किं भवन्तः कदापि अन्येभ्यः भिन्नपृष्ठे सन्ति इव अनुभवन्ति? यद्यपि मित्राणि कञ्चित् नूतनं दृष्ट्वा तत्क्षणमेव आकर्षणस्य स्फुलिङ्गं अनुभवन्ति तथापि किं भवन्तः तानि भावनानि सर्वथा न अनुभवन्ति इति पश्यन्ति? कदाचित् भवन्तः कस्यचित् सम्यक् परिचयं कृत्वा गहनं सार्थकं सम्बन्धं निर्माय यौन-आकर्षणं अनुभवितुं आरभन्ते । एषः अनुभवः एव वयं अर्धलैङ्गिकतां वदामः |
अर्धलैङ्गिकता किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अर्धलैङ्गिकता यौन-अभिरुचिः अस्ति . ये जनाः अर्धलैङ्गिकत्वेन परिचयं कुर्वन्ति ते गहनं भावनात्मकं बन्धनं कृत्वा एव अन्येषां प्रति यौन आकर्षणं अनुभवन्ति | सामान्यजनसङ्ख्यायाः तुलने बहवः अर्धलिंगीव्यक्तिः यौन-आकर्षणं अत्यन्तं दुर्लभतया अनुभवन्ति । केषाञ्चन कृते यौनक्रियायां अत्यल्पा रुचिः, केषुचित् सन्दर्भेषु वा किमपि रुचिः नास्ति ।
चिन्तयतु : अधिकांशजनानां भावनात्मकसम्बन्धः अस्ति वा न वा इति न कृत्वा अन्येषां प्रति यौन-आकर्षणं अनुभवितुं शक्नुवन्ति । ते अपरिचितजनानाम् अथवा अधुना एव मिलितानां जनानां प्रति आकर्षणं अनुभवन्ति । परन्तु अर्धलिंगस्य कृते सा प्रारम्भिकः स्वचालितः आकर्षणस्य स्फुलिङ्गः प्रायः अनुपस्थितः भवति ।
स्मर्तव्यं यत् गहनः भावनात्मकः बन्धः यौन-आकर्षणं अनुवर्तयिष्यति इति गारण्टीं न ददाति । परन्तु सः सम्बन्धः मूलतः यौनक्रियायाः विचारस्य अपि पूर्वापेक्षा अस्ति । यदा आकर्षणस्य विकासः भवति तदा अपि मैथुनस्य इच्छायाः तीव्रता प्रायः न्यूना भवति ।
अस्य भावनात्मकसम्बन्धस्य निर्माणार्थं यः समयः भवति सः व्यक्तितः भिन्नः भवति । केचन अर्धलिंगिनः तत् बन्धनं शीघ्रमेव निर्मान्ति, अन्ये तु वर्षाणां मैत्रीं गृह्णन्ति । अयं भावात्मकः सम्बन्धः रोमान्टिकः भवितुम् आवश्यकः नास्ति; केवलं अतीव निकटं, प्लेटो-सौहृदं भवितुम् अर्हति ।
अहं मम अभिमुखीकरणं कथं चिनोमि ? किं अर्धलैङ्गिकतायाः परीक्षा अस्ति ?
न, भवतः यौन-अभिरुचिं निर्धारयितुं आधिकारिकं चिकित्सापरीक्षा नास्ति । तथापि एतान् प्रश्नान् स्वयमेव पृच्छितुं भवन्तः सहायकाः भवेयुः।
- भवतः कस्य प्रति यौन-आकर्षः भवति ? ते भवतः कीदृशान् भावनान् उद्दीपयन्ति ?
- किं भवन्तः यौन-आकर्षणं अनुभवन्ति ? यदि एवम्, कियत्वारं, कियत् च ताः भावाः तीव्राः भवन्ति?
- यदा भवन्तः डेटिङ्ग् कर्तुं निश्चयं कुर्वन्ति तदा भवतः कृते यौन-आकर्षणं कियत् महत्त्वपूर्णम् अस्ति?
- किं भवन्तः अपरिचितानाम् अथवा अधुना एव मिलितानां जनानां प्रति यौन-आकर्षणं अनुभवन्ति?
एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि सम्यक् अनुचितानि वा न सन्ति। तेषां चिन्तनं केवलं स्वस्य यौनपरिचयस्य अवगमनस्य आरम्भबिन्दुः भवितुम् अर्हति |
अलैङ्गिकत्वस्य किं अर्थः अलैङ्गिकवर्णक्रमे वा ?
अलैङ्गिकत्वेन परिचयं कुर्वन्तः जनाः अत्यल्पं वा न वा यौन-आकर्षणं अनुभवन्ति, यौन-क्रियासु अल्पं वा न वा रुचिं वा अनुभवन्ति । अर्धलैङ्गिकव्यक्तिः कदाचित् अलैङ्गिकवर्णक्रमस्य अन्तर्गतं स्थापिताः भवन्ति यतोहि तेषां अपि बहुधा यौनकर्षणं न भवति । परन्तु अनेकेषां अलैङ्गिकव्यक्तिनां विपरीतम् एकवारं गहनं भावनात्मकं बन्धनं निर्मितं जातं चेत् तेषां यौन-आकर्षणं, यौन-क्रियाकलापस्य रुचिः च विकसितुं शक्यते ।
अलैङ्गिकस्य विपरीतम् अलोसेक्सुअल् इति भवति, यत् तेषां विशिष्टा यौन-अभिरुचिं न कृत्वा सापेक्षिक-आवृत्त्या यौन-आकर्षणं अनुभवन्तः जनाः निर्दिशन्ति
अर्धलिंगस्य ग्रेलिंगस्य च किं भेदः ?
अर्धलैङ्गिकता, ग्रेलैङ्गिकता च समानौ स्तः परन्तु तेषां प्रमुखः भेदः अस्ति । ग्रेसेक्सुअल् व्यक्तिः दुर्लभतया वा न्यूनतीव्रतायां वा यौन आकर्षणं अनुभवन्ति । परन्तु अर्धलिंगीनां विपरीतम् तेषां तत् आकर्षणं अनुभवितुं गहनभावनाबन्धस्य आवश्यकता नास्ति । स एव मौलिकः भेदः ।
Demiromantic इति किम् ?
अर्धरोमान्टिकवादः अर्धलैङ्गिकतायाः सदृशः अस्ति किन्तु रोमान्टिककर्षणेन सह सम्बद्धः अस्ति । अर्धरोमान्टिकः गहनभावनाबन्धस्य निर्माणानन्तरं एव रोमान्टिकः आकर्षणस्य अनुभवं करोति । एतत् यौन-आकर्षणात् विशिष्टम् अस्ति; कस्यापि यौनप्रवृत्तेः कोऽपि अर्धरोमान्टिकः भवितुम् अर्हति ।
अर्धलिंगस्य प्यालिङ्गस्य च किं भेदः ?
सर्वलिंगी व्यक्तिः स्वस्य लिङ्गं यौनपरिचयं वा न कृत्वा अन्येषां प्रति यौन-आकर्षणं अनुभवन्ति । कश्चन सर्वलिंगी अर्धलिंगी च भवितुम् अर्हति; अस्य अर्थः अस्ति यत् ते कस्यापि लिङ्गस्य जनानां प्रति आकर्षणं कर्तुं समर्थाः सन्ति, परन्तु तस्य निर्णायकस्य भावनात्मकस्य बन्धनस्य स्थापनायाः अनन्तरमेव ।
किं भवन्तः ऋजुः (विषमलिंगी) अर्धलिंगी च भवितुम् अर्हन्ति ?
आम्, सर्वथा। वयं जानीमः यत् विषमलिंगी (विपरीतलिङ्गस्य प्रति आकृष्टः), समलैङ्गिकः, समलैङ्गिकः, उभयलिंगी, पैनसेक्सुअल् इत्यादीनि विविधानि यौन-अभिरुचि-लेबलानि सन्ति । अर्धलैङ्गिकता भिन्ना यतः तत्र भवन्तः आकर्षणस्य अनुभवं कथं अनुभवन्ति इति स्वरूपं यान्त्रिकं च वर्णयति | बहवः जनाः उभयलेबलयोः उपयोगं कुर्वन्ति । यथा - भवन्तः विषमलिंगी वा महालिङ्गी वा भवितुम् अर्हन्ति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अर्धलैङ्गिकता भवतः कस्य प्रति आकर्षणं न भवति, अपितु तत् आकर्षणं कथं विकसितं भवति इति ।
अर्धलैङ्गिकतायाः विशिष्टं लेबलं किमर्थं महत्त्वपूर्णम् ?
भवन्तः चिन्तयन्ति यत् लेबलं किमर्थम् आवश्यकम् इति। अर्धलिङ्गत्वेन परिचयं कुर्वतां बहवः तेषां अनुभवस्य नाम भवति चेत् समुदायस्य, स्वामित्वस्य, एकान्ते न इति बोधः च भवति
चिन्तयतु : अल्पवयसा एव यदि भवतः सहपाठिनां यौनरुचिः आकर्षणस्य प्रतिमानं वा न भवति स्म तर्हि भवतः भ्रमः, चिन्ता, अथवा 'किं मम किमपि दोषः अस्ति?' अथवा 'किं अहं सर्वेभ्यः भिन्नः अस्मि ?'
'अर्धलिंग' इति पदं बहुमूल्यं यतः - १.
- एतत् व्यक्तिभ्यः समानविचारधारिणां समुदायं अन्वेष्टुं साहाय्यं करोति ।
- व्यक्तिभ्यः स्वपरिचये अधिकं सुरक्षिततां अनुभवितुं साहाय्यं करोति ।
- एतत् पुष्टयति यत् वयं यथा यौन-आकर्षणं अनुभवामः तत् वैधं, विस्तृतं वर्णक्रमम् अस्ति .
- पूर्वं व्याख्यातुं असम्भवं अनुभूतस्य अनुभवस्य कृते शब्दं प्रददाति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
आशास्महे एतेन किञ्चित् स्पष्टता प्राप्यते। अर्धलैङ्गिकता तान् जनान् निर्दिशति ये गहनभावनासम्बन्धस्य स्थापनायाः अनन्तरमेव यौनकर्षणस्य अनुभवं कुर्वन्ति ।
प्रायः यौनकामना न्यूनावृत्त्या अर्धलैङ्गिकतायाः वर्गीकरणं अलैङ्गिकछत्रे भवति । परन्तु अर्धलिंगिनः एकः विशिष्टः समूहः अस्ति यतः ते विशिष्टपरिस्थितौ यौन-आकर्षणं, इच्छां च अनुभवितुं शक्नुवन्ति, अनुभवन्ति च । आत्मनः अवगमनं, स्वस्य भावनानां सम्मानं च अविश्वसनीयतया महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
अस्माकं समाजे एतेषां विषयाणां विषये वक्तुं कदाचित् कठिनं भवितुं शक्नोति, परन्तु स्मर्यतां यत् भवतः भावनाः वैधाः सन्ति।
यदि भवतः एताः भावनाः सन्ति तथा च तान् अधिकं अन्वेष्टुम् इच्छन्ति वा मार्गदर्शनं प्राप्तुम् इच्छन्ति तर्हि स्वास्थ्यसेवाप्रदातृणा वा योग्यचिकित्सकेन वा सह वार्तालापं कर्तुं न संकोचयन्तु। ते भवतः परिचयस्य मार्गदर्शनाय आवश्यकं संसाधनं समर्थनं च दातुं शक्नुवन्ति। त्वं एकाकी न असि !
