यदि भवतः प्रकारः द्वितीयः मधुमेहः अस्ति तर्हि भवन्तः जानन्ति यत् तया सह जीवनं कदाचित् आव्हानं भवितुम् अर्हति। परन्तु भवता वैद्यं द्रष्टुं गच्छन् भयभीता वा लज्जा वा न अनुभवितव्या। यदि भवान् स्वप्रश्नानां उत्तराणि प्राप्तुं न शक्नोति इति मन्यते तर्हि तेषां विषये चर्चां कर्तुं, आवश्यकं उत्तमं परिचर्यां प्राप्तुं च उपायाः सन्ति। मधुमेहरोगस्य निवारणे आत्मवकालतम् एव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
'स्वस्य कृते वदन्' इति किम् ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् 'आत्मवकालतम्' इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् स्वस्य स्थितिं प्रबन्धयन् स्वस्य आवश्यकतानां अधिकारानां च वकालतम् । इदं भवतः स्वस्य स्वास्थ्यस्य अधिवक्ता भवितुं इव अस्ति। एषा अभ्यासः भवतः आवश्यकानि स्वास्थ्यसूचनाः अन्वेष्टुं, तां अवगन्तुं, भवतः जीवने प्रयोक्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
एतत् अतीव महत्त्वपूर्णं यत् भवन्तः मधुमेहं नियन्त्रयन्ति इति भावः सृजति, न तु एतत् भवन्तं नियन्त्रयति । तदा भवन्तः अस्मिन् यात्रायां गच्छन् अधिकं आत्मविश्वासं नियन्त्रणं च अनुभविष्यन्ति।
मधुमेहस्य विषये यथाशक्ति ज्ञातुं महत्त्वम्
मधुमेहस्य विषये यथासम्भवं ज्ञानं प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। यतः, ज्ञानं कर्म च मिलित्वा एव भवन्तः स्वस्य रक्तशर्करायाः स्तरं स्वस्थस्तरं स्थापयितुं शक्नुवन्ति। ततः मधुमेहस्य कारणेन ये जटिलताः भवितुम् अर्हन्ति तानि अपि भवन्तः निवारयितुं शक्नुवन्ति ।
कल्पयतु, यदि भवान् स्वजीवनशैल्यां केचन सकारात्मकपरिवर्तनानि कृत्वा रक्तशर्करायाः स्तरं न्यूनीकरोति तर्हि भवान् स्वस्य औषधस्य मात्रां न्यूनीकर्तुं शक्नोति, अथवा सर्वथा तस्य सेवनं त्यक्तुम् अपि शक्नोति
प्रथमं भवद्भिः कतिपयानि कार्याणि कर्तव्यानि सन्ति- १.
- भवतः संख्याः ज्ञातव्याः : भवतः A1c, रक्तचापः, कोलेस्टेरोल् च स्तरः किम् अस्ति, तेषां सामान्यमूल्यानि च किम् इति सम्यक् ज्ञातव्यम् । तेषां किं अभिप्रायः इति चिकित्सकं पृच्छन्तु।
- प्रौद्योगिक्याः सहायतां प्राप्नुवन्तु : मधुमेहस्य प्रबन्धने सहायतार्थं भवन्तः बहवः कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति। भवतः भोजनस्य सेवनं निरीक्षितुं भवतः दूरभाषे निःशुल्क-एप्स् डाउनलोड् कर्तुं शक्नुवन्ति, तथा च निरन्तर-ग्लूकोज-मीटर् इत्यादीनि उपकरणानि सन्ति ये भवतः रक्तशर्करायाः स्तरं निरीक्षितुं शक्नुवन्ति एतेषां विषये स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।
- औषधानां 'कथं' 'किमर्थम्' इति अवगन्तुम् : भवतः दत्तस्य औषधस्य किं भवति ? किं रक्तशर्करा न्यूनीकरोति ? किं भवतः वृक्कस्य हृदयस्य वा रक्षणं करोति ? किं भवतः वजनं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं करोति ? एतानि वस्तूनि किम् इति सम्यक् ज्ञातव्यम्। कदाचित् भवतः बीमायाः आधारेण भवतः कृते किफायती, उपयुक्तानि च औषधानि चयनस्य उपायाः सन्ति ।
- जीवनशैलीपरिवर्तनं कुर्वन्तु : स्वस्य चिकित्सायोजनायाः सम्यक् अनुसरणं हृदयरोगः, तंत्रिकाक्षतिः, अन्धता इत्यादीनां गम्भीरजटिलतानां निवारणे सहायकं भवितुम् अर्हति ।तण्डुल, रोटिका, आटा उत्पादाः इत्यादीनां परिष्कृतकार्बोहाइड्रेट्-नियन्त्रणं, सक्रियता, तनावस्य प्रबन्धनं च इत्यादीनि आदतयः औषधरहिताः भवितुं सम्भावनाः वर्धयिष्यन्ति
एतत् सर्वं एकदा एव कर्तुं अभिभूतं दृश्यते। भवतः सहायार्थं भवान् स्वचिकित्सकं मधुमेह-परिचर्या-शिक्षा-विशेषज्ञस्य (DCES) समीपं निर्दिष्टुं वक्तुं शक्नोति । ते भवतः भयानि चिन्ताश्च अवगत्य भवतः अग्रिम-आगमनस्य सज्जतायां साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
चिकित्सादलेन सह मिलित्वा कार्यं कुर्वन्तु
मधुमेहः एकः रोगः अस्ति यः भवतः शिरःतः पादौ यावत् प्रभावितं कर्तुं शक्नोति । अतः, सुनिश्चितं कुर्वन्तु यत् भवान् नेत्रपरीक्षां, दन्तशुद्धिं, पादपरीक्षणं, रक्तपरीक्षा (प्रयोगशालापरीक्षा), अन्यत् किमपि आवश्यकं चिकित्सापरिचर्या च करोति। द्वितीयप्रकारस्य मधुमेहरोगेण स्वस्थतां प्राप्तुं चिकित्सादलस्य समर्थनस्य आवश्यकता वर्तते।
"भवन्तः कुत्र सूचनां प्राप्नुवन्ति तत् यथा महत्त्वपूर्णं तथा सूचना भवन्तः प्राप्नुवन्ति।"
अन्तर्जालस्य मधुमेहस्य विषये एकटनं सूचना अस्ति, परन्तु भवद्भिः एकदा एव तत् सर्वं ज्ञातुं आवश्यकता नास्ति। भवतः चिकित्सादलः भवतः कृते योग्या सूचनां अन्वेष्टुं भवतः सहायतां कर्तुं शक्नोति।
कथं सम्यक् त्वं स्वस्य कृते वदसि ?
वैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन् लज्जा वा भयं वा न कुर्वन्तु। सः भवतः न्यायं करिष्यति इति मा मन्यताम्। प्रायः भवान् कश्चन वार्तालापं कर्तुं अनिच्छुकः अस्ति चेदपि किञ्चित् निष्कपटतया वक्तुं प्रयतस्व । यतः यदि भवन्तः तस्मै भवतः कस्यापि समस्यायाः कष्टस्य वा विषये न वदन्ति तर्हि वैद्यः तस्य विषये न ज्ञास्यति। भवतः वचनं भवतः चिकित्सायां भवतः जीवनस्य गुणवत्तायां च महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्नोति।
कदाचित् वैद्यस्य नियुक्तिः एतावत् तनावपूर्णा भवितुम् अर्हति यत् भवन्तः वार्तालापं विस्मरन्ति । परन्तु तस्य सुलभीकरणस्य उपायाः सन्ति।
| भवता किं कर्तव्यम् | तस्य लाभः |
|---|---|
| सज्जः भूत्वा गच्छ। | मधुमेहस्य पत्रिकां रक्षन्तु, रक्तशर्करायाः स्तरं, औषधानि, भवतः यत्किमपि प्रश्नं भवति तत् च लिखन्तु । तथैव भवन्तः किमपि न विस्मरिष्यन्ति। |
| भवतः विश्वासः कञ्चित् स्वेन सह गृह्यताम्। | भवता सह मित्रं वा परिवारस्य सदस्यं वा भवति चेत् महती आरामः भवितुम् अर्हति । ते भवन्तं वैद्यस्य वचनं स्मर्तुं अपि साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। |
| मुक्ततया प्रामाणिकतया च वदन्तु। | यदि वैद्यः वदति यत् "साधु खादतु, व्यायामं कुरु, भवतः औषधं गृह्यताम्" इति अपि तान् भवतः वास्तविकसमस्याः कथयतु। यथा, "वैद्य, एतत् औषधं किञ्चित् महत् अस्ति", "पाकार्थं समयं प्राप्तुं मम कष्टं भवति", "मम जानुषु दुःखं भवति अतः अहं गन्तुं न शक्नोमि" इत्यादीनि वस्तूनि वदन्तु। |
| आत्मनः विषये विश्वासं कुरु। | यदि किमपि भवतः कृते सम्यक् न अनुभूयते, यदि भवन्तः प्रदत्तं उपदेशं सम्यक् न अवगच्छन्ति, अथवा यदि भवन्तः तत् स्वजीवने कथं समावेशयितुं शक्नुवन्ति इति चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति तर्हि तस्य विषये अवश्यं पृच्छन्तु |
यदा भवतः चिकित्सायोजना सम्यक् कार्यं करोति तदा तत् सुसमाचारं स्वचिकित्सकेन सह साझां कुर्वन्तु। यतः भवान् अस्य समग्रस्य चिकित्सादलस्य केन्द्रम् अस्ति। भवन्तः स्वशरीरं, अनुभवान्, लक्ष्याणि, समस्याः, समयसूचना च सर्वोत्तमरूपेण जानन्ति। अतः भवन्तः एव रक्तशर्करायाः स्तरं नियन्त्रयितुं दुष्प्रभावेभ्यः दूरं स्थातुं च सर्वोत्तममार्गं सर्वोत्तमरूपेण निर्धारयितुं शक्नुवन्ति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- मधुमेहस्य प्रबन्धने भवान् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णः व्यक्तिः अस्ति । भवतः स्वास्थ्यस्य कृते वक्तुं मा भीतः।
- रक्तशर्करायाः स्तरः (A1c), रक्तचापः, कोलेस्टेरोल् इत्यादीनां विषयेषु सावधानाः भवन्तु ।
- यदा भवन्तः वैद्यं द्रष्टुं गच्छन्ति तदा स्वप्रश्नान् पुस्तिकायां लिखित्वा सज्जाः आगच्छन्तु। यदि सम्भवं तर्हि भवतः विश्वासयुक्तं कञ्चित् स्वेन सह नेतुम्।
- चिकित्सायाः समये भवन्तः यत्किमपि आर्थिकं व्यावहारिकं वा विषयं (यथा औषधव्ययः, समयस्य अभावः इत्यादयः) विषये स्वचिकित्सकेन सह मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु।
- स्वस्य चिकित्सादलेन (वैद्यैः, परिचारिकाभिः) सह उत्तमं संवादं कुर्वन्तु। त्वं तस्य दलस्य नेता असि।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु