"Кӯдаки рангинкамон" кист? Биёед дар бораи ин мавзӯи ҳассос сӯҳбат кунем

Эҳтимол дарде аз аз даст додани кӯдаке, ки дар давраи ҳомиладорӣ умед доштед, бузургтар набошад. Пас аз он давраи торик ва ғамангез, бо сухан ифода кардани эҳсосе, ки ҳангоми таваллуди кӯдаки нав бо умед дар ҳаётатон эҳсос мекунед, душвор аст. Ин як эҳсоси мураккаби шодӣ, тарс, ғамгинӣ ва интизорӣ аст. Аз ин рӯ, кӯдаке, ки пас аз чунин таҷрибаи душвор таваллуд шудааст, бо меҳру муҳаббат "Кӯдаки рангинкамон" номида мешавад.

Чаро ин кӯдаконро "кӯдакони рангинкамон" меноманд?

Ба таври оддӣ, ин як истиораи зебост. Тасаввур кунед, ки пас аз тӯфони шадид, борони шадид, осмон соф мешавад ва рангинкамони зебо пайдо мешавад, дуруст аст? Ҳамин тавр аст. Ин кӯдаконро "кӯдакони рангинкамон" меноманд, зеро онҳо пас аз тӯфони ғамангез ба монанди исқоти ҳамл, таваллуди мурда ё ҳомиладории берун аз бачадон ё молярӣ ба ҳаёти волидон рӯшноӣ, хушбахтӣ ва умед мебахшанд.

На танҳо дар кишвари мо, балки бисёр волидон дар саросари ҷаҳон бо ин таҷриба рӯбарӯ мешаванд. Тибқи пурсишҳо, тақрибан аз чор як ҳомиладорӣ метавонад бо исқоти ҳамл анҷом ёбад. Аз ин рӯ, агар шумо бо чунин таҷриба рӯбарӯ шуда бошед, пеш аз ҳама дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед.

Ғамгинӣ ва умеди нав барои кӯдаки гумшуда

Хушҳолӣ аз таваллуди кӯдаки нав ва инчунин ғамгинӣ аз даст додани кӯдак як чизи муқаррарӣ аст. Ин нодуруст нест. Шумо метавонед ҳамзамон ҳарду эҳсосро дошта бошед. Мубориза бо ин ғам қисми муҳими ин сафар аст.

Якчанд чизҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар мубориза бо ин ранҷ кӯмак расонанд:

• Барои он кӯдак ёдгорӣ гузоред: Шояд шумо метавонед барои он кӯдак дарахте шинонед. Ё шумо метавонед кори хайре кунед, садақа диҳед ва миннатдории худро ба он кӯдак баён кунед. Баъзе беморхонаҳо даст ва изи пойҳои кӯдакро гирифта, ба волидон медиҳанд. Чунин чиз барои шумо низ як қувваи бузург хоҳад буд.
• Бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед: Ин хеле муҳим аст. Бо шавҳар/зани худ дар бораи эҳсосоти худ ошкоро сӯҳбат кунед. Ҳар як шахс метавонад ғаму андӯҳро бо роҳҳои гуногун эҳсос кунад, аз ин рӯ гӯш кардани якдигар муҳим аст. Ҳамчунин, агар шумо дӯст ё хеши худро дошта бошед, ки ин таҷрибаро аз сар гузаронидааст, сӯҳбат бо онҳо барои шумо муфид буда метавонад.
• Ба маслиҳати касбӣ муроҷиат кунед: Баъзан мубориза бо ин эҳсосот танҳо душвор аст. Дар чунин вақтҳо, беҳтар аст, ки ба кӯмаки як мушовир муроҷиат кунед. Ин метавонад барои саломатии равонии шумо як такони бузург бошад.

Вақте ки шумо интизори таваллуди кӯдаки рангинкамон ҳастед...

Ҳомиладории дубора омехтаи эҳсосот аст. Аз як тараф, ин шодмонии аз ҳад зиёд аст, аз тарафи дигар, ин тарси аз ҳад зиёд аст. Доштани тарси нохушоянд аз "Оё ин боз рӯй медиҳад?" як чизи муқаррарӣ аст. Ва инчунин метавонад эҳсоси гуноҳ бошад , "Оё дуруст аст, ки ман чунин хушбахт бошам?". Дарк кунед, ки ҳамаи ин эҳсосот муқаррарӣ ҳастанд.

Дар ин давра, муҳимтарин чиз ин аст, ки ба худ ва кӯдаки навзодатон хуб нигоҳубин кунед.

Ба саломатии ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед.

• Витаминҳо ва ғизо: Витаминҳоеро, ки духтуратон тавсия медиҳад, махсусан кислотаи фолий истеъмол кунед. Кислотаи фолий барои афзоиши ҳуҷайраҳои кӯдак муҳим аст. Хӯрдани парҳези мутавозин низ хеле муҳим аст.
• Муоинаҳои мунтазам: Мунтазам бо духтури худ дар тамос бошед. Дар санаҳои муайяншуда ба клиникаҳо равед. Вақте ки шумо скан мекунед ва тапиши дили кӯдакро мешунавед, тарси шумо тадриҷан кам мешавад.
• Нигоҳ доштани вазни солим: Бо духтуратон дар бораи нигоҳ доштани вазни солим ҳангоми ҳомиладорӣ машварат кунед. Машқҳои сабук, ба монанди пиёдагардӣ, барои бадан ва ақли шумо муфиданд.
• Аз тамокукашӣ ва маводи мухаддир комилан худдорӣ кунед: Инҳо барои кӯдак хеле зарароваранд. Агар ба шумо кӯмак лозим бошад, ки ин одатҳоро аз байн баред, дар ин бора бо духтуратон ошкоро сӯҳбат кунед.

Чӣ тавр дар давраи ҳомиладорӣ изтиробро идора кардан мумкин аст?

Модароне, ки қаблан исқоти ҳамл кардаанд, дар хатари каме бештари депрессия ва изтироби пас аз таваллуд қарор доранд, аз ин рӯ, дар ин давра ба саломатии равонии худ диққати махсус додан муҳим аст.

• Фаҳмед, ки ин ҳомиладорӣ фарқ мекунад: Фикр накунед, ки он чизе, ки дафъаи гузашта рӯй дод, ин дафъа рӯй медиҳад. Ҳар як ҳомиладорӣ фарқ мекунад, як сафари нав.
• Стрессро кам кунед: Ҳарчи бештар аз ҳаётатон чизҳоеро, ки боиси стресс мешаванд, бартараф кунед. Бубинед, ки оё шумо метавонед масъулиятҳои худро дар ҷои кор кам кунед.
• Машқҳои медитатсия: Танҳо сарф кардани чанд дақиқа дар як рӯз ба як чиз ва нафаскашии амиқ метавонад тарс ва стресси шуморо ба таври назаррас коҳиш диҳад.
• Миннатдор буданро машқ кунед: Дар бораи чизҳои хуби ҳаётатон фикр кунед. Вақте ки шумо дар бораи ин умеди нав, дар бораи одамоне, ки шуморо дӯст медоранд ва дар бораи чизҳое, ки доред, фикр мекунед, эҳсоси шодӣ ва сабукӣ хоҳед дошт.

Ҳангоми нақл кардани дигарон дар бораи кӯдаки навзод

Онҳое, ки дар давраи ғаму андӯҳ бо шумо буданд, аз шунидани хабари кӯдаки навзодатон хурсанд хоҳанд шуд. Аммо баъзан, ҳатто бо ниятҳои нек, саволҳо ва шарҳҳои одамон метавонанд ба шумо зарар расонанд. Шунидани чизҳое ба монанди "Оҳ, беҳтар аст, ки эҳтиёт шавед, ки мисли дафъаи гузашта ин корро накунед" душвор буда метавонад. Онҳо намефаҳманд, ки шумо аз чӣ мегузаред, зеро онҳо аз он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, нагузаштаанд.

Пас, аввал ба одамоне, ки дар ин бора сӯҳбат карданро бештар дӯст медоред, ба онҳое, ки ба шумо эътимод доранд (шавҳар, модар, дӯсти беҳтарин), бигӯед. Сипас, шумо метавонед баъдтар ба дигарон нақл кунед. Агар хоҳед, шумо ҳақ доред, ки инро то таваллуди кӯдак махфӣ нигоҳ доред. Дар ин ҳеҷ бадӣ нест.