का रउवा केहू के जानत बानी जे सोचत बा कि उ लोग चाहे जवन भी करस, ओकरा के परफेक्ट होखे के चाहीं, बिना कवनो तनको गलती के? शायद रउरा भी इहे लागत बा. हालांकि कुछ ठीक-ठीक, बिना कवनो खामी के कईल निमन काम लाग सकता, लेकिन असल में इ अयीसन काम ह जवन कि तनाव पैदा करेला अवुरी हमनी के जीवन प नकारात्मक असर डाल सकता। आज हमनी के बात कर रहल बानी जा ‘सबकुछ परफेक्ट होखे के चाहीं’ के एह मानसिक स्थिति के, यानी पूर्णतावाद .
पूर्णतावाद ठीक से का होला?
सीधा-सीधा कहल जाव त ई सबकुछ परफेक्ट होखे के, परफेक्ट होखे के, दोसरा के परफेक्ट के रूप में देखे के तीव्र जरूरत ह. बाकिर ई आपन पूरा कोशिश करे से बहुते अलग बा. आपन पूरा कोशिश करे के कोशिश स्वस्थ बा। बाकिर पूर्णतावाद मन के एगो नकारात्मक स्थिति ह जवना में रउरा अपना पर दबाव डालत बानी, अवास्तविक लक्ष्य तय कर लेत बानी आ फेर ओह लक्ष्य तक ना चहुँपला पर उदास हो जानी.
पूर्णतावाद के मुख्य रूप से दू गो प्रकार होला। दुनो उच्च मानक तय कईले। बाकिर मालाडैप्टिव परफेक्शनिस्टन के तब बहुते तनाव होला जब ऊ ओह लक्ष्यन के पूरा ना कर पावेलें.
शोध के अनुसार , एह स्थिति में तीन भाग होला:
- आत्म-उन्मुख पूर्णतावाद : अपना से पूर्णता के उम्मीद कइल।
- अन्य उन्मुख पूर्णतावाद : अपना आसपास के लोग (परिवार, दोस्त, कर्मचारी) से पूर्णता के उम्मीद कईल।
- सामाजिक रूप से निर्धारित पूर्णतावाद : समाज भा दोसरा के दबाव में परफेक्ट होखे के जिद्द कइल।
रउरा चाहे जवना प्रकार के होखीं, रउरा अपना पर बहुते कठोर, सख्त नियम थोप रहल बानी. एहसे फायदा से बेसी नुकसान हो रहल बा. देखल जाव कि ऊ लोग का ह.
1. टालमटोल आ उत्पादकता में कमी
अचरज के बात बा कि जवन लोग सबकुछ सलीका से अवुरी सही तरीका से करे के कोशिश करेले, उ लोग अक्सर अंत में टाल-मटोल करेले। मतलब कि ऊ लोग कम उत्पादक होला. अयीसन काहें बा?
कल्पना करीं कि रउरा लगे कवनो बड़हन प्रोजेक्ट करे के बा. एगो परफेक्शनिस्ट के रूप में रउआ एकरा के 100% सही करे के योजना बनावत बानी, उहो छोट से छोट डिटेल तक। बाकिर एकरा के केतना परफेक्ट होखे के पड़ी एकर दबाव रउरा के एह प्रोजेक्ट के शुरू करे से डेरा देला. रउरा सोचत बानी कि "अरे हम कबो ओतना परफेक्ट ना होखब जतना हम सोचत बानी" आ रउरा एह प्रोजेक्ट के शुरू करे के काम बहुते अंत तक टाल देनी.
ई "सब-या-कुछ ना" मानसिकता ह। या त रउआ काम 100% सही करब, या रउआ हार मान लेनी। एकरा चलते अंत में आप समय प काम पूरा ना क पावेनी अवुरी अवुरी निराश हो जानी।
2. मानसिक कमजोरी अवुरी तनाव बढ़ल
एगो परफेक्शनिस्ट के रूप में रउआ अपना कंधा प बहुत दबाव लेके चलेनी। ई खुद थोपल हो सकेला, भा ई अइसन चीज हो सकेला जवना के रउरा समाज से आइल समझत बानी. इ जादा दबाव आपके मानसिक रूप से बहुत कमजोर क सकता। एहसे अउरी कई गो मानसिक समस्या के दरवाजा खुलेला।
ओहमें से कुछ बा:
- चिंता आ अवसाद के भाव आवेला
- आत्महत्या के विचार बा
- अकेलापन के भाव बा
- अधीरता आ कुंठा के भाव
- खीस
- जुनूनीपन आ मजबूरी के भाव
एकरा अलावा, रउआ इम्पोस्टर सिंड्रोम नाम के एगो स्थिति के शिकार हो सकेनी। ई तब होला जब रउरा लागेला कि "हम एह पद खातिर, एह काम खातिर, एह रिश्ता खातिर सही नइखीं. हम दोसरा के जइसन बढ़िया नइखीं. हम लोग के धोखा देत बानी." इहे विचार आपके काम में चाहे पढ़ाई में बेहतर प्रदर्शन करे के क्षमता में भी बाधा पहुंचा सकता।
3. चिंता आ अवसाद के भाव
पूर्णतावाद आ चिंता/अवसाद के बीच बहुत गहिराह संबंध बा। जब आप अपना खातिर तय उच्च मानक के पूरा करे में नाकाम रहब त आपके जवन दबाव अवुरी तनाव महसूस होखेला, ओकरा से चिंता हो सकता। अगर इ स्थिति जारी रहे त इ अवसाद में बदल सकता।
कुछ लोग एह भावना के बाहरी रूप से ना देखावेला। ऊ लोग आपन बेचैनी, उदासी, आ कुंठा के छिपावेला आ ‘परफेक्ट’ मुस्कान पहिरेला. इ बहुत खतरनाक स्थिति बा। काहे कि भले रउरा जिनिगी से कुंठित होखीं आ आत्महत्या के विचार होखे बाकिर केहू के पता ना चले. हो सकेला कि रउरा अपना के बेकार महसूस करीं.
अगर रउरा ई भाव महसूस कर रहल बानी त कृपया अकेले कष्ट मत भोगीं. जेकरा पर भरोसा होखे ओकरा से बात करीं. या फिर अपना डॉक्टर से जरूर मिल के एह बारे में बात करीं।
4. शारीरिक स्वास्थ्य के समस्या के बारे में बतावल गईल
इ तनाव शरीर प भी असर डाल सकता। कुछ लोग में खानपान के विकार हो सकेला। एकर एगो उदाहरण बा ऑर्थोरेक्सिया नर्वोसा . ई तब होला जब आदमी के खाए-पीये के बारे में बहुत सख्त, कठोर नियम होखे, आ अगर ऊ ओह खाए के तरीका से तनी भी हट जाव त ओकरा तीव्र अपराधबोध आ तनाव महसूस होला।
जीवन में हर चीज़ प नियंत्रण राखे के इ तीव्र जरूरत के चलते कबो-कबो ओब्सेसिव-कम्पल्सिव डिसऑर्डर (OCD) हो सकता।एकरा के एगो मानसिक बेमारी में भी विकसित हो सकेला जवना के परफेक्शनिज्म कहल जाला। पूर्णतावाद नियंत्रण के एगो प्रबल इच्छा ह। जब ऊ नियंत्रण खतम हो जाला त दोसरो मानसिक समस्या पैदा हो सकेला.
| विशेषता | स्वस्थ प्रयासरत बानी | हानिकारक पूर्णतावाद के बा |
|---|---|---|
| लक्ष्य | चुनौतीपूर्ण बाकिर हासिल करे लायक लक्ष्य तय कइल. | अवास्तविक, बहुते ऊँच, सही लक्ष्य तय कइल. |
| गलती हो गइल बा | गलती के सीखला के हिस्सा मानल जाला। | गलती एगो असहनीय निजी असफलता होला. |
| प्रक्रिया | सफर आ मेहनत के सराहना करेला। | खाली अंतिम परिणाम (पूर्णता) के बारे में सोचेला। |
| खुसी | प्रयास आ प्रगति से खुश बानी। | जब पूर्णता पहुँच जाला तबे अस्थायी सुख मिलेला। |
5. मानवीय संबंधन में बाधा आवे
एकर एगो अवुरी गंभीर नतीजा बा कि आपके परिवार, साथी अवुरी दोस्त के संगे आपके रिश्ता प तनाव आवेला। खासकर जब रउरा दोसरा से उहे उच्च ‘परफेक्ट’ मानक के उमेद राखत बानी जवन रउरा अपना से उमेद करत बानी, जवना में समस्या पैदा होला.
हो सकता कि आपके साथी के छोट-छोट काम में भी गलती मिल जाए। हो सकेला कि रउरा अपना लइकन से अवास्तविक उम्मीद होखे. हो सकेला कि काम पर दोसरा के जवन काम कर रहल बा ओकरा से रउरा संतुष्ट ना होखीं. एहसे आपके आसपास के लोग प बहुत दबाव पड़ सकता अवुरी उ लोग आपके से दूरी बना सकतारे। इ कवनो रिश्ता खाती स्वस्थ नईखे।
6. वर्तमान में जिए में असमर्थता
पूर्णतावादी के मन हमेशा काम करत रहेला। वर्तमान क्षण में ना, माथा में बाड़ू। रउआँ या त अतीत में भइल कवनो बात के शिकायत कर रहल बानी ("काश हम तनी बेहतर कइले रहतीं..."), या फिर भविष्य में कुछ सही तरीका से कइसे कइल जाव, एकर योजना बनावत बानी।
एह से रउरा वर्तमान क्षण के खुशी आ शांति खतम हो जाला. जब रउरा कवनो दोस्त से बतियावत होखीं, परिवार का साथे समय बितावत होखीं, भा कवनो सुन्दर जगह पर घूमत होखीं त रउरा दिमाग के ना होखे. एकरा से आपके अकेलापन अवुरी निराशा भी महसूस होखेला।
घर ले जाए के संदेश
- ‘पूर्णतावाद’ आपन पूरा कोशिश करे से बिल्कुल अलग, अस्वस्थ मानसिक स्थिति ह।
- एकरा से मानसिक समस्या जईसे देरी, चिंता, अवुरी अवसाद के संगे-संगे शारीरिक स्वास्थ्य के समस्या भी हो सकता।
- एकरा से परिवार अवुरी दोस्त के संगे आपके रिश्ता के बहुत नुकसान पहुंच सकता।
- ई मान लिहल कि ई स्थिति रउरा के कवनो मदद नइखे करत, एहसे बाहर निकले के पहिला कदम बा.
- अगर ए विचार के चलते आपके रोजमर्रा के जीवन में बहुत तनाव होखता त अकेले दुख उठावे के बजाय, अपना डॉक्टर से बात कईल अवुरी सलाह लिहल बहुत जरूरी बा।
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