किं भवतः पृष्ठस्य कण्ठस्य च सर्वदा वेदना भवति ? अस्य हाड वैद्यस्य परिचयं कुर्मः! (हस्तरोगचिकित्सकः) २.

किं भवन्तः प्रायः पृष्ठवेदना, कण्ठवेदना, स्कन्धयोः कठोरता वा अनुभवन्ति? कदाचित् एतया वेदनायाः सह भवतः दैनन्दिनकार्यं कर्तुं एतावत् कठिनं भवितुम् अर्हति । अतः अद्य वयं गोल्यः विना एतादृशानां समस्यानां भिन्नचिकित्सापद्धतेः विषये वक्तुं गच्छामः। अर्थात् हस्तरोगचिकित्सकस्य मिलनम्। भवन्तः एतत् पदं श्रुतवन्तः स्यात्। पश्यामः कोऽयं हस्तरोगचिकित्सकः ते किं कुर्वन्ति च।

अयं हस्तरोगचिकित्सकः कः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् हाड वैद्यः अनुज्ञापत्रधारी स्वास्थ्यव्यावसायिकः अस्ति यः अस्माकं शरीरस्य स्वस्य चिकित्सायां ध्यानं ददाति, साहाय्यं च करोति।

ते विशेषतया अस्माकं न्यूरोमस्कुलोस्केलेटल-तन्त्रे केन्द्रीभवन्ति । अर्थात् अस्माकं शरीरे अस्थि-तंत्रिका-स्नायु-स्नायु-कण्डरा-स्नायु- तन्त्रं सम्पूर्णम् । एकः हस्तरोगचिकित्सकः मन्यते यत् यदि अस्माकं मेरुदण्डः सम्यक् स्थाने भवति तर्हि शरीरस्य शेषतन्त्राणि सम्यक् कार्यं करिष्यन्ति इति । अतः मेरुदण्डस्य, सन्धिषु च सम्यक् स्थितिं निर्वाहयितुं तेषां मुख्यं कार्यं भवति ।

किं हाड वैद्यः अस्थिरोगचिकित्सकः च समानौ स्तः ?

आम्‌। एतौ क्षेत्रौ अतीव समानौ स्तः । तौ अस्माकं अस्थि-स्नायुभिः, संयोजक-उपस्थैः च सह कार्यं कुर्वतः । परन्तु प्रशिक्षणे, केचन चिकित्साविधिषु च केचन किञ्चित् भेदाः सन्ति । यथा, यदि भवान् "उच्चवेग-चोदना" इति तन्त्रं गृह्णाति यत् उभौ उपयुञ्जते, तर्हि हस्तरोगचिकित्सकः सामान्यतया स्वहस्तेन मेरुदण्डे प्रत्यक्षतया चोदनं प्रयोक्ष्यति, यदा तु अस्थिरोगचिकित्सकः तत् चोदनं प्रदातुं भवतः हस्तपादयोः उपयोगं कर्तुं शक्नोति

हस्तरोगचिकित्सकः सम्यक् किं करोति ?

हस्तरोगचिकित्सकः वेदनाशामकानि इत्यादीनि औषधानि न विहितं करोति । अपि तु शरीरस्य प्राकृतिकचिकित्साक्षमतायाः समर्थनं कुर्वन्ति ।

प्रथमं ते भवन्तं सम्यक् परीक्षन्ते। ते भवतः मेरुदण्डस्य स्थितिं, भवतः स्नायुप्रतिबिम्बं च इत्यादीनि वस्तूनि पश्यन्ति, येन भवतः सटीकस्थितिः निर्धारिता भवति । तदा एव ते भवतः अनुकूलं चिकित्सायोजनां निर्मास्यन्ति।

अधोलिखिते सारणीयां तेषां क्रियमाणाः केचन मुख्याः उपचाराः दर्शिताः सन्ति ।

हस्तरोगचिकित्सकः वैद्यः अस्ति वा ?

एषा समस्या बहुजनानाम् अस्ति। हस्तरोगचिकित्सकस्य चिकित्साशास्त्रस्य उपाधिः (MD - Medical Doctor) नास्ति । तथापि तेषां Doctor of Chiropractic इति उपाधिः अस्ति एव । अतः ते "वैद्यः" इति मन्यन्ते ।

चिकित्साशास्त्रस्य छात्राणां इव ते शरीरविज्ञानम्, शरीररचनाशास्त्रम्, रेडियोलॉजी इत्यादीनां विविधविषयाणां गहनतया अध्ययनं कुर्वन्ति । तेषां रोगिभिः सह कार्यं कृत्वा विस्तृतं व्यावहारिकं प्रशिक्षणमपि अस्ति । मुख्यः अन्तरः अस्ति यत् ते औषधानि न विहिताः, शल्यक्रियाः वा न कुर्वन्ति ।

हस्तरोगचिकित्सकः काः स्थितीः चिकित्सां कर्तुं शक्नोति ?

बहवः जनाः मुख्यत्रयकारणात् हस्तरोगचिकित्सकं अन्विषन्ति- १.

• कटिवेदना
• कण्ठवेदना
• शिरोवेदना

एतेषां अतिरिक्तं अन्ये अपि अनेकाः परिस्थितयः तेभ्यः निवारयितुं शक्यन्ते ।

• दुर्घटनायाः अनन्तरं वेदना (विशेषतः चाबुकप्रहारः) २.
• सन्धिवेदना वा सन्धिविकारः वा
• मांसपेशीनां कठोरता वा वेदना वा
• सायटिका - पृष्ठतः पादतः अधः विकीर्णं वेदना, जडता च

गठिया इत्यादिषु परिस्थितिषु ते वेदना न्यूनीकर्तुं सन्धिगतिशीलतां वर्धयितुं च सौम्यचिकित्सासु अपि साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

हस्तरोगचिकित्सकं दृष्ट्वा किं अपेक्षितव्यम् ?

यदा प्रथमवारं हस्तरोगचिकित्सकं पश्यति तदा प्रथमं भवतः स्वास्थ्यस्य सम्पूर्णं मूल्याङ्कनं भवति ।

प्रथमं भ्रमणम्

भवद्भ्यः प्रश्नावली भर्तुं दीयते। ते भवन्तं भवतः वेदना, पूर्वरोगाः, भवतः निद्रा, भवतः आहारः, भवतः व्यायामः वा इति विषये प्रश्नान् पृच्छन्ति । ततः शारीरिकपरीक्षां करिष्यन्ति। ते भवतः मुद्रां, मांसपेशीबलं, अङ्गेषु गतिपरिधिं च परीक्षिष्यन्ति । कदाचित् ते एक्स-रे अपि अनुशंसन्ति ।

उपचारकाले

प्रायः भवन्तः विशेषरूपेण गद्दीकृते हाड-रोगचिकित्सा-मेजस्य उपरि अधोमुखं शयनं करिष्यन्ति । हस्तरोगचिकित्सकः नियन्त्रितबलस्य उपयोगेन भवतः मेरुदण्डस्य वा सन्धिषु वा स्थितिं समायोजयितुं स्वहस्तयोः अथवा लघुयन्त्रस्य (सक्रियकारकस्य) उपयोगं करिष्यति अस्मिन् प्रक्रियायां भवन्तः "पॉप्" इति शब्दं श्रोतुं शक्नुवन्ति । एतत् सामान्यं, न च सङ्केतं कर्तव्यम् । एषः सन्धिविस्फोटस्य मध्ये वायुबुद्बुदानां शब्दः ।

उपचारानन्तरं

चिकित्सायाः अनन्तरं एकदिनद्वयं यावत् चिकित्साक्षेत्रेषु किञ्चित् शिरोवेदना , श्रान्तता , मृदुवेदना वा अनुभवितुं शक्यते । एतत् सामान्यम् अस्ति। परन्तु अधिकांशजनानां चिकित्सायाः अनन्तरं तत्क्षणमेव आरामः भवति ।

सामान्यतया अधिकांशजनानां कृते ६ तः १० पर्यन्तं चिकित्सानां आवश्यकता भवति यत् ते उपशमं अनुभवितुं शक्नुवन्ति ।