यदा भवतः अवसादः भवति तदा भवतः गृहे एव स्थित्वा केनापि सह न वार्तालापं कर्तुं इच्छा भवति वा? तस्मिन् समये वस्तुतः सर्वोत्तमम् इव अनुभूयते। शिरसि कम्बलं कृत्वा शयने शयनात् अधिकं किमपि सुखदं नास्ति इव अनुभूयते । परन्तु भवन्तः जानन्ति, तस्य विपरीतमेव वस्तुतः सत्यम् अस्ति। यदा भवन्तः एवम् एकान्ते भवन्ति तदा भवतः अवसादः अधिकः भवितुम् अर्हति । बहिः गत्वा, मित्रेण सह मिलित्वा, केवलं वार्तालापः वा वास्तवतः भवतः लक्षणानाम् उपशमनं कर्तुं शक्नोति, महतीं उपशमः च दातुं शक्नोति ।
समाजिकत्वस्य मानसिकस्वास्थ्यस्य च कः सम्बन्धः ?
यदा भवतः अवसादः भवति तदा एकान्तवासः एकान्तवासः च सामान्यः भवति । कदाचित्, एतत् एकं सामना-तन्त्रं भवितुम् अर्हति यत् भवन्तः उपयुञ्जते इति अपि न अवगच्छन्ति । भवन्तः मित्राणि परिवाराणि च परिहरन्ति यतोहि भवन्तः "यदि अहं गच्छामि तर्हि अन्येषां कृते भारः भविष्यामि", "अहं मुखं दर्शयितुं न शक्नोमि" अथवा "मम किमपि वक्तुं नास्ति" इति चिन्तयन्ति
परन्तु अत्र सर्वाधिकं समस्या अस्ति यत् एकान्तता एव भवतः अवसादं पोषयति। सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् दुष्चक्रम् इव अस्ति।
चिन्तयतु...
1. अवसादः भवन्तं एकान्तं अनुभवति।
2. यदा त्वं एकान्ते भवसि , तदा एकान्तता मौनम् च भवतः मनसि आगच्छन्तः नकारात्मकविचाराः वर्धयन्ति।
3. ते विचाराः भवतः अवसादं अधिकं कुर्वन्ति .
4. तस्य वर्धितस्य अवसादस्य कारणात् भवन्तः अधिकं एकान्तं अनुभवन्ति ।
किं भवन्तः अवगच्छन्ति यत् एतत् कियत् भयङ्करम् अस्ति ? यस्मात् पलायनं नास्ति इति जालवत् अनुभूयते।
परन्तु सुसमाचारः अस्ति यत्, वयम् एतत् चक्रं भङ्गयितुं शक्नुमः। यदि वयं किञ्चित् साहसं कृत्वा अधिकं मिलनसाराः भवितुम् प्रयत्नशीलाः भवेम तर्हि वयं नूतनं, उत्तमं चक्रं आरभुं शक्नुमः।
तात्पर्यम् अस्ति यत् किञ्चित् सामाजिकं संवादं कृत्वा किञ्चित् सुस्थं भवति। सः उपशमः अधिकैः जनानां सह आलम्बितुं इच्छां जनयति। तत् अवसादं अधिकं न्यूनीकरोति। एतत् सकारात्मकं चक्रं अस्माभिः निर्मातव्यम्। विश्वे बहवः अध्ययनाः सिद्धं कृतवन्तः यत् येषां जनानां सामाजिकसम्बन्धः उत्तमः अस्ति तेषां अवसादस्य सम्भावना बहु न्यूना भवति ।
ठीकम्, अतः कथं पुनः शनैः शनैः आरभामः ?
सामाजिकत्वं साधु इति भवन्तः जानन्ति इति कारणेन एव एतत् सुलभं इति न भवति। तत् कर्तुं भवतः ऊर्जा नास्ति इव अनुभूयते इति सामान्यम्। परन्तु, अत्यल्पैः विषयैः आरभ्यताम् । भवन्तः एकदा एव बृहत्पार्टिषु गत्वा प्रातःकाले यावत् सुखिनः न भवेयुः। भवतः तत् कश्चित् न अपेक्षते। शिशुपदैः आरभ्यताम् . अत्यल्पानि पदानि इत्यर्थः ।
अत्र केचन सरलाः युक्तयः भवन्तः प्रयतितुं शक्नुवन्ति।
| रणनीति | किं कर्तुं शक्नोषि |
|---|---|
| यस्य कस्यचित् विश्वासस्य सह वार्तालापं कुरुत। | भवता स्वस्य मानसिकस्वास्थ्यस्य विषये सर्वेभ्यः कथयितुं न प्रयोजनम्। परन्तु भवन्तः कस्यचित् मित्रस्य वा परिवारस्य सदस्यस्य वा सह वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति यस्य विषये भवन्तः विश्वसन्ति, अवगमिष्यन्ति इति मन्यन्ते च। "अधुना अहं कठिनं समयं गच्छामि, अतः तस्मात् बहिः गन्तुं कठिनम्" इत्यादि किमपि वदन् भवतः साहाय्यं करिष्यति । |
| किञ्चित् लघु किमपि आरभत। | भवता कस्यचित् मिलनस्य आवश्यकता नास्ति। भवतः परममित्रं एकं कालम् अयच्छतु। अथवा व्हाट्सएप्प सन्देशं प्रेषयन्तु। पृच्छतु, "कथं भवतः?" तदपि महत् सोपानम्। |
| समयसीमा निर्धारयन्तु। | यदि भवान् मित्रेण सह बहिः गच्छति तर्हि समयं निर्धारयतु, यथा "अर्धघण्टायाः अनन्तरं गत्वा काफीं गृह्णामः" इति । तथैव भवन्तः जानन्ति यत् भवन्तः बहुकालं प्रतीक्षितुं न प्रयोजनम्। तत् बहु न्यूनं तनावपूर्णं भवितुम् अर्हति। |
| न्यूनदाबयुक्तं स्थानं चिनुत। | कोलाहलपूर्णं, जनसङ्ख्यायुक्तं स्थानं गन्तुं स्थाने शान्तनिकुञ्जे भ्रमणं कुर्वन्तु, मित्रं वा गृहं प्रति आगन्तुं वदन्तु । भवतः कृते आरामदायकं नियन्त्रणीयं च वातावरणं चिनुत। |
| "न" इति वक्तुं अभ्यस्तं भवतु। | यत् आमन्त्रणं भवन्तः वास्तवतः गन्तुं न शक्नुवन्ति, अथवा तत् अतीव कठिनं, तत् "न" इति वक्तुं मा भयम् अनुभवन्तु। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु भवतः मानसिकशक्तिं रक्षितुं शक्यते। क्षम्यतां, अहम् अस्मिन् समये आगन्तुं न शक्नोमि इति वदतु। |
| निर्गमनयोजना भवतु। | यदा भवन्तः कुत्रचित् गच्छन्ति तदा यदि भवन्तः असहजतां वा दबावं वा अनुभवन्ति तर्हि भवतः गमनस्य अधिकारः अस्ति इति स्मर्यताम् । यथा भवन्तः वक्तुं शक्नुवन्ति यत् "अहं किञ्चित् श्रान्तः अस्मि, अहम् इदानीं गमिष्यामि" इति। |
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं : चिकित्सापरामर्शं गृह्यताम्
एतत्सर्वं कर्तुं पूर्वं यदि भवान् एवं अनुभवति तर्हि अवश्यमेव स्वचिकित्सकं पश्यन्तु। अवसादः न दुर्बलता, एषा एकः अवस्था अस्ति यस्याः प्रबन्धनं चिकित्सायाम् एव कर्तुं शक्यते । भवतः मस्तिष्के न्यूरोट्रांसमीटर्- मध्ये रासायनिक-असन्तुलनस्य कारणेन भवितुम् अर्हति ।
वैद्यः औषधं, परामर्शं, अन्यं वा चिकित्सां कर्तुं शक्नोति । एतैः उपचारैः सह मिलित्वा भवन्तः क्रमेण सामाजिकत्वेन आवश्यकं मानसिकशक्तिं पुनः प्राप्नुयुः ।
स्मर्यतां यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति। एतैः भावनाभिः सह संघर्षं कुर्वन्तः बहवः जनाः सन्ति । साहाय्यं याचनं वैद्येन सह वार्तालापं च बलं न तु दुर्बलता।
अन्यत् तु किञ्चित् आत्मनः प्रति दयालुः भवतु। केचन दिवसाः भवन्तः शयनाद् उत्तिष्ठितुं इच्छन्ति। अन्येषु दिनेषु भवन्तः शयनाद् उत्तिष्ठितुं अपि न इच्छन्ति। तत् सामान्यम्। येषु दिनेषु शक्यते तेषु किञ्चित् लघु कुरुत। येषु दिनेषु त्वं न शक्नोषि तेषु आत्मानं मा ताडयतु। श्वः नूतनः दिवसः अस्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- यद्यपि अवसादः भवति चेत् एकान्तवासः सामान्यः अस्ति तथापि तत् एकान्तता वस्तुतः भवतः स्थितिं अधिकं दुर्गतिम् अकुर्वन् ।
- लघु-लघु-वस्तूनाम् आरभ्य सामाजिकः भवितुं भवतः मानसिक-कल्याणस्य महती साहाय्यं भवितुम् अर्हति ।
- एकदा एव बृहत्कार्यं कर्तुं न प्रयतस्व। अत्यल्पैः सोपानैः (शिशुपदैः) आरभत । दूरभाषः अपि उत्तमः आरम्भः अस्ति।
- विश्वसनीयं, अवगतं मित्रं वा परिवारजनं वा स्वस्य स्थितिविषये कथयित्वा महतीं राहतं प्राप्तुं शक्यते ।
- सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि अवश्यमेव स्वचिकित्सकं दृष्ट्वा सम्यक् सल्लाहं चिकित्सां च प्राप्तव्या।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु