भवतः सम्बन्धानां प्रतिमानं निर्धारयन्ति इति आसक्तिशैल्याः विषये ज्ञास्यामः।

किं भवन्तः कदापि चिन्तितवन्तः यत् केषाञ्चन जनानां कृते अन्येषां विश्वासः, सम्बन्धनिर्माणं च किमर्थम् एतावत् सुलभं भवति, अन्येषां कृते तु एतावत् कठिनम्? केचन जनाः स्वमित्रान् सहभागिनान् च सर्वदा पृच्छन्ति यत् "किं भवन्तः मां स्मरिष्यन्ति?" "किं त्वं मां त्यक्ष्यसि?" भयङ्कररूपेण । अन्ये अपि सन्ति, ये किञ्चित् अपि समीपं गन्तुं प्रयतन्ते चेत् कस्यचित् परिहरन्ति, स्वभावं गोपयन्ति । अस्य व्यवहारस्य पृष्ठतः कारणं बाल्ये अर्थात् शिशुकाले मातापितृभिः सह भवतः सम्बन्धः भवितुम् अर्हति । तदेव वयं मनोविज्ञाने "आसक्तिशैल्याः" इति वदामः। अद्य एव एतस्य विषये वदामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एताः आसक्तिशैल्याः काः सन्ति ?

अतीव सरलम् अस्ति। आसक्तिशैल्याः अस्माकं प्राथमिकपरिचर्याकर्ता (प्रायः अस्माकं माता वा पिता वा) शिशुरूपेण अस्माभिः सह यथा संवादं करोति स्म, ते अस्माकं आवश्यकताः कथं पूरयन्ति स्म, प्रौढत्वेन अस्माकं सम्बन्धान् कथं प्रभावितयन्ति इति च

एवं चिन्तयतु। बाल्ये भवतः माता किञ्चित्कालं त्यक्त्वा कथं प्रतिक्रियाम् अकरोत् । किं त्वं बहु रोदिसि ? किं त्वं भीतः आसीः ? अथवा "मम्मा शीघ्रमेव आगमिष्यति" इति ज्ञात्वा शान्तः अभवः? अपि च, यदा मम्मा पुनः आगता तदा भवता किं कृतम्? किं त्वं निश्चिन्तः अभवः ? किं त्वं क्रुद्धः आसीः ? अथवा त्वया केवलं तां उपेक्षितवती ?

एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि भवन्तं बहु किमपि वक्तुं शक्नुवन्ति यत् शिशुत्वेन भवतः आवश्यकताः कथं पूरिताः इति। ते भवन्तं प्रौढत्वेन स्वमैत्रीं, रोमान्टिकसम्बन्धं च कथं सम्पादयिष्यन्ति इति विषये अपि महत् सूचकं दातुं शक्नुवन्ति ।

टाईशैल्याः मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

मनोवैज्ञानिकाः चत्वारः मुख्याः प्रकाराः आसक्तिशैल्याः चिह्निताः सन्ति ।

1. सुरक्षितः आसक्तिशैली : एषा एव स्वस्थतमः उत्तमः च शैली अस्ति।

2. चिन्ताजनकः आसक्तिशैली : एषा असुरक्षितशैली अस्ति।

3. परिहारी आसक्तिशैली : एषा अपि असुरक्षितशैली अस्ति।

4. अव्यवस्थिता आसक्तिशैली : एषा अपि असुरक्षितशैली अस्ति।

अस्माकं लक्ष्यं असुरक्षिता आसक्तिशैल्याः दूरं गत्वा सुरक्षिता आसक्तिशैल्यां प्रति गन्तुं भवितुमर्हति।

अतः एताः आसक्तिशैल्याः अस्माकं सम्बन्धान् कथं प्रभावितयन्ति ?

५० वर्षाणाम् अधिकं शोधं कृत्वा सिद्धं जातं यत् भवतः बाल्यकाले भवतः परिचर्याकर्ता सह यः भावनात्मकः बन्धः आसीत् सः भवतः भविष्यस्य रोमान्टिकसम्बन्धान् प्रत्यक्षतया प्रभावितं करोति ।

कल्पयतु यत् भवतः एकः विश्वसनीयः माता वा पिता वा अस्ति यः भवतः प्रत्येकं आवश्यकतां पालयति स्म । यदि एवम् अस्ति तर्हि भवतः प्रौढत्वेन स्थिराः, सुरक्षिताः सम्बन्धाः विकसितुं बहु अधिका सम्भावना वर्तते । अपरं तु यदि भवतः परिचर्याकर्ता भवतः आवश्यकताः सर्वदा न पश्यति स्म, तेषां परिचर्या च सुसंगता नासीत्, तर्हि भवतः प्रौढत्वेन सम्बन्धं निर्वाहयितुं विविधाः समस्याः भवितुम् अर्हन्ति

महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एषा आसक्तिशैली भवतः जीवनस्य प्रथमेषु १८ मासेषु एव निर्मीयते। यतो हि तस्मिन् काले मस्तिष्कस्य तीव्रगत्या विकासः भवति, ते अनुभवाः अस्मान् आजीवनं प्रभावितयन्ति ।

✨ Wellness care Verified Partner

Natural Pain and Sleep Wellness Care

Herbal wellness products for back pain, joint pain and insomnia.

Check Availability →

1. सुरक्षित संलग्नकशैली

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् स्वस्थं, सन्तोषजनकं, दीर्घकालीनसम्बन्धं निर्मातुं क्षमतां निर्दिशति ।

बाल्यकाले : एते बालकाः स्वस्य परिचर्याकर्ता सह सुरक्षिताः, मूल्यवान्, अवगताः, सहजतां च अनुभवन्ति । ते किञ्चित्कालं यावत् परिचर्यायाः गमनसमये रोदन्ति, परन्तु पुनरागमने सान्त्विताः भवन्ति । यदा ते भीताः भवन्ति तदा ते स्वस्य परिचर्याकर्तायाः समीपं धावन्ति।

प्रौढता : यदि भवतः एषा शैली अस्ति तर्हि भवतः प्रौढसम्बन्धेषु सुरक्षितता, आत्मविश्वासः च भवति । भवन्तः स्वसहभागिना, निकटमित्राणां च सह स्वभावनाः मुक्ततया साझां कुर्वन्ति। आवश्यकतायां भवन्तः अन्येभ्यः साहाय्यं याचन्ते। भवतः अपि उत्तमः आत्मसम्मानः अस्ति।

2. उद्विग्न आसक्तिशैली

एषा असुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति। एतादृशी शैल्याः जनाः प्रायः प्रत्याख्यानस्य परित्यागस्य च भयं कुर्वन्ति | अतः ते प्रमाणीकरणार्थं नित्यं अन्येषां कृते पश्यन्ति।

बाल्ये : एते बालकाः मातापितृभ्यः विरक्ताः सन्तः अतीव दुःखिताः भवन्ति । तथापि मातापितरौ प्रत्यागत्य तेषां सान्त्वना न भवति । ते क्रुद्धाः अपि भवेयुः। एते बालकाः अन्येभ्यः बालकेभ्यः अपरिचितेभ्यः अधिकं अविश्वासं कुर्वन्ति ।

प्रौढता : प्रौढत्वेन एते जनाः प्रायः मन्यन्ते यत् तेषां सहभागिनः मित्राणि वा तान् यथार्थतया न प्रेम्णा पश्यन्ति । अतः तेषां प्रत्याख्यानस्य वा परित्यागस्य वा महती भयं भवति । तेषां स्वाभिमानः न्यूनः भवति। तेषां स्वीकृततां अनुभवितुं अन्येषां अनुमोदनस्य आवश्यकता वर्तते। सम्बन्धानां समाप्तेः समये ते अतीव भग्नाः भवन्ति।

3. परिहारी आसक्तिशैली

एषा अपि असुरक्षिता आसक्तिशैली अस्ति । एतादृशीशैल्याः जनानां आत्मीयतायाः भयात् सार्थकसम्बन्धनिर्माणे कष्टं भवति | तेषां भावनात्मकरूपेण समीपं गन्तुं न रोचते।

बाल्यकाले : एते शिशवः बालकाः च स्वपालकानां सान्त्वनां न याचन्ते । ते न अङ्गीकुर्वन्ति यदि तत् अर्पितं भवति, परन्तु ते प्रायः अन्तरक्रियां परिहरन्ति। एते बालकाः स्वपालकानां अपरिचितानाञ्च मध्ये बहु भेदं न पश्यन्ति ।

प्रौढत्वेन : प्रौढत्वेन यदि भवतः एषा शैली अस्ति तर्हि भवतः निकटसम्बन्धः परिहर्तुं शक्यते । भवन्तः स्वमित्रैः सहभागिभिः सह भावनात्मकरूपेण आसक्ताः न भवन्ति। एतेषां जनानां स्वातन्त्र्यस्य भावः अतीव प्रबलः अस्ति | यदि कोऽपि तेषां समीपं गन्तुं प्रयतते तर्हि ते तर्जनं अनुभवन्ति। अनेन तेषां गहनतमभावनाः अन्यैः सह वितरितुं अतीव कष्टं भवति ।

4. अव्यवस्थित आसक्तिशैली

अयं तृतीयः प्रकारः असुरक्षितः आसक्तिशैली अस्ति । एतादृशी शैल्याः जनाः स्वव्यवहारे असङ्गताः भवन्ति , अन्येषां विश्वासं कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति ।

बाल्यकाले : एतादृशी शैल्याः बालकाः प्रायः भ्रान्तस्वभावं दर्शयन्ति । तेषां भयं भवति यत् किमपि दुष्टं भविष्यति इति। प्रायः तेषां पालनं कुर्वतः व्यक्तिस्य व्यवहारे स्थिरतायाः अभावात् एतत् भवति । यथा - सः व्यक्तिः कदाचित् बालकं सान्त्वयति, अन्यदा तु बालकं भयभीतं करोति । अतः बालकः तान् परिपालयन्तं व्यक्तिं पूर्णतया विश्वसितुम् न शक्नोति। यतः तेषां हानिं कुर्वन् स एव कदाचित् सान्त्वनां अपि आनयति। एषा शैली प्रायः तेषु बालकेषु दृश्यते येषां दुर्व्यवहारः, आघातः, उपेक्षितः वा अभवत् .

प्रौढता : प्रौढत्वेन एतेषां जनानां व्यवहारः भ्रान्तिकः अप्रत्याशितः च भवितुम् अर्हति । ते प्रेम्णः, सम्बन्धः च इच्छन्ति, परन्तु ते तस्मात् भीताः सन्ति। फलतः तेषां प्रेम अन्वेष्टुं, ततः प्राप्ते पुनः पुनः तिरस्कृतस्य प्रतिमानं विकसितं भवेत् । ते एकस्मिन् दिने स्वसहभागिनः अतीव समीपस्थाः भवन्ति, परस्मिन् दिने च सर्वथा दूराः भवन्ति ।

एषा टाईशैली परिवर्तयितुं शक्यते वा ?

आम्, भवन्तः शक्नुवन्ति! सा एव उत्तमः वार्ता अस्ति। एतत् परिवर्तयितुं आत्मजागरूकतायाः आरम्भः भवति . एकदा भवन्तः ज्ञात्वा भवतः भावनात्मकाः प्रवृत्तयः काः सन्ति, भवतः प्रौढसम्बन्धेषु के के प्रतिमानाः सन्ति, तदा भवन्तः तान् पुरातनविचारप्रकाराः परिवर्तयितुं आरभुं शक्नुवन्ति ।

यद्यपि भवान् स्वयमेव किञ्चित्पर्यन्तं एतत् कर्तुं शक्नोति तथापि परामर्शदातृणा वा चिकित्सकेन वा सह वार्तालापः करणीयः यः अस्मिन् यात्रायां भवतः सहायतां कर्तुं शक्नोति। ते भवन्तं एतानि वस्तूनि अवगन्तुं, पुरातनव्रणान् चिकित्सितुं, स्वस्थसम्बन्धनिर्माणे च साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। एतस्य विषये भवन्तः स्वपरिवारवैद्येन सह अपि वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति।

अहं कथं मम बालकेन सह 'सुरक्षित' बन्धनं निर्मास्यामि ?

मातापितृत्वेन भवन्तः स्वस्य बालकेन सह यत् भावनात्मकं बन्धनं निर्मान्ति तत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । इदं भवतः बालकं जीवनयात्रायाः आरम्भात् पूर्वं नक्शां कम्पासं च दत्तुं इव अस्ति।

सीमेण्ट इव चिन्तयतु। यदा भवतः समीपे नूतनः सीमेण्टः भवति तदा भवतः इच्छितं आकारं ढालितुं शक्यते । परन्तु एकदा शुष्कं जातं चेत् तस्य परिवर्तनार्थं बहु परिश्रमः भवति । अतः, तेषां विकासकाले भवतः बालस्य भावनात्मकस्वास्थ्यस्य मार्गदर्शनं कर्तुं बहु सुकरम् अस्ति।

अतः भवन्तः स्वस्य बालकेन सह एतत् सुरक्षितं आसक्तिं कथं निर्मान्ति ? प्रथमं गभीरं निःश्वासं गृह्यताम्। भवन्तः एतत् लेखं पठन्ति इति तथ्यस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः स्वस्य बालस्य कल्याणे रुचिं लभन्ते । भवन्तः सम्भवतः पूर्वमेव सहजतया स्वस्य बालकस्य आवश्यकतां ददति। अत्र कानिचन अधिकानि वस्तूनि सन्ति ये साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।

• बालकस्य आवश्यकतानां च कृते स्वं उपलब्धं कुर्वन्तु : १.सर्वदा स्वस्य बालकस्य शतप्रतिशतम् ध्यानं दातुं व्यावहारिकं न भवति। परन्तु यदा ते तत् न अपेक्षन्ते तदा अपि भवतः बालकेन सह समयं यापयन्तु। तथैव भवतः बालकः अवगमिष्यति यत् भवन्तः तेषां कारणात् तेषां सह भवितुं इच्छन्ति ।
• भावनानां प्रमाणीकरणं कुर्वन्तु : भवतः बालकः किं अनुभवति इति ध्यानं दत्त्वा तान् भावनान् लेबलं स्थापयितुं साहाय्यं कुर्वन्तु। "क्रोधः दुःखी च भावः सामान्यः, प्रत्येकस्य भावस्य कारणं च अस्ति" इति स्मर्यताम् । क्रोध इत्यादीनां कठिनभावनानां प्रबन्धनार्थं स्वस्थमार्गान् अन्वेष्टुं तेषां साहाय्यं कृत्वा भवतः बन्धनं सुदृढं भविष्यति।
• बालस्य रुचिषु शौकेषु च संलग्नाः भवन्तु : बालस्य रुचिः ज्ञातव्याः। तेषां किं रोचते इति विषये चर्चां कुर्वन्तु, तेषां सह सम्बद्धतायाः उपायान् अन्वेषयन्तु च।
• अकारणं एकत्र समयं व्यतीतुं आनन्दं लभत : मातापितृत्वेन भवतः कार्यस्य बृहत् भागः भवतः बालकस्य मार्गदर्शनं भवति। तत् अत्यावश्यकम्। परन्तु तेषां सह अकारणं विना समयं व्यतीतुं अपि महत्त्वपूर्णम्। तथैव भवतः बालकः ज्ञास्यति यत् भवतः तान् कियत् प्रेम्णा भवति, भवतः तान् यथा सन्ति तथा स्वीकुर्वति इति ।

भवता भवतः शिशुना सह तस्य जीवनस्य प्रथमेषु १८ मासेषु यः बन्धः निर्मितः सः तस्य जीवनपर्यन्तं भवता सह संवादस्य मार्गं प्रभावितं कर्तुं शक्नोति । अतः शिशुना सह व्यवहारं कुर्वन् सुसंगताः अवगच्छन् च भवन्तु। अस्य विषये भवन्तः स्वशिशुस्य बालरोगचिकित्सकेन सह अपि वार्तालापं कृत्वा अधिकं सल्लाहं प्राप्तुं शक्नुवन्ति।