भवतः कश्चन मित्रः, परिवारस्य सदस्यः, भवतः परिचितः कोऽपि वा अस्ति यः सर्वदा स्मितं करोति, विनोदं करोति, एतावत् प्रसन्नः इव दृश्यते । तेषां जीवने समस्याः नास्ति, सर्वं सम्यक् प्रचलति इति वयं चिन्तयामः । परन्तु किं भवन्तः जानन्ति यत् तस्य सुन्दरस्य हास्यस्य पृष्ठतः बहु दुःखं, एकान्तता, तनावः च भवितुम् अर्हति? अद्य वयं एतादृशस्य महत्त्वपूर्णस्य विषयस्य विषये चर्चां कर्तुं गच्छामः। तत् 'स्मितविषादः' इति ।
'स्मितविषादः' इति वस्तुतः किम् ?
यदि भवान् मानसिकरोगाणां वर्गीकरणं कुर्वन्ति आधिकारिकपुस्तकानि पश्यति तर्हि 'स्मितविषादः' इति स्थितिः न प्राप्स्यति। यतः एतत् आधिकारिकं चिकित्सापदं नास्ति। परन्तु मानसिकस्वास्थ्यव्यवसायिनः जनानां विशिष्टसमूहस्य वर्णनार्थं एतत् पदं प्रयुञ्जते । ते जनाः सन्ति ये बहिः सुखिनः अभिनयं कुर्वन्ति, यद्यपि ते अन्तः अवसादग्रस्ताः सन्ति।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवन्तः अन्तः अतीव दुःखिताः शून्याः च अनुभवन्ति, परन्तु भवन्तः अन्येभ्यः वदन्ति यत् "अहं कुशलः अस्मि" इति । त्वं कस्यापि विपत्तौ न दृश्यसे। त्वं कार्याय गच्छसि, गृहकार्यं करोषि, मित्रैः सह हससि, वार्तालापं च करोषि च । एतत् कदाचित् 'उच्चकार्यात्मकं अवसादम्' इति उच्यते । अस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः यथासम्भवं सामान्यकार्यं कुर्वन्ति, अतः भवतः परिवारः मित्राणि च न अवगच्छन्ति यत् भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति । कदाचित् भवन्तः अपि न अवगच्छन्ति यत् भवतः मनसि अयं संघर्षः अवसादस्य लक्षणम् अस्ति ।
स्मर्यतां यत् स्मितेन स्वस्य दुःखं गोपयित्वा भवतः दुर्बलता न भवति। परन्तु तस्य विषये अवगतः भूत्वा साहाय्यं याचयितुम् महत्त्वपूर्णम्।
अस्याः स्थितिः कस्य अधिकतया प्रभावितः भवति ?
यतः 'स्मितविषादः' आधिकारिकनिदानं नास्ति, तस्मात् तस्य विषये बहु संशोधनं न कृतम् । परन्तु वैद्यानाम् मते एते लक्षणानि निम्नलिखितजनानाम् अधिकतया दृश्यन्ते ।
- येषु संस्कृतिषु मानसिकस्वास्थ्यविषयेषु कथनं भयङ्करं लज्जाजनकं च भवति तत्र जनाः: अस्माकं समाजे अपि यदि भवान् "अहं निराशः अस्मि" इति वदति तर्हि भवान् "उन्मत्तः" इति लेबलं प्राप्तुं भीतः अस्ति। अत एव बहवः जनाः स्वस्य दुःखं गोपयन्ति।
- सिद्धिवादिनः - ये जनाः "अहं किमपि दुष्कृतं कर्तुं न शक्नोमि", "मया सर्वदा बलवन्तः भवितुम् अर्हति" इति चिन्तयन्ति, तेषां दुर्बलतां दर्शयितुम् न इच्छन्ति।
- ये जनाः बहिः सफलं जीवनं यापयन्ति : येषां सुकार्यं, पारिवारिकजीवनं, शिक्षा, बाह्यरूपेण दुर्बलतायाः लक्षणं नास्ति।
- ये जनाः हल्केन मध्यमेन वा अवसादेन पीडिताः सन्ति ये चिरकालात् प्रचलति स्म: वयं चिकित्सकीयदृष्ट्या एतां स्थितिं ``नित्य अवसादविकारः'' इति वदामः।
सामान्यतया अवसादः कस्यचित् अपि प्रभावं कर्तुं शक्नोति, वयः, लिङ्गं वा न कृत्वा । परन्तु केचन समूहाः अधिकं जोखिमं प्राप्नुवन्ति । उदाहरणतया:
- नार्यः
- LGBTQI+ समुदायस्य जनाः
- यदि भवतः वा भवतः कुटुम्बे कस्यचित् पूर्वं अवसादः अभवत्
- ये जनाः स्वजीवने प्रमुखविघ्नानाम्, आघातानां, उच्चस्तरस्य तनावस्य च सामनां कुर्वन्ति
- मधुमेहः, कर्करोगः, हृदयरोगः इत्यादयः गम्भीराः रोगाः सन्ति ।
तानि कानि गुप्तलक्षणानि सन्ति ?
यदि भवतः 'हसितविषादः' अस्ति तर्हि भवतः अवसादस्य विशिष्टलक्षणं अनुभवितुं शक्यते । भेदः अस्ति यत् भवन्तः तान् अन्येभ्यः गोपयन्ति। एते लक्षणानि किम् इति अवलोकयामः।
| लक्षणप्रकारः | वर्णनम् |
|---|---|
| मानसिकं भावात्मकं च | निरन्तरदुःखं चिन्ता शून्यतायाः भावाः वा। भविष्यस्य आशायाः हानिः, चिड़चिडापनं, चञ्चलता वा। अपराधबोधः अथवा निरर्थकतायाः भावः। |
| क्रियाकलापाः रुचिः च | पूर्वं भवता आनन्दितानां वस्तूनाम् (शौकानाम्, मित्राणां मिलनस्य) रुचिः नष्टा । |
| ऊर्जा च निद्रा च | नित्यं श्रान्तता, ऊर्जायाः अभावः, अनिद्रा, प्रातःकाले जागरणं, अतिनिद्रा वा । |
| अन्नं भारं च | भूखस्य परिवर्तनं (क्षयः वा वर्धनं वा)। अनभिप्रेतं वजनं न्यूनीकर्तुं वा वर्धनं वा। |
| शारीरिक वेदना | शरीरवेदना, शिरोवेदना, उदरवेदना ये अकारणविशेषेण आगच्छन्ति। |
| विचारानि | एकाग्रता, स्मरणं, निर्णयं च कर्तुं कष्टम्। भवतः जीवनस्य समाप्तेः विचाराः। |
महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवतः एतानि सर्वाणि लक्षणानि न भवितुमर्हन्ति। यदि तेषु कतिपयेषु सप्ताहद्वयाधिकं यावत् भवतः जीवनं प्रभावितं भवति, यद्यपि अन्येषां कृते स्पष्टं न दृश्यते तथापि भवतः अवसादः भवितुम् अर्हति ।
एतत् गोपनीयं कृत्वा किं संकटम् ?
यदा भवन्तः स्वस्य दुःखं गोपयन्ति तदा भवतः परितः जनाः भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता नास्ति इति न अवगच्छन्ति । एतेन भवतः आवश्यकचिकित्सायाः विलम्बः भवितुम् अर्हति । अत्र केचन विषयाः सन्ति ये यदा भवन्तः चिकित्सां न प्राप्नुवन्ति तदा भवितुम् अर्हन्ति।
- मद्यस्य अन्येषां मादकद्रव्याणां व्यसनस्य जोखिमः वर्धते ।
- शरीरस्य भारस्य असामान्यः परिवर्तनः ।
- शारीरिकरोगस्य जोखिमः वर्धते ।
- आत्महत्या यथा, आत्मनः छेदनम्।
एतत् सर्वं सर्वाधिकं भयङ्करं वस्तु अस्ति यत् अवसादः आत्महत्याविचारस्य जोखिमं वर्धयति । यतः स्मितं कर्तुं, अभिनयं कर्तुं च बहु बलस्य आवश्यकता भवति। यदा तत् बलं गतं भवति तदा भयानकनिर्णयस्य सम्भावना अधिका भवति ।
यदि भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित् आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि कृपया एकान्ते तत् मा गच्छन्तु। तत्क्षणं साहाय्यं याचत।
- भवतः परिवारवैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।
- समीपस्थस्य चिकित्सालयस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु।
- श्रीलङ्का मित्राणि (दूरभाषः 0112692909) सम्पर्कयन्तु। ते भवतः वचनं श्रोतुं सज्जाः सन्ति।
- अतिमात्रायाः सन्दर्भे कोलम्बो राष्ट्रियचिकित्सालये स्थितं राष्ट्रियविषसूचनाकेन्द्रं (0112686143) तत्क्षणमेव सम्पर्कं कुर्वन्तु।
कथं निश्चयेन ज्ञायते यत् एषः रोगः अस्ति वा ?
यदि भवान् अवसादः अस्ति इति शङ्कते तर्हि प्रथमं सोपानं भवता कर्तव्यं भवतः परिवारस्य वैद्यं द्रष्टुं . सः भवन्तं प्रश्नान् पृच्छति, सम्भवतः अन्येषां शारीरिककारणानां, यथा थायरॉयड्-समस्यायाः, परीक्षणार्थं केचन रक्तपरीक्षाः करिष्यति । ततः आवश्यके सति सः भवन्तं मनोचिकित्सकादिकं मानसिकस्वास्थ्यव्यावसायिकं प्रति निर्दिशति ।
तत्र ते भवतः विचाराणां, भावनानां, व्यवहारानां च विषये अधिकं ज्ञातुं प्रश्नावलीनां श्रृङ्खलां दातुं शक्नुवन्ति । एतत् सर्वं दृष्ट्वा ते निर्धारयिष्यन्ति यत् भवतः कीदृशी स्थितिः अस्ति इति आधिकारिकमानसिकस्वास्थ्यवर्गीकरणपुस्तिकायाः अनुसारं मानसिकविकारस्य निदानं सांख्यिकीयपुस्तिका च (DSM-5) तत् निदानं प्रमुखविषादविकारः अथवा निरन्तरविषादविकारः वा भवितुम् अर्हति ।
अस्य कानि उपचाराणि सन्ति ?
सुसमाचारः अस्ति यत् 'हसितविषादः' अपि पूर्णतया चिकित्सायोग्यः रोगः अस्ति . मुख्यतया चिकित्साविकल्पद्वयं स्तः- १.
1. औषधानि : १.औषधानां सर्वाधिकं प्रयुक्तः वर्गः चयनात्मकः सेरोटोनिन् पुनःग्रहणनिरोधकः (SSRIs) इति कथ्यते । एते मस्तिष्के सेरोटोनिन् इत्यादीनां न्यूरोट्रांसमीटर् रसायनानां क्रियाकलापस्य सन्तुलनं कृत्वा कार्यं कुर्वन्ति । भवतः कृते योग्यं औषधं अन्वेष्टुं किञ्चित् समयः भवितुं शक्नोति।
2. मनोचिकित्सा : एतत् केवलं 'परामर्श' इति अपि कथ्यते । अत्र भवन्तः स्वसमस्यानां विषये प्रशिक्षितेन व्यावसायिकेन सह वार्तालापं कुर्वन्ति, तेषां चिन्तनपद्धतिं परिवर्तयितुं साहाय्यं कुर्वन्ति, तेषां समस्यानां सामना कर्तुं नूतनानि उपायानि ज्ञातुं च साहाय्यं कुर्वन्ति । अस्य कृते प्रयुक्ता लोकप्रियः पद्धतिः संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा अस्ति ।
भवन्तः स्वयमेव कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि (Self-help)
चिकित्साया सह मानसिककल्याणस्य उन्नयनार्थं भवन्तः स्वयमेव कर्तुं शक्नुवन्ति अनेकानि कार्याणि सन्ति- १.
- व्यायामः - प्रतिदिनं ३० निमेषान् यावत् पादचालनम् अपि महत् अन्तरं कर्तुं शक्नोति ।
- निद्रां नियमितं कुर्वन्तु : एकस्मिन् समये शयनं कर्तुं जागरणं च अभ्यासं कुर्वन्तु।
- स्वस्थ आहारं खादन्तु : समये भोजनं कुर्वन्तु, पौष्टिकवस्तूनि खादन्तु।
- भवता विश्वसितेन सह वार्तालापं कुरुत : भवतः मनसि यत् अस्ति तत् मित्रेण वा परिवारस्य सदस्येन वा साझां कुर्वन्तु।
- मद्यपानात्, मादकद्रव्येभ्यः च दूरं तिष्ठन्तु।
कथं भवतः मित्रस्य साहाय्यं कर्तुं शक्यते यदि ते एतादृशी स्थितिः सन्ति?
'हसितविषादयुक्तस्य' कस्यचित् परिचयः कठिनः भवितुम् अर्हति । तथापि एतादृशाः सूक्ष्मपरिवर्तनानि भवन्तः अवलोकयितुं शक्नुवन्ति-
- निद्राविधौ परिवर्तनं (अतिशयेन अल्पं वा निद्रा)।
- भूखस्य परिवर्तनं भवति।
- पूर्ववत् शीघ्रं आह्वानं सन्देशं च प्रतिक्रियां न दत्तवान्।
- अकारणं शिरोवेदना, शरीरवेदना च बहुधा शिकायतुं।
यदि भवान् तादृशस्य कस्यचित् शङ्कां करोति तर्हि अत्र भवान् कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति:
- व्यक्तिना सह वार्तालापं कुरुत - "अहं पश्यामि यत् त्वं पूर्ववत् न असि, किमपि दोषः अस्ति वा?" प्रेम्णा पृच्छतु।
- अवसादः न लज्जाजनकः, अपितु चिकित्सायोग्यः रोगः इति व्याख्यातव्यम् ।
- वैद्यं द्रष्टुं सुझावः ददातु। भवन्तः इच्छन्ति चेत् तस्य सह गन्तुं शक्नुवन्ति।
- तस्य व्यक्तिस्य समीपे तिष्ठतु। "अहं भवता सह अस्मि" इति वदन् अपि महत् बलम् अस्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- 'स्मितविषादः' एतादृशी स्थितिः यत्र भवन्तः बहिः प्रसन्नाः दृश्यन्ते परन्तु अन्तः विषादिताः भवन्ति ।
- एतत् न दुर्बलता वा किमपि लज्जाजनकं वा। एषा चिकित्सायोग्यः स्वास्थ्यस्य स्थितिः अस्ति ।
- यदि भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित् एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि कृपया एकान्ते दुःखं न प्राप्नुवन्तु । वैद्यं दृष्ट्वा साहाय्यं प्राप्नुवन्तु।
- भवतः स्मितस्य पृष्ठतः यत् दुःखं निगूढं वर्तते तस्य विषये वक्तुं मा भीहि। त्वं एकाकी न असि।
- यदि भवतः आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि आपत्कालः एव । तत्क्षणमेव समीपस्थं चिकित्सालयं ETU अथवा विश्वसनीयं व्यक्तिं सूचयन्तु।

💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment