अवसादः वहितुं महत् भारः अस्ति। तस्य पीडिताः एव जानन्ति यत् तस्य जीवनं कियत् कठिनम् अस्ति। परन्तु किं भवन्तः जानन्ति स्म, कदाचित् अयं विषादः इति मित्रः एकः एव न आगच्छति। अन्यैः मित्रैः सह अपि आगन्तुं शक्नोति । तेषु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं चिन्ता अस्ति। यदा एतौ द्वौ परिस्थितौ मिलित्वा जीवनं अधिकं क्लिष्टं भवति । परन्तु सर्वोत्तमम् अस्ति यत्, एतेषां सर्वेषां चिकित्साः सन्ति। एतैः सह अपि भवन्तः सामान्यं, सुखी जीवनं जीवितुं शक्नुवन्ति ।
विषादस्य चिन्तायाः च कः सम्बन्धः ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् चिन्ता अस्माकं शरीरस्य तनावस्य सामान्यप्रतिक्रिया अस्ति । कल्पयतु यत् त्वं वीथिं गच्छसि तदा सहसा श्वः भवतः उपरि कूर्दति । तदा भवतः हृदयं द्रुततरं धड़कति, भवतः शरीरं स्वेदं कर्तुं आरभते, किम्? तत् एव । परन्तु यदि भवन्तः सर्वदा अकारणं एवं अनुभवन्ति तर्हि एषा स्वस्थः स्थितिः नास्ति । तदेव वयं चिन्ताविकारं वदामः।
अवसादग्रस्तानां बहवः जनानां चिन्ता अपि किञ्चित् स्तरं भवति । इदं मुद्रायाः द्वौ पार्श्वौ इव अस्ति। परन्तु तयोः मध्ये किञ्चित् भेदः अस्ति। विषादस्य मुख्यं लक्षणं विषादग्रस्तभावः भवति । परन्तु चिन्ताविकारे मुख्यलक्षणं भयस्य वा चिन्तायाः वा प्रचण्डभावना भवति ।
स्मर्यतां यत् एतयोः द्वयोः अपि स्थितिः आनुवंशिककारकैः पर्यावरणीयकारकैः च भवितुम् अर्हति ।
चिन्तासम्बद्धाः प्रमुखाः चिकित्सास्थितयः
अन्ये बहूनि परिस्थितयः चिन्ताच्छत्रे पतन्ति । एतानि नामानि भवन्तः श्रुतवन्तः स्यात्।
| विकारः | सरलं व्याख्यानम् |
|---|---|
| सामान्यीकृत चिन्ता विकार (GAD) २. | नित्यं अतिचिन्ता सामान्यवस्तूनामपि अकारणविशेषात्। |
| आतंक विकार | आकस्मिकं अनियंत्रितं तीव्रं भयं शारीरिकलक्षणं च। |
| विशिष्ट भयम् | पशुस्य, ऊर्ध्वतायाः, कस्यापि परिस्थितेः वा असामान्यं भयम् । |
| सामाजिक चिन्ता विकार | परस्य पुरतः करणस्य, वक्तुं, उपहासस्य वा तीव्रं भयम् । |
पूर्वं Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) तथा Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD) इत्येतयोः द्वयोः अपि चिन्ताविकारस्य वर्गीकरणं कृतम् आसीत् । परन्तु अधुना नूतनाः चिकित्सावर्गीकरणं तान् पृथक् पृथक् स्थितिरूपेण व्यवहरन्ति ।
सामान्यीकृतचिन्ताविकारः (GAD) किम् ?
एतादृशी स्थितिः साधारणेषु अपि विषयेषु अत्यन्तं चिन्ताम् अनुभवति । ते स्वस्वास्थ्यस्य, कार्यस्य, पारिवारिकसमस्यानां, वित्तस्य च विषये अनावश्यकचिन्ता कुर्वन्ति । ते इव अनुभवन्ति यत् किमपि महत् घटितुं गच्छति। अस्मिन् सति निम्नलिखितलक्षणाः अपि दृश्यन्ते ।
- एकस्मिन् विषये ध्यानं दत्तुं कष्टम्।
- नित्यं श्रान्ततां अनुभवन्।
- लघुविषयेषु क्रुद्धः भवति।
- अकारणं मांसपेशीवेदना।
- चञ्चलता, एकस्मिन् स्थाने स्थातुं असमर्थता।
- निद्रायाः समस्याः।
आतङ्कविकारः किम् ?
एषा अवसादना सह भवितुं शक्नोति । अप्रत्याशितसमये भवति आकस्मिकं प्रचण्डं भयम् । एतत् आतङ्कप्रहारः इति उच्यते । तस्मिन् समये भवतः श्वासप्रश्वासयोः हृदयं द्रुतं धड़कति, मृत्यवे वा उन्मत्तत्वं वा भवति ।
अस्मिन् समये निम्नलिखितलक्षणानाम् चत्वारि वा अधिकानि वा भवितुं शक्नुवन्ति ।
- वक्षःस्थलवेदना
- श्वसनस्य कष्टं वा गलाघोटं वा
- चक्करः
- अतिस्वेदः
- क्षयहृदय
- मृत्योः भयम्
- नियन्त्रणं नष्टं भवति इति भावः
- शरीरस्य कम्पनम्
- वमनेच्छा
- जडता
अन्ये मानसिकसमस्याः ये अवसादस्य सह भवितुम् अर्हन्ति
अवसादः न केवलं चिन्ता, अपितु अन्येषां कतिपयानां मानसिकस्वास्थ्यसमस्यानां सह सम्बद्धः भवितुम् अर्हति ।
आहारविकारः
विषादः, चिन्ता, आहारविकाराः च प्रायः साकं गच्छन्ति । अस्मिन् भवतः भोजनस्य नियन्त्रणे अत्यन्तं गमनम् अन्तर्भवति । वा त्वं किमपि न खादसि यतोहि त्वं भोजनं नियन्त्रयसि, अथवा त्वं द्विधाभोजनं वमनं च करोषि । एते भवतः शरीरस्य कृते अतीव हानिकारकाः भवितुम् अर्हन्ति यदि अचिकित्सिताः भवन्ति ।
| विकारः | मुख्य विशेषता |
|---|---|
| अनाहार्यता नर्वोसा | क्षुधार्तोऽपि वजनवृद्धिभयात् इच्छया न खादनम् । एतत् भवतः जीवनस्य नियन्त्रणस्य इच्छायाः कारणेन अपि भवितुम् अर्हति । |
| बुलिमिया नर्वोसा | एकदा एव बहुमात्रायां भोजनं खादित्वा ततः पूर्णतायाः अथवा असुविधायाः भयात् वमनं वा रेचकदवानां प्रयोगः वा । |
मादकद्रव्यस्य दुरुपयोगः
यदा तनावः, अवसादः, चिन्ता च असह्यः भवति तदा केचन जनाः मादकद्रव्याणि मद्यपानं वा कुर्वन्ति । यद्यपि अस्थायी उपशमः इव भासते तथापि शीघ्रमेव महती समस्या भवितुम् अर्हति । एषा द्वयनिदानम् इति अवस्था अस्ति | अवसादादिमानसिकरोगः, मादकद्रव्यव्यसनं च द्वयमपि भवति इति भावः । एषा अतीव भयङ्करस्थितिः अस्ति ।
अस्य कृते आस्पतेः स्थापनस्य आवश्यकता भवितुम् अर्हति , विषहरणम् इत्यादीनां चिकित्सायाः आवश्यकता भवितुम् अर्हति | अवसादस्य परामर्शः, औषधं च अत्यावश्यकम् ।
सिजोफ्रेनिया तथा अवसाद सिजोफ्रेनिया एकः तीव्रः मानसिकः रोगः अस्ति यः भ्रमस्य कारणं भवति, वास्तविकतायाः काल्पनिकतायाः च भेदं कर्तुं असमर्थतां जनयति । यद्यपि अस्य विकारस्य जनानां अवसादः अपि भवति तथापि द्वयोः रोगयोः स्वभावः भिन्नः अस्ति तथा च तेषां प्रभावः मस्तिष्कं कथं भवति इति च ।एडीएचडी, पीटीएसडी, अन्ये च स्थितिः
- एडीएचडी (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) : अस्य विशेषता अस्ति अतिसक्रियता, ध्यानं स्थापयितुं कठिनता च । एडीएचडी-रोगेण पीडितानां जनानां तृतीयभागः अपि अवसादं अनुभवति ।
- PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder): एकः स्थितिः यस्य लक्षणं भवति यत् आघातघटना, यथा गम्भीरदुर्घटना वा हिंसायाः कार्या वा, मनोवैज्ञानिकदुःखं च बहुधा स्मरणं भवति एतेषु जनासु विषादः, चिन्ता च सामान्या अस्ति ।
- व्यक्तित्वविकाराः : एतेषु व्यक्तिस्य भावनाः व्यवहारप्रकाराः च सामाजिकमान्यताभ्यः भिन्नाः भवन्ति । अन्यैः सह सम्बन्धं स्थापयितुं तेषां कष्टं भवति । एतेषु जनासु अवसादः इत्यादयः मनोविकाराः अपि अधिकाः भवन्ति ।
यदि भवन्तः एतादृशं किमपि अनुभवन्ति तर्हि भवन्तः किं कुर्वन्ति ?
यदि एतत् लेखं पठित्वा भवान् चिन्तयति यत् "मम अपि एतानि लक्षणानि सन्ति किं न?", तर्हि कृपया स्वयमेव निर्णयं न कुर्वन्तु। अन्तर्जालं दृष्ट्वा कदापि स्वस्य निदानं न कुर्वन्तु।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवता विश्वसितेन सह एतस्य विषये वार्तालापः करणीयः। अपि च, सद्यः सल्लाहार्थं योग्यवैद्यं (चिकित्सकं) पश्यन्तु। वैद्यः भवतः वचनं सम्यक् श्रोष्यति, भवतः किं दोषः इति सम्यक् ज्ञास्यति, आवश्यकता चेत् मनोचिकित्सकस्य वा मनोवैज्ञानिकस्य/परामर्शदातुः समीपं प्रेषयिष्यति।
स्मर्यतां यत् एतेषु कश्चन अपि भवतः दोषः दुर्बलता वा नास्ति । एतानि एतादृशाः परिस्थितयः सन्ति येषां प्रबन्धनं चिकित्सायाः सह सम्यक् कर्तुं शक्यते । कदापि साहाय्यं याचयितुम् न भीतव्यम्।
गृहं नेतु-सन्देशः
- प्रायः विषादः एकः एव न भवति । अन्यैः समस्याभिः सह अपि भवितुं शक्नोति, यथा चिन्ता, आहारविकारः, मादकद्रव्यस्य दुरुपयोगः वा ।
- एतानि व्यक्तिगतदुर्बलतानि न, अपितु चिकित्सायोग्याः चिकित्सास्थितयः सन्ति ।
- चेतावनीचिह्नेषु नित्यं चिन्ता, आतङ्कप्रकोपः, आहारव्यवहारस्य प्रमुखपरिवर्तनं, मद्यस्य/मादकद्रव्यस्य प्रयोगस्य वर्धनं च भवितुं शक्नोति ।
- यदि भवान् वा भवतां ज्ञातः कोऽपि एतादृशं असुविधां अनुभवति तर्हि साहाय्यं प्राप्तुं मा संकोचयतु । सर्वोत्तमं कार्यं योग्यं वैद्यं द्रष्टुं शक्यते।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु