अवसादस्य मनोचिकित्सा : किं वयं वार्तालापं कृत्वा मनः निर्मातव्याः ?

किं भवन्तः कदाचित् गुरुत्वं, दुःखी, एकान्ततां च अनुभवन्ति? किमपि कर्तुम् न इच्छसि इव भावः, सर्वं बोरं कृतवान् इव... एतत् वयं अवसादं वदामः। अस्याः स्थितिः कृते गोलियाः सन्ति चेदपि अन्यः अतीव शक्तिशाली उपचारः अस्ति यः अस्माकं मनः उपशमं दातुं शक्नोति, दृढं च कर्तुं शक्नोति । सः मनोचिकित्सा, अथवा यत् वयं केवलं 'वार्ता चिकित्सा' इति वदामः। एतत् केवलं वार्तालापं न, अपितु बहु गहनतरं किमपि अस्ति। एतत् भवतः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति इति पश्यामः।

मनोचिकित्सायां वस्तुतः किं भवति ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् मनोचिकित्सा प्रशिक्षितव्यावसायिकेन सह भवतः समस्यानां, भावनानां, विचाराणां च विषये चर्चां कर्तुं तेषां निवारणार्थं सामर्थ्यं रणनीतयश्च ज्ञातुं च एकः उपायः अस्ति एतत् अवसादस्य अतीव प्रभावी चिकित्सा अस्ति ।

कदाचित् , तीव्रविषादग्रस्तस्य कस्यचित् कृते मनोचिकित्सा एव पर्याप्तं न भवेत् | परन्तु औषधेन सह संयोजितस्य परिणामः अतीव उच्चः भवति । दैनन्दिनजीवने तनावकारकाणां निवारणार्थं समस्यानां समाधानार्थं च नूतनानि उपायानि ज्ञातुं साहाय्यं करोति । समये एव औषधं सेवितुं उत्तमं स्मरणं प्रेरणाञ्च ददाति ।

अस्य चिकित्साविधेः के लाभाः सन्ति ?

मनोचिकित्सायाः अनेकाः लाभाः सन्ति । न केवलं रोगस्य चिकित्सा, अपितु भवतः सम्पूर्णजीवनस्य महती प्रेरणा अस्ति ।

• तनावः न्यूनीकरोति : भवतः विश्वासः यस्य कस्यचित् सह भवतः भारं कुर्वतां विषयेषु वार्तालापः भवति चेत् महती उपशमः भवति ।
• समस्याः भवन्तः नूतनरीत्या द्रष्टुं शक्नुवन्ति : यदा वयं समानरूपेण चिन्तयामः तदा समस्याः बृहत्तराः दृश्यन्ते। परन्तु यदा भवन्तः चिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्ति तदा भवन्तः ताः समस्याः भिन्नदृष्ट्या अवलोकयितुं अवसरं प्राप्नुवन्ति ।
• भवन्तः चिकित्सां निरन्तरं कर्तुं बलं प्राप्नुवन्ति : कदाचित् औषधं सेवनं क्लान्तं भवितुम् अर्हति । परन्तु चिकित्सकः भवन्तं प्रोत्साहयति, येन भवन्तः अर्धमार्गं विना चिकित्सां निरन्तरं कर्तुं बहु बलं प्राप्नुवन्ति ।
• औषधानां दुष्प्रभावैः सह निबद्धुं भवन्तः शिक्षितुं शक्नुवन्ति : केचन औषधाः लघु दुष्प्रभावं जनयितुं शक्नुवन्ति । तेषां सह कथं व्यवहारः कर्तव्यः, तेषां विषये वैद्येन सह कथं वार्तालापः कर्तव्यः इति मार्गदर्शनं प्राप्स्यसि ।
• भवन्तः स्वस्य स्थितिं अन्येभ्यः व्याख्यातुं शिक्षितुं शक्नुवन्ति : केचन जनाः परिवारजनेभ्यः मित्रेभ्यः च "मम अवसादः अस्ति" इति वक्तुं भीताः भवन्ति । परन्तु भवन्तः तस्य विषये सम्यक् वक्तुं, तान् कथं अवगन्तुं च शक्नुवन्ति इति विषये अधिकं अवगमनं प्राप्नुयुः ।
• भवन्तः अवसादस्य शीघ्रं पुनरागमनस्य लक्षणं ज्ञातुं शक्नुवन्ति : चिकित्सायाः अनन्तरं भवन्तः स्वजीवनस्य स्वरूपस्य भावनानां च उत्तमबोधं प्राप्नुवन्ति, अतः यदा अवसादः पुनः उद्भवितुं प्रवृत्तः भवति तदा भवन्तः ज्ञातुं शक्नुवन्ति, कार्यवाही च कर्तुं शक्नुवन्ति

मनोचिकित्सायाः भिन्नाः प्रकाराः सन्ति वा ?

आम्, प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य आवश्यकतानुसारं मनोचिकित्सायाः भिन्नाः प्रकाराः सन्ति । भवतः वैद्यः मनोचिकित्सकः वा भवतः अनुकूलं पद्धतिं चयनं कर्तुं भवतः सहायतां कर्तुं शक्नोति। केचन मुख्यप्रकाराः अधोलिखिते सारणीयां सूचीबद्धाः सन्ति ।

सल्लाहं प्राप्तुं उपायाः

तदतिरिक्तं विविधानि सेटिङ्ग्स् सन्ति यत्र भवान् सल्लाहं प्राप्तुं शक्नोति:

• व्यक्तिगतपरामर्शः - एतत् केवलं भवतः चिकित्सकः च। अत्यन्तं व्यक्तिगतरूपेण स्वसमस्यानां विषये वक्तुं, भवतः अवसादस्य विशिष्टानि उत्प्रेरकानि चिन्तयितुं, गृहे वा कार्ये वा समस्यानां समाधानं कर्तुं च अतीव सहायकं भवितुम् अर्हति ।
• पारिवारिकपरामर्शः - अवसादः केवलं एकस्य व्यक्तिस्य प्रभावं न करोति। सम्पूर्णं परिवारं प्रभावितं करोति। कदाचित् परिवारस्य सदस्याः सद्भावेन साहाय्यं कर्तुं प्रयतन्ते चेदपि तेषां अज्ञानेन समस्या अधिका भवितुम् अर्हति । परिवारपरामर्शः भवतः परिवारस्य कृते अवसादस्य तस्य लक्षणस्य च विषये ज्ञातुं महान् उपायः अस्ति । एतेन सर्वे एकत्र आगत्य मनसि किं वर्तते इति मुक्ततया वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति।
• समूहपरामर्शः : एतेन भवन्तः अन्येषां जनानां साक्षात्कारस्य अवसरं प्राप्नुवन्ति ये भवद्भिः सदृशाः अवसादना सह संघर्षं कुर्वन्ति। तया भवतः एकः भावः भवति यत् भवतः एकः एव नास्ति। अन्येषां अनुभवानां, तेषां समस्यानां समाधानार्थं तेषां पद्धतीनां च बहु किमपि ज्ञातुं शक्यते ।

योग्यं चिकित्सकं कथं प्राप्नोमि ?

एषः अतीव महत्त्वपूर्णः प्रश्नः अस्ति। अस्मिन् क्षेत्रे सुप्रशिक्षितः योग्यः च भवतः आवश्यकता अस्ति । तस्य अर्थः मनोचिकित्सकः, मनोवैज्ञानिकः, परामर्शदाता वा इव कोऽपि .

सर्वोत्तमः सुलभः च उपायः अस्ति यत् भवतः परिवारस्य वैद्यं तस्य विषये पृच्छन्तु | सः भवन्तं समुचितव्यावसायिकस्य समीपं निर्दिष्टुं शक्नोति। तदतिरिक्तं श्रीलङ्कादेशस्य प्रमुखसरकारीचिकित्सालयेषु स्थितेभ्यः मानसिकस्वास्थ्यचिकित्सालयेभ्यः अपि एताः सेवाः प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।

यदि पूर्वचिकित्सा कार्यं न करोति स्म तर्हि किम् ? पुनः प्रयासः करणीयः वा ?

भवतु नाम भवता पूर्वमेव एतादृशं चिकित्सां प्रयतितम्, परन्तु भवता आशासितम् इव कार्यं न कृतम् । भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् 'पुनः प्रयासस्य कोऽपि अर्थः नास्ति' इति। परन्तु एकं निमेषं प्रतीक्ष्यताम्। पुनः प्रयासं कर्तुं पूर्वं एतानि विषयाणि चिन्तयन्तु-

1. गतवारं किमर्थं कार्यं न कृतवान् ? किं किं दोषाः इति भवता अनुभूतम् ? किं भवता यत् अपेक्षितं तत् न प्राप्तम् ? प्रामाणिकतया चिन्तयतु।

2. अधुना अस्मात् उपचारात् भवन्तः किं अपेक्षन्ते ? किं भवन्तः केचन विशिष्टाः विषयाः सम्बोधयितुम् इच्छन्ति? किं भवन्तः पूर्वघटनानां विषये वक्तुम् इच्छन्ति ? स्पष्टं लक्ष्यं निर्धारयन्तु।

3. स्वस्य पुरातनचिकित्सकेन सह मिलितुं विचारयन्तु। प्रथमवारं चिकित्सा कार्यं न कृतवती इति चिकित्सकस्य दोषः न भवति इति अनिवार्यम्। यदि भवान् अस्मिन् समये स्पष्टलक्ष्यैः सह अन्तः गच्छति तर्हि अनुभवः भिन्नः भवितुम् अर्हति । भवतः इतिहासं जानाति इति कारणेन अपि सुकरतरं भवेत्।

4. कस्यचित् नूतनस्य प्रयासं कुर्वन्तु। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् भवन्तः चिकित्सकं रोचन्ते, सम्मानं च कुर्वन्ति। भवतः चिकित्सकस्य च मध्ये उत्तमः 'मेलनम्' (क्लिक्)तत्र भवितुमर्हति। अन्यथा चिकित्सायाः सफलतायाः सम्भावना न्यूना भवति । अतः कस्यचित् नूतनस्य प्रयासः सद्विचारः भवेत्। भवन्तः कस्यचित् चयनात् पूर्वं कतिपयैः जनानां सह वार्तालापं कर्तुम् अपि इच्छन्ति ।

5. तस्मै समयं ददातु। यथा वैद्यः औषधं विहितं करोति तथा मनोचिकित्सायाः परिणामः प्राप्तुं समयः भवति । केवलं कतिपयानां सत्राणां अनन्तरं त्यजन्तु। धैर्यं धारयन्तु, चिकित्सायां भागं गृह्यताम्।