Оё шумо пас аз таваллуди кӯдак аксар вақт худро тарс ва изтироб ҳис мекунед? Биёед дар бораи изтироби пас аз таваллуд сӯҳбат кунем!

Вақте ки кӯдаки нав ба оила ҳамроҳ мешавад, эҳсоси тарс ва изтироб аз чизҳои хурд як чизи муқаррарӣ аст. Эҳтимол ҳазорҳо чиз аз сари шумо мегузарад, ба монанди он ки оё кӯдаки хурдсол хуб аст, оё ӯ солим аст ё ман метавонам ҳамаи инро идора кунам. Аммо баъзан ин тарс ва изтироб метавонад барои шумо аз ҳад зиёд шавад, ки шумо наметавонед онро идора кунед. Агар шумо тамоми шабу рӯз дар бораи як ё чизи дигар хавотир бошед, шояд ин аз ҳамин сабаб бошад. Ин метавонад ҳолате бошад, ки изтироби пас аз таваллуд ё "изтироби пас аз таваллуд" номида мешавад.

Изтироби пас аз таваллуд чист?

Ба таври оддӣ, изтироби пас аз таваллуд як ҳолати изтироби шадид аст, ки пас аз таваллуди кӯдак ё волидайн шудан ба вуҷуд меояд (ин давра давраи пас аз таваллуд номида мешавад). Ин изтироб метавонад ба чизе табдил ёбад, ки бе назорати шумо аз зеҳни шумо мегузарад ва андешаҳои шуморо пурра фаро мегирад.

Ҳангоми ба хона овардани кӯдаки нав эҳсоси изтироб як чизи муқаррарӣ аст. Аммо агар шумо изтироби пас аз таваллуд дошта бошед, он метавонад он қадар шадид бошад, ки метавонад рӯзи шуморо фаро гирад ва шуморо шабона бедор нигоҳ дорад. Шумо метавонед аз чизҳое, ки эҳтимолан рух намедиҳанд, беасос тарсед. Баъзан он метавонад бо рӯйдоди гузаштаи шумо алоқаманд бошад, ё баъзан шумо танҳо эҳсос мекунед, ки гӯё чизе бе ягон сабаб рӯй медиҳад. Шумо шояд натавонед сабаби дақиқро муайян кунед, аммо шумо эҳсоси доимии тарсро эҳсос хоҳед кард.

Ин ҳолат депрессияи баъди таваллуд номида мешавад ( Он инчунин метавонад якҷоя бо депрессияи пас аз таваллуд рух диҳад. Аммо, гарчанде ки нишонаҳои ҳарду ҳолат хеле монанданд, онҳо ду ҳолати гуногун мебошанд.

Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?

Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки аз 11% то 21% модарони нав метавонанд изтироби пас аз таваллудро аз сар гузаронанд. Аммо азбаски ягон санҷиши мушаххаси скринингӣ барои ташхиси дақиқи он вуҷуд надорад, гуфтани дақиқи он, ки чанд нафар аз ин ҳолат азият мекашанд, душвор аст. Он аксар вақт ҳангоми санҷиш барои ташхиси депрессияи пас аз таваллуд муайян карда мешавад (муҳаққиқон дар ин бора маълумоти бештар мегиранд).

Фарқи байни изтироби баъди таваллуд ва депрессияи баъди таваллуд чист?

Агар шумо депрессияи пас аз таваллуд дошта бошед, шумо метавонед хеле ғамгин бошед, бисёр гиря кунед ва эҳсос кунед, ки наметавонед аз худ ё кӯдакатон нигоҳубин кунед. Шумо метавонед аз кӯдакатон хушҳол набошед ва эҳсос кунед, ки наметавонед волидайни хуб бошед.

Аммо, изтироби баъди таваллуд ( Баъд аз таваллудИзтироб ғамгинӣ нест, балки изтироб ва тарси аз ҳад зиёд аст. Агар шумо доимо изтироб ва пур аз андешаҳои тарснок бошед, ин метавонад изтироби пас аз таваллуд бошад.

Аммо, дар ҳарду ҳолат аломатҳо ба монанди бехобӣ, дилбеҳузурӣ ва эҳсоси тарс мушоҳида мешаванд. Барои одамони гирифтори депрессияи пас аз таваллуд низ нишонаҳои изтироб маъмуланд. Аммо, на ҳама касоне, ки изтироби пас аз таваллуд доранд, депрессия доранд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо духтуратон дар бораи ҳар як нишона ва эҳсосе, ки доред, ошкоро сӯҳбат кунед, то онҳо ба шумо кӯмак расонанд.

Чӣ тавр шумо медонед, ки ин изтироби пас аз таваллуд аст ё танҳо изтироби оддӣ?

Вақте ки шумо кӯдакдор мешавед, вақте ки шумо волидайн мешавед Изтироб эҳсос кардан як чизи муқаррарӣ аст. Аммо изтироби пас аз таваллуд як навъ изтиробест, ки аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд аст. Агар изтироби шумо ба шумо эҳсоси нороҳатӣ дар тамоми рӯзро диҳад, шумо метавонед онро дошта бошед. Он инчунин метавонад боиси эҳсоси беангеза, изтироб ва доимии нигаронӣ гардад.

Дар ин бора чунин фикр кунед...

• Шумо тамоми шаб бедор мемонед, аз он метарсед, ки кӯдакатон ҳангоми хоб нафаскаширо қатъ мекунад.
• Шумо аз он ки кӯдакро ҳатто барои чанд дақиқа бо касе, ки ба ӯ эътимод доред (ҳатто шавҳар/занатон), гузоред, хеле метарсед.
• Ҳатто вақте ки шумо дар бораи тарк кардани хона фикр мекунед, аз тарси он ки касе ба шумо ё кӯдак зарар мерасонад, синаатон сахт метапад .

Оё шумо чунин чизҳоро аз сар гузаронидаед? Агар ин тавр бошад, шумо бояд дар ин бора эҳтиёт бошед.

Аломатҳои изтироби пас аз таваллуд кадомҳоянд?

Изтироб дар асл роҳи вокуниши бадани мо ба хатар ё таҳдид аст. Агар шумо изтироби пас аз таваллуд дошта бошед, шумо метавонед эҳсос кунед, ки худатон ё кӯдакатон доимо дар хатар ҳастед. Аломатҳое, ки шумо аз сар мегузаронед, роҳи вокуниши бадани шумо ба ин изтироб ва тарси доимӣ мебошанд.

Якчанд нишонаҳои маъмулӣ мавҷуданд:

Аломатҳои ҷисмонӣ

• Бехобӣ ё вайроншавии хоб.
• Баланд шудани суръати дил ё эҳсоси гӯё тапиши дил (дилбеҳузурӣ).
• Дилбеҳузурӣ ё нороҳатии меъда.
• Душвории нафаскашӣ ё эҳсоси нафастангӣ.
• Хӯрок бемазза аст.
• Натавонистани дар як ҷо истодан, беқарорӣ.
• Сахтии мушакҳо, дард.

Аломатҳои равонӣ ва эмотсионалӣ

• Надоштани оромӣ, осуда мондан.
• Андешаҳои печида, фикр кардан дар бораи бадтарин чиз рӯй хоҳад дод.
• Доимо дар бораи тарсҳои беасос ё чизҳое фикр кардан, ки эҳтимолан рух намедиҳанд.
• Душвории тамаркуз ё фаромӯш кардани чизҳо.
• Аз чизҳои ночиз хашмгин шудан.
• Зиндагии доимӣ дар тарс ва шубҳа.

Аломатҳои рафторӣ

• Худдорӣ аз фаъолиятҳои муайян, одамон ё ҷойҳо.
• Ҳатто дар бораи вазъиятҳои хатарнок аз ҳад зиёд нигаронӣ.
• Такрор ба такрор санҷидани чизҳо (масалан, оё кӯдак нафас мекашад, оё дарҳо бастаанд).
• Кӯшиши назорат кардани дигарон.

Баъзан бемориҳо ба монанди бемории васвасавӣ-маҷбурӣ (OCD) ё ​​бемории ваҳм метавонанд дар давраи баъди таваллуд низ ба шумо таъсир расонанд. Агар шумо ин бемориҳоро дошта бошед, шумо метавонед ҳамлаҳои ваҳм ё фикрҳои васвасаро аз сар гузаронед.

Дар бораи ҳама гуна нишонаҳое, ки аз сар мегузаронед, бо духтурони худ ростқавл бошед. Онҳо барои кӯмак ба шумо ва тавсия додани табобати зарурӣ дар он ҷо ҳастанд.

Сабабҳои асосии изтироби пас аз таваллуд кадомҳоянд?

Барои ин ягон сабаби ягона вуҷуд надорад. Духтурон бар он ақидаанд, ки якчанд омилҳо метавонанд ба ин мусоидат кунанд:

• Тағйироти гормоналӣ: Пас аз таваллуд, сатҳи гормонҳои бадан ногаҳон паст мешавад. Ин метавонад боиси тағйирёбии рӯҳия гардад ва шуморо ҳатто ба чизҳои хурдтарин зуд вокуниш нишон диҳад.
• Камхобӣ: Нигоҳубини навзод метавонад кори шабонарӯзӣ бошад. Ин инчунин метавонад боиси камхобӣ гардад.
• Эҳсоси масъулият: Ин ҳолат инчунин метавонад аз эҳсоси аз ҳад зиёди масъулият барои ҳифз ва нигоҳубини кӯдаки навзод ба вуҷуд ояд.
• Ҳодисаҳои стрессӣ: Чизҳо ба монанди мушкилоти синамаконӣ, ҳомиладории душвор ё таваллуди стрессӣ низ метавонанд изтиробро афзоиш диҳанд.
• Омилҳои хавф: Баъзе ҳолатҳои саломатӣ ва таҷрибаҳои гузашта низ метавонанд хатари пайдоиши ин бемории изтиробро афзоиш диҳанд.

Омилҳои хавф барои изтироби пас аз таваллуд кадомҳоянд?

Эҳтимоли пайдоиши ин беморӣ дар баъзе одамон бештар аст. Ин омилҳои хавф инҳоянд:

• Агар шумо ё касе аз оилаатон таърихи депрессия ё изтироб дошта бошед.
• Агар шумо қаблан исқоти ҳамл карда бошед ё кӯдаки худро аз даст дода бошед.
• Агар шумо кӯдак ё навзоди дорои мушкилоти саломатӣ дошта бошед.
• Агар шумо дар гузашта рафтори ғайриоддии хӯрокхӯрӣ (ихтилоли хӯрокхӯрӣ) дошта бошед.
• Агар шумо якчанд фарзанд дошта бошед, ки бояд нигоҳубин карда шаванд.
• Агар шумо касе бошед, ки табиатан ба изтироб майл дорад.
• Агар шумо пас аз таваллуд шарики дастгирикунанда ё кӯмаки оила ё дӯстон надошта бошед.

Изтироби пас аз таваллуд кай оғоз меёбад?

Ин аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Барои баъзеҳо, он метавонад фавран пас аз таваллуди кӯдак оғоз шавад. Барои дигарон, он метавонад чанд моҳ пас аз таваллуди кӯдак оғоз шавад. Баъзан, изтироб ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ низ метавонад оғоз шавад.

Чӣ тавр инро шинохтан мумкин аст?

Бар хилофи дигар ҳолатҳои тиббӣ, роҳи равшани ташхиси изтироби баъди таваллуд вуҷуд надорад. Духтури шумо метавонад ҳангоми муоинаи шумо ба шумо пурсишномаи изтироби баъди таваллуд диҳад. Аз сӯҳбат дар бораи нишонаҳои худ шарм надоред ё шарм надоред. Сӯҳбат дар бораи изтироби худ ошкоро ва самимона беҳтарин абзорест, ки табибон барои ташхиси ин ҳолат доранд. Онҳо аз шумо саволҳо медиҳанд ва аз дигар абзорҳои ташхисӣ барои муайян кардани шиддати ҳолат ва нишонаҳои шумо истифода мебаранд.

Изтироби баъди таваллуд чӣ гуна табобат карда мешавад?

Духтури шумо табобатро дар асоси нишонаҳои шумо, таърихи саломатии шумо ва оё шумо синамаконӣ мекунед ё не, тавсия медиҳад. Агар нишонаҳои шумо сабук бошанд, ворид кардани тағйирот ба реҷаи ҳаррӯзаи худ ва сӯҳбат бо мушовир метавонад ба коҳиш додани нишонаҳои шумо мусоидат кунад. Аммо, агар изтироби шумо шадид бошад ё ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал расонад, шояд доруворӣ лозим шавад.

Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT)

CBT усулест, ки дар он терапевтҳо ё равоншиносон ба шумо дар муайян кардани эҳсосот ва тағир додани тарзи фикрронии худ кӯмак мерасонанд. Тавассути CBT, шумо метавонед афкор ва рафтори манфии худро тағир диҳед ва афкор ва одатҳои солимтарро инкишоф диҳед. CBT одатан дар тӯли якчанд ҷаласаҳои инфиродӣ сурат мегирад. Тавассути саволу ҷавоб, терапевти шумо ба шумо меомӯзонад, ки чӣ гуна ба стресс ва изтироб беҳтар вокуниш нишон диҳед. Дар баъзе ҳолатҳо, терапевт инчунин метавонад коршиноси эҳсосот ва рафторҳои пас аз таваллуд бошад.

Табобатҳои ғайридоруӣ

Барои табобати изтироби баъди таваллуд доруворӣ на ҳамеша зарур аст. Инҳоянд чанд роҳи табобати он бидуни дору:

• Ба гурӯҳҳои дастгирӣ барои волидони нав ҳамроҳ шавед (баъзеи онҳо комилан онлайн ҳастанд). Бо ин роҳ шумо метавонед эҳсосоти худро бо дигарон, ки дар вазъияти якхела бо шумо ҳастанд, мубодила кунед.
• Аз оила ё дӯстон кӯмак пурсед. Масалан, гирифтани кӯмак дар корҳои хона ё нигоҳубини кӯдак метавонад ба коҳиш додани стресси шумо мусоидат кунад.
• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз сайругашт кунед ва машқ кунед. Машқ кардани йога инчунин метавонад ба ором кардани ақли шумо мусоидат кунад.
• Парҳези хуби серғизо истеъмол кунед, то ҳадди имкон хоб кунед. Ба ин тариқ ба худ ғамхорӣ кунед.

Шумо эҳтимол ҳис мекунед, ки гӯё якбора сад коре бояд анҷом диҳед. Нигоҳубини кӯдак (ва худ) осон нест ва волидайн будан осон нест. Ҳеҷ гоҳ аз пурсидани кӯмак натарсед.

Доруҳое, ки барои изтироби пас аз таваллуд истифода мешаванд

«SSRIs (Ингибиторҳои дубора ҷаббидашавандаи серотонини интихобӣ)» доруҳои маъмултарин ва бештар таҳқиқшуда барои изтироби баъди таваллуд ва депрессияи баъди таваллуд мебошанд. «SSRIs» бо афзоиши сатҳи як кимиёвӣ бо номи «(Серотонин)» дар мағзи сар кор мекунанд. «(Серотонин)» як кимиёвӣ аст, ки паёмҳоро байни ҳуҷайраҳо интиқол медиҳад. Пас аз интиқоли ин паёмҳо, «(Серотонин)» аз ҷониби ҳуҷайраҳои асаб дубора ҷаббида мешавад. «SSRIs» ин дубора ҷаббидашавиро масдуд мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки «(Серотонин)»-и бештар барои интиқоли паёмҳо байни ҳуҷайраҳои асаб боқӣ мемонад. Ба таври оддӣ, ин ба беҳтар шудани рӯҳияи мо мусоидат мекунад.

Доруҳое, ки "SNRIs (ингибиторҳои бозпас гирифтани серотонин-норэпинефрин)" номида мешаванд, ба монанди "SSRIs", бо афзоиши сатҳи баъзе моддаҳои кимиёвӣ дар мағзи сар кор мекунанд.

Дигар доруҳо, ба монанди «(Антидепрессантҳои трициклӣ - TCAs)», «(Ингибиторҳои моноамин оксидаза - MAOIs)» ва «(Ингибиторҳои бозҷаббии норадреналин ва дофамин - NDRIs)» низ метавонанд барои табобати изтироб истифода шаванд. Аммо, «SSRIs» афзалтар дониста мешаванд, зеро онҳо таъсири манфии камтар доранд.

Ҳама доруҳо метавонанд таъсири манфӣ дошта бошанд. Пеш аз истеъмоли ягон дору барои изтироб, бо духтуратон дар бораи фоидаҳо ва хатарҳо сӯҳбат кунед. Агар шумо синамаконӣ кунед ё нақша доред, ки синамаконӣ кунед, ба духтуратон хабар диҳед. Сипас онҳо метавонанд табобатеро таъин кунанд, ки барои модари синамакон мувофиқ бошад.

Оё ман метавонам ҳангоми истеъмоли доруҳои зидди изтироб кӯдакамро синамаконӣ кунам?

Агар шумо синамаконӣ кунед, беҳтар аст, ки бо духтуратон дар бораи хатарҳо ва манфиатҳои истеъмоли доруҳо сӯҳбат кунед. Доруҳо ба воситаи хуни шумо ва ба шири синаатон мегузаранд. Баъзе доруҳо ҳангоми ҳомиладорӣ ва синамаконӣ бехатаранд, аммо баъзеи онҳо не.

Изтироби пас аз таваллуд чӣ қадар давом мекунад?

Ин аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Изтироби пас аз таваллуд доимӣ нест, аммо одатан худ аз худ нест намешавад. Муроҷиат ба ёрии тиббӣ ҳарчи зудтар роҳи беҳтарини шифо ёфтан аз ин ҳолат аст. Нагузоред, ки доғи атрофи изтироб шуморо аз ҷустуҷӯи кӯмак боздорад.

Оё изтироби баъди таваллуд метавонад дубора пайдо шавад?

Бале, ин метавонад. Мутаассифона, изтироб метавонад дар ҳар вақт дубора авҷ гирад. Агар он 12 моҳ пас аз таваллуди кӯдак сар шавад, онро изтироби пас аз таваллуд номидан мумкин нест, аммо эҳсоси изтироб нисбати фарзандонатон метавонад дар ҳар вақт пайдо шавад. Новобаста аз он ки фарзанди шумо чандсола аст, агар изтироб ба ҳаёти шумо халал расонад, муҳим аст, ки бо духтур сӯҳбат кунед.

Чӣ тавр хатари изтироби пас аз таваллудро кам кардан мумкин аст?

Баъзан шумо барои пешгирии изтироби пас аз таваллуд ҳеҷ коре карда наметавонед. Ин айби шумо нест ва аз сабаби ягон коре нест, ки шумо кардаед ё накардаед.Агар шумо сабабҳои изтиробро дар гузашта медонед ё агар шумо қаблан изтироб ё депрессия дошта бошед, дар давраи ҳомиладории худ бо касе дар ин бора сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо як мушовир ва омӯхтани воситаҳои мубориза бо он пеш аз таваллуди кӯдак метавонад ба коҳиш додани шиддати андешаҳои марбут ба изтироб дар давраи баъди таваллуд мусоидат кунад.

Чӣ тавр ман бо изтироби баъди таваллуд мубориза мебарам?

Аввалан, дарк кунед, ки шумо танҳо нестед ва нигоҳубини кӯдаки навзод кори душвор аст. Эҳсосоти шумо дурустанд ва шумо коре накардаед, ки изтироби пас аз таваллудро ба вуҷуд орад. Беҳтарин коре, ки шумо метавонед барои худ анҷом диҳед, ин аст, ки аз духтур кӯмак пурсед. Онҳо метавонанд ба шумо дар ёфтани дастгирии лозима кӯмак расонанд ва дар ҳолати зарурӣ дору таъин кунанд.

Инчунин, сӯҳбат бо чанд дӯст ва аъзои боэътимоди оила ва тақсим кардани масъулиятҳо метавонад муфид бошад. Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки барои фаъолиятҳое, ки ба шумо шодӣ меоранд, вақт ҷудо кунед. Баъзан модарон худро фаромӯш мекунанд. Сарф кардани чанд дақиқа барои машғулият метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки барои муддате аз ташвишҳоятон дур шавед.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо нишонаҳои изтироби баъди таваллудро дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед. Хусусан аз ин нишонаҳо огоҳ бошед:

• Агар шумо эҳсос кунед, ки бо кӯдаки худ робита надоред.
• Агар шумо эҳсос кунед, ки тамоми рӯз, ҳамеша, нигарон ҳастед.
• Агар шумо нишонаҳои депрессияи пас аз таваллудро аз сар гузаронед.
• Агар шумо худро чунон хаста ҳис кунед, ки наметавонед дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ кор кунед.
• Агар шумо эҳсос кунед, ки фикрҳои изтироби шумо рӯз аз рӯз афзоиш меёбанд.

Агар шумо эҳсос кунед, ки ба худ ё кӯдаки худ зарар расонед, фавран ба духтур муроҷиат кунед ё ба наздиктарин беморхона муроҷиат кунед.

Оё шарики ман низ метавонад изтироби баъди таваллудро инкишоф диҳад?

Бале, шарики шумо низ метавонад изтироби пас аз таваллудро аз сар гузаронад. Изтироб на танҳо ба модаре, ки таваллуд кардааст, таъсир мерасонад. Волидони фарзандхонд ва волидони ғайрибиологӣ низ метавонанд пас аз таваллуди кӯдак изтироби шадидро аз сар гузаронанд.

Чӣ тавр ман метавонам ба дӯстам дар изтироби баъди таваллуд кӯмак расонам?

Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин гӯшкунандаи дастгирикунанда будан аст. Ба дӯстатон имкон диҳед, ки дар бораи эҳсосот ва андешаҳояш сӯҳбат кунад. Онҳо аксар вақт стресс доранд, аз ин рӯ кӯмак дар корҳои хона (ба монанди тозакунӣ, шустани либос) ё дигар корҳо (ба монанди бурдани хӯрокворӣ) метавонад роҳи хуби кӯмак бошад.

`## Паёми ниҳоӣ барои хона Мутобиқ шудан ба ҳаёт бо кӯдаки нав бо мушкилоти зиёди нав ҳамроҳ мешавад. Эҳсоси изтироб дар тӯли чанд сол пас аз таваллуд муқаррарӣ аст. Аммо барои баъзе одамон, ин изтироб метавонад аз ҳад зиёд шавад, фикрҳои онҳоро фаро гирад ва нишонаҳои ҷисмонӣ, ба монанди тапиши дил ва бехобӣ, ба вуҷуд орад. Ин изтироби пас аз таваллуд номида мешавад. Агар шумо чунин ҳис кунед, дар хотир доред, ки ин айби шумо нест ва бисёри дигарон ин нишонаҳоро аз сар мегузаронанд. Шумо метавонед кӯмак гиред. Агар шумо нишонаҳои изтироби пас аз таваллудро аз сар гузаронед, бо духтур муроҷиат кунед. Лозим нест, ки азоб кашед. Аломатҳои шумо пас аз табобат беҳтар мешаванд. --- Изтироби пас аз таваллуд, Изтироби пас аз таваллуд, Изтироби пас аз таваллуд, Саломатии равонии модар, Тарс, Нигаронӣ, Стресс, Таваллуд, Навзод