Оё шумо ҳамеша худро гунаҳкор ҳис мекунед? (Ҳисси гунаҳкорӣ) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё шумо баъзан фикр мекунед, ки "Оҳ, ман бояд бештар мекардам"? Оё шумо эҳсос мекунед, ки гӯё ӯҳдадориҳои худро дар назди шарик, фарзандон, кор ё ҷомеа иҷро накардаед? Оё шумо аз ин эҳсоси доимии гуноҳ хаста шудаед? Ин дар ҳақиқат як эҳсоси хеле хастакунанда аст. Биёед бубинем, ки чаро ин рӯй медиҳад, он ба бадан ва ақли мо чӣ таъсир мерасонад ва чӣ гуна онро бартараф кардан мумкин аст.

Ин эҳсоси гуноҳ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, гуноҳ як эҳсоси хеле васеъ аст. Баъзе одамон эҳсоси "хуб"-и гуноҳ доранд. Ин чизест, ки моро аз рафтан ба роҳи нодуруст бозмедорад ва моро ба анҷом додани кори дуруст ташвиқ мекунад. Масалан, вақте ки шумо касеро озор медиҳед, хуб аст, ки барои ӯ пушаймон шавед ва узр пурсед.

Чаро баъзе одамон ин эҳсосро ин қадар шадидан эҳсос мекунанд?

Барои ин сабабҳои зиёде вуҷуд дошта метавонанд, ки асоситаринашон шахсияти мо ва таъсири ҷомеа мебошанд.

Таъсири шахсият

Одамоне, ки хусусиятҳои муайяни шахсият доранд, бештар ба ин эҳсоси гуноҳ гирифтор мешаванд.

• Одамони ноамн ва шармгин: Одамоне, ки ба худ эътимод надоранд ва каме шармгинанд, майл доранд, ки дар бораи ҳар коре, ки мекунанд, ду маротиба фикр кунанд. Онҳо доимо нигаронанд: "Оё ман кори дуруст кардам? Оё ман хато кардам?" Ин метавонад ба осонӣ ба эҳсоси гуноҳ оварда расонад.
• Перфекционистҳо: Баъзе одамон бовар доранд, ки ҳар коре, ки мекунанд, бояд комил, 100% комил бошад. Онҳо ҳатто хатои ночизро таҳаммул карда наметавонанд. Ин дар байни одамоне низ маъмул аст, ки хислатҳои васвосӣ -маҷбурӣ доранд. Онҳо амалҳои худро аз ҳад зиёд фикр мекунанд ва дар бораи онҳо худро гунаҳкор ҳис мекунанд.

Боре, ки ҷомеа бар мо мегузорад

Ин аз шахсияти мо ва инчунин ҷомеае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, таъсири калон мерасонад. Аз синни ҷавонӣ ба духтарон ва писарон интизориҳои гуногун дода мешаванд, ки мегӯянд: "Шумо бояд чунин бошед". Вақте ки инҳо амалӣ карда намешаванд, эҳсоси гуноҳ пайдо мешавад.

Зан ва гуноҳ

Дар ҷомеаи мо, эътимод ба худи занон аксар вақтИн тавассути муносибатҳо бо дигарон бунёд меёбад. Аз тарси он ки "дигарон фикр мекунанд, ки ман худхоҳам", онҳо бе фикр кардан дар бораи худ масъулиятҳои бештареро ба дӯш мегиранд, ки аз ӯҳдаашон мебароянд. Корҳои хона, корҳои фарзандон, кор, корҳои хешовандон... Агар онҳо дар миёни ин ҳама каме вақт барои худ ҷудо кунанд, онҳо низ худро гунаҳкор ҳис мекунанд.

Мардон ва гуноҳ

Аз тарафи дигар, ба писар аз хурдӣ мегӯянд, ки бояд "хуб хонад ва кори хуб пайдо кунад" ва "аз оилааш нигоҳубин кунад". Эътимоди онҳо ба худ бар асоси дастовардҳои онҳо асос ёфтааст. Аз ин рӯ, агар онҳо он қадар муваффақ нашаванд, ки умед доштанд, агар кори хубе пайдо карда натавонанд ё ба интизориҳои волидонашон ҷавобгӯ набошанд, онҳо аз эҳсоси гуноҳи зиёд азият мекашанд.

Лаҳзаҳои гуногуни зиндагӣ ва эҳсоси гуноҳ

Ин эҳсос ҳамеша вақте пайдо мешавад, ки шумо волидайн мешавед. Чӣ қадар волидонро андешаҳое ба монанди ин азоб медиҳанд: "Оё ман бо фарзандам ба қадри кофӣ хуб муносибат намекунам? Одамони ҳамсоя бо фарзандонашон чӣ кор мекунанд?"

Ҳатто вақте ки шумо пир мешавед, аз ин роҳи гурез нест. Тасаввур кунед, ки волидайне, ки маҷбур аст ба хонаи пиронсолон равад. Онҳо нолиш мекунанд: "Оҳ, ман маҷбур шудам амволеро, ки метавонистам ба фарзандонам диҳам ва дар ин ҷо зиндагӣ кунам, фурӯшам." Дар ҳамин ҳол, кӯдаконе, ки волидонашон ба хонаи пиронсолон фиристода шудаанд, аз эҳсоси гуноҳи бузурге азият мекашанд: "Мо наметавонистем аз модар/падари худ нигоҳубин кунем."

Ин эҳсос ба саломатии мо чӣ гуна таъсир мерасонад?

Ин эҳсоси доимии гуноҳ на танҳо барои ақли мо, балки барои бадани мо низ зараровар аст. Стрессе , ки аз ин ба вуҷуд меояд, боиси тағйироти кимиёвӣ дар бадани мо мегардад. Баъзе аз натиҷаҳои ин дар ҷадвали зер оварда шудаанд.

Чӣ тавр аз эҳсоси аз ҳад зиёди гуноҳ халос шудан мумкин аст?

Агар шумо ин эҳсосро аз кӯдакӣ дошта бошед, халос шудан аз он дар як шаб душвор буда метавонад. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, шумо метавонед тадриҷан худро аз ин эҳсоси гарон раҳо кунед.

Ба гуфтани «не» одат кунед.

Ба касе, ки ба ҳама чиз "ҳа" мегӯяд, "не" гуфтан душвор аст. Аммо агар шумо аз он навъи одамоне бошед, ки ҳамеша худро дар ҷои охир мегузоред, ин корест, ки шумо бояд анҷом диҳед. Аз худ бипурсед, ки чаро аз гуфтани "не" метарсед. "Оё дигарон маро дӯст намедоранд? Оё одамон дар бораи ман гап мезананд?" Вақте ки шумо дар ин бора фикр мекунед, шумо дарк мекунед, ки ин тарс то чӣ андоза беасос аст.

Дар бораи худатон низ фикр кунед.

Дар ин бора фикр кунед: «Чӣ тавр ман дар ҳоле ки ҳамаи ин масъулиятҳоро ба ӯҳда мегирам, аз худам нигоҳубин мекунам?» Зеро агар шумо афтед, касе ба шумо ғамхорӣ намекунад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо аз худатон нигоҳубин кунед. Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то кореро анҷом диҳед, ки ба шумо маъқул аст ва истироҳат кунед.

Бо чизҳои хурд оғоз кунед.

Кӯшиш накунед, ки якбора тағйироти калон ворид кунед. Дар аввал гуфтани "не" душвор аст. Аммо вақте ки шумо чунин пирӯзиҳои хурдро ҷамъ мекунед, ин барои шумо тадриҷан осонтар мешавад.

Интизориҳои худро аз нав дида бароед.

Оё шумо орзуҳои худро пайгирӣ мекунед ё орзуҳои волидонатонро? Он чизе, ки барои волидонатон мувофиқ буд, метавонад барои шумо мувофиқ набошад. Пас, дар бораи он чизе, ки воқеан мехоҳед, фикр кунед ва ҳадафҳои худро муқаррар кунед.

Аз хатогиҳо омӯзед.

Одамон хато мекунанд. Ин як чизи муқаррарӣ аст. Ба хатогиҳои дигарон нигоҳ кардан ва фикр карданро бас кунед, ки "ман ноком ҳастам". Ба ҷои ин, фикр кунед: "Ин барои ман дарс аст, ман дафъаи оянда беҳтар кор мекунам."