरं च कृत्वा स्थितिं प्रबन्धयितुं शक्नुवन्ति। एतेन भवतः बालकस्य कृते पूर्वानुमानं भविष्यति, भवतः पुनरागमनस्य विश्वासः अपि भविष्यति । किञ्चित्कालानन्तरं भवतः बालकः शान्तः भविष्यति, भवतः विना कुशलः भविष्यति ।

सफलवियोगस्य आधारं स्थापयितुं भवन्तः कानिचन कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।

• ### भवतः शिशुं किञ्चित् समयं ददातु यत् सः कस्यचित् नूतनस्य अभ्यस्तः भवेत्।

किं भवतः गृहे नूतनः परिचर्याकर्ता/शिशुपालकः आगच्छति? सद्यः कार्यभारं ग्रहीतुं पूर्वं भवतः बालकः तेषां उपस्थितेः अभ्यस्तः भवतु । त्रिभिः (भवतः, बालकेन, नवेन च) सह एकं दिवसं वा द्वौ वा व्यतीतवान्। क्रीडतु। तथैव भवन्तः किञ्चित्कालं यावत् दूरं भवन्ति चेदपि भवतः बालकः नूतनव्यक्तिना सह सहजतां अनुभविष्यति ।

• ### लघु 'परीक्षण' आरक्षणं कर्तुं प्रयतध्वम्

बालकं पूर्णदिनं यावत् एकान्ते त्यक्त्वा अल्पकालं यावत् त्यक्तुं प्रयतध्वं, यथा प्रथमं एकघण्टाद्वयं वा । यदि भवतः कुत्रापि गन्तुं स्थानं नास्ति चेदपि तस्य समयस्य उपयोगेन स्वस्य कृते किमपि कार्यं कुर्वन्तु। भवतः अपि आत्मपरिचर्यायाः एषः उत्तमः अवसरः अस्ति! भवतः बालकस्य पृथक्त्वस्य अभ्यासः अपि भवति ।

• ### नियमितं दिनचर्याम् स्थापयित्वा अभ्यस्तं कुर्वन्तु।

कदा पुनः तान् द्रक्ष्यसि इति वदतु, तस्य विषये यथाशक्ति विशिष्टं भवतु । भवतः बालकः यथा यथा विश्वासं कर्तुं शक्नोति यत् भवतः वदन् पुनः आगमिष्यामि इति, तथैव तेषां विदाया: सहमतिः सुलभा भविष्यति । भवतः बालकः यत् भाषां अवगच्छति तस्मिन् भाषायां वक्तुं अपि साहाय्यं करोति । ते घण्टायाः समयं न अवगमिष्यन्ति, परन्तु "भवतः शयनाद् उत्थाय मम्मा आगमिष्यति" अथवा "सायं वयं क्रीडां समाप्तं कृत्वा पिता आगमिष्यति" इत्यादीनि वस्तूनि अवगमिष्यन्ति। भवतः योजनानां विषये बालकेन सह प्रत्यक्षतया वार्तालापं कृत्वा भवतः बालकः अवगन्तुं साहाय्यं करिष्यति यत् विरहः सामान्यः एव न तु भयस्य विषयः ।

• ### विदाई यथाशक्ति लघु तथा मैत्रीपूर्ण बनाये।

यदा भवन्तः स्वस्य बालकस्य विदां कुर्वन्ति तदा शीघ्रं सुखेन च कुर्वन्तु . तान् दीर्घं आलिंगनं ददातु, दुःखितं मा दृश्यमानं, स्मितं कृत्वा, "अहं शीघ्रमेव आगमिष्यामि पुत्र/पुत्री" इति वदतु। यदि भवान् चिन्तितः अस्ति तर्हि भवतः बालकः अधिकं भीतः भवितुम् अर्हति। भवतः शान्तः आत्मविश्वासयुक्तः व्यवहारः भवतः बालकस्य अपि तथैव अनुभूयते ।

अन्ते मातापितृणां कृते महत्त्वपूर्णः सन्देशः

भवतः विना भवतः शिशुं दुःखितं चिन्तितं च दृष्ट्वा असह्यः भवितुम् अर्हति । यदा भवन्तः भवतः कारणात् इति मन्यन्ते तदा अपि कठिनतरं भवति। विरहचिन्ताविषये एतानि वस्तूनि स्मर्यताम्।

एषः भवतः दोषः नास्ति। रोदनं, आलम्बनं च शिशुनां, बालकानां च सामान्यव्यवहारः अस्ति । किञ्चित्कालं यावत् कार्यं कर्तुं स्नानगृहं गन्तुं वा अपराधबोधं न कुर्वन्तु। भवतः शिशुः अल्पेन एव शान्तः भविष्यति, सः भवतः समीपे शीघ्रमेव अभ्यस्तः भविष्यति ।

परन्तु यदि भवतः बालकः पूर्वस्कूलीवयसः (अथवा तस्मात् अधिकः) अस्ति तथा च भवतः विरक्तः सन् निरन्तरं तीव्रदुःखं अनुभवति तर्हि बालरोगचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु । एतत् पृथक्करणचिन्ताविकारस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति, यस्य चिकित्सा कर्तुं शक्यते । एतेषां विषयेषु भवता केवलं व्यवहारः न करणीयः अतः साहाय्यं प्राप्नुवन्तु।