Оё касе шуморо дар ин кор гунаҳкор мекунад? (Сафари гуноҳ) - Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор маҷбур шудаед, ки тамоми рӯз сахт меҳнат кунед, вақте ки ҳамкори шумо дар офис гуфт: "Лутфан, ба ман дар ин кор кӯмак кунед, ғайр аз шумо боз кӣ ҳаст?" Ё оё шумо ягон бор маҷбур шудаед, ки аз сабаби суханони яке аз аъзои оилаатон пулеро, ки барои лаззати худ ҷамъ карда будед, сарф кунед ? Агар шумо маҷбур шуда бошед, ки ин корро таҳти фишори зиёд ва эҳсоси гуноҳ анҷом диҳед, шумо шояд қурбонии "Сафари гуноҳ" шуда бошед. Ин чизест, ки мо дар ҳаёти худ аксар вақт аз сар мегузаронем.

Ба таври оддӣ, «сафари гуноҳ» чист?

«Сафари гуноҳ» кӯшишест барои назорат кардани шахс тавассути водор кардани эҳсоси гунаҳкорӣ ё пушаймонӣ, то онҳоро водор созад, ки кореро анҷом диҳанд, ки мехоҳанд. Аниқтараш, ин дар бораи он аст, ки онҳо эҳсос кунанд, ки шумо шахси бад ҳастед ва агар шумо гуфтаҳои онҳоро иҷро накунед, онҳоро намефаҳмед.

Сабаби асосии самаранокии ин усул вуҷуд дорад. Ин аз он сабаб аст, ки мо намехоҳем одамони муҳими ҳаёти худро (волидон, бародарон, хоҳарон, ҳамсарон, дӯстони наздик) ноумед кунем. Мо ба ин пайванд эҳтиром мегузорем. Шахсе, ки "аз эҳсоси гуноҳ" мегузарад, ин меҳру муҳаббат ва пайванди дили шуморо ҳадаф қарор медиҳад. Бо истифода аз он, онҳо шуморо аз ҷиҳати эмотсионалӣ барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳанд, идора мекунанд.

Эҳсоси гуноҳи ҳақиқӣ чизи хуб аст. Он мисли виҷдони мост. Агар мо касеро озор диҳем ё хато кунем, мо дар ин бора ғамгин ва гунаҳкор ҳис мекунем. Ин эҳсос моро водор мекунад, ки хатогиамонро ислоҳ кунем ва узр пурсем. Он муносибатҳои моро мустаҳкам мекунад.

Аммо «сафари гуноҳ» ин вақте аст, ки шумо худро маҷбур мекунед, ки эҳсоси гуноҳ кунед, ҳатто агар шумо ягон кори нодурусте накарда бошед. Ин солим нест.

Чаро одамон чунин рафтор мекунанд?

«Сафари гуноҳ» як роҳи хеле мушкили муошират аст. Шахсе, ки чунин рафтор мекунад, шояд натавонад ниёзҳои худро мустақиман баён кунад. Ё онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки дар муносибат дар ҳолати номусоид қарор доранд.

Ин усул инчунин барои изҳори нописандӣ аз шумо бе гуфтани мустақим истифода мешавад. Тасаввур кунед, ки шумо амаке доред, ки муддати тӯлонӣ бо ӯ сӯҳбат накардаед. Ба ҷои он ки ба ӯ бигӯед: "Мо туро пазмон шудем, писарам, барои ҳамин сӯҳбат мекардем", агар шумо аз ӯ пурсед: "Чӣ? Оё фаромӯш кардед, ки хонаамон ҳоло дар куҷост?", он чизе ки рӯй медиҳад, ин аст, ки ӯ шуморо эҳсоси гуноҳ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки шуморо идора кунад .

Чӣ тавр шумо медонед, ки касе ба шумо "Сафари гуноҳ" медиҳад?

Ин метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Баъзан онҳо шуморо ошкоро танқид мекунанд. Баъзан онҳо чунин рафтор мекунанд, ки гӯё онҳо нотавонанд. Баъзан онҳо бе гуфтани як калима ба шумо муносибати хунук мекунанд, танҳо дастонашонро поён меандозанд, оҳ мекашанд ва гап намезананд.

Биёед дар ин ҷадвал баъзе аз хусусиятҳои "сафари гуноҳ"-ро дида бароем.

Инҳо метавонанд чизҳои хурд ва нороҳаткунанда ба назар расанд, аммо онҳо метавонанд муносибатҳоро комилан хароб кунанд. Зеро агар шумо маҷбур шавед, ки таҳти фишор "не" гӯед, шумо стрессро эҳсос хоҳед кард. Ё, агар шумо бо норозигӣ "ҳа" гӯед, шумо нисбат ба он шахс хашмгин ва норози хоҳед шуд. Дар натиҷа, шумо тадриҷан аз он шахс канорагирӣ мекунед. Ин канорагирӣ метавонад стресс ва изтироби шуморо афзоиш диҳад.

5 коре, ки шумо метавонед барои боздоштани "сафари гуноҳ" анҷом диҳед

Барои раҳоӣ аз чунин вазъият, нигоҳ доштани муносибатҳои худ ва устувор мондан аз ҷиҳати равонӣ, шумо бояд оқилона вокуниш нишон диҳед.

1. Аввал дар бораи худ фикр кунед.

Вақте ки касе аз шумо чизе мепурсад, оё вақте ки шумо дар бораи розӣ шудан ба он фикр мекунед, дар шикаматон ғарқшавӣ, мушакҳои гарданатон фишурдашавӣ эҳсос мекунед? Аз худ ин саволҳоро пурсед: " Оё ман аз ҷиҳати эмотсионалӣ вокуниш нишон медиҳам? Оё қарори ман одилона аст? Оё ман воқеан ҳақ дорам, ки ба ин "не" гӯям? " Пас аз он ки шумо ба ин саволҳо ростқавлона ҷавоб медиҳед, шумо метавонед қарори возеҳро бе ягон эҳсоси гуноҳ қабул кунед.

2. Вазъиятро ҳамон тавре ки ҳаст, нақл кунед.

Ба шахс бигӯед: «Ман медонам, ки ин барои шумо хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, шумо мехоҳед маро дар ин кор гунаҳкор ҳис кунам». Сипас, ба таври возеҳ бигӯед: «Ман намехоҳам фишор оварам, ки «не» гӯям ва аз ин нороҳат шавам ё аз шумо барои нохоҳам гуфтани «ҳа» хашмгин шавам. Пас, лутфан, ба ман фишор наоред».

3. Ба онҳо бигӯед, ки аз нав оғоз кунанд.

Аз онҳо бипурсед: «Ба ман мустақиман бигӯед, ки аз ман чӣ мехоҳед, бе фишор овардан ба эҳсосоти ман.» Ба онҳо бигӯед, ки инро ҳамчун дархости оддӣ, бе танқид ё айбдоркунӣ пешниҳод кунанд.

4. Ба ҳаққи худ барои гуфтани "не" эҳтиром гузоред

Ин барои ҳифзи муносибати шумо хеле муҳим аст. Ба шахс бигӯед: "Вақте ки ман "не" мегӯям, ба ман эҳтиром гузоред. Пас, агар ман ягон вақт "ҳа" гӯям, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ман ин корро бо хоҳиши худ ва на бо фишор анҷом медиҳам." Ин марзҳои шуморо ба таври возеҳ нишон медиҳад.

5. Бо муҳаббат ва меҳрубонӣ посух диҳед

Яке аз роҳҳои беҳтарини пешгирӣ аз "сафари гуноҳ" меҳрубонӣ аст. Ба шахс бигӯед, ки ӯ барои шумо то чӣ андоза арзишманд аст. Масалан, шумо метавонед бигӯед:

• «Ман дар бораи ту бисёр фикр мекунам, аммо ин кор бароям душвор аст».
• «Ман тамоман намехоҳам шуморо ранҷонам, аммо ин қарори ман аст».
• « Бубахшед , ки наметавонам интизориҳои шуморо иҷро кунам, аммо дар айни замон наметавонам ин корро кунам».

Шояд шумо маҷбур шавед, ки ин чизҳоро борҳо ва борҳо такрор кунед, то он даме ки рафтор тағйир ёбад. Агар ин тавр бошад, ба худ дар бораи маҳдудиятҳои худ хотиррасон кунед, ки бигӯед: "Мо қаблан дар ин бора сӯҳбат карда будем..." ё дақиқтараш, бо гуфтани ин: "Шумо маро водор мекунед, ки чунин эҳсоси гуноҳ кунам. Ин ба муносибати мо зарар мерасонад. Ин маро водор мекунад, ки аз шумо хафа шавам ва ин ба ман маъқул нест."

Бо чунин фикр кардан дар бораи худ, ба таври возеҳ баён кардани ҳудудҳои худ ва муоширати мустақим ва меҳрубонона, шумо метавонед "сафари гуноҳ"-ро боздоред ва ҳам некӯаҳволии равонӣ ва ҳам муносибатҳои арзишманди худро ҳифз кунед.