अस्माकं जीवने कदाचित् दुःखं चिन्ता वा भवति इति सर्वथा सामान्यम् । सूर्यप्रकाशवृष्टिचक्रवत् अस्माकं मानवीय-अनुभवस्य भागत्वेन सुखं दुःखं च आगच्छन्ति गच्छन्ति च । तथापि यदा भवन्तः निराशाः भवन्ति तदा भवन्तः इव अनुभवन्ति यत् एतत् दुःखं कदापि न समाप्तं भविष्यति, अथवा सर्वं जगत् भवतः विरुद्धम् अस्ति । सत्यं तु एतत् यत् अधिकतया एतानि गुरुभावनानि शाश्वतं न तिष्ठन्ति । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत्, यदा भवन्तः सज्जाः भवन्ति तदा भवन्तः स्वस्य सुस्थस्य कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति इति जानन्ति। किं वयं तान् क्षणानाम् प्रबन्धनं कथं कर्तव्यमिति वदामः ?
किमर्थं वयं दुःखं अनुभवामः ? सामान्यं वा ?
यथार्थतः दुःखं सर्वथा सामान्यः मानवीयः भावः अस्ति । वयं सर्वे अत्यल्पवयसा एव तस्य अनुभवं कुर्मः। चिन्तयतु-यदा भवतः प्रियं क्रीडनकं भग्नं भवति, भवतः मित्रेण सह असहमतिः भवति, अथवा भवन्तः परीक्षे यथा आशासितवन्तः तथा उत्तमं न कृतवन्तः-तदा वयं एतासां लघुघटनानां विषये दुःखं अनुभवितुं शक्नुमः, कदाचित् च, जीवने बहु बृहत्तराणां आव्हानानां विषये अपि।
कदाचित्, भवतः दुःखं अनुभवितुं किमपि प्रमुखं घटितुं अपि आवश्यकता नास्ति। तत्र दिवसाः सन्ति यदा भवन्तः केवलं हृदये गुरुभारं अनुभवन्ति, यद्यपि भवन्तः तस्य विशिष्टं कारणं चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति। तदपि सामान्यम् । अस्मिन् भावने भवान् एकः नास्ति इति अवगन्तुं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
स्मर्यतां, दुःखं न त्रुटिः, न च दुर्बलतायाः लक्षणम्। जीवनस्य एकः भागः एव अस्ति।
प्रायः कतिपयेभ्यः दिनेभ्यः, कदाचित् कतिपयेभ्यः घण्टेभ्यः वा एतत् दुःखं क्षीणं भवति । तथापि यदा कदापि एतादृशं भावः भवति तदा मनः शान्तं कर्तुं केचन युक्तयः ज्ञातुं अतीव मूल्यवान् भवति ।
भवन्तः किं कर्तुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः उत्तमं अनुभवन्ति
साधु तर्हि यदा भवन्तः दुःखं अनुभवन्ति तदा कतिपयानि सरलवस्तूनि सन्ति यत् भवन्तः स्वयमेव स्वस्य हृदयस्य भारं लघु कर्तुं प्रयतितुं शक्नुवन्ति।
भवतः भावनायाः नाम ददातु
एतत् सरलं दृश्यते, परन्तु अत्यन्तं महत्त्वपूर्णम् अस्ति । यत् भवन्तः अनुभवन्ति तत् स्वयमेव वा विश्वसितस्य कस्यचित् सह वा साझां कुर्वन्तु। अद्य अहं दुःखी अस्मि” अथवा “घटितस्य कारणेन अहं दुःखितः अस्मि” इति वदन् भवतः हृदयस्य भारः किञ्चित् उत्थापितः इव अनुभूयते यदि शक्यते तर्हि कारणं चिन्तयितुं प्रयतस्व यथा “अहं दुःखितः अस्मि यतः मम मित्रं मृषावादिनाम्” इति । तथापि तस्मिन् मा निवसन्तु; कारणस्य परिचयः एव पर्याप्तः ।
“अहम् एकः नास्मि” – एतत् स्मर्यताम्
यदा भवन्तः दुःखिताः भवन्ति तदा भवन्तः स्वयमेव पृच्छन्ति यत् "किमर्थं मम एतत् भवति?" यथार्थतः भवन्तः यत् दुःखं अनुभवन्ति तत् अन्ये कोटिकोटिजनाः स्वजीवनस्य विभिन्नेषु बिन्दौ अनुभवन्ति । भवतः प्रियं क्रीडादलं मेलनं हारयति इव चिन्तयतु-दुःखं भवतः एव नास्ति; तत् दलस्य सदस्यैः, तेषां उत्साहवर्धनं कृत्वा प्रत्येकं समर्थकं च अनुभूयते। अतः, कृपया यदा भवन्तः निराशाः अनुभवन्ति तदा आत्मनः दोषं न ददतु। आत्मनः प्रति दयालुः भवतु। एषा भावना क्षणिकः अस्ति, अचिरेण, भवतः पुनः स्वस्थता भविष्यति।
किञ्चित् शान्तं गभीरं निःश्वासं ग्रहीतुं प्रयतस्व
यदा दुःखं प्रहरति तदा तया भावेन सह क्षणं यावत् उपविष्टुं अनुमतिं ददातु। एवं कुर्वन् शान्तं मन्दं गभीरं निःश्वासं ग्रहीतुं प्रयतध्वम् । यदि शक्यते तर्हि नेत्राणि निमीलन्तु। यथा यथा भवन्तः निःश्वसन्ति तथा तथा भवतः उदरस्य विस्तारं अनुभवन्तु; निःश्वासं गच्छन् उदरं मन्दं संकुचितं अनुभवन्तु। एतेषां गभीराणां शान्तानाम् निःश्वासानाम् त्रीणि वा चत्वारि वा श्वासाः ग्रहीतुं प्रयतध्वम्। भवन्तः पश्यन्ति यत् भवतः दुःखस्य तीव्रता क्षीणतां प्रारभते, भवतः मनसि लघुतायाः भावः पुनः आगन्तुं आरभते ।
“अहम् एतत् अतितर्तुं शक्नोमि!” – सकारात्मकं चिन्तयतु
जीवने सर्वं यथा वयं योजनां कृतवन्तः तथा न गच्छति। कदाचित् विषयाः भ्रष्टाः भवन्ति, अथवा अपेक्षाः न पूर्यन्ते। तथापि तत् त्यक्तुं कारणं नास्ति । स्वयमेव वदतु, "ठीकम्, अस्मिन् समये मया एतत् सम्यक् न प्राप्तम्, परन्तु तत् कुशलम्। अग्रिमे समये अहं अधिकं प्रयासं करिष्यामि।" कठोररूपेण आत्मसमालोचनं मा कुरुत। भवता कृतस्य परिश्रमस्य कृते स्वस्य सम्मानं कुरुत ततः, किं किं सुधारयितुम् अर्हति इति चिनोतु, पुनः प्रयासस्य सज्जतां च कुरुत ।
अन्ये उपायाः भवतः मनोदशां उत्थापयितुं
एकदा भवन्तः एतानि पदानि प्रयतन्ते तदा भवन्तः पूर्वमेव किञ्चित् सुस्थं अनुभवन्ति । तथापि अन्ये कतिचन वस्तूनि सन्ति ये भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
भवतः विश्वासः यस्य कस्यचित् सह भवतः भावनाः साझां कुर्वन्तु
भवतः विश्वासेन सह भवतः किं भवति इति कथनं महत् उपशमः भवितुम् अर्हति । एषः मातापिता, भ्राता, परममित्रः, शिक्षकः, भवतः सहभागी वा भवितुम् अर्हति । केवलं श्रुत्वा ते भवतः मनःतः गुरुभारं उत्थापयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। कदाचित्, ते वदन्ति स्यात्, "न आश्चर्यं यत् भवतः एतादृशः भावः भवति; अहं अवगच्छामि यत् भवतः दुःखं किमर्थं भवति।" तत् प्रमाणीकरणं श्रुत्वा भवतः बहु बलं दातुं शक्यते, किं न? भवतः दुःखस्य विषये कथनं तस्य निवारणार्थं महत्त्वपूर्णं सोपानम् अस्ति ।
जीवनस्य सकारात्मकपक्षेषु ध्यानं दत्तव्यम्
यथा यथा भवन्तः उत्तमं अनुभवितुं आरभन्ते तथा च स्वस्य मनोदशां सुधारयितुम् पश्यन्ति तथा तथा स्वजीवने सद्विषयेषु ध्यानं दातुं प्रयतध्वम्। अद्य घटितं न्यूनातिन्यूनम् एकं लघु सकारात्मकं वस्तु स्मर्यताम्। किं भवतः कृते कश्चन दयालुतया व्यवहारं कृतवान् ? किं भवता अपेक्षितापेक्षया किमपि उत्तमं जातम् ? ततः परं भवतः प्रियपुस्तकानां, सङ्गीतस्य, चलच्चित्रस्य वा विषये चिन्तयन्तु । भवतः प्रियजनानाम्, भवतः प्रियस्थानानां, भवतः पालतूपजीविनः वा विषये चिन्तयतु। यदि शक्यते तर्हि एतानि सद्विषयाणि लिखन्तु, उच्चैः पठन्तु, अथवा आकर्षयन्तु अपि । इदानीं भवन्तः तत् कर्तुं न इच्छन्ति, परन्तु एकवारं प्रयासं कुर्वन्तु। सकारात्मकेषु ध्यानं दत्त्वा दुःखं धारयितुं कठिनं भवति।
शरीरस्य कृते व्यायामं कुरुत, मनसः कृते आनन्दः!
दुःखस्य विषादं कम्पयितुं एकः उत्तमः उपायः अस्ति यत् भवतः शरीरस्य गतिः भवति । भवतः रुचिकरं क्रीडां क्रीडन्तु, द्विचक्रिकायाः सवारीं कुर्वन्तु, नृत्यं कुर्वन्तु, धावनार्थं वा गच्छन्तु। न्यूनतया अल्पं भ्रमणं कुर्वन्तु। भवन्तः यस्य समीपे भवतः आनन्दं लभते तस्य सह चित्रं कर्तुं, गायितुं, समयं व्यतीतुं वा शक्नुवन्ति स्म । केवलं किञ्चित् मजां कृत्वा भवतः मनः उज्ज्वलं अनुभवितुं साहाय्यं करिष्यति।
दुःखस्य मार्गदर्शनं कर्तुं शिक्षितुं अभ्यासः आवश्यकः, परन्तु एतत् कृत्वा भवतः जीवने सुखस्य अधिकं स्थानं निर्मातुं शक्यते ।
किम् एतत् केवलं दुःखम् एव, अथवा अवसादस्य लक्षणम् ?
यद्यपि अस्माकं सर्वेषां कृते यदा कदा दुःखं भवति तथापि कदाचित् एतत् दुःखं गभीरं भवितुम् अर्हति, दीर्घकालं यावत् स्थातुं शक्नोति, भवतः दैनन्दिनजीवने बाधां जनयितुं च शक्नोति एतत् वयं निरन्तरं गहनं दुःखं अवसादं वदामः। अवसादः बालकैः सह कस्यापि वयसि कस्यचित् अपि प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।
अवसादः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अवसादः केवलं दुःखं अनुभवितुं न अपितु अधिकं भवति। जटिला स्थितिः अस्ति । यदि कश्चन दीर्घकालं यावत् एकान्तवासं वा अधः वा अनुभवति, अथवा जीवनस्य विशेषतया कठिनं चरणं गच्छति चेत् उत्पद्येत । जीवनस्य घटनाः यथा प्रियजनस्य हानिः, पारिवारिकविग्रहः, शोकः वा सर्वाणि अवसादस्य जोखिमं वर्धयितुं शक्नुवन्ति ।
अवसादस्य लक्षणं कानि सन्ति ?
यदि भवान् शङ्कते यत् भवतः दुःखं केवलं विशिष्टभावनायाः अपेक्षया अधिकम् अस्ति तर्हि एतानि लक्षणानि पश्यन्तु।
- निरन्तरदुःखस्य निराशायाः वा भावाः : एकैकवारं दिवसान् सप्ताहान् वा यावत् एतादृशं भावः विना सुधारः।
- रुचिक्षयः : एकदा भवता आनन्दितेषु कार्येषु, यथा शौकेषु सामाजिकसमागमेषु वा रुचिः नासीत् ।
- निद्राविकारः : अनिद्रा वा अतिनिद्रा वा।
- भूखस्य परिवर्तनम् : भूखस्य हानिः अथवा अतिभोजनं भवति, येन वजनस्य न्यूनता वा वृद्धिः वा भवति ।
- नित्यं श्रान्तता : क्षीणता, श्रान्तता, ऊर्जाहीनता वा भावः ।
- एकाग्रतायां वा निर्णयं कर्तुं वा कष्टम्।
- व्यर्थतायाः भावाः : भवन्तं परेषां कृते भारं वा मूल्यं नास्ति वा इति चिन्तयन्।
- चञ्चलता : बहुधा व्याकुलता वा चिन्ता वा भवति।
- आत्महत्यायाः आत्महत्यायाः वा विचाराः : एतत् अत्यन्तं गम्भीरं चेतावनीचिह्नं यस्य विषये तत्कालं ध्यानस्य आवश्यकता वर्तते ।
एतेषु एकं वा द्वौ वा लक्षणौ भवतः अवसादः इति न भवति । परन्तु यदि भवन्तः सप्ताहद्वयाधिकं यावत् एतादृशानि कतिपयानि लक्षणानि अनुभवन्ति तर्हि वैद्यस्य वा योग्यमानसिकस्वास्थ्यव्यवसायिकस्य वा परामर्शः महत्त्वपूर्णः भवति ।
यदि भवन्तः अवसादं अनुभवन्ति तर्हि साहाय्यं याचयितुम् मा भयम् अनुभवन्तु!
यदि भवन्तः अवसादं अनुभवन्ति, अथवा यदि भवतः दुःखं यथार्थतया आक्रान्तं भवति तर्हि कृपया साहाय्यं याचयितुम् मा भयम् अनुभवन्तु । एकान्ते संघर्षं कर्तुं न अपितु समर्थनं प्राप्तुं भवतः योग्यं राहतं दातुं शक्यते । यदि भवान् तत्कालं संकटग्रस्तः अस्ति तर्हि कृपया ९११ इति दूरवाण्याः क्रमाङ्के सम्पर्कं कुर्वन्तु अथवा समीपस्थं आपत्कालीनविभागं गच्छन्तु।
कस्य साहाय्यं याचयितुम् शक्नुथ ?
विश्वसनीयं प्रौढं, यथा भवतः मातापितरौ, बन्धुजनेन, शिक्षकेन, भवतः परिवारवैद्येन, योग्यपरामर्शदात्रेण वा चिकित्सकेन वा सह वदन्तु । ते भवतः समर्थनाय तत्र सन्ति।
चिकित्सकः किम्, ते कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ?
चिकित्सकः प्रशिक्षितः मानसिकस्वास्थ्यव्यावसायिकः भवति यः भवतः भावनात्मककल्याणस्य मार्गदर्शने सहायतां कर्तुं समर्पितः अस्ति । ते सुरक्षितं, गोपनीयं स्थानं प्रददति यत्र भवान् स्वविचारानाम्, भावनानां च विषये मुक्ततया वक्तुं शक्नोति । चिकित्सकः कदापि भवतः न्यायं न करिष्यति, दोषं वा न दास्यति; तस्य स्थाने ते श्रोतुं, भवतः आव्हानानि अवगन्तुं साहाय्यं कर्तुं, स्वस्थसमाधानरणनीतयः विकसितुं भवद्भिः सह कार्यं कर्तुं च सन्ति । बहवः जनाः-युवाः प्रौढाः च-चिकित्सकेन सह कार्यं कृत्वा स्वस्य मानसिकस्वास्थ्यस्य महत्त्वपूर्णं सुधारं कृतवन्तः । मानसिककल्याणस्य प्राधान्यं बलस्य लक्षणं भवति, न तु लज्जाजनकं किमपि ।
सर्वदा स्मर्यतां यत् यदि भवान् अभिभूतः अथवा अवसादादिभिः परिस्थितैः सह संघर्षं करोति तर्हि कोऽपि श्रोतुं सज्जः अस्ति । विश्वसनीयव्यावसायिकेन सह स्वविचाराः साझाकरणेन अपारं राहतं प्राप्यते, चिकित्सायाम् आवश्यकं समर्थनं च।
यद्यपि कठिनभावनानां सम्बोधनं महत्त्वपूर्णं तथापि स्वजीवने सकारात्मकं स्वीकुर्वितुं मा विस्मरन्तु। कठिनसमये अपि लघुआनन्देषु ध्यानं दत्त्वा आशायाः प्रेरणास्य च भावः पुनः स्थापयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
भवतः कृते स्मर्तव्यं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु
अद्य वयं बहुधा चर्चां कृतवन्तः, परन्तु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं गृहीतं वस्तु एतत् अस्ति यत् दुःखं जीवनस्य भागः अस्ति, परन्तु भवद्भिः एकान्ते तत् सहितुं न प्रयोजनम्। निरोगीलङ्कायां वयं इच्छामः यत् भवान् ज्ञातुम् इच्छति यत् भवान् कदापि यथार्थतया एकान्तवासं न करोति।
- स्वभावं स्वीकृत्य तान् अनुभवितुं अनुमन्यताम्।
- मनः पोषयितुं सरल-आत्म-परिचर्या-विधिनाम् अभ्यासं कुर्वन्तु।
- कदापि साहाय्यं याचयितुम् न भीतव्यम्। यस्य कस्यचित् विश्वासस्य सह वार्तालापं कुरुत।
- यदि भवतः दुःखं स्थास्यति वा प्रचण्डं भवति तर्हि तत् अवसादस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति । तत्क्षणं व्यावसायिकचिकित्ससल्लाहं गृह्यताम्। यदि भवान् संकटग्रस्तः अस्ति तर्हि कृपया स्वस्थानीय आपत्कालीनसेवाभिः (911) सम्पर्कं कुर्वन्तु अथवा समीपस्थं चिकित्सालयं गच्छन्तु।
- न त्वं एकाकी, त्वं च आश्रयार्हः असि ।
आशास्महे यत् एषः लेखः भवतः मनसि किञ्चित् शान्तिं जनयति। भवतः कल्याणं महत्त्वपूर्णम् अस्ति। आशावान् भवन्तु !
कीवर्ड : उदासी, मानसिक स्वास्थ्य, अवसाद, भावनात्मक प्रबंधन, परामर्श, निरोगी लंका, कल्याण
