भवतः स्मृतिः कथं कार्यं करोति ? स्मृतेः विभिन्नप्रकारस्य विषये ज्ञास्यामः ।

किं भवन्तः कदाचित् चिन्तयन्ति यत् "अहो, अहं तत् कथं विस्मृतवान्?" भवतः बाल्यकालस्य घटना इव केचन विषयाः कस्यचित् पृष्टमात्रेण मनसि आगच्छन्ति । परन्तु कदाचित् भवता कुञ्जीः कुत्र स्थापिताः वा गतरात्रौ रात्रिभोजार्थं किं खादितम् इति स्मर्तुं कठिनम्। तत् किमर्थम् ? स्मृतिनाख्यस्य आश्चर्यस्य प्रक्रियायाः एषा एव प्रकृतिः । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अस्माकं मस्तिष्कं सूचनां गृह्णाति, संग्रहयति, व्यवस्थितं च करोति यत् आवश्यकतायां पुनः तस्य उपयोगः कर्तुं शक्यते इति स्मृतिः ।

यथा यथा वयं वयसि स्मः तथा तथा स्मृतिः किञ्चित् न्यूनीभवति इति सामान्यम्। परन्तु विक्षिप्तता इत्यादिषु परिस्थितिषु विशेषतः अल्जाइमररोगेण एषा स्मृतिक्षयः तीव्रः भवितुम् अर्हति । अतः अद्य स्मृतेः विभिन्नप्रकारस्य विषये, तेषां कार्यं कथं भवति, केषां वस्तूनि तेषां प्रभावं कर्तुं शक्नुवन्ति इति विषये च वदामः ।

स्मृतेः मुख्यतया द्वौ प्रकारौ स्तः ।

वैज्ञानिकानां मते अस्माकं स्मृतिः मुख्यतया द्वयोः भागयोः विभक्तुं शक्यते ।

1. स्पष्टस्मृतिः : एतत् एव द्रव्यं वयं चेतनतया चेतनतया च स्मरामः . यथा - भवता परीक्षायाः कृते, भवतः जन्मदिनस्य, इतिहासस्य कस्यापि घटनायाः वा कृते यत् किमपि अधीतम् । एतानि स्मर्तुं भवद्भिः किञ्चित् प्रयत्नः करणीयः।

2. अन्तर्निहितस्मृतिः: एतत् एव द्रव्यं वयं केवलं विना किमपि प्रयासं स्मरामः . एतानि यथा वयं अभ्यासात् कुर्मः। यथा - भवद्भिः जूतानां फीताः कथं बद्धाः भवेयुः, द्विचक्रिकायाः ​​चालनं वा कथं करणीयम् इति चिन्तयितुं न प्रयोजनम्, किम्? केवलं भवति। तदेव एतत् सर्वं वर्तते।

एतयोः मुख्यप्रकारयोः अन्तः अन्ये अपि अनेकाः उपप्रकाराः सन्ति । अधुना तेषां प्रत्येकस्य विषये पृथक् पृथक् वदामः।

प्रकरणस्मृतिः भवतः जीवनकथा

एषः एव प्रकारः स्मृतिः भवतः व्यक्तिगत-अनुभवानाम्, घटनानां च स्मरणं कर्तुं साहाय्यं करोति । भवतः मस्तिष्कं भवतः जीवनस्य घटनानां एल्बमरूपेण चिन्तयन्तु। एताः स्मृतयः बहुभिः भावैः सह सम्बद्धाः सन्ति । विद्यालयस्य प्रथमदिने भवतः कथं भावः आसीत्, विवाहदिने किं घटितम्, प्रियजनस्य मृत्योः समये भवतः कुत्र आसीत् इत्यादीनि वस्तूनि ।

शब्दार्थस्मृतिः - भवतः सामान्यज्ञानम्

अत्रैव भवन्तः जगतः विषये जानन्ति सामान्यतथ्यानि संगृह्यन्ते । भवतः शिरसि विश्वकोशः इव अस्ति। भवता एतानि कदा कुत्र वा ज्ञातानि इति स्मर्तव्यं नास्ति, केवलं तानि ज्ञातव्यानि।

उदाहरणतया:

• श्रीलङ्कायाः ​​राजधानी का इति ज्ञात्वा।
• द्वौ प्लस् द्वौ चत्वारः इति ज्ञात्वा।
• पशूनां फलानां च नाम ज्ञात्वा।

यदि विक्षिप्ततायां एषा स्मृतिः विकृता भवति तर्हि ज्ञातानां जनानां नामानि, वस्तुनां नामानि विस्मरति, वदन् सम्यक् शब्दान् प्राप्तुं कष्टं भवति

कार्यस्मृतिः : भवतः मस्तिष्कस्य नोटपैड्

एषः अल्पकालीनस्मृतेः एकः प्रकारः अस्ति । भवतः मस्तिष्के किञ्चित् नोटपैड् इव अस्ति। अस्थायीरूपेण सूचनां स्मर्तुं साहाय्यं करोति, केवलं क्षणेन किमपि कर्तुं । एकदा कार्यं कृत्वा सा सूचना विस्मृता भवति ।

कल्पयतु, कश्चन भवन्तं दूरभाषसङ्ख्यां वदति। किं भवन्तः तत् शिरसि एव स्थापयन्ति यावत् भवन्तः तत् लिखन्ति वा डायलं न कुर्वन्ति वा? तदेव कार्यस्मृतिः साहाय्यं करोति। अपि च, संख्यागणनायां पदानां स्मरणार्थं, कस्यचित् वचनं श्रुत्वा ततः उत्तरं दातुं च एषा स्मृतिः अत्यावश्यकी भवति ।

यदि कस्यचित् विक्षिप्ततायाः एषा स्मृतिः दुर्बलतां प्राप्नोति तर्हि तेषां सरलगणनाः कर्तुं (उदा. भण्डारे बिलस्य योगः) अधिकं समयः भवति तथा च तेषां निर्देशानां अनुसरणं कष्टं भविष्यति

प्रक्रियात्मकस्मृतिः : अभ्यासात् कृतानि कार्याणि

एषः एव प्रकारः स्मृतिः यत् अस्माभिः ज्ञातानि कौशल्यं, आदतयः च स्मर्तुं साहाय्यं करोति । एतेषु विषयेषु भवता चिन्तनं न करणीयम्। मस्तिष्कं स्वयमेव तत् करोति। अस्य उदाहरणानि सन्ति द्विचक्रिकायाः ​​चालनं, कारस्य चालनं, पाककला, दूरभाषे टङ्कनं च ।

अन्यप्रकाराः स्मृतिः स्मृतेः पालनं च

एतेषां मुख्यप्रकारानाम् अतिरिक्तं prospective memory इति प्रकारः अपि अस्ति । एतत् भविष्ये किमपि कर्तुं स्मरणम् अस्ति। यथा "रात्रौ ८ वादने भवतः औषधं सेवन्तु" इति स्मरणम् । एतत् विस्मरणं कदाचित् भयङ्करं भवितुम् अर्हति ।

तथा इन्द्रियस्मृतिः अपिअस्माकं पञ्च इन्द्रियाणां (नेत्रं, कर्णं, नासिका, जिह्वा, त्वचा) प्राप्तां सूचनां सेकण्डात् न्यूनं यावत् स्मरणम् इति अर्थः । एतत् छानक इव अस्ति। अस्मात् आगतसूचनातः वयं यत् सूचनां ध्यानं दद्मः तत् एव अल्पकालीनस्मृतौ गच्छति ।

यदि भवतः वा भवतः परिवारस्य कस्यचित् स्मृतिसमस्या अस्ति तर्हि आतङ्किताः वा आतङ्किताः वा न भवेयुः, अवश्यं च स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु। केचन स्मृतिसमस्याः चिकित्सायोग्यकारणानां कारणेन अपि भवितुम् अर्हन्ति, यथा विटामिनस्य अभावः, थायरॉयड् समस्या, तनावः वा । अतः सम्यक् कारणं अन्वेष्टुं तस्य चिकित्सां च अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।