किं भवन्तः अपि मनसि शान्तिं इच्छन्ति ? ध्यानस्य विषये वदामः !

अद्यकाले वयं सर्वे यत् बृहत्तमं समस्यां सम्मुखीकुर्वन्ति तत् स्वतन्त्रतायाः, मनःशान्तिस्य च अभावः। वयं सर्वदा विषयेषु चिन्तिताः चिन्तिताः च भवेम, किम्? अतः एतादृशेषु कालेषु ध्यानं अस्माकं मनः शान्तं कृत्वा शान्तिस्थानं प्रति आनयितुं एकः उपायः अस्ति। एतत् न नूतनं वस्तु, सहस्रवर्षपुराणः विधिः अस्ति।

ध्यानं वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् ध्यानं मानसिकं शारीरिकं च तन्त्रं भवति यस्य उपयोगः भवतः मनः एकस्मिन् लक्ष्ये केन्द्रीक्रियितुं वा मनः पूर्णतया स्वच्छं कर्तुं वा भवति । भवता चयनितस्य ध्यानपद्धतेः आधारेण भवन्तः मनः शिथिलं कर्तुं, चिन्ता न्यूनीकर्तुं, तनावं न्यूनीकर्तुं च शक्नुवन्ति . केचन जनाः धूम्रपानं त्यक्त्वा इत्यादीनां आव्हानानां निवारणाय अपि ध्यानस्य उपयोगं कुर्वन्ति ।

पूर्वं एतेषां चर्चा केवलं धार्मिकदृष्ट्या एव भवति स्म । परन्तु अधुना नूतनप्रौद्योगिक्या वैज्ञानिकाः अस्य ध्यानस्य विस्तरेण अवलोकनं कुर्वन्ति । विशेषतः `(EEG - Electroencephalography)` इत्यस्य साहाय्येन, यत् मस्तिष्कस्य विद्युत्तरङ्गानाम् मापनं करोति, `(fMRI - functional Magnetic Resonance Imaging)` इत्यस्य च साहाय्येन, यत् मस्तिष्कस्य क्रियाकलापं मापयति, अस्माभिः आविष्कृतं यत् ध्यानेन अस्माकं मस्तिष्के मानसिकस्वास्थ्ये च कथं सकारात्मकः प्रभावः भवितुम् अर्हति।

यदा कश्चन ध्यानं करोति तदा सः केवलं श्वसति वा मन्दं वचनं वदति इव भासते । तथापि तस्य व्यक्तिस्य मस्तिष्कस्य अन्तः महत् परिवर्तनं भवति ।

किं ध्यानं केवलं धार्मिकं वस्तु अस्ति ?

त्वं तत् वक्तुं शक्नोषि, न वा वक्तुं शक्नोषि । वस्तुतः ध्यानस्य मूलं प्राचीनदर्शनेषु विश्वस्य अनेकेषु प्रमुखधर्मेषु च अस्ति । तथापि ध्यानं कर्तुं धार्मिकः भवितुम् आवश्यकं नास्ति .

अत्र केचन धार्मिकाधर्माध्यानविधयः सन्ति- १.

• बौद्धध्यानम् : बौद्धधर्मात् (यत् दर्शनं धर्मः अपि मन्यते) अनेकाः ध्यानविधयः सन्ति । दक्षिण एशियायां विशेषतः भारते थाईलैण्डदेशे च थेरवादनध्यानं लोकप्रियम् अस्ति । जेन् बौद्धध्यानस्य उत्पत्तिः चीनदेशे अभवत्, अनन्तरं जापान इत्यादिषु देशेषु तस्य विकासः विविधरीत्या अभवत् । तिब्बती बौद्ध तांत्रिक ध्यानं तिब्बततः आगच्छति।
• ख्रीष्टीयध्यानम् : चिन्तनं कस्यचित् प्रश्नस्य, विचारस्य, धार्मिकसंकल्पनायाः, ईश्वरस्य वा विषये गभीरं चिन्तनस्य क्रिया अस्ति। क्रिश्चियनधर्मे एतत् सामान्यम् अस्ति । प्रार्थना कदाचित् ध्यानरूपं मन्यते ।
• मार्गदर्शितध्यानम् : एषा अधार्मिकविधिः । समूहेन सह वा एकान्ते वा कर्तुं शक्यते । परामर्श, चिकित्सा इत्यादिषु विषयेषु अस्य उपयोगः भवति ।
• ओशो ध्यानम् : "गतिशील ध्यान" इति अपि प्रसिद्धा एषा पद्धतिः भारते एव उत्पन्ना, तस्याः मूलं हिन्दुधर्मे अस्ति । श्वसनव्यायामाः जानीतेव शीघ्रं च क्रियन्ते ।
• सूफीध्यानम् : सूफीधर्मः इस्लामधर्मस्य एकः शाखा अस्ति, तेषु ध्यानं सामान्यम् अस्ति ।
• ताओवादी ध्यानम् : बौद्धधर्मस्य इव ताओधर्मः धर्मः दर्शनं च मन्यते । अस्य उत्पत्तिः चीनदेशे अभवत् ।
• पारमार्थिकध्यानम् : भारतात् आगता अपि एषा विधिः । मन्त्राः शब्दाः वाक्यानि वा सन्ति ये उच्चैः मानसिकरूपेण वा पुनः पुनः उच्यन्ते, तेषु केन्द्रीकृत्य ।
• योगः- एषः शारीरिकव्यायाम-ध्यान-अभ्यासः भारते एव उत्पन्नः । धार्मिकाधर्मयोः च अभ्यासः कर्तुं शक्यते ।

कथं वयं ध्यानं कुर्मः ?

ध्यानस्य एकः सम्यक् मार्गः नास्ति। यतो हि ध्यानं बहुधा आगन्तुं शक्नोति। विशेषज्ञाः ध्यान-विधिनाम् विश्लेषणं कृत्वा अनेकाः सामान्याः प्रक्रियाः प्राप्तवन्तः ये भिन्न-भिन्न-ध्यान-विधिषु भवन्ति । ते सन्ति:

• शरीरकेन्द्रितं ध्यानम् : एतत् कदाचित् ``स्वयं-स्कैनिङ्गम्'' इति उच्यते ।अस्मिन् भवतः सम्पूर्णशरीरे शारीरिकसंवेदनानां विषये ध्यानं दातव्यम् कल्पयतु यत् शनैः शनैः भवतः ध्यानं पादाङ्गुलीनां अग्रभागात् शिरःशिखरपर्यन्तं गच्छति ।
• चिन्तनम् : अस्मिन् प्रायः समस्यायाः विषये अथवा परस्परविरोधिनः विचारस्य विषये गभीरं चिन्तनं भवति, भवतः मनः भ्रमितुं न दत्तवान् ।
• भावकेन्द्रितं ध्यानम् : अस्मिन् ध्यानप्रविधौ भवन्तः विशिष्टभावनायाः विषये ध्यानं ददति । यथा - परेषां प्रति कथं दयालुः भवितुम् अर्हति इति चिन्तयन्, अथवा भवतः जीवने के के विषयाः भवतः आनन्दं जनयन्ति इति चिन्तयन् ।
• मन्त्रध्यानम् : अस्मिन् विशिष्टं वाक्यं वा ध्वनिं वा (उच्चैः वा मनसि वा) पुनरावृत्तिः कृत्वा तस्मिन् ध्यानं दत्तं भवति ।
• गतिसहितं ध्यानम् : अस्मिन् प्रकारे ध्याने श्वसनं, श्वसनस्य धारणं, विशिष्टशरीरगतिः वा भवितुं शक्नोति । भवतः परितः यत् दृश्यते तस्य ध्यानं दत्त्वा गमनम् अपि अत्र अन्तर्भवति ।
• मनःसन्तोषध्यानम् : अस्मिन् ध्यानप्रविधिषु वर्तमानक्षणे किं भवति इति अवगतं भवति । It involves being present in the present moment , अतीतस्य भविष्यस्य वा चिन्ता विना। शरीरकेन्द्रितध्यानस्य इव अस्मिन् अपि भवतः शरीरस्य उपयोगः भवतः परिवेशस्य विषये अवगतः भवितुम् अपि अन्तर्भवति ।
• दृग्ध्यानम् : अस्मिन् ध्यानप्रविधौ भवन्तः किमपि दृष्टं (नेत्रेण वा मनसि कल्पितप्रतिबिम्बं वा) केन्द्रीभवन्ति ।

ध्यानं वस्तुतः किं करोति ? किं किं लाभाः सन्ति ?

सामान्यतया ये जनाः नियमितरूपेण ध्यानं कुर्वन्ति तेषां एतानि लाभाः अधिकाः भवन्ति : १.

• चिन्ता, अवसादः, अथवा आघात-उत्तर-तनाव-विकारः (PTSD) इत्यादीनां स्थितीनां लक्षणानाम् न्यूनीकरणम् ।
• चिन्तन, एकाग्रता, समस्यानिराकरणक्षमता च उन्नता।
• भावनात्मकसमस्यानां अनुकूलतां प्राप्तुं, तस्य निवारणं च कर्तुं उत्तमक्षमता भवति।

यतो हि मानसिकस्वास्थ्यं अस्माकं शारीरिकस्वास्थ्यं बहु प्रभावितं करोति, एतेषां मानसिकलाभानां सह अन्ये बहवः शारीरिकलाभाः सन्ति, यथा उत्तमनिद्रा, न्यूनरक्तचापः, हृदयस्य कार्यस्य उन्नतिः च

ध्यानं कथं कार्यं करोति ? तस्य पृष्ठतः किं विज्ञानम् अस्ति ?

नूतनप्रौद्योगिक्याः कारणात् अधुना शोधकर्तारः वैद्याः च द्रष्टुं शक्नुवन्ति यत् ध्यानं भवतः मस्तिष्कं कथं प्रभावितं करोति। एतेषां केषाञ्चन परिवर्तनानां अवगमनाय मस्तिष्कस्य संरचनायाः विषये किञ्चित् ज्ञातुं साहाय्यं भवति ।

भवतः मस्तिष्के न्यूरॉन् इति कोटिकोटिकोशिकाः सन्ति । एते विद्युत्-रासायनिक-संकेतानां उपयोगेन परस्परं सन्देशान् प्रेषयन्ति । एकः न्यूरॉन् अन्यैः सहस्रैः न्यूरॉनैः सह सम्बद्धः भवति । एतेन न्यूरॉन् भवतः मस्तिष्कस्य विभिन्नेषु भागेषु जालपुटं कथं निर्मान्ति । एते जालपुटाः मिलित्वा मस्तिष्कस्य विभिन्नक्षेत्राणि निर्मान्ति । प्रत्येकस्य क्षेत्रस्य कार्याणि विशेषाणि च भिन्नानि सन्ति ।

अनेकेषु अध्ययनेषु ज्ञातं यत् ये जनाः नियमितरूपेण ध्यानं कुर्वन्ति तेषां मस्तिष्कसंरचने केचन परिवर्तनाः भवन्ति | एते परिवर्तनाः सामान्यतया मस्तिष्कस्य ऊतकघनत्वस्य वृद्धिः अथवा मस्तिष्कस्य कतिपयेषु क्षेत्रेषु आकारस्य वृद्धिः भवितुम् अर्हन्ति । एतेन तत्रत्यानां न्यूरॉन्सानाम् परस्परं अधिकाः सम्बन्धाः सन्ति, ते सम्बन्धाः अपि अधिकबलवन्तः इति ज्ञायते ।

मस्तिष्कस्य ये क्षेत्राणि एवं प्रभावितानि भवन्ति ते प्रायः ते क्षेत्राणि सन्ति ये भवतः इन्द्रियाणि (दृष्टिः श्रवणं च), भवतः चिन्तनस्य, ध्यानस्य च क्षमता, भवतः भावनानां संसाधनक्षमता च नियन्त्रयन्ति अस्य अर्थः अस्ति यत् ये जनाः नियमितरूपेण ध्यानं कुर्वन्ति तेषां मस्तिष्कं स्वस्थतरं भवति, वृद्धावस्थायाः सह आगच्छन्तं क्षयम् अनुभवितुं न्यूनं भवति, भयम्, क्रोधं, दुःखं च इत्यादीनां नकारात्मकभावनानां निवारणं, संसाधनं च कर्तुं अधिकं समर्थाः भवन्ति

अहं नित्यं कथं ध्यानं आरभेयम् ?

एतावता भिन्न-भिन्न-ध्यान-विधिभिः सह भवतः कृते किं कार्यं करोति, किं भवतः सर्वाधिकं रोचते इति अन्वेष्टुं किञ्चित् कठिनं भवितुम् अर्हति । परन्तु सौभाग्येन तस्य सुलभीकरणस्य अनेकाः उपायाः सन्ति ।

• शोधः - प्रथमं सोपानं भिन्न-भिन्न-ध्यान-विधि-विषये ज्ञातुं भवति । पुस्तकालये पुस्तकालये वा पुस्तकानि प्राप्यन्ते, अथवा अन्तर्जालद्वारा बहु सूचनाः प्राप्यन्ते ।
• स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु : ध्यानस्य विषये ज्ञातुं भवतः परिवारस्य वैद्यः मानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदाता वा सर्वोत्तमाः जनाः सन्ति। ते भवतः क्षेत्रे ध्यानकार्यक्रमान्, शिक्षकान् च अन्वेष्टुं अपि साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
• मार्गदर्शनं याचत : भवन्तः जानन्ति जनान् वा ऑनलाइन जनान् पृच्छन्तु ये समानेषु विषयेषु रुचिं लभन्ते। ध्यानं ज्ञात्वा ध्यानं कुर्वन्तः जनाः बहु सन्ति । यदि कोऽपि प्रत्यक्षतया न जानाति तर्हि यूट्यूब अथवा रेडिट् इत्यादीनि सामाजिकमाध्यममञ्चानि आरम्भार्थं उत्तमं स्थानं भवितुम् अर्हन्ति। स्मार्टफोन-एप्स् अपि सन्ति ये भवन्तं ध्यानं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।

एकदा भवन्तः प्रयत्नार्थं ध्यानपद्धतिं प्राप्तवन्तः तदा एते युक्तयः भवतः सहायकाः भविष्यन्ति:

• भवतः किं रोचते इति ज्ञातव्यम् : केचन जनाः प्रातःकाले ध्यानं कर्तुं रोचन्ते, केचन रात्रौ। भवतः कृते यः समयः सर्वोत्तमः भवति सः समयः चिनुत!
• समयं कुरुत : १.ध्यानार्थं दिवसे समयं निरूपयन्तु, तत् च नित्यकार्यस्य भागं कुर्वन्तु। अस्य अभ्यासस्य अधिकतमं लाभं प्राप्तुं रहस्यं नियमितरूपेण ध्यानं करणीयम् ।
• उपयुक्तं वातावरणं निर्मायताम् : ध्यानार्थं शान्तं, शान्तं, आरामदायकं च स्थानं सर्वोत्तमम् अस्ति । केषुचित् ध्यानविधिषु भवन्तः ऊर्ध्वं उपविष्टुं प्रवृत्ताः भवन्ति, अन्येषु तु शयनं कुर्वन्ति । केषाञ्चन पादचालनस्य आवश्यकता भवति, अतः भवन्तः रोचमानं उद्यानं वा पादमार्गं वा अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति ।
• साहाय्यं याचयितुम् मा भयम् : यदि ध्यानं भवतः समीपं सहजतया न आगच्छति तर्हि कुशलम्, भवतः एकः नास्ति। संसाधनानाम् अन्वेषणं कुर्वन्तु, व्यक्तिगतरूपेण अपि च ऑनलाइनरूपेण, मार्गदर्शनं च याचत। ध्याने रुचिं विद्यमानाः जनाः बहु सन्ति, ये भवन्तं विचारं दातुं शक्नुवन्ति । भवन्तः स्वस्य समीपे ध्यानशिक्षकं वा वर्गं वा अपि अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति।

अन्ते स्मर्तव्याः विषयाः

ध्यानम् एकः प्राचीनः अभ्यासः अस्ति यः अनेकरूपेण, शैल्याः च भवति । यद्यपि इतिहासे ध्यानं धार्मिकाभ्यासरूपेण प्रचलति तथापि तस्य अभ्यासं कर्तुं तस्य लाभं च अनुभवितुं धार्मिकः भवितुम् आवश्यकं नास्ति . चिकित्साप्रौद्योगिक्याः विज्ञानस्य च प्रगतेः कारणात् अधुना विशेषज्ञाः अवगच्छन्ति यत् ध्यानं भवतः मस्तिष्कं शरीरं च कथं प्रभावितं करोति। शोधं दर्शयति यत् नियमितध्यानस्य भवतः मनसः शरीरस्य च कृते बहवः लाभाः सन्ति । भवान् पूर्वमेव ध्यानेन परिचितः अस्ति वा केवलं आरभते वा, तत्र बहिः प्रचुराः सूचनाः संसाधनाः च सन्ति येन भवतः गभीरं निःश्वासं ग्रहीतुं, ध्यानं दत्तुं, ध्यानं भवतः जीवनस्य भागं कर्तुं च साहाय्यं भवति यत् भवतः कृते कार्यं करोति। अतः, एकवारं प्रयतस्व!

` ध्यान, मानसिक स्वास्थ्य, तनाव, मन के सामंजस्य, मन के चिकित्सा, मस्तिष्क के कार्य