एकः विचित्रः अनुभवः यत्र इन्द्रियाणि एकत्र आगच्छन्ति : सिनेस्थेसिया इत्यस्य विषये चर्चां कुर्मः !

कल्पयतु यत् यदा भवन्तः सुन्दरं गीतं शृण्वन्ति तदा सहसा भवन्तः नेत्रयोः पुरतः भिन्नवर्णानि पुष्पाणि पश्यन्ति । अथवा प्रत्येकं 'क' अक्षरं दृष्ट्वा रक्तं पश्यसि, प्रत्येकं 'ख' अक्षरं दृष्ट्वा नीलं पश्यसि। किं भवतः कदापि एतादृशः अनुभवः अभवत् ? केचन जनाः एतत् किमपि विचित्रं मन्यन्ते, कदाचित् मानसिकसमस्या अपि । परन्तु वस्तुतः अतीव विचित्रं प्रायः अहानिकारकं च स्थितिः अस्ति । चिकित्साशास्त्रे वयं एतत् संश्लेषणं वदामः । सरलतया वक्तुं शक्यते यदा अस्माकं इन्द्रियाणि परस्परं संलग्नाः भवन्ति।

संश्लेषणं किम् ? कथं कार्यं करोति ?

एतत् अवगन्तुं प्रथमं अस्माकं इन्द्रियाणि सामान्यतया कथं कार्यं कुर्वन्ति इति पश्यामः । वयं अस्माकं पञ्च मुख्य इन्द्रियाणां माध्यमेन जगतः विषये सूचनां प्राप्नुमः। चक्षुः कर्णनासिका जिह्वा चर्म च ।

प्रायः एतत् एव भवति- १.

1. अन्वेषणम् : भवतः इन्द्रियाणि भवतः परिवेशे किमपि ज्ञापयन्ति। यथा - नेत्रयोः पुरतः रक्तपुष्पं पश्यसि ।

2. संकेतः : इन्द्रियाङ्गः (नेत्रः) मस्तिष्कं प्रति संकेतं प्रेषयति यत् "अत्र किमपि रक्तं पुष्पाकारं च अस्ति" इति।

3. प्रसंस्करणम् : मस्तिष्कं तत् संकेतं गृहीत्वा समुचितभागे प्रेषयति, तस्य विश्लेषणं च करोति। मस्तिष्कं "अहो, एषः गुलाबः" इति अवगच्छति।

परन्तु संश्लेषणरोगयुक्तस्य व्यक्तिस्य मस्तिष्कं अस्मिन् अन्तिमपदे किञ्चित् भिन्नरूपेण कार्यं करोति । मस्तिष्कस्य तारबन्धनं "किञ्चित् उलझितम्" इव अस्ति। एकेन संवेदनासम्बद्धा सूचना मस्तिष्कस्य द्वयोः वा अधिकयोः भागयोः एकदा एव संसाधिताः भवन्ति । फलतः मुख्यानुभवेन सह अतिरिक्तः अनुभवः (द्वितीयकप्रभावः) भवति ।

• प्राथमिकः प्रभावः : एतत् एव वस्तुतः भवति । यथा गीतं श्रुत्वा ।
• गौणप्रभावः - एषः अतिरिक्तः अनुभवः अस्ति। यथा तत् गीतं शृण्वन् अकारणवर्णान् दृष्ट्वा ।

अयं गौणः अनुभवः अपि व्यक्तितः भिन्नः भवति । केषाञ्चन कृते वर्णः वस्तुतः तेषां दृष्टेः पुरतः प्लवमानः इव दृश्यते । अन्येषां कृते तेषां आन्तरिकपटले वर्णः अतीव स्पष्टतया दृश्यते, यद्यपि ते नेत्रयोः पुरतः द्रष्टुं न शक्नुवन्ति ।

संश्लेषणस्य मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

यदा अस्माकं इन्द्रियाणि, वयं यथा वस्तूनि गृह्णामः तदा एकत्र आगच्छन्ति तदा ६० तः अधिकाः संश्लेषणस्य प्रकाराः चिह्निताः सन्ति । केचन विशेषज्ञाः वदन्ति यत् १५० तः अधिकाः सन्ति अत एव बहवः जनाः येषां एषा स्थितिः अस्ति ते एतत् असामान्यं वा अस्य नाम अस्ति इति वा न अवगच्छन्ति।

तथापि एतेषु केचन अत्यन्तं सामान्याः सन्ति । तेषु कतिपयानि पश्यामः।

केषुचित् जनानां कृते एतत् किमर्थं भवति ?

विशेषज्ञाः अद्यापि शतप्रतिशतम् निश्चयेन वक्तुं न शक्नुवन्ति यत् एतत् किमर्थं भवति, परन्तु तेषां कारणानां मुख्यवर्गाः त्रीणि चिह्नितानि सन्ति ।

1. जन्मजात संश्लेषण (विकासात्मक) 1.1.

एषः एव सर्वाधिकः प्रकारः । एतेषां जनानां मस्तिष्कस्य विकासस्य (neurodivergent) किञ्चित् अन्तरं भवति । एषः रोगः नास्ति। अस्य कारणं अनेके कारकाः सन्ति- १.

• मस्तिष्कस्य विकासः : केचन वैज्ञानिकाः मन्यन्ते यत् वयं सर्वे युवावस्थायां संश्लेषणस्य अनुभवं कुर्मः, वृद्धावस्थायां बहवः जनाः एतां क्षमतां नष्टं कुर्वन्ति इति
• मस्तिष्कसंरचना : संशोधनेन ज्ञातं यत् संश्लेषणरोगयुक्तानां जनानां मस्तिष्कस्य विभिन्नानां भागानां मध्ये अधिकः सम्बन्धः भवति । एतत् एकं कारणं भवितुम् अर्हति यत् आत्मकेन्द्रितवर्णक्रमविकारयुक्तेषु बालकेषु संश्लेषणम् एतावत् सामान्यम् अस्ति ।
• आनुवंशिकी : एतत् कुटुम्बद्वारा प्रसारयितुं शक्यते । परन्तु माता अक्षरेषु वर्णं द्रष्टुं शक्नोति, बालः गीतेषु वर्णं द्रष्टुं शक्नोति । प्रकारः परिवर्तयितुं शक्नोति इति तात्पर्यम् ।

2. पश्चात् प्रारम्भिक संश्लेषण (अधिगत) .

कदाचित् मस्तिष्कस्य चोटस्य, आघातस्य, अन्यस्य वा चिकित्सास्थितेः अनन्तरं भवितुं शक्नोति । एतत् भवितुम् अर्हति यतोहि मस्तिष्कस्य चिकित्सायाम् नूतनाः संयोगाः निर्मीयन्ते । परन्तु एतत् जन्मसमये यत् संश्लेषणं भवति तस्मात् किञ्चित् भिन्नम् अस्ति । न तावत् स्थिरं, कालान्तरेण अपि गन्तुं शक्नोति ।

3. औषध-प्रेरित संश्लेषणम्

केचन औषधाः विशेषतः मतिभ्रमस्य कारणं भवन्ति, तेषां अधिकमात्रायां प्रयोगे अस्थायी संश्लेषणं भवितुम् अर्हति । अस्य उदाहरणानि `(LSD)` तथा `(Psilocybin)` (जादूकवकाः) इत्यादीनि वस्तूनि सन्ति । एतत् प्राकृतिकसंश्लेषणात् भिन्नम् अस्ति । यतः तस्य नियन्त्रणं कर्तुं शक्यते, व्यक्तिस्य मानसिकदशायाः आश्रयः च भवति । एतादृशानां औषधानां प्रयोगः अतीव भयङ्करः अवैधः च इति स्मर्यताम् ।

एतदर्थं चिकित्सायाः आवश्यकता अस्ति वा ?

अस्य अनुभवस्य कारणेन कस्यचित् एकाग्रतायां कष्टं भवति इति अत्यन्तं दुर्लभे सति ते तस्य प्रबन्धनस्य उपायान् ज्ञातुं शक्नुवन्ति ।

यदि संश्लेषणं औषधैः भवति तर्हि औषधस्य अतिमात्रायाः लक्षणं भवितुम् अर्हति । तथा सति संश्लेषणस्य चिकित्सायाः आवश्यकता नास्ति, अपितु औषधैः शरीरस्य क्षतिः आवश्यकी भवति । एतादृशे आपत्काले तत्क्षणमेव व्यक्तिं चिकित्सालयस्य आपत्कालीनकक्षं (ETU) प्रति नेतुम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

किं संश्लेषणस्य किमपि लाभः अस्ति ?

आम्‌! यद्यपि एतत् विचित्रं ध्वनितुं शक्नोति तथापि संश्लेषणस्य अनेकाः लाभाः सन्ति ।

• उत्तमस्मृतिः : संश्लेषणरोगयुक्तानां जनानां वस्तूनि स्मर्तुं विशिष्टा क्षमता भवति, विशेषतः तेषां संश्लेषणप्रकारस्य सम्बन्धिषु । यथा - यः कश्चित् अक्षरेषु वर्णं पश्यति तस्य नूतननाम स्मरणं सुकरं भवेत् यतः ते तस्मिन् नाम्नि अक्षराणां वर्णप्रतिमानं स्मर्यन्ते ।
• सृजनशीलता : संश्लेषणस्य सृजनशीलतायाः च मध्ये दृढः सम्बन्धः अस्ति । एतेषां जनानां कलात्मकवस्तूनाम् सहजप्रतिभा वर्तते। बियोन्से, बिली जोएल इत्यादयः विश्वप्रसिद्धाः संगीतकाराः अपि सार्वजनिकरूपेण उक्तवन्तः यत् तेषु ध्वनिरङ्गसंश्लेषणं भवति ।
• बुद्धिः : केनचित् शोधेन ज्ञातं यत् संश्लेषणरोगयुक्ताः जनाः सामान्यतया बुद्धिपरीक्षासु अधिकं अंकं प्राप्नुवन्ति ।