किं त्वमपि एकान्ततां अनुभवसि ? (एकान्तता) किं वयं एतस्य विषये वदामः ?

अहो, कदाचित् वयं अविश्वसनीयतया एकान्ततां अनुभवामः, किं न? इदं यथा परितः कोऽपि नास्ति, यथा अस्मान् कोऽपि न अवगच्छति। एतत् किमपि यत् वयं सर्वे कदाचित् अनुभवामः, न केवलं लघुजनानाम् कृते। अत एव एतस्य एकान्तभावस्य विषये वक्तुं, अथवा यथा आङ्ग्लभाषायां ``(Loneliness)'' इति कथ्यते, तस्य विषये वक्तुं, तस्य निवारणस्य प्रयासः च अतीव महत्त्वपूर्णः।

किं वस्तुतः एतत् एकान्तता ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एकान्तता तदा भवति यदा भवन्तः कस्यचित् समीपे एव भवितुं इच्छन्ति, परन्तु भवन्तः तस्मात् दूरं अनुभवन्ति । कल्पयतु, भवन्तः मित्रैः सह भवितुं इच्छन्ति, परन्तु भवन्तः त्यक्ताः इति अनुभवन्ति, यथा भवतः विषये कोऽपि चिन्तां न करोति। अथवा, यदा त्वं मित्रैः सह भवितुं इच्छसि तदा त्वं एकाकी अनुभवसि । इयं भावः किञ्चित् दुःखम् इव अस्ति, अन्तः गभीरात् आगच्छति एकान्तता।

वयं सर्वे कदाचित् एकान्ततां प्राप्नुमः। कदाचित् किञ्चित् एकान्ततां अनुभवितुं सामान्यम्। यथा मेघः आगच्छति गच्छति च। अधिकांशतः सा एकान्तभावना दीर्घकालं न तिष्ठति। किञ्चित्कालानन्तरं गच्छति। एतत् लघुबालकस्य, युवानस्य, प्रौढस्य वा सामान्यम् अस्ति ।

यदा भवन्तः एकान्ततां अनुभवन्ति तदा वयं यत् इच्छामः तत् अन्यैः जनानां सह सम्पर्कं कर्तुं, ते अस्मान् अवगच्छन्ति, ते अस्माकं चिन्तां कुर्वन्ति, ते अस्मान् प्रशंसन्ति इति अनुभवितुं। यदा च तत् भवति तदा सा एकान्तभावना द्रवति, यथा उष्णजले द्रवति हिमघटः।

किमर्थं वयं एतावत् एकान्ततां अनुभवामः ? कानि कारणानि सन्ति ?

अधुना पश्यामः यत् वयं किमर्थम् एतावत् एकान्ततां अनुभवामः। तत्र कारणानि विविधानि भवितुम् अर्हन्ति । यद्यपि सर्वेषां अनुभवः भिन्नः अस्ति तथापि अत्र केचन विषयाः सन्ति ये भवन्तं एकान्तं जनयितुं शक्नुवन्ति।

यदा भवन्तः कस्यचित् विना एकान्ततां अनुभवन्ति

कल्पयतु, यदि भवतः माता वा पिता वा कार्यार्थं दूरं भवति, अथवा यदि भवतः परममित्रः पूर्ववत् समीपस्थः नास्ति, अथवा यदि ते भिन्नविद्यालयं गतवन्तः। तदा तेषां विना अतीव एकान्तं भवति, किं न ? भवन्तः पुनः तेषां सह भवितुं, तेषां सह वार्तालापं कर्तुं प्रतीक्षां कर्तुं न शक्नुवन्ति। यदा तानि सुखदवस्तूनि, तानि संभाषणानि पुनः आगच्छन्ति तदा तत् एकान्तता क्षणमात्रेण अन्तर्धानं भवति। इदं यथा अवकाशदिनार्थं ग्रामं गत्वा पितामहपितामहीभिः सह सुखदं समयं व्यतीतवान्, ततः तेषां विना किञ्चित् एकान्ततां अनुभवन् गृहम् आगत्य।

यदा कश्चित् भवतः प्रति क्रुद्धः इव दृश्यते।

कदाचित् भवतः किञ्चित् असहमतिः अभवत्, भगिन्या, भ्रात्रा, मित्रेण वा सह युद्धं वा अभवत् । अथवा भवता कृतस्य किमपि विषये भवतः मम्मा वा पिता वा किञ्चित् क्रुद्धः अभवत्। यदा जनाः परस्परं सुखिनः न भवन्ति तदा भवन्तः एकान्ततां, विरहं, दुःखं च अनुभवितुं शक्नुवन्ति । परन्तु यदा भवन्तः पुनः वार्तालापं कृत्वा मित्रतां प्राप्नुवन्ति, अथवा यदा कश्चन ‘क्षम्यतां’ इति वदति तदा तत् दूरं अन्तर्धानं भवति, पुनः भवतः हृदयं समीपं भवति। ततः एकान्तता अपि उड्डीयते।

यदा भवतः मनसि किं वर्तते इति कोऽपि न जानाति इव भवतः

कदाचित् अस्माकं कठिनवस्तूनि, विविधाः समस्याः, चिन्ता च भवन्ति । यदा वयं तानि कस्मै अपि न कथयित्वा स्वयमेव धारयामः तदा वयं अतीव एकान्ततां, भारं च अनुभवामः । परन्तु यदा भवन्तः यत् अनुभवन्ति, किं च भवन्तः विश्वसितेन सह साझां कुर्वन्ति तदा सा कष्टं, सः भारः च बहु न्यूनीकरोति ।यदा कश्चित् त्वां शृणोति, अवगत्य, “न एकाकी, अहम् अत्र अस्मि” इति वदति तदा तत् एकान्तता लुप्तं भवति ।

यदा भवन्तः अन्ये भवन्तं उपेक्षन्ते इव अनुभवन्ति

कदाचित् विद्यालये, भवतः कार्यक्षेत्रे, अन्येषु सामाजिकपरिवेशेषु वा अन्ये भवन्तं उपहासं कुर्वन्ति, समूहक्रियाकलापात् वा क्रीडायाः वा बहिष्कारं कुर्वन्ति । भवतः अस्वीकृतमिव, भवतः तस्मिन् समूहे नास्ति इति भावः अतीव एकान्तः, दुःखदः च भवितुम् अर्हति । परन्तु यदि कश्चन भवता सह वार्तालापं करोति, यदि भवतः समावेशः भवति – अथवा यदि भवतः मनः कृत्वा तेषु सम्मिलितः भवति – तर्हि तस्य एकान्ततायाः स्थाने भवतः अपि तस्य समूहस्य, तस्य समाजस्य भागः इति उष्णभावना भवति

यदा सर्वे एतावन्तः व्यस्ताः इव दृश्यन्ते

एतत् किञ्चित् यत् अद्यकाले बहवः जनाः अनुभवन्ति। कदाचित् मातापितरः स्वकार्यं, गृहकार्यं, भ्रातृभ्रातृभिः अध्ययनेन, मित्राणि कार्ये, अन्ये वा सर्वे दूरभाषेण वा अतीव व्यस्ताः भवन्ति। ततः यदा तेषां वार्तालापं कर्तुं, हसितुं, एकत्र समयं व्यतीतुं वा समयः नास्ति तदा भवन्तः किञ्चित् एकान्ततां, आक्रोशं च अनुभवितुं शक्नुवन्ति । परन्तु यदा परिवारः मित्राणि च भवता सह किञ्चित् वार्तालापं कर्तुं, क्रीडां कर्तुं, एकत्र चायस्य चषकं पिबितुं वा भवतः मनसि किमपि पृच्छितुं वा समयं कल्पयन्ति तदा तस्य एकान्तस्य स्थाने भवन्तः तेषां प्रेम, सामीप्यम्, मूल्यं च अनुभवन्ति।

यदा वयं एतावत् एकान्ततां अनुभवामः तदा किं कर्तुं शक्नुमः?

ठीकम्, भवन्तः एकान्ततां अनुभवन्ति इति वदामः। ततः तया भावेन सह संघर्षं कर्तुं स्थाने पश्यामः यत् भवन्तः तत् अतिक्रान्तुं मनः सुलभं कर्तुं किं कर्तुं शक्नुवन्ति।

प्रथमं एतां भावनां चिनुत, नाम ददातु।

यदि भवन्तः एकान्ततां अनुभवन्ति तर्हि प्रथमं केवलं भावस्य अवलोकनं कुर्वन्तु । स्वयमेव वदतु यत् "अधुना अहं एकान्ततां अनुभवामि।" यदि भवन्तः जानन्ति यत् भवन्तः किमर्थं तथैव अनुभवन्ति तर्हि मनसि वदन्तु यत् "कदाचित् मम मम्मा गता इति कारणेन अहं एकान्ततां अनुभवामि" अथवा "कदाचित् मम मित्रं मयि क्रुद्धः अस्ति..." इति।

"एतत् एकान्तभावं मा युद्धं कुरु। एतत् दुष्टं इति चिन्तयित्वा अधिकं आत्मनः क्षतिं मा कुरु। सत्यं तु एतत् यत् भवन्तः तस्मात् मुक्तिं प्राप्तुम् इच्छन्ति। किञ्चित् कालानन्तरं एतत् गमिष्यति। परन्तु ततः पूर्वं भवतः सा भावना अस्ति इति अवगच्छन्तु, तत् स्वीकुर्वितुं किञ्चित् समयं स्वयमेव ददातु।

ततः, एतानि कानिचन कार्याणि कृत्वा मनः शिथिलं कर्तुं प्रयतध्वम्।

एकदा भवन्तः तां भावनां ज्ञात्वा भवन्तः निम्नलिखितकार्यं वा अधिकं वा कर्तुं प्रयतन्ते येन भवन्तः सुस्थं अनुभवितुं एकान्ततां च परिहरन्ति।

• मित्रं अन्वेष्टुम् : कञ्चित् आहूय किञ्चित्कालं वार्तालापं कुर्वन्तु, क्रीडां कुर्वन्तु, अन्यत् किमपि एकत्र कुर्वन्तु। यदा भवन्तः एकत्र सन्ति, यदा भवन्तः एकत्र हसन्ति तदा सा एकान्तभावः शीघ्रमेव अन्तर्धानं भवति, यथा वायुना धूमः प्रवहति।

• परिवारेण सह समयं व्यतीतव्यम् : भवतः मम्मा, पिता, पितामही, पितामहः, भवतः भ्रातृभ्रातृभ्यां वा आहूय भवतः सह किञ्चित् समयं व्यतीतुं वदन्तु। कदाचित् भवन्तः मिलित्वा किञ्चित् क्रीडां कर्तुं शक्नुवन्ति, अल्पं भ्रमणं कर्तुं शक्नुवन्ति, अथवा पाकशालायां भोजनं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।यदा भवन्तः एकत्र हसन्ति, वार्तालापं कुर्वन्ति, सुखिनः च भवन्ति तदा भवन्तः प्रियाः, परिपालिताः च अनुभवन्ति, एकान्तता च न गच्छति ।

• दयालुः भवतु, किमपि कुरु : कस्यचित् किञ्चित् अनुग्रहं कुरुत, दयालुं वचनं वदतु। भवतः प्रतिवेशिनः, शिक्षकः, राहगीरः, गृहे कोऽपि वा अपि भवितुम् अर्हति । यदा भवन्तः अन्येषां साहाय्यं कुर्वन्ति तदा भवन्तः स्वपरिवारस्य, विद्यालयस्य, समुदायस्य वा बहुमूल्यः भागः इति अनुभवन्ति । यदा भवन्तः कस्यचित् स्वस्य इति अनुभवन्ति, आवश्यकतां च अनुभवन्ति तदा भवन्तः एकान्ततां न अनुभवन्ति।

• मित्रवतः भव : स्मितं कृत्वा कथयतु यत् "कथं भवतः?" सर्वेभ्यः भवन्तः मिलन्ति। मित्रं, सहपाठी, नूतनः व्यक्तिः भवितुम् अर्हति । अथवा शिक्षकः, बससञ्चालकः, दुकानसहायकः वा भवितुम् अर्हति । यदा भवन्तः मित्रवतः भवन्ति (यद्यपि केवलं स्मितं वा वचनं वा), अन्ये जनाः च भवतः मित्रवतः भवन्ति तदा एकान्तस्य भावः अन्तर्धानं भविष्यति।

• स्वभावनानां विषये कथयन्तु : यदि भवन्तः एकान्ततां अनुभवन्ति तर्हि भवतः विश्वासं कस्मैचित् कथयन्तु यत् भवतः कथं भवति, किमर्थं च इति। भवतः मम्मा, पिता, परममित्रः, भ्राता, भगिनी, शिक्षकः – भवतु भवतः पालतूपजीविनः अपि भवितुम् अर्हति। यदा भवन्तः स्वभावं साझां कुर्वन्ति, यदा कश्चन भवन्तं शृणोति, अवगच्छति च तदा भवन्तः एकान्तस्य स्थाने महतीं सामीप्यस्य, आरामस्य च भावः अनुभवन्ति । एवं भवन्तः सुखदभावनाः अपि साझां कर्तुं शक्नुवन्ति।

• एकान्तसमयस्य आनन्दं लभत : कदाचित् एकान्ते भवितुं साधु भवति, मनः मुक्तं करोति। भवतु नाम भवान् एकान्ते पुस्तकं पठितुं, चित्रं कृत्वा, गीतं श्रोतुं, नृत्यं कर्तुं, द्विचक्रिकायाः ​​सवारीं कर्तुं, गायितुं, शिल्पं कर्तुं, किमपि रोचकं निर्मातुम् इच्छति – अथवा केवलं खिडक्याः बहिः उपविश्य चिन्तयितुं इच्छति। एकान्तत्वस्य अर्थः सर्वदा एकान्तभावः न भवितुमर्हति । भवन्तः स्वस्य परममित्रं भवितुम् अर्हन्ति, स्वविचारैः सह समयं यापयितुं, भवतः आनन्ददायकानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।

• प्रकृत्या सह किञ्चित् समयं यापयन्तु : सम्भवति चेत् बहिः गच्छन्तु। किञ्चित् समयं गृहीत्वा आकाशं, मेघं, सुन्दरं वृक्षं, पुष्पं च पश्यतु। शृणु खगानां गायनानि, पत्राणि खरखरन्ति। भवतः परितः गन्धान् शब्दान् च अनुभवन्तु। मुखस्य उपरि वायुम् अनुभवतु, पादयोः अधः पृथिवीम्। यदि इच्छसि तर्हि बाहून् उपरि प्रसार्य आकाशं पश्यतु। गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा शनैः शनैः निःश्वासं कुर्वन्तु। अस्य महतः जगतः, अस्याः सुन्दरस्य प्रकृतेः भागः भवितुं अद्भुतं भावम् अनुभवन्तु।

एकान्ततायाः विषये किञ्चित् अधिकं...

वस्तुतः कदाचित् एकान्ततां अनुभवितुं किमपि दोषः नास्ति। अतीव सामान्यः, मानवीयः भावः अस्ति। यदा भवन्तः तथैव अनुभवन्ति तदा आत्मनः प्रति दयालुः भवतु, आत्मनः प्रति दयालुः भवतु। परन्तु स्मर्यतां, एषा एकान्तभावना भवतः सम्पूर्णं दिवसं, भवतः सम्पूर्णं मनोभावं, भवतः सुखं च नियन्त्रयितुं मा भवतु। एकदा भवन्तः कथं अनुभवन्ति इति अवगत्य भवन्तः इदानीं जानन्ति यत् भवन्तः सुस्थिरतां प्राप्तुं तस्मात् एकान्ततां मुक्तुं च कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति ।

अन्यत् तु अन्ये जनाः भवतः सुस्थं भवितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।कल्पयतु, यदि भवान् एतत् एकान्ततायाः भावः दिवसान् यावत्, भवतु सप्ताहान् यावत् अपि अनुभवति, यदि एतत् भवतः दैनन्दिनक्रियाकलापं (अध्ययनं, कार्यं, गृहकार्यं) प्रभावितं करोति, यदि भवान् सर्वदा दुःखी अनुभवति, यदि भवान् सर्वदा क्रुद्धः भवति, अथवा यदि भवान् अनुभवति यत् भवान् अधिकसाहाय्यस्य आवश्यकतां अनुभवति, तर्हि निश्चितरूपेण भवता विश्वसितेन वयस्केन सह वार्तालापं कुर्वन्तु – एतत् मातापिता, शिक्षकः, विश्वविद्यालयस्य सल्लाहकारः, अथवा भवता विश्वसिष्यमाणः वैद्यः भवितुम् अर्हति – एतस्य विषये। अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। एकान्तात् अधिकं किमपि भवेत्, अतः व्यावसायिकसाहाय्यं प्राप्तुं साधु।

अतः, किं एतत् स्मरणं साधु ?

अहं मन्ये यत् अस्माभिः यत् कथितं तस्मात् भवन्तः बहु किमपि ज्ञातवन्तः। एकान्तता वयं सर्वे कदाचित् अनुभवामः। तस्य सामना कर्तुं तस्मात् बहिः गन्तुं च वयं बहवः कार्याणि कर्तुं शक्नुमः, महती समस्या न कृत्वा।

• एकान्तता एकः दुःखदः, एकान्तः भावः अस्ति यत्र भवन्तः एकान्ते अनुभवन्ति, यथा भवतः कोऽपि नास्ति, कोऽपि भवन्तं न अवगच्छति। परन्तु एतत् किमपि यत् वयं सर्वे समानरूपेण अनुभवामः।
• किमर्थं त्वं एकान्ततां अनुभवसि ? प्रियजनं विना एकान्तवासः, कस्यचित् प्रति क्रुद्धः, कस्यचित् वार्तालापस्य अभावः, अन्यैः बहिः त्यक्तः, स्वकार्य्येषु व्यस्तता च इत्यादीनि बहवः कारणानि भवितुम् अर्हन्ति
• यदि भवन्तः एकान्ततां अनुभवन्ति तर्हि प्रथमं तत् भावः ज्ञात्वा स्वीकुरुत। ततः मित्रेण, परिवारेण सह समयं व्यतीतुं, कस्यचित् साहाय्यं कर्तुं, अन्यैः सह मैत्रीपूर्णं भवितुं, स्वस्य भावनानां विषये चर्चां कर्तुं, स्वस्य एकान्तसमयस्य आनन्दं प्राप्तुं, प्रकृत्या सह सम्बद्धतां प्राप्तुं च प्रयतस्व।
• यद्यपि एषा भावना सामान्या अस्ति तथापि यदि सा स्थास्यति, यदि तीव्रं भवति, यदि भवतः जीवनं दैनन्दिनकार्यं च प्रभावितं करोति तर्हि विश्वसनीयेन प्रौढेन, वैद्येन, परामर्शदातृणा वा सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु भवतः बहु आरामं दास्यति।

तस्य मूलं तु अस्ति यत्, भवन्तः कदापि यथार्थतया एकान्ते न सन्ति। सदैव कश्चन साहाय्यं याचयितुम्, कश्चन वार्तालापं कर्तुं, कश्चन भवतः भावनां साझां कर्तुं च भवति। भवता केवलं हस्तं प्रसारितव्यम्।

` एकाकी, मानसिक स्वास्थ्य, भावना, सल्लाह, बालक, वयस्क, एकांत