Вақте ки касе мепурсад, ки чӣ тавр кор мекунем, мо аксар вақт дар бораи саломатии ҷисмонии худ сӯҳбат мекунем, дуруст аст? Агар мо табларза, шамолхӯрӣ ё дард надошта бошем, мегӯем: "Ман хубам". Аммо ақли мо чӣ гуна аст? Оё мо воқеан дар бораи саломатии равонии худ, яъне саломатии эмотсионалии худ, ҳамон қадар фикр мекунем? Дар асл, саломатии ҷисмонӣ ба мисли саломатии равонӣ муҳим аст. Таҳқиқотҳо ҳатто нишон доданд, ки байни ақл ва бадани мо робитаи қавӣ вуҷуд дорад. Мо инро инчунин "пайванди ақл-бадан" меномем.
Саломатии эмотсионалӣ дар асл чист?
Ба таври оддӣ, саломатии эмотсионалӣ яке аз ҷанбаҳои саломатии умумии равонии мост. Яъне қобилияти мо барои бомуваффақият мубориза бурдан бо ҳама эҳсосоте, ки мо дар зиндагӣ дучор мешавем, хуб ва бад, хушбахт ва ғамгин. Он инчунин огоҳии моро аз ин эҳсосот дар бар мегирад. Одамони солим аз ҷиҳати эмотсионалӣ медонанд, ки чӣ гуна бо ғамгинӣ, хашм ва стресс мубориза баранд, вақте ки худро рӯҳафтода ҳис мекунанд. Онҳо инчунин медонанд, ки кай бояд ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунанд, агар мустақилона идора кардани ин чизҳо барояшон душвор бошад.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна некӯаҳволии эмотсионалии мо бо саломатии ҷисмонии мо алоқаманд аст. Ба одамоне, ки стресс, ғамгинӣ ва изтироб доранд, нигоҳ кунед. Бо гузашти вақт, онҳо дигар бемориҳои ҷисмониро пайдо мекунанд. Ин бемориҳо аз худи ғамгинӣ ба вуҷуд намеоянд. Аммо, вақте ки онҳо наметавонанд эҳсосоти худро идора кунанд (набудани танзими эмотсионалӣ), онҳо ба одатҳои бад рӯ меоранд. Масалан, баъзе одамон ба тамокукашӣ ва нӯшидани машрубот ҳамчун роҳи ҳалли мушкилоти эмотсионалии худ одат мекунанд. Аммо ҳамаи мо медонем, ки ин одатҳо хатари пайдоиши бемориҳои ҷиддӣ ба монанди саратон ва бемориҳои дилро зиёд мекунанд.
Муҳим он аст, ки ҳатто агар касе бемории рӯҳӣ дошта бошад ё танҳо рӯзи бад дошта бошад ҳам, онҳо метавонанд саломатии хуби эмотсионалиро нигоҳ доранд. Зеро бемориҳои рӯҳӣ аксар вақт сабабҳои амиқтар доранд, ба монанди номутавозинии кимиёвӣ дар бадан ё осеби гузашта. Аммо саломатии эмотсионалӣ бештар ба назорати эмотсионалӣ, огоҳӣ ва малакаҳои мубориза бо он вобаста аст.
Чӣ тавр шумо медонед, ки саломатии эмотсионалии шумо заиф аст?
Баъзан мо ҳатто дарк намекунем, ки саломатии равонии мо оҳиста-оҳиста бад мешавад. Ба аломатҳои огоҳкунандаи зер диққат диҳед. Агар шумо муддати тӯлонӣ яке аз инҳоро аз сар гузаронида бошед, вақти он расидааст, ки дар бораи саломатии эмотсионалии худ каме бештар фикр кунед.
| Аломати огоҳкунанда | Тавсиф ва таъсир |
|---|---|
| Ҷудокунӣ | Кӯшиш кунед, ки танҳо бошед, аз оила, дӯстон ва ҷойҳои корӣ дур бошед. |
| Энергияи пасттар | Худро нисбат ба маъмулӣ бештар суст ҳис мекунам, ягон шавқ ба коре надорам. |
| Тағйироти хоб | Хоби аз ҳад зиёд ё умуман нахоб кардан. |
| Тағйирот дар парҳез | Афзоиши ногаҳонии иштиҳо ё аз даст додани пурраи иштиҳо. |
| Истифодаи афзояндаи маводи мухаддир/алкогол | Истифодаи аз ҳад зиёди тамоку ва машрубот. |
| Фикрҳои мусобиқа | Эҳсос мекунед, ки гӯё фикрҳо пайваста дар зеҳнатон давр мезананд ва наметавонед зеҳнатонро дар як ҷо нигоҳ доред. |
| Қатъи кор/таҳсил | Паст шудани самаранокӣ дар кор ё таҳсил. |
| Мушкилоти муносибатҳо | Муноқишаҳои зуд-зуд бо дигарон. |
| Эҳсосоти манфӣ | Эҳсоси доимии хашмгинӣ, гунаҳкорӣ, ноумедӣ ё беарзишӣ. |
| Риоя накардани гигиенаи шахсӣ | Ба тозагӣ ва либоси худ аҳамият надодан. |
Барои нигоҳ доштани саломатии хуби равонӣ мо бояд чӣ кор кунем?
Хушбахтона, мо корҳои зиёдеро барои беҳтар кардани некӯаҳволии эмотсионалии худ анҷом дода метавонем. Агар шумо ин одатҳоро ба як одат табдил диҳед, шумо барои муқобила бо ҳама гуна мушкилоте, ки зиндагӣ ба шумо пеш меорад, хеле қавитар хоҳед буд.Тарзи ҳаёти мутавозин
Мувозинати хубро байни кор ва ҳаёти шахсӣ нигоҳ доред. Ба ҷои он ки корро аз офис ба хона баргардонед, вақт ҷудо кунед , то аз вақт бо оилаатон дар хона лаззат баред . Ҳангоми кори фаъол низ истироҳати бадан ва ақли шумо муҳим аст.
Дар тамос бошед.
Инсонҳо як гурӯҳи иҷтимоии ҳайвонот ҳастанд. Аз ин рӯ, танҳоӣ барои саломатии равонии мо хуб нест. Ҳамеша вақт ҷудо кунед, то бо дӯстон ва оила ҷамъ оед ва сӯҳбат кунед. Зангҳои виртуалӣ, яъне зангҳои видеоӣ, хубанд, аммо манфиатҳои вохӯрӣ ва сӯҳбат бо касе гоҳ-гоҳ хеле бештаранд.
Мулоҳиза кунед
Гарчанде ки баъзе одамон мулоҳизаро як амалияи динӣ мешуморанд, ин як роҳи олии рушди ақли шумост. Дар як рӯз 10 дақиқа вақт ҷудо кунед, чашмонатонро пӯшед ва танҳо ба нафаскашии худ диққат диҳед. Ин омӯхтани мушоҳидаи афкори шуморо ҳангоми ба шумо расидан дар бар мегирад. Бигзор онҳо бе он ки онҳоро хуб ё бад арзёбӣ кунанд, пайдо ва раванд.
Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна дар бораи худ гап мезанед.
Оё шумо ба худ чизҳое ба монанди "Ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам" ё "Ман ин қадар бефоидаам" мегӯед? Чунин суханҳои манфӣ бо худ дар зеҳни мо амиқ ҷой гирифтаанд ва метавонанд эътимоди моро ба худ паст кунанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба худ чизҳои мусбат ба монанди "Ман кӯшиш мекунам" ё "Ман метавонам ин корро кунам" бигӯед.
Ҳадафҳо гузоред ва онҳоро ҷашн гиред.
Дар зиндагӣ ҳадафҳои хурд гузоред. Онҳо набояд калон бошанд. Ҳатто як ҳадафи хурд ба монанди "Имрӯз ҳуҷраамро тоза мекунам" метавонад кофӣ бошад. Вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, аз он хурсанд шавед. Ин эътимоди шуморо ба худ афзун мекунад.
Устувориро ба стресс инкишоф диҳед
Устуворӣ қобилияти бархостан бе афтидан аст, вақте ки зиндагӣ ба шумо тӯби каҷро мепартояд. Ин мисли ҷаҳидан пас аз бархӯрдан ба тӯби резинӣ аст. Бисёре аз чизҳое, ки мо дар боло дар бораашон сӯҳбат кардем (хоби хуб, машқ, робитаҳои иҷтимоӣ) метавонанд ба шумо дар рушди ин қобилият кумак кунанд.
Ба қадри кофӣ хоб кунед.
Хоб барои бадан ва ақли мо муҳим аст. Вақте ки мо бехобӣ мекунем, қобилияти фаҳмидани эҳсосоти дигаронро аз даст медиҳем ва идора кардани эҳсосоти худамон душвор мегардад. Мо аз чизҳои ночиз хашмгин мешавем. Пас, дар як рӯз ҳадди аққал 7-8 соат хоби хуб кунед.
Машқ кунед.
Дар як рӯз ҳадди ақал 30 дақиқа машқҳои ҷисмонӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба толори варзишӣ равед. Сайругаштҳои тез кунед, дар хона рақс кунед, корҳои ҳавлӣ кунед. Ҳатто кори оддӣ ба монанди ин гормонҳоеро ҷудо мекунад, ки шуморо хушбахт мекунанд.
Маънои ҳаётро пайдо кунед.
Вақте ки мо эҳсос мекунем, ки ҳаёти мо мақсад ва маъно дорад, мо қувваи зиёди рӯҳӣ ба даст меорем. Баъзе одамон ин эҳсосро аз кори худ мегиранд. Аммо ин ҳама нест. Ҳатто коре оддӣ ба монанди нигоҳубини ҳайвони хонагӣ ё ихтиёрӣ дар хидмати ҷамъиятӣ, ки ба шумо писанд аст, метавонад ба ҳаёт маъно зам кунад.
Аз пурсидани кӯмак шарм надоред.
Ин муҳимтарин чиз аст. Мо наметавонем ҳамаи мушкилоти худро танҳо ҳал кунем. Вақте ки худро рӯҳафтода ҳис мекунед, аз дӯсти боэътимод ё аъзои оилаатон кӯмак пурсед. Ин заъф нест, балки қувват аст.
Агар шумо пас аз анҷом додани ҳамаи ин корҳо худро нороҳат ҳис кунед, муҳим аст, ки ба мутахассисон муроҷиат кунед . Бо мутахассиси соҳаи солимии равонӣ ё духтури оилавии худ сӯҳбат кунед. Ин чизе нест, ки аз он шарм кунед, ҳамон тавре ки шумо ҳангоми бемории ҷисмонӣ ба духтур муроҷиат мекунед.
Паёми бурдан ба хона
- Саломатии ҷисмонӣ ва саломатии эмотсионалии шумо бо ҳам алоқаманданд. Яке ба дигаре таъсир мерасонад.
- Саломатии эмотсионалӣ маҳоратест, ки мо метавонем инкишоф диҳем. Он омӯхтани тарзи мубориза бо эҳсосоти худро дар бар мегирад.
- Аз нишонаҳои огоҳкунандае, ки нишон медиҳанд, ки саломатии равонии шумо ё касе аз атрофиёнатон бадтар шудааст, огоҳ бошед.
- Тағйироти оддии тарзи зиндагӣ ба монанди хоби хуб, машқ ва робитаҳои иҷтимоӣ метавонанд таъсири калон расонанд.
- Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, муроҷиат ба кӯмаки касбӣ, ба монанди духтур ё мушовир, нишонаи заъф нест, балки нишонаи қувват аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед