Ҳамчун волидайни кӯдаки гирифтори аутизм, шумо қувват доред!

Ҳамчун волидайн, шумо дар бораи ояндаи фарзандатон чанд орзу доред? Аммо вақте ки шумо мефаҳмед, ки фарзандатон гирифтори ихтилоли спектри аутизм ё ихтилоли спектри аутизм (ASD) аст, эҳсоси тарс ва изтироби зиёд дар баробари ин хобҳо як чизи муқаррарӣ аст. Илова бар чизҳое ба монанди табобат аз ҷониби табибон ва терапияҳои гуногун, шумо метавонед ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ бисёр чизҳои оддӣ илова кунед, ки метавонанд ҳам ба шумо ва ҳам ба фарзандатон сабукӣ оваранд. Имрӯз мо дар бораи ин гап мезанем.

Ҳамеша «некӣ»-ро бубинед ва қадр кунед.

Мисли ҳамаи дигарон, кӯдакони гирифтори аутизм аз тақвияти мусбат лаззат мебаранд. Ба таври оддӣ, ин ситоиш кардани онҳо ҳангоми анҷом додани коре хуб аст. Вақте ки шумо онҳоро чунин ситоиш мекунед, онҳо худро хуб ҳис мекунанд, шумо низ.

Тасаввур кунед, ки фарзандатон бозичаҳояшро ба ҷояш мегузорад. Агар шумо сарашро сила карда, бигӯед: "Писар/духтари ман хеле доно аст, бубинед, ки онҳо бозичаҳояшонро чӣ қадар хуб ҷояшонро ба ҷояш гузоштаанд", ин як таърифи бузург хоҳад буд. Инчунин муҳим аст, ки ба онҳо бигӯед, ки шумо аз чӣ қадр мекунед . Шумо инчунин метавонед ба онҳо барои кори хуб мукофотҳои хурд диҳед, масалан, иҷозат диҳед, ки каме бештар бозӣ кунанд ё ба онҳо стикере диҳед, ки ба онҳо маъқул аст. Пеш аз ҳама, фарзандатонро барои он ки онҳо ҳастанд, дӯст доред. Арзишмандтарин коре, ки шумо ҳамчун волидайн карда метавонед, ин аст, ки онҳоро бечунучаро дӯст доред, новобаста аз вазъияти онҳо.

Тартиби мунтазам хеле муҳим аст!

Кӯдакони гирифтори аутизм аз реҷаи мунтазам ва шинос лаззат мебаранд. Вақте ки чизҳо дар як вақт ва бо як роҳ рух медиҳанд, онҳо худро бехатар ҳис мекунанд. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон роҳнамоӣ ва муоширати мунтазам мегирад. Ин инчунин ба онҳо кӯмак мекунад, ки он чизеро, ки дар терапия меомӯзанд, амалӣ кунанд.

Ин барои онҳо омӯхтани малакаҳо ва рафторҳои навро осонтар мекунад ва инчунин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ин донишро дар вазъиятҳои гуногун истифода баранд. Бо муаллимон ва терапевтҳои фарзандатон сӯҳбат кунед ва кӯшиш кунед , ки ҳамон усулро риоя кунед . Пас шумо метавонед дар хона ҳамон корҳоеро анҷом диҳед, ки онҳо дар мактаб ва маркази терапия меомӯзанд. Масалан, шумо метавонед ҷадвали ҳаррӯзаро дар шакли расмҳо тартиб диҳед ва онҳоро ба девор часпонед. Вақте ки онҳо субҳ бедор мешаванд, онҳо метавонанд ба осонӣ дарк кунанд, ки баъдан чӣ кор кардан лозим аст, ба монанди шустани дандонҳо, хӯрокхӯрӣ ва бозӣ.

Фаромӯш накунед, ки барои бозӣ низ вақт ҷудо кунед.

Шумо шояд фикр кунед, ки фарзандатон ҳамеша бояд чизеро омӯзад ё терапия кунад. Аммо дар паси ҳамаи ин бозиҳое низ ҳастанд, ки танҳо барои фароғат ҳастанд.Вақт ҷудо кунед. Вақте ки фарзандатон эҳсос мекунад, ки ин танҳо як дарси навбатӣ ё терапия нест, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо шумо ошкоро ва ба осонӣ пайваст шаванд.

Шумо танҳо нестед - аз пурсидани кӯмак натарсед!

Нигоҳубини кӯдак, бахусус кӯдаки гирифтори аутизм, осон нест. Аз ин рӯ, ба шумо кӯмак лозим аст. Новобаста аз он ки он онлайн ё рӯ ба рӯ бошад, дастгирии дигар оилаҳо, мутахассисон ва дӯстон метавонад манбаи бузурги қувват бошад.

Бо ҷамъ кардани дӯстон ва оилае, ки вазъияти фарзандатонро мефаҳманд, дар атрофи фарзандатон як системаи дастгирӣ эҷод кунед. Шояд барои фарзандатон нигоҳ доштани дӯстӣ душвор бошад. Дар он вақт, фарзандатон барои нигоҳ доштани ин дӯстӣ ба кӯмаки шумо ниёз дорад.

Гурӯҳҳои дастгирӣ макони хубест барои вохӯрӣ бо дигар волидоне, ки бо ин мушкилот рӯбарӯ ҳастанд ва мубодилаи афкор ва маслиҳатҳо. Ҳамчунин, дар ҳолати зарурӣ, муроҷиат ба машварати оилавӣ метавонад хеле муфид бошад.

Нигоҳубини истироҳатиро баррасӣ кунед

Ин метавонад барои ҳамватанони мо каме нав бошад. "Нигоҳубини муваққатӣ" танҳо маънои онро дорад, ки шумо метавонед танаффус гиред ва шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, барои муддате аз фарзандатон нигоҳубин кунад. Агар фарзанди шумо ба таваҷҷӯҳи махсус ниёз дошта бошад, шумо бешубҳа ба ин танаффус ниёз доред. Ин вақти кӯтоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки кори худро анҷом диҳед, каме озод бошед ва дар бораи саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии худ фикр кунед. Пас шумо метавонед бо нерӯи нав ба хона баргардед ва аз фарзандатон нигоҳубин кунед.

Бо ин ҳама, нигоҳубини худ чӣ қадар арзиш дорад?

Ҳамчун як парастор, нигоҳ доштани саломатии ақл ва ҷисми шумо муҳим аст. Танҳо дар он сурат шумо қувват хоҳед дошт, ки бо мушкилоте, ки ҳар рӯз бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, рӯ ба рӯ шавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дар бораи худ низ фикр кунед.

Дар зиндагӣ мувозинат эҷод кунед.

Ин калиди нигоҳ доштани сифати баланди зиндагӣ ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти зиндагӣ аст. Вақте ки шумо хушбахт ва мутавозин ҳастед, тамоми оила инро эҳсос мекунад.

• Бо дӯстон ҷамъ шавед: Бале, шумо модар ё падари кӯдаки дорои ниёзҳои махсус ҳастед. Аммо пеш аз ин, шумо инчунин инсон ҳастед. Шумо шахсияти худро доред. Вақт пайдо кунед, то бо дӯстонатон сӯҳбат кунед ва хандед.
• Маҳфилҳои кӯҳнаро аз нав эҳё кунед: Дар бораи коре фикр кунед, ки қаблан аз он лаззат мебурдед. Ин метавонад хондани китоб, расмкашӣ ё боғдорӣ бошад. Ба ин корҳо боз каме вақт диҳед.
• Панҷ дақиқа дар як рӯз барои худ: Панҷ дақиқае, ки дар аввали рӯз барои худ ҷудо карда мешавад, метавонад тамоми рӯзи шуморо тағйир диҳад. Дар ин муддат, шумо метавонед он чизеро, ки дар зеҳни худ ҳастед, дар рӯзнома нависед, ваннаи гарм гиред ё танҳо андешаҳои худро ҷамъ кунед.

Агар шумо дар бораи ҳолат ё рафтори фарзандатон ягон нигаронӣ ё шубҳа дошта бошед, ҳеҷ гоҳ аз сӯҳбат бо духтур шарм надоред. Онҳо ба шумо роҳнамоии дуруст медиҳанд.