किं भवन्तः Ankylosing Spondylitis इति रोगेन पीडिताः सन्ति ? एतत् समर्थनं भवतः कृते अस्ति

कदाचित् पृष्ठे बहु वेदना वा असुविधा वा भवति, परन्तु बहिः पश्यन् कस्यचित् कृते तत् न दृश्यते । किं भवतः दुःखं भवति यदा कश्चन वदति यत् "भवतः किमपि दोषः नास्ति, भवतः कुशलम्" इति? Ankylosing Spondylitis, यस्य वयं संक्षेपेण AS इति वदामः, सः अतीव तथैव अस्ति । बहिः न दृश्यमानः रोगः आजीवनं प्रभावितं करोति । अतः यदि वयम् अस्मिन् रोगे शारीरिकरूपेण मानसिकरूपेण च स्वस्थाः भवितुम् इच्छामः तर्हि अस्माकं कृते विभिन्नप्रकारस्य समर्थनस्य सल्लाहस्य च विषये अवगताः भवितुम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एन्किलोसिंग् स्पोण्डिलाइटिस (AS) इति किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एस् एकः प्रकारः गठियारोगः अस्ति । मुख्यतया अस्माकं मेरुदण्डं प्रभावितं करोति । कालान्तरे मेरुदण्डे कशेरुकाः एकत्र संलयनं कुर्वन्ति, येन मेरुदण्डस्य लचीलापनं न्यूनीकरोति । एतेन पृष्ठवेदना, काठिन्य इत्यादीनि लक्षणानि भवन्ति । आजीवनं भवति ।

कदाचित् अन्यः अपि स्थितिः भवति यस्य नाम अ-रेडियोग्राफिक-अक्षीय-स्पोण्डिलो-गठिया (nr-axSpA) इति । एतत् तदा भवति यदा लक्षणं भवति परन्तु एक्स-रे इत्यादिषु परीक्षणेषु सन्धिक्षतिः स्पष्टतया न दृश्यते । अतः, अन्येभ्यः भवतः स्थितिं व्याख्यातुं अधिकं कठिनं भवितुम् अर्हति ।

मन्दं मन्दं च शरीरस्य चिकित्सां कुर्वन्तु।

भवता AS अस्ति इति ज्ञात्वा किञ्चित्कालं गतम् अपि बहिः अपि तथैव दृश्यते । परन्तु भवतः शरीरस्य इदानीं बहु सौम्यं, सावधानं परिचर्यायाः आवश्यकता वर्तते।

अस्मिन् सहायकं भवितुम् अर्हन्ति अनेके उपचाराः सन्ति : १.

• शारीरिकचिकित्सा : अस्मिन् क्षेत्रे ज्ञाता, सौम्यचिकित्सा च यः कोऽपि अन्वेष्टुम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
• सौम्यमालिशः : सौम्यमालिशः शरीरस्य कठोरताम् न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
• उष्णजले भिजनं : उष्णतटे सिक्तं वा उष्णजलेन सिक्तं वा वेदनानिवारणे सहायकं भवति ।
• एक्यूपंक्चर : केचन जनाः अपि अस्याः चिकित्सापद्धत्याः उपशमं प्राप्नुवन्ति ।

चिकित्सायाः उत्तमसमयं चिनुत

शारीरिकचिकित्सा इत्यादिभ्यः उपचारेभ्यः अधिकतमं लाभं प्राप्तुं यदा भवतः सन्धिषु वेदना, शोथः च न्यूनतमः भवति तदा एव तत् कर्तव्यम् ।यदा रोगः प्रगतः भवति, पीडा च तीव्रः भवति तदा एतादृशैः चिकित्साभिः बहु उपशमः प्राप्तुं कठिनं भवति ।

अस्थिरोगविज्ञानस्य हस्तशरीरचिकित्सा इति एकः विशेषः प्रकारः शारीरिकचिकित्सा अस्ति । नियमितव्यायामान् कर्तुं न अपि तु चिकित्सकः मृदुतया तान् क्षेत्रान् चालयति ये AS-कारणात् कठिनाः भवितुम् अर्हन्ति, यथा भवतः पृष्ठपार्श्वं, तत्सम्बद्धं वक्षस्थलमेरुदण्डं च एतादृशः चिकित्सा भवतः कृते योग्यः अस्ति वा इति विषये स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।

पोषणस्य अपि पालनं कुर्मः।

उत्तमः आहारः AS चिकित्सां कर्तुं न शक्नोति। तथापि, एतत् भवतः लक्षणानाम् प्रबन्धने, सुस्थं भवितुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति . योग्यस्य पोषणविशेषज्ञस्य सल्लाहं प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

पंजीकृतः आहारविशेषज्ञः (RD) विशेषप्रशिक्षणं प्रमाणीकरणं च कृत्वा व्यावसायिकः भवति । ते भवतः आवश्यकतानुसारं व्यक्तिगतं आहारयोजनां निर्मातुं भवतः सहायतां कर्तुं शक्नुवन्ति। ते भवतः लक्षणं प्रेरयन्तः ट्रिगर-आहाराः अपि चिन्तयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । ते भवन्तं निष्कासनआहार इत्यादीनि पद्धतीः शिक्षितुं शक्नुवन्ति, येषु कतिपयान् आहारपदार्थान् किञ्चित्कालं यावत् कटयितुं, खाद्यपत्रिकां च रक्षितुं शक्यते यत् भवतः शरीरं भवतः खादितस्य प्रति कथं प्रतिक्रियां ददाति इति निरीक्षणं करोति

भवतः शरीरं शृणुत : भवतः सीमां ज्ञातव्यम्

AS इत्यनेन सह जीवनं भवतः शरीरस्य वचनं श्रुत्वा तस्य सीमां अवगन्तुम् इति अर्थः ।

कल्पयतु, यदा भवन्तः व्यायामं कुर्वन्ति तदा भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहो, अहम् एतत् कर्तुं शक्नोमि।" परन्तु किञ्चित्कालानन्तरं भवन्तः अवगच्छन्ति यत् भवन्तः अतिक्रान्तवन्तः। सत्यं वक्तुं शक्यते यत् "भवता सुष्ठु इव दृश्यते चेदपि सहसा कठिनं भवितुम् अर्हति" इति ।

एतत् अन्येषां कृते कठिनं भवितुम् अर्हति । ते चिन्तयन्ति स्यात् यत् "भवन्तः केवलं पुटं अन्तः आनयन्ति, अथवा केवलं द्वौ किलोमीटर् गतवन्तः, अतः कथं वदन्तु यत् भवन्तः इदानीं गृहं पोंछितुं न शक्नुवन्ति?"

चलनं मा विरमतु !

यदा AS तथा गतिः इति विषयः आगच्छति तदा सर्वोत्तमः उक्तिः "यदि भवन्तः तस्य उपयोगं न कुर्वन्ति तर्हि तत् गतं" इति।

"यथाशक्ति सक्रियः तिष्ठतु" इति वैद्याः उपदेशं ददति । "यदि भवन्तः पृष्ठस्य उपयोगं न कुर्वन्ति, यदि भवन्तः कण्ठं न चालयन्ति तर्हि भवन्तः क्रमेण तां गतिशीलतां नष्टं करिष्यन्ति।"

परन्तु अत्र अतीव सूक्ष्मं संतुलनं स्थापनीयम् अस्ति। कदा सक्रियः कदा विश्रामः कर्तव्यः इति अवगन्तुम् इत्यर्थः ।

• व्यायामाः क्रियाकलापाः च कुर्वन्तु ये भवतः कृते उत्तमं चिकित्सां च अनुभवन्ति।
• तथापि यदि किमपि कुर्वन् वेदना अनुभवति तर्हि तत्क्षणमेव तत् निवर्तयतु . यदि पश्चात् वेदना भवति तर्हि क्रियाकलापः भवतः कृते योग्यः नास्ति इति अवगच्छन्तु ।

कल्पयतु यत् भवतः परिवारः विनोदपूर्णयात्रायाः कृते सज्जः भवति। भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "अयं रोगः मम जीवनं नाशयितुं न शक्नोमि" इति । तत्सत्यम् । परन्तु कदाचित्, भवतः शरीरे अत्यधिकं करं ददति इति श्रमसाध्यं कार्यं परिहरितुं बुद्धिमान् भवति। सः न पराजयः, भवतः शरीरस्य प्रेम्णः, परिचर्या च दर्शयति।

भवन्तं अवगच्छन्तिभिः जनानां सह परितः भवन्तु।

यदा भवतः AS इत्यादिः अदृश्यः रोगः भवति तदा भवतः एकः नास्ति इव अनुभूयते इति महत्त्वपूर्णम् . भवन्तं अवगच्छन्ति, समानानुभवयुक्तैः जनानां सह वार्तालापः मानसिकबलस्य महत् स्रोतः भवति ।

श्रीलङ्कादेशे अस्य कृते विशेषरूपेण समर्थनसमूहान् अन्वेष्टुं किञ्चित् कठिनं भवितुम् अर्हति । परन्तु भवान् स्वचिकित्सकं भौतिकचिकित्सकं वा एतस्य विषये पृच्छितुं शक्नोति। सामाजिकमाध्यमेषु अन्तर्जालमाध्यमेषु वा समूहान् अपि अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति यत्र समानस्थितियुक्ताः जनाः समागच्छन्ति । तेषां माध्यमेन अनुभवान् साझां करणं भवतः कृते महत् बलस्य स्रोतः भविष्यति।