Вақте ки меҳмони нав ба ҳаёти шумо меояд, ҳоло маъмул аст, ки дӯстон ҷамъ шаванд ва барои ҷашн гирифтани шодӣ як зиёфати хурд, яъне "Шоми кӯдак" ташкил кунанд. Аммо баъзан, байни ғояҳои ташкилкунандагони чунин зиёфатҳо ва ғояҳои худи шумо дар бораи таваллуди кӯдак низоъҳои хурд вуҷуд дошта метавонанд. Шояд шумо мехоҳед, ки як зиёфати хурд ва оддӣ баргузор кунед. Аммо дӯстони шумо як зиёфати калонро ба нақша гирифтаанд. Агар шумо маҷбур шавед, ки бозиҳоеро бозӣ кунед, ки ба шумо маъқул нестанд, шумо метавонед худро нороҳат ҳис кунед. Пас, дар чунин лаҳзаҳо, чӣ гуна шумо метавонед ин рӯзи хушбахтиро ба таври дилхоҳатон, бе он ки ба касе осеб расонед, ҷашн гиред? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем.
Оё изҳори хоҳишҳои худ дар бораи тӯйи кӯдак нодуруст аст?
Ин як мавзӯи хеле ҳассос аст. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки маросими тӯйи кӯдак тӯҳфаест, ки шумо мегиред, аз ин рӯ шумо бояд ба шахси ташкилкунанда иҷозат диҳед, ки онро тавре ки мехоҳад, анҷом диҳад. Онҳо мегӯянд: "Ин мисли тӯҳфа аст, аз ин рӯ шумо бояд дар бораи хушбахтии шахсе, ки онро медиҳад, фикр кунед." Ба андешаи онҳо, ҳадафи аслии маросими тӯйи кӯдак ҷамъоварии тӯҳфаҳо нест, балки изҳори муҳаббат ва дастгирии дӯстон ба шумо ва кӯдаке, ки интизораш ҳастед, аст.
Аммо дигарон мегӯянд: "Не, имрӯз рӯзи шумост. Ин ҷашнест, ки кӯдакро ба ҳаёти худ истиқбол кунед. Пас, ин бояд чизе бошад, ки шумо аз он хурсандед." Дар асл, аксари модарон танҳо як маросими таваллуди кӯдак доранд. Аз ин рӯ, онҳо боварӣ доранд, ки бо нармӣ изҳор кардани хоҳишҳои худ ҳеҷ мушкиле нест, ба ҷои он ки рӯзро ба тарзе, ки шумо намехоҳед, гузаронед.
Дар асл, ҳарду дурустанд. Муҳим он аст, ки ростқавл бошед, вале дар айни замон ба заҳмати ташкилкунандаи ин кор эҳтиром гузоред.
Шумо ҳамчун модар бо кадом чизҳо робита дошта метавонед?
Ҳангоми банақшагирии тӯйи кӯдак, пурсидани андешаи шумо дар бораи чанд чиз маъмул аст. Шумо комилан озод ҳастед, ки андешаҳои худро дар ин мавридҳо баён кунед.
| Шуъбаи банақшагирӣ | Саҳми шумо |
|---|---|
| Қарор дар бораи рӯз | Ташкилкунандагон ҳатман аз шумо дар бораи санаи чорабинӣ мепурсанд. Рӯзеро 5-8 ҳафта пеш аз таваллуди кӯдак интихоб кунед. Бо ин роҳ, шумо метавонед аз ин рӯз бе хастагӣ ва вақте ки шиками шумо ҳанӯз намоён аст, лаззат баред. |
| Рӯйхати меҳмонон | Одатан чунин мешавад: Шумо метавонед бигӯед, ки кӣ мехоҳад биёяд . Аммо шахсе, ки чорабинӣ ташкил мекунад, қарор медиҳад, ки чанд нафарро даъват кунад. Ин аз чизҳое ба монанди буҷаи онҳо ва маконе, ки онҳо интихоб мекунанд, вобаста аст. Агар шумо танҳо як гурӯҳи хурд ва наздик мехоҳед, инро пешакӣ бигӯед. |
| Феҳристи тӯҳфаҳо | Гарчанде ки ин дар Шри-Ланка ҳанӯз чандон маъмул нест, аммо ин як чизи хеле муфид аст. Шумо метавонед рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки ба шумо ва кӯдак воқеан лозиманд ва онро ба ташкилкунандагон диҳед. Ин барои онҳое, ки тӯҳфа меоранд, хеле осонтар хоҳад шуд. Инчунин шумораи чизҳои нолозимро кам мекунад. Ин барои модаре, ки интизори таваллуди аввалини худ аст, хеле арзишманд аст. |
Чӣ тавр шумо метавонед хоҳишҳои худро бидуни озор баён кунед?
Аксари вақт, тӯйи кӯдаки шуморо касе хеле наздик ба шумо, ба монанди дӯсти беҳтаринатон, хоҳар ё бародаратон, ташкил мекунад. Бо чунин шахс мустақиман сӯҳбат кардан осон аст. Аммо, тасаввур кунед, ки хушдоман ё баъзе дӯстонатон аз офис онро ташкил мекунанд. Пас шумо бояд каме эҳтиёткор бошед. Дар ин ҷо баъзе стратегияҳое ҳастанд, ки шумо метавонед дар чунин вазъият истифода баред.
- Барвақт гап занед: Беҳтар аст, ки пеш аз он ки ташкилкунандагон нақшаҳо тартиб диҳанд ва пул сарф кунанд , ба онҳо андешаҳои худро гӯед. Агар шумо пас аз фармоиши ҳама ороишҳо ва торт, "Ман ранги гулобиро дӯст намедорам" гӯед, ин метавонад мушкиле бошад.
- Боэҳтиёт бошед: Ба ҷои гуфтани "Ман инро намехоҳам", кӯшиш кунед, ки чизе ба монанди ин бигӯед: "Оё беҳтар намешуд, ки мо ин корро кунем?", "Ман воқеан мехоҳам як ҷамъомади хурде дошта бошам...", "Оҳ, он бозие, ки мо дар маросими кӯдакии хоҳарам бозӣ кардем, хеле нороҳат буд..."
- Ба каси дигар бигӯед: Баъзан, агар шумо худро аз гуфтани мустақим ба касе нороҳат ҳис кунед, шумо метавонед тавассути шавҳар, модар ё дӯсти беҳтаринатон бо ташкилкунандагон сӯҳбат кунед. Ин метавонад вазъиятро хеле камтар нороҳат кунад.
- Ба онҳо як тасаввуроти ғайримустақим диҳед: ба онҳо рангҳоеро, ки барои кӯдакистон интихоб кардаед, нишон диҳед, расмҳои ороишҳоеро, ки ба шумо писанд аст, нишон диҳед. Гуфтани "Ман дар бораи мавзӯъе ба монанди ин барои кӯдакистон фикр мекунам", ба онҳо нишон медиҳад, ки афзалиятҳои шумо чист.
Мехоҳед мардонро низ илова кунед? Бозиҳо?
Ин низ чизест, ки бисёриҳо онро баррасӣ мекунанд. Дар гузашта, маросими "Бэби Шоу" танҳо барои занон буд. Аммо ҳоло замонҳо дигар шудаанд. Тарбияи кӯдак масъулияти ҳам модар ва ҳам падар аст. Аз ин рӯ, даъват кардани падарон ва дигар дӯстони мард барои таҷлили ин рӯзи хушбахтӣ (души духтарони ҳамҷинсгаро) хеле маъмул гаштааст.
Агар шумо ба як шабнишинии духтарони ҳамҷинсгаро таваҷҷӯҳ дошта бошед, аммо шахси калонсоле, ки онро ташкил мекунад, намехоҳад вазъиятро ба онҳо бо меҳрубонӣ фаҳмонед. Шумо метавонед пурсед: "Ин барои ҳардуи мост, пас оё хуб намешуд, ки дӯстонамон ҳамроҳ шаванд?"
Масъалаи дигар бозиҳост . Баъзе одамон бозиҳои "шоми кӯдак" -ро дӯст медоранд. Дигарон онҳоро хеле душвор меҳисобанд. Аммо хуб аст, ки коре барои якҷоя кардани одамон ва сӯҳбат бо онҳо ҳангоми зиёфат дошта бошед. Агар ба шумо бозиҳо маъқул набошанд, ба ҷои ин корҳои дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
- Ҷаласаи ҳунармандӣ: Онҳое, ки меоянд, метавонанд якҷоя шаванд ва барои кӯдак чизе хурде созанд. Масалан, ороиши хурде барои овезон кардан дар утоқи кӯдак ё чизе ба монанди китобе бо орзуҳои беҳтарини ҳама дар он навишта шудааст.
- Китоби маслиҳатҳо: Аз ҳар як меҳмон хоҳиш кунед, ки беҳтарин маслиҳатҳои худро нависад. Шумо метавонед ҳамаи онҳоро якҷоя карда, як китоби зебо созед.
- Сурати аксбардорӣ : Як ҳуҷраи хурди аксбардорӣ ташкил кунед, то бо ҳамаи онҳое, ки меоянд, аксҳои зебо гиред. Ин барои ҳама як хотираи хуб хоҳад буд.
"Тӯҳфаҳо нест" - оё шумо инро гуфта метавонед?
Бале, чаро не? Шояд ин кӯдаки дуюми шумо бошад ва шумо аллакай чизҳои зиёде доред. Ё шояд шумо намехоҳед, ки дар давраи душвори иқтисодӣ барои наздиконатон бори гарон бошед. Ё шояд ҳузури онҳо барои шумо аз тӯҳфаҳо муҳимтар бошад. Дар чунин вақт яке аз ин идеяҳоро санҷед.
- Мавзӯи "Китобхонаи аввалини кӯдак": Ба онҳо бигӯед, ки танҳо китобҳоро ҳамчун тӯҳфа биёранд. Китобҳо арзон ва ҳамеша арзишманданд.
- Мавзӯи "IOU" (Ман ба шумо қарздорам): Ҳеҷ тӯҳфае аз вақт барои модари нав гаронбаҳотар нест. Ба ҷои тӯҳфаҳо, шумо метавонед аз меҳмонон хоҳиш кунед, ки ба шумо ваъда диҳанд, ки дар коре ба шумо кӯмак мекунанд, масалан, "Ман як рӯз кӯдакро нигоҳубин мекунам", "Ман рӯзе ба шумо хӯроки шом меорам" ё "Ман хонаро тоза мекунам".
- Мавзӯи "Маслиҳати беҳтарин": Тавре ки қаблан гуфтем, ҳадаф ҷамъ кардани маслиҳатҳои ҳама ва эҷоди китоб аст.
Паёми бурдан ба хона
- Маросими шоми кӯдакӣ рӯзест барои ҷашн гирифтани муҳаббате, ки нисбати худ ва кӯдакатон доред, аз ин рӯ, ин бояд барои шумо як таҷрибаи шодмонӣ бошад.
- Аз аввал бо ташкилкунандагон ростқавлона ва меҳрубонона сӯҳбат кунед ва андешаҳои худро баён кунед. Ин метавонад аз нороҳатиҳои зиёде дар оянда пешгирӣ кунад.
- Дар бораи ҳар чизи хурд хавотир нашавед. Дар бораи он чизе, ки барои шумо воқеан муҳим аст, фикр кунед ва танҳо ба он чизҳо диққат диҳед. Боқимондаашро аз худ дур кунед.
- Дар ниҳоят, ҳатто агар маросим мувофиқи нақшаи шумо набошад ҳам, онро бо шодмонӣ қабул кунед . Муҳаббати онҳоеро, ки барои шумо сахт меҳнат кардаанд, қадр кунед. Дар хотир доред, ки дарси аввалини волидайн метавонад ин бошад, ки шумо наметавонед ҳама чизро назорат кунед!
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед