Оё шумо баъзан чунин эҳсос мекунед? "Ман кистам? Маънои ин ҳаёт чист? Оё ман воқеан ба он чизе, ки мекунам, аҳамият медиҳам? Пас аз маргам чӣ мешавад?" Агар ин саволҳо дар зеҳни шумо давр мезананд, шумо танҳо нестед. Ин ҳолати равонӣ аст, ки бисёриҳо дар ягон лаҳзаи ҳаёташон аз сар мегузаронанд ва мо онро аз нигоҳи тиббӣ "бӯҳрони вуҷудӣ" меномем. Ин беморӣ нест, аммо он метавонад бори гарон барои зеҳни мо бошад.
Ба ибораи оддӣ, ин бӯҳрони вуҷудӣ чист?
Шояд ин калима хеле амиқ ба назар расад, аммо маънояш хеле содда аст. Бӯҳрони вуҷудӣ маҷмӯи саволҳо ва андешаҳои нооромест, ки дар зеҳни мо дар бораи ҳаёт, шахсияти мо, ҳадафи зиндагӣ ва он чизе, ки пас аз марг боқӣ мегузорем, пайдо мешаванд.
Ба таври оддӣ, ҳамаи ин андешаҳо дар атрофи ду саволи асосӣ мечарханд: «Ман кистам?» ва «Мақсади ҳаёти ман чист?»
Тасаввур кунед, ки аз худ саволҳои ба ин монандро пурсед:
- Ман дар асл кӣ ҳастам?
- Чаро ман дар ин дунё таваллуд шудам? Маънои ҳаёти ман чист?
- Бо вақти боқимондаи умрам чӣ кор хоҳам кард?
- Оё ман он тавре зиндагӣ мекунам, ки воқеан мехоҳам, ё он тавре ки дигарон мехоҳанд?
- Оё қарорҳое, ки ман дар зиндагӣ қабул кардаам, дурустанд?
Агар шумо ягонтои ин саволҳоро дар зеҳни худ дошта бошед, ин муқаррарӣ аст. Аммо агар ин саволҳо шуморо ташвиш диҳанд, агар онҳо ба фаъолиятҳои ҳаррӯзаи шумо ва хушбахтии шумо таъсир расонанд, пас мо бояд дар ин бора каме бештар фикр кунем.
Кай чунин андешаҳо пайдо мешаванд?
Ин навъи бӯҳрон метавонад бо ҳар кас дар ҳар синну сол рух диҳад, аммо он бештар дар замонҳои тағйироти ҷиддии ҳаёт маъмул аст.
- Дар давраи ҷавонӣ: Ин вазъият метавонад, махсусан пас аз хатми мактаби миёна ва ҳангоми қабули қарорҳо дар бораи оянда, бо саволҳое ба монанди "Ман мехоҳам чӣ гуна шахс бошам?" ва "Ман бояд чӣ кор кунам?" ба миён ояд.
- Дар охири солҳои 20-ум: Вақте ки шумо дар бораи кор, издивоҷ ва танзими зиндагӣ фикр мекунед, шояд фикр кунед: "Оё ман дар роҳи дуруст ҳастам?"
- Дар синни миёна ва болотар: Вақте ки фарзандонатон калон мешаванд ва аз хона мераванд, ё шумо аз кор ба нафақа мебароед, фикрҳо ба монанди "Ман боқимондаи умрамро чӣ кор хоҳам кард?" ва "Ман дар ҳаётам чӣ кор кардаам?" метавонанд пайдо шаванд.
Муҳим он аст, ки ин бӯҳрони вуҷудӣ беморӣе бо номи "Депрессия" ё "Изтироб" нест. Ин бемории аз ҷиҳати тиббӣ эътирофшуда нест. Ин як намунаи тафаккури мост. Аммо, ин бӯҳрон метавонад боиси пайдоиши бемориҳое гардад, ки депрессия ё изтироб номида мешаванд ва шахсе, ки чунин бемориҳоро дорад, низ метавонад ин бӯҳронро инкишоф диҳад.
Чӣ метавонад боиси ин бӯҳрон гардад?
Аксар вақт, ин саволҳои амиқ бо як ҳодисаи бузург ва фоҷиабор дар зиндагӣ ба миён меоянд. Аммо баъзан, он метавонад аз як ҳодисаи хушбахтона низ ба вуҷуд ояд. Биёед ба сабабҳои асосӣ назар андозем.
| Сабаб/Рӯйдод | Барои намуна |
|---|---|
| Бемории ҷиддӣ | Вақте ки шумо мефаҳмед, ки бемории хатарноке ба монанди саратон доред. |
| Марги шахси наздик | Марги волидайн, шарик, фарзанд ё дӯсти беҳтарин. |
| Тағйироти бузург дар ҳаёт | Аз даст додани кор, издивоҷ, таваллуди фарзанд, кӯчидан ба ватан. |
| Пир ҳис кардан | Тарки хона аз ҷониби кӯдакон, ба нафақа баромадан, тағйироти бадан. |
| Таҷрибаи амиқи осебдида | Ин мисли як садамаи бузургест, ки базӯр аз марг наҷот ёфт. |
На танҳо ин, балки баъзан ин фикрҳо метавонанд бе ягон сабаби мушаххас ба сарашон оянд. Ғайр аз ин, депрессия, ихтилоли дуқутба ё ихтилоли васвосӣ-маҷбурӣ (OCD) низ метавонанд ба амал оянд.Одамоне, ки гирифтори бемориҳои рӯҳӣ ба монанди бемории обсессӣ-компульсивӣ (OCD) ҳастанд, эҳтимоли бештари аз сар гузаронидани ин навъи бӯҳрони экзистенсиалӣ доранд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё шумо низ чунин бӯҳрон доред?
Ин аз як шахс ба шахс фарқ мекунад, аммо баъзе нишонаҳои умумӣ мавҷуданд. Биёед инҳоро ба ду категория тақсим кунем: рӯҳӣ ва ҷисмонӣ.
| Хусусиятҳои умумии бӯҳрони экзистенсиалӣ | |
|---|---|
| Аломатҳои равонӣ | |
| 1. | Доимо дар бораи марг фикр кардан рӯзе, эҳсоси тарс аз он. |
| 2. | Эҳсоси он ки дар корҳои ҳаррӯза маъное нест. |
| 3. | Дар ҷаҳон ҳамеша худро танҳо ҳис мекунад. |
| 4. | Наметавонистам бифаҳмам, ки худат кистӣ, шахсияти ту чист. |
| 5. | Эҳсос кунед, ки гӯё шумо наметавонед ҳаёти худро тағир диҳед ё назорат кунед. |
| Аломатҳои ҷисмонӣ | |
| 1. | Эҳсоси сустӣ, хастагии доимӣ. |
| 2. | Аз даст додани иштиҳо ё нотавонӣ дар назорат кардани хӯрок. |
| 3. | Бехобӣ ё хоби аз ҳад зиёд. |
| 4. | Натавонистани лаззат бурдан аз чизҳое, ки қаблан аз онҳо лаззат мебурдед. |
Аммо дар хотир доред, ки ин нишонаҳои ҷисмонӣ аксар вақт бо шароитҳое ба монанди депрессия ё изтироб алоқаманданд, ки метавонанд бо ин бӯҳрон ба вуҷуд оянд. Агар шумо дар ин бора шубҳа дошта бошед, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки бо духтуратон сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад ба шумо дақиқ бигӯяд, ки шумо дар асоси нишонаҳо ва тарзи фикрронии худ чӣ доред.
Хуб, пас мо бо ин чӣ гуна муносибат мекунем?
Ин як таҷрибаи хеле шахсӣ аст ва равиши ҳар як шахс барои мубориза бо ин мушкилот гуногун аст. Аммо, баъзе маслиҳатҳои умумӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар рафъи ин бӯҳрон кӯмак расонанд.
- Бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед: Дар чунин мавридҳо, мо аксар вақт худро аз дигарон ҷудо мекунем. Аммо ин танҳо мушкилотро бадтар мекунад. Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки дар зеҳни худ доред, сӯҳбат кунед, бо дӯст, шарик ё волидайне, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед. Огоҳ кардани онҳо дар бораи вазъияти худ ба шумо қувват мебахшад, ки дар ҳолати зарурӣ ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед.
- Кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари худро тағйир диҳед: Шояд ин осон набошад, аммо ба ҷои фикр кардан дар бораи ҳаёт ва таҷрибаҳои гузаштаи худ, кӯшиш кунед, ки мусбат фикр кунед. Ба ҷои фикр кардан дар бораи "Ман ноком шудам", фикр кунед, ки "Ман аз он таҷриба дарс гирифтам". Агар ин корро мустақилона анҷом додан барои шумо душвор бошад, аз як мушовир кӯмак пурсед.
- Мулоҳиза кунед: Мулоҳиза ва машқ кардани огоҳӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ақли худро мутамарказ кунед ва андешаҳои номатлубро назорат кунед. Он шуморо ташвиқ мекунад, ки аз чизҳои хурди ҳаёти ҳаррӯзаи худ шодӣ пайдо кунед.
- Рӯзнома ё рӯзнома нигоҳ доред: Навиштани андеша ва эҳсосоти худ дар рӯи коғаз роҳи хубест барои озод кардани ақли шумо. Ҳамчунин, кӯшиш кунед, ки роҳҳои ҳалли мушкилотеро, ки шуморо ташвиш медиҳанд, нависед.
Агар, бо вуҷуди ҳамаи ин, шумо то ҳол дар халос шудан аз ин андешаҳо душворӣ мекашед, аз ин шарм надоред. Танҳо азоб накашед.Муроҷиат ба ёрии терапевт/мушовири соҳибихтисос хеле муҳим аст. Ин яке аз бузургтарин корҳое аст, ки шумо метавонед барои худ анҷом диҳед. Духтури оилавии шумо метавонад шуморо ба касе, ки барои шумо мувофиқ аст, муроҷиат кунад.
Паёми бурдан ба хона
- Бӯҳрони вуҷудӣ беморӣ нест, балки як тарзи тафаккурест, ки дар бораи масъалаҳои амиқтари зиндагӣ ба миён меояд.
- Ин як вазъияти муқаррарӣ аст, ки метавонад бо ҳар кас дар давраи тағйироти ҷиддии ҳаётӣ рух диҳад.
- Гарчанде ки ин аз депрессия ё изтироб фарқ мекунад, он метавонад якҷоя бо ин ҳолатҳо рух диҳад.
- Шумо метавонед бо ин вазъият бо сӯҳбат бо шахси боэътимод, тафаккури мусбат, мулоҳиза ва нигоҳ доштани рӯзнома мубориза баред.
- Агар ин фикрҳо барои шумо аз ҳад зиёд фишоровар бошанд ва шумо наметавонед онҳоро идора кунед, шарм надоред, ки бо духтур ё мушовири ботаҷриба сӯҳбат кунед. Ин заъф нест, балки қувват аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед